和李商隐齐名，却被小李诗名掩盖，花间派鼻祖本是文坛奇才

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和李商隐齐名，却被小李诗名掩盖，花间派鼻祖本是文坛奇才

唐代诗人谁被称为花间鼻祖

“花间派”的鼻祖温庭筠，他在诗词上的造诣有多高？

温庭筠作为“花间派”的鼻祖，他究竟凭的是什么？

一、和李商隐齐名，却被小李诗名掩盖，花间派鼻祖本是文坛奇才

一、温庭筠简论

今天我们提到晚唐文学史，首先想到的就是李商隐和杜牧。他们两个人并称为小李杜，延续了唐诗最后的辉煌，确实是那个时代最具代表性的诗人。但同时晚唐文学史又不是被他们两个人所垄断的，其他的一些著名的诗人或者词人也在这一个时间段大放异彩。

不得不提就是温庭筠。文学史上对温庭筠的评价很高，他和李商隐并称为温李。实际上在整个唐末宋初的文学史，温庭筠的影响力甚至还要高于李商隐。遗憾的是，温庭筠作为花间派鼻祖，诗词内容的相对轻佻，影响了他在文学史上的印象。

事实上温庭筠诗歌在当时的名气以及对晚唐五代诗风的影响都不逊于李商隐，在当时主要仍是以诗名世，他是晚唐五代公认的诗歌大家。

《旧唐书》代表了当时官方文人的观点，这本书中评价温庭筠

“诗赋韵格清拔，文士称之”，

并说

“初至京师，士人翁然推重”。

唐宣宗在诏书中更盛赞

“夙著雄名”、“词赋诗篇冠绝一时”、“以文学为极致，己霸一于此”

可以看出温庭筠在当时诗坛的名气和影响力。

二、温庭筠《花间词》：性别审美关照下的闺中女子

花间词词是中国古代的一个文学流派，主要活跃的时间在外唐和五代中期，以晚唐著名诗人温庭筠为鼻祖。所写的诗词大多风格柔媚，词风香软，落笔多在闺房，以堆砌华艳的词藻来形容妇女的服饰体态，开历代词作之先河。

作为花间鼻祖，温庭筠确实给这一流派留下了非常经典的作品。比如《菩萨蛮·小山重叠金明灭》

小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。

照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。

整个花间词派基本上都是在描写女子的相思，而且对于她们生活的环境以及服饰打扮都有细腻的描绘。在这首《菩萨蛮》当中，温庭筠表现的更为明显。

这首诗词所描绘的内容是一个女子早晨醒来还没有早起，宿妆已残而懒起梳妆，而妆毕簪花照镜，而穿上新罗襦之过程，整个过程描绘的非常细腻。“小山”指的是眉，“云”指的是“鬓”，“雪”就是“腮”，眉妆漫染，额上的额黄半明半暗的闪耀着，鬓边发丝散漫将掩未掩那雪白的面颊。

早晨醒来，昨晚上的妆容已经残破，女子“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟”，慵懒的状态。而整个下片的词句都是在不经意中渗透女子的相思。“照花前后镜，花面交相映”，以人面和花朵对比，“新帖绣罗襦，双双金鹧鸪”，以“鹧鸪”的成双成对凡尘女子的形单影只。

整首词以精致的构思，精美的语言，写闺中思妇独处的情怀。

俞平伯《读词偶得》看来：

旨在写艳，而只说“妆”，手段高绝。

而在陈廷焯的笔下，则是推崇其表达情感之深厚

飞卿词，如“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟”，无限伤心，溢于言表。

又如一首著名的《望江南·梳洗罢》

梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。

全文只有27个字，但可以称得上是温庭筠流传最广的作品之一。在那首《菩萨蛮》当中，温庭筠笔下的女子是在闺房之中，在这首简短的唐词当中，温庭筠笔下的女子走出了绣楼而登上了江楼登高望远，只为期待那远行的情郎早日出现在眼前。

女子“梳洗罢”盛装打扮，在江楼之上痴痴的望，可惜“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠”，天地间一片苍茫，一直等到日落西山，也没有收获理想的结果。女子“肠断白蘋洲”，只留下一幅让人伤感的剪影。

其中的意境悠悠，正如清陈廷焯《云韶集》所云：

绝不着力，而款款深深，低徊不尽，是亦谪仙才也。吾安得不服古人？

通过以上这两首词的分析，我们也可以看得出温庭筠诗词的风格。作为花间词的鼻祖，他的诗词辞藻华丽，秾艳精致，内容多写闺情，其词艺术成就在晚唐诸词人之上，对词的发展影响较大。

尤其是宋词婉约词的一流派对于温庭筠的继承非常多。无论是欧阳修、晏几道、周邦彦还是吴文英，他们的作品当中都能够找到温庭筠花间词的影子。

事实上在很多评论家的眼中，温庭筠的诗词最能当得住“绮靡”这两个字的评语。

明高棅《唐诗品汇》总序中论述诸家诗风时，说

“温飞卿之绮靡”；

明许学夷《诗源辨体》卷十三中评价到

“绮靡妖艳”

清代曹雪芹《红楼梦》中史湘云教香菱作诗时说：

“温八叉之绮靡”。

“绮靡”，就是温庭筠花间词的代名词。

三、温庭筠诗词风格的多样化

但是作为晚唐文学史上最有才华的诗人之一，温庭筠的成就绝不仅限于那些描写闺阁女子的花间词，另外还有两首唐诗非常精彩。而且这两首唐诗完全写出了和花间词不一样的内容选择、不一样的风格特征。

（一）羁旅行役中的思乡之情

古代文人为了此生有所成就，从少年时就要离开故乡，去远方追求梦想的实现。他们大多数人的一辈子都在到处漂泊，由此产生了许多的羁旅行役诗。而温庭筠的这一首诗最为精彩。

晨起动征铎，客行悲故乡。

鸡声茅店月，人迹板桥霜。

槲叶落山路，枳花明驿墙。

因思杜陵梦，凫雁满回塘。

这首古诗我们大家都已经非常熟悉了，就是温庭筠的《商山早行》。公元859年，48岁的温庭筠从长安城赴隋县，当道出商山。在道路的奔波当中感悟到了不一样的人生感触，随即写下来这样一首精彩唐诗。

诗歌当中最精彩的是第二联，“鸡声茅店月，人迹板桥霜”在文学史上有很高的名气。只用十个字，就写出了多达十个意象，诗词内容非常丰富。

这一首旅途当中的思乡古诗，最大的特点还在于充满深切的情感。“客行悲故乡”奠定了全诗的情感基调，“鸡声茅店月，人迹板桥霜”诸多的意象都在含蓄的说明诗人心中的那一份苦涩。“槲叶落山路，枳花明驿墙”的旅途景色虽然扎眼，但是却挡不住诗人“因思杜陵梦”昨夜梦回故乡的回忆。

在这首诗的当中，我们完全看不到花间词中香艳风格的描绘，而代之以更为深切的真情实感。清盛传敏《碛砂唐诗纂释》评价这首唐诗：

三、四非行路之人不知此景之真也。论章法，承接自在；论句法，如同吮出。描画不得者，偏能写得。句句早行，故妙。

（二）怀才不遇的怀古之思

温庭筠的一生和古代很多具有悲剧色彩的文人一样，身负才华却没有实现自我的机遇，而且他还是才傲物，时不时的在文学作品当中讥讽权贵。这也直接带来他在科考之中屡次受挫，终生不得志。所以当他走到古代一个著名文人的坟前的时候，以怀古之情浇自己胸中之块垒，书写怀才不遇的悲愤。

曾于青史见遗文，今日飘蓬过此坟。

词客有灵应识我，霸才无主独怜君。

石麟埋没藏春草，铜雀荒凉对暮云。

莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军。

这首唐诗就是温庭筠的《过陈琳墓》。全文读起来朗朗上口，和那首著名的《商山早行》在诗词风格上存在相同之处。

陈琳是建安七子之一，三国时非常富有文名，后被曹操重用。温庭筠“曾于青史见遗文”，曾经拜读过陈琳的文章，今天来到了陈琳的坟前，不胜感慨。他想到陈琳当年被曹操重用，而今天的自己“霸才无主独怜君”，无人识英才，顿觉心中悲伤。

但无论是久负盛名的陈琳，还是当年重用陈琳的曹操，都已经在历史的烟云当中化为乌有，他“欲将书剑学从军”，心中更加的悲伤。他想要像陈琳那样从军以求重用，但是时代不同，今日从军，又焉知一定能有陈琳之幸运？想到这里，怎能不临风惆怅，黯然神伤呢？

所以《唐诗绎》评价这首古诗

此诗吊陈琳，都用自上伴说，盖己之才与遇，有与琳相似者，伤琳即以自伤也。

《唐七律隽》：

飞卿负才不遇，一尉终身，此诗借他人杯酒，浇自己块垒，读之堕千古才人之泪。

通过对以上温庭筠四首不同诗词的品读，我们可以看得出温庭筠的诗词内容非常丰富，非常广泛。

他能够把目光投向于闺阁之中，写那些慵懒的是闺女子，甚至把她们的妆容细细道来；

他在旅途当中，也能够把目光投向于广阔的自然环境之中，继承盛唐诗歌的文学传统，展现出其中的意境之美。

同时在感慨自己的怀才不遇，也能够把目光投向于历史的长河之中，以怀古之情浇自己心中之块垒。

温庭筠者，和李商隐齐名，却被小李诗名掩盖，花间派鼻祖本是文坛奇才。

一、唐代诗人谁被称为花间鼻祖

花间鼻祖--温庭筠

古书记载多为一致，我就挑一些新旧唐书上没有的记载吧，有的是同时期的诗人的评论，还有的就是一些唐人书籍的记载。
他是开创花间一派，辞藻绚丽；但是人长的不是很英俊，有的人称他为温钟馗，曾有书记载（大概是野史）他和他的徒弟---才色双绝的鱼玄机有过一段师生恋，其二人都是恃才傲物之人，会做些有常理之事也是有可能的！后来的鱼玄机便是刺杀他夫君的一个丫鬟，而被判死刑的。
飞卿还经常替考！他曾经在科举考试时为别人当枪手，所答试卷，在一场考试答8份之多，而在主考官的监视下，硬是没发觉他是怎么做的，汗~
他发展了唐宋词，对后来的南朝文风和李后主的影响颇深，而他的花间文风也是婉约派的雏形，可以这么说，如果没有他，就没有宋代的婉约一派，即便有，也将是延迟几百年了。
他的文风实在是“弱”的可以，但也是美的可以，很难令人相信，这些艳词出自于一个七尺男儿之手，而温词所作却将爱情、少女、闺中妇人的感情却描写的真挚可人！
最初读的是他的那首杨柳枝（新 添声），后来就喜欢上他的词了，韦庄的词我也很喜欢，和他的很相近，但是觉得格调会更好一些。大家不妨试读一下。也有人说花间一派太过艳丽,但是,它却打破了以往香草美人的君臣关系,真正的开始描写世人的感情世界. 爱情，在花间的桥头、柳畔、闺中...在一个个人们常见的地方出现，只是披着一层花间的华丽外衣，使禁锢已久的世人，可以公开的读着象征着他们爱情宣言的诗文了！！

二、“花间派”的鼻祖温庭筠，他在诗词上的造诣有多高？

温庭筠是第一位专力填词的诗人。他使词从巷陌新声转为士大夫雅奏，随后五代与宋代的词人竞相为之，终于奠定了词在文坛上的地位。温词称艳香软、深隐细密的词风，直接影响了五代的一批词人，形成了花间词派，他更被尊为花间派鼻祖。《花间集》收温词多达66首。他使词在中国古代文坛上蔚为大观，至现在仍然有着极广泛的影响。

“花间派”是晚唐五代时期的一个词派。五代十国时期，中原成了群雄逐鹿的猎场，而蜀中地区却相对稳定，经济繁荣，许多文人纷纷避难于此。前后偏安于西蜀的两个小政权自度无力量统一天下，便干脆沉湎于独立王国的安闲之中，歌舞升平，自得其乐。在这种背景下，以娱乐为主的词便流行起来。这些人的词风大体相近，多写男女艳情，离愁别恨，婉转低回，香艳柔软，类似于六朝时期的“艳诗"。后世将集中所选词人及其他有类似词风的词人称为“花间派”。

花间派的代表作家是温庭筠和韦庄，其中，温词香艳华美，总体上，花间派词作的文字富艳精工，艺术成就较高，但在思想上格调不高，尤其是一些笔触描写男女燕私时十分露骨，极不符合孔老夫子的“诗言志”的诗教，被后世骂作是“桑间濮上之音”。正因为此，对于北宋的欧阳修、晏殊等正统文人偶有的一些花间词作，后世读者竟不相信是出于他们之手，而猜测是别人的伪作。

在花间派词人中，温庭筠更被奉为花间派的鼻祖。他生活于晚唐时期，出生于没落的贵族家庭，常年在歌楼妓馆中出入，这对他的文学创作影响很大。温庭筠颇有才华，既能作诗，又能写词。人们常将他的诗跟李商隐的对比，但其明显逊色于李商隐。不过，他的词在晚唐时期却没有能与之媲美者。他的词作大多局限于描写女性的容貌、服饰、情态，比如他的代表作《菩萨蛮·小山重叠金明灭》，描绘了女性早起梳妆打扮的场景。温庭筠最擅长营造词的意境，选择极具特征性的景物构成艺术镜头，展现人物的情绪，像《菩萨蛮》中的“照花前后镜， 花面交相映”，就是一个鲜艳明快的镜头，在烘托出人物如花美貌的同时，也含蓄地展现出她的命运如花般地脆弱易碎，流露出她内心的孤寂。

三、温庭筠作为“花间派”的鼻祖，他究竟凭的是什么？

温庭筠是唐朝诗人，他的诗词浓艳精致，辞藻华丽，内容多写女儿之间的闺情。在晚唐，他的词比大多数人都好，对宋词的发展影响非常大。所以他是花间派的鼻祖、首要词人。

温庭筠他字飞卿，他与李商隐齐名，对当时的人们称为“温李”。他比较擅长写小赋，并且才思敏捷，用词非常华丽。此更加精益求精，比较注重声情和文采。而且他还比较精通音律，他的诗现在存在有300多首，词有70多首，被收录在《金荃词》《花间集》中。

温庭筠是温廖博的裔孙，他幼岁丧父，母亲抚养兄弟姐妹四人。唐朝宝历二年，温庭筠跟随段成式到江淮吴中一带，之后又到荆楚的地方，在段长室，此后温庭筠到了长安。如果温庭筠与太子李永姣好，曾参加过秋试，但是没有考中就回到家乡太原。在大中元年，问天宇在长安考进士，但是没有考中之后。庭院这一生可以说多次考试都没有考中，终身潦倒，一生坎坷。

温庭蕴目中无人，又喜欢讽刺权贵，多次触犯别人的禁忌，又不喜欢约束，喜欢纵酒放浪。并且温庭筠曾经代替他人科考，乱科场考试，然后被贬为了县尉，之后，温庭筠成为巡查襄阳的巡官，被授予检校员外郎，过了不久，他又离开了襄阳住在江陵。最后担任的官职是国子助教。

温庭筠的诗的思想非常丰富，他对爱情，战争，历史，人生，妇女，政治题材都有广泛的了解，并且深入思考。他的诗主要表达的思想是怀才不遇的感慨，景物的描写，爱情和友情的赞美。温庭润湿的表现手法非常多样，灵活，具有对辞藻的讲究，又有描写。殷远诗中最高的成就是七言律诗，其次就是七绝和五律。