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今天小编给各位分享振聋发聩的知识,文中也会对其通过一声“假的”,为何如此振聋发聩?和振聋发聩 的意思等多篇文章进行知识讲解,如果文章内容对您有帮助,别忘了关注本站,现在进入正文!
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一、一声“假的”,为何如此振聋发聩?
继武汉嫂子“汉骂”痛批超市套餐不合理、社区不作为之后,武汉人又怒了一次。
3月5日,中央指导组在青山区翠园社区开元公馆小区考察社区疫情防控,结果居民从楼上隔窗喊话,“假的,假的!”这两天,这个视频在社交网络上引起了强烈的共鸣,大家纷纷赞叹武汉人飒爽敢言。
领导来考察,社区物业让志愿者假装给居民送菜送肉,实际上根本不是那么回事儿。侠客岛后来采访了小区的居民,发现大家对物业的怨气由来已久。主要是疫情发生后,消杀防控工作不到位,小区内确诊人数公布状况也不让人满意。闷在家里一个多月,本就够压抑了,还要眼睁睁看着社区做戏,能不出离愤怒么?
有一说一,疫情发生之后、尤其是武汉封城之后,各个社区都面临着前所未有的压力。从协助筛查病患、安排就医,到帮助不能出门的居民团购生活必需品,社区工作人员时时面临挑战,长时间满负荷运转,他们付出巨多。而且从侠客岛采访的信息看,居委会和物业在居民生活物资保障上也是做了事的。偏偏非加码安排场“送菜表演”,着实令人大跌眼镜。这还没战胜疫情呢,心思就歪到粉饰政绩上了?基层的形式主义惯性,可谓根深蒂固。
被“隔窗喊话”后当天下午,参与社区考察的国务院副总理孙春兰召开了有武汉市委、市政府领导参与的专题会议。在3月6日国新办举行的新冠肺炎疫情防控救治进展情况发布会上,中央指导组成员、国务院副秘书长丁向阳介绍说,孙春兰在会上要求相关部门立即整改,实事求是,绝不掩饰我们工作中存在的矛盾和问题。
重点再明晰不过,“实事求是”、“不掩饰矛盾和问题”。如此朴素的道理,恰是这场新冠疫情带给我们最珍贵的教益。唯有不掩饰矛盾,尊重事实与科学,才是解决问题的唯一出路。随着疫情防控的深入,这一点原则愈发清晰。比如针对疫情数据,中央指导组副组长陈一新就指出过,数据不准确,误导决策,贻误战机,危害极大。
弄虚作假追求“面子”上好看,最终耽误的可能是防控疫情、保障居民生活的实际工作。被戳穿后颜面扫地,倒是最次要的后果。
形式主义、官僚主义、扭曲的政绩观,在一些地方、基层长期以来都是难以根除的固疾,安排“群演”应付检查、“修饰”数据,诸如此类我们过去没少在新闻里见过。而普通群众即便心知肚明,也往往由于种种因素难于揭露,甚至要被动配合“表演”。此番武汉居民的声音被听见、被放大、被广为传播,有疫情的特殊背景,但又何尝不是对日常基层治理的一种警示?
武汉市民真是值得敬佩的一群人。他们一直在默默隐忍和牺牲,但在应当提出质疑、表达诉求、主张权利的时候,又绝不一味忍受,一次次站出来发声。比如“隔窗喊话”的居民。再比如那个武汉嫂子。即便她的批评不见得百分百公允,但表达不满、揭露缺陷不正是解决问题的起点么?这是一个健康的社会应有的模样。沉默未必是金,揭穿“皇帝的新衣”,比任何花哨的言辞都要振聋发聩。
这场疫情,确实暴露了许多社会问题,照见了许多以往“沉默”的角落,也不仅仅是武汉。
这周最让我在意的新闻人物,其实是邓州市张村镇上营村的女孩小李。疫情导致延迟开学,她和姐姐、弟弟三人不得不共用家里唯一一台智能手机上网课。几天前小李和家里人赌气,吞下母亲的精神类药物轻生,所幸抢救之后脱离了危险。我不愿意跟着一些媒体和自媒体使用“女孩因没有手机上网课自杀”的说法。一来从后来财新网的跟进采访看,这未尽然符合事实,二来,这种归因完全把问题简单化了,仿佛送给女孩一台智能手机,就能抚平她的哀伤一般。
小李家条件不好,父亲有残疾,母亲是精神病患者。小李一年多之前就曾服药,当时她给家人的解释是“内心太压抑”。家人虽然从此特意照顾她的情绪,但这个敏感内向的少女终究难以找到排遣的出口。她更需要的是精神上的关怀,以及专业的帮助。
出事之后,邓州市全力救治,还给小李安排了心理医生。我们必须承认的现实是,许多时候,小李这样的孩子只能沉默地蜷缩在自己的世界里。若不是机缘巧合获得帮助,甚或因为极端悲剧惊动舆论,他们很难被看见,也很难找到渠道倾诉忧思、表达诉求。
社区和农村,都属于社会治理的“最后一公里”,面对的往往都是细枝末节的问题,这些需要更精准的解决方案。舆论至多顾及个案,哪里暴露补哪里,而更多沉默的角落,需要更完善的治理体系去照亮。表面功夫或许能一时侥幸掩饰矛盾,但终究是徒劳的。
武汉嫂子的故事有后续。曾经有人怼她光晓得嘴上抱怨不出力,结果后来她真去做了志愿者。这个嫂子可真是有性格。但话说回来,她那番怨气冲天的吐槽无意中也“暴露”了些积极面,比如,尽管社区初期介入少,小区的业主们自发组织团购也做得井井有条。不光是团购,疫情让我们从很多方面都见识了群众智慧、民间力量的无穷潜力。如果能把基层从形式主义的文件表格里解放出来,在调动积极社会力量上多花力气,很多事恐怕能事半功倍。
(文/张静雯)
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一、振聋发聩 的意思
振聋发聩的意思是聩:天生耳聋,引申为不明事理。声音很大,使耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人,使他们清醒过来。
振聋发聩
【读音】:zhèn lóng fā kuì
【出处】:清袁枚《随园诗话补遗》卷一:此知数言,振聋发聩,想当时必有迂儒曲士以经学谈诗者。
【白话释义】:这些话反响很大,使人醒悟,想必当时有很多保守的儒生讨论到了这些东西。
【解释】:振聋发聩的意思是聩:天生耳聋,引申为不明事理。声音很大,使耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人,使他们清醒过来。
用振聋发聩造句:
1、他们所关注的不是提出什么振聋发聩的哲学观点和建构独一无二的哲学体系,而是促进现实社会的改造,为其指明方向,提供指导。
2、在这部书里阿多诺不仅控诉纳粹的倒行逆施,而且反思和批判了当时世风日下的欧洲道德状况,文风多有警言格句,颇有哲学散文的韵味,在当时确有振聋发聩的作用。
扩展资料:
1、振聋发聩的近义词——醍醐灌顶
醍醐灌顶
【读音】:[ tí hú guàn dǐng ]
【出自】:唐·顾况《行路难》诗:“岂知灌顶有醍醐,能使回清凉头不热。”
【释义】:怎么知道有醍醐灌顶的方法,能让头脑清醒,不发热。
【解释】:醍醐:酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧,使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。
2、振聋发聩的反义词——装聋作哑
装聋作哑
【读音】:[ zhuāng lóng zuò yǎ ]
【出自】:元·马致远《青衫泪》第四折:“可怎生装聋作哑?”
【释义】:怎么可以假装聋哑,当作不知道?
【解释】:假装聋哑。指故意不理睬,当作不知道。
二、“振聋发聩”是什么意思?
释 义 发:兴起。聩:天生耳聋。声音很大,使耳聋的人也听得见。比喻用激昂的语言文字唤醒糊涂麻木的人,使他们清醒过来。 出 处 清·袁枚《随园诗话补遗》卷一:“此数言,振聋发聩,想当时必有迂儒曲士以经学谈诗者。” 近义词 醍醐灌顶、震耳欲聋 英 文 rouse the deaf and awaken the unhearing 用 法 联合式;作谓语、定语;含褒义 例 句 烈士家属感人肺腑的谈话,对服刑人员不啻(chì)是振聋发聩,有些人感动得流下泪来。 纠 错 不能写成“振耳发聩” “振聋发聩”是一个常用成语,但其中的“聩”,却是一个几乎所有人都在误书的字,包括我们现在的一切出版物在内。由于这种以讹传讹的写法,就出现了“振聋”表示“使耳聋者能听到”,而“发聩”则也被认定为相同意思的情况。这样一来,本来含有两层意思的成语,在今天的工具书中,几乎无一例外地都被注释为“发出很大的声音,使耳聋的人也能听见。比喻用语言文字唤醒糊涂的人”(见新版《现代汉语词典》第339页)。 姑且不论这种注释是否确切,单是“聩”字引起的误解,就值得很好地研究一下。 “聩”的常用义项是“聋”。但是在这个成语中,前边已经有了一个“振聋”,后边的“发聩”,就不应该再表示同样的意义了,正如“装疯卖傻”,“装聋作哑”这样的成语一样。所以,我以为这个“发聩”,应当表示“使眼睛不明者能看见”,但“聩”确实当作“聋”讲。那么,这个字就应当是另外一个同音形近字:“瞆”。其左边是“目”,而不是“耳”。 据查,“瞆”,音Kuì。宋王洙、胡宿二人所编,而由司马光呈上的《类篇》一书中注云:“目无精也”。清代文人叶燮的《原诗》里曾有所谓“其余非戾则腐,如聋如瞆不少”的描述,其中的“聋”、“瞆”同时出现,就分别表示两种状况,即“耳不聪”与“眼不明”。此外,《正字通》、《广韵》、《篇海类编》、《字汇》等工具书里对“瞆”的注释,分别是“目昏”、“目疾”、“目病”、“目风疾”等。总之,无一例注作“聋”。 应当说明的是,“瞆”也有过与“聩”,即“聋”相同意义的用法,但那是作通假字使用的,比如《新唐书·元稹传》中的“不疾废目毛瞆”和宋代赵湘《本文》中的“不若盲瞆之大”的话。其中的“瞆”,由于前边已有表示“目无精”的“目毛”、“盲”这样的字出现,所以就被通假为当作“聋”讲的“聩”字用了。但是,通假并非“瞆”的本义,他处则不足为训。 根据以上的分析,我们完全有理由提议,在语言文字规范化、标准化日益加强的今天,应当由国家语言文字的相关机构予以规范,将这个被误书了几十年,甚至近百年的常用成语,恢复本来面貌:“振聋发瞆”。而其含义也应注释准确,即:“使耳聋人能够听到,使失明者可以看见。比喻某种言论或行动具有使人警醒的力量”等。三、振聋发聩怎么读
振聋发聩读作zhèn lóng fā kuì
1、振:声母zh,韵母en,音调四声。
2、聋:声母l,韵母ong,音调二声。
3、发:声母f,韵母a,音调一声。
4、聩:声母k,韵母ui,音调四声。
相关介绍:
振聋发聩意思是声音很大,使耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人,使他们清醒过来。
出处:
清·袁枚《随园诗话补遗》卷一:“此数言,振聋发聩,想当时必有迂儒曲士以经学谈诗者。”
释义:
这些言论,令人发自深省,想来当时必有不通事理孤陋寡闻的人用经学谈论诗者。
扩展资料
张巨龄先生曾在《光明日报·文荟副刊》撰文认为,“振聋发聩”这个常用成语的“聩”字,是一个几乎被所有人都在误书的字。应当由国家语言文字的相关机构予以规范,将这个(指“振聋发聩”的“聩”字)被误书了的常用成语,恢复本来面貌:振聋发瞆。”
“瞆”也有过与“聩”,即“聋”相同意义的用法,但那是作通假字使用的,其中的“瞆”,由于前边已有表示“目无精”的“目毛”、“盲”这样的字出现,所以就被通假为当作“聋”讲的“聩”字用了。但是,通假并非“瞆”的本义。
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