创造主流价值表达新语态

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创造主流价值表达新语态

当今中国社会的主流价值观是什么

求一份胡旭东开讲啦的观后感

当今中国社会的主流价值观是什么？

一、创造主流价值表达新语态

资料图片

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【视听观察】

【中国电视艺术委员会 光明日报文艺部·主办】

主流价值表达和传播话语方式创新以及基于此的话语体系创新，是引人关注的重大课题。究其原因，既有中央顶层设计的指引，也有行业发展的自身逻辑，更有传播生态巨变的倒逼推动。《中国梦·我的梦——2022中国网络视听年度盛典》，作为由国家广播电视总局网络视听节目管理司指导、中国电视艺术委员会主办，首次组织重点网络视听平台共同举办的年度盛典，在创新主流价值表达话语方式、创造主流价值表达新语态方面，取得显著成效。

从情感维度看，盛典将沉浸式共情作为主流价值表达的基础。要触发主流价值的有效传播，共情是基础。盛典喜迎党的二十大胜利召开，以“中国梦·我的梦”为主题，建党百年、脱贫攻坚、抗击疫情、北京冬奥会、大湾区建设等重大主题均有表现，并且发布了《网络视听行业共筑中国梦喜迎二十大倡议书》，具有显著的主流价值特质。而主流价值实现有效表达，离不开情感共鸣。盛典有效地引发受众沉浸式共情。所谓沉浸式共情，一是准确把握网络视听受众的情感体验，突出一个“真”字；二是情感共鸣贯穿节目全过程，突出一个“暖”字；三是具有强烈的代入感，突出一个“亲”字。盛典的情感谱系以家国情怀为基础，涵括了爱国情、亲情、爱情、友情，不矫饰、不呆板、不滥情，使主流价值表达具有了亲切的语态。情境表演《穿越时空的电台》中，当今天的电台主持人跨越时空接通1950年正在创作《歌唱祖国》的作曲家王莘的电话，王莘深情讲述创作歌曲的动人场景，随着电台主持人的讲述，又引入陈望道、王会悟、蒋先云这些电视剧《理想照耀中国》中的人物形象的爱国话语，充分展现了“队伍有多长，《歌唱祖国》这首歌就有多长”的深刻内涵。正如电台主持人感慨，把他和1950年的王莘联系起来的，与其说是电话，不如说是心底从未隔绝的纽带。这个纽带，就是一代代中国人真挚深厚的爱国情感。网友一条条表示“泪目”的弹幕，就是这份情感的生动体现。

从话语方式看，盛典将年轻态表达作为主流价值表达的新主流路径。盛典中，既有《领航》这样洪钟大吕式的主流表达，也有《中国梦·我的梦》这样凸显年轻态、网络化特色的创新呈现。以歌曲《华夏》为例，当强烈的爱国情怀和民族自豪感与说唱风格相遇，令人感受到主流价值表达具有了新样态。再如歌曲《197653》，197653代表着在抗美援朝出国作战中牺牲的烈士人数。“要记住，是他们的故事，换来翩翩起舞”，同样是以说唱来致敬英雄。在《觉醒年代》的氛围中，由青年演员饰演的毛泽东、周恩来、陈延年、鲁迅朗诵李大钊《青春》，这是彼时有志青年一代的热血追求。从盛典扑面而来的青春气息中，我们也可以感受到新时代青年不负韶华的青春追求。

从抒写主体看，盛典将普通人作为主流价值表达的主角。创作者以“中国梦·我的梦”为主题，很好地处理了“中国梦”与“我的梦”的辩证关系。习近平总书记指出，科技发展、技术革新可以带来新的艺术表达和渲染方式，但艺术的丰盈始终有赖于生活。盛典中普通人故事的生活质感，使整个节目在艺术表达和主流价值表达上都具备了丰盈感。作为网络视听年度盛典，节目特别呈现通过网络追逐梦想的普通人。在猪肉铺里长大的小女孩云儿，跟着网络视频自学舞蹈，在“彩云计划”帮助下追逐舞蹈梦，盛典现场她和小伙伴们一支芭蕾舞《孔雀飞来》，令人感动；网红“小英夫妻”，丈夫因车祸得了心理后遗症，妻子小英与他一起跳着“曳步舞”走红网络，当他们从手机屏幕里跳到盛典舞台，那份幸福美好很治愈、很欢乐……同时通过视频连线边境派出所民警、ICU护士、电网职工、战士、高速公路收费员、快递骑手等平凡岗位上的普通人，我们发现，他们的逐梦故事打动人心。无数个普通人就是无数个“追光者”，更准确地说，他们本身就是“光源”。盛典既“照亮”了他们，他们更“照亮”了时代。

从内容载体看，盛典将传统文化的创造性转化和创新性发展作为主流价值表达的新焦点。盛典在节目选择、节目呈现方面，在新技术的使用方面，都凸显了传统文化的创造性转化和创新性发展，彰显了“中国风最有派、中国韵最有味儿、中国潮最有范儿、中国人最有面儿”。这种鲜明特色既集中体现在盛典第三篇章《中国风·国潮最有范》中，也体现在其他所有篇章中。由中国广播民族乐团带来的“国乐大赏”，其纯正、顶级的传统韵味和创新的表达方式令人叫绝；在抖音走红的上戏416女团，将京剧与流行音乐结合，歌词融合《贵妃醉酒》等经典剧目；摇滚乐与民乐、街舞与民乐的碰撞，带来新的审美体验；李宇春和重庆歌舞团携手表演《蜀绣》，歌词和演唱浸润传统诗词和蜀绣文化，服饰表演尽显蜀绣魅力……而新技术的加持，让传统文化表达脑洞大开。歌曲《好一朵美丽的茉莉花》的演唱者，是虚拟歌手洛天依。在这一系列的创新性表达中，国风国潮创造性地展示了文化自信的底气。

从组织方式看，盛典将行业合力作为主流价值表达的新动能。近年来，国家广电总局在组织全行业优质资源生产重点电视剧方面成果卓著、精品迭出。此次盛典首次由主管部门将主要网络平台聚合起来，加强了优质网络视听文艺的有效供给，体现了网络视听行业的使命担当，开创了重大主题网络视听文艺的组织生产新模式。

（作者：康伟，系中国艺术报总编辑）

一、当今中国社会的主流价值观是什么

当今中国社会的主流价值观是以社会主义核心价值观为核心内容的主流价值观
当代中国价值观是指改革开放以来中国致力于构建的以社会主义核心价值观为核心内容的主流价值观体系，它是中国价值观的当代形态。
但作为一个学理性概念“当代中国价值观”是在党的十六届六中全会以后出现的。党的十八大后，这一概念受到了学界的重视。这一概念的提出和凸显具有历史必然性，反映了我国社会实践的需要。提出“当代中国价值观”概念的真实意图和实质意义是主张构建当代中国价值观，而这是培育和践行社会主义核心价值观的必然要求。“当代中国价值观”概念体现了我国主流价值观对非主流价值观的包容和引导，而且有助于使之得到海内外中华儿女的广泛认同，有利于当代中国主流价值观的国际传播。
自党的十六届六中全会提出“建设社会主义核心价值体系”以来，特别是党的十八大提出“培育和践行社会主义核心价值观”以来，学界在讨论社会主义核心价值体系和核心价值观(以下简称为“核心价值观”)的过程中，提出了“当代中国价值观”的概念，并正在开展对当代中国价值观问题的研究和讨论。“当代中国价值观”概念的提出，拓展和深化了核心价值观的内涵，并促进了核心价值观与中国文化传统和当代中国现实的对接。以核心价值观为核心内容的“当代中国价值观”概念不仅更容易获得中华儿女的普遍认同，更为中国大众喜闻乐见，也更有助于在当代世界树立当代中国的价值形象和凸显当代中国价值的民族特色。
改革开放以来，中国社会的最大变化之一，就是价值观多元化。今天的中国，与中共中央所倡导和推行的中国特色社会主义价值观同时存在和流行的，还有西方价值观、传统价值观、改革开放以前的传统社会主义价值观，以及不同宗教的价值观。这些价值观的同时存在、流行及争斗，导致了人们思想观念的混乱，而且它们不同程度地对现行社会的制度和政策发生影响，导致制度和政策自相矛盾。在这种情况下，改变价值文化多元对峙甚至冲突的格局，构建主流价值观，使其他各种价值观从属于和服务于主流价值观就显得刻不容缓。
伴随着全球化和文化多元化时代的到来，世界各国都在致力于构建自己国家的价值观，努力扩大自己国家价值观的国际影响。那些在经济、政治、文化上实力强大的国家，更是借助其实力优势强力推行其价值观。中国是一个人口众多的超级人口共同体，不仅应有自己独树一帜的价值观，而且应在世界多元价值的格局中发出中国人的声音。中国已经成为世界第二大经济体，要使中国经济进一步强大并走向世界，不仅需要价值观作为支撑，而且需要有自己的价值观为之开辟道路。
“当代中国价值观”是反映中国特殊历史时期主流或主导价值观形态的概念，可以使当代中国主流价值观与改革开放前的社会主义价值观、中国传统价值观、西方价值观区别开来。
提出“当代中国价值观”概念，研究和构建当代中国价值观，说到底就是要以核心价值观为核心内容研究和构建当代中国社会完整的价值体系，使核心价值观落实到整个社会生活，转化为人们的内心信念和行为准则。“中国价值观建构的过程，就是作为其内核的社会主义核心价值观具体化、现实化、贯彻落实、推广应用的过程，也是作为其核心结构的社会主义核心价值体系转化为文化的过程。”
当代世界文化和价值观的新格局面前，我国提出和使用“当代中国价值观”或“中国价值观”的概念无疑更有利于我国价值观与世界各国价值观的对话、交流和互鉴。而且，“当代中国价值观”概念也有助于在当代世界树立中国形象，传播中国声音，讲述中国故事，从而扩大中国价值观的国际竞争力和影响力，增强中华儿女的价值自信和文化自强意识。

二、求一份胡旭东开讲啦的观后感

最近看了中央电视台著名节目主持人撒贝宁主持的央视青年公开课《开讲啦》两期节目，感觉真的是青年培训难得的精品。特别适合当下的我们。建议读者有时间好好看看，相信一定会收获“正能量”。
开讲的嘉宾有邓亚萍、郎郎、陈坤、王朝歌、李少红等文体界名人，也有著名企业家王石、冯仑，还有教授葛剑雄，新闻发言人赵启正，航天员杨利伟。《开讲啦》第一季主要讲了人生经验、理想、价值观、主流、励志，或者用最近流行的比较泛滥的说法叫“正能量”。在主流价值取向上，《开讲啦》与传统的演讲一脉相乘，向上、励志，讲真善美。制片人吴晓斌说：“励志永远是人们愿意接受的，只不过以前可能 ‘励’的方式不那么好，所以大多数人不接受，反过来给了非主流的东西一些存在的空间。本次，节目在在表达主流价值方面有所创新，特别在语态方面的创新，会让大家有耳目一新的感觉。”
节目的最大的亮点就是直接互动，不再像以前的大规模集体接受感动和灌输。吴晓斌说：“观众倾听是倾听了，我希望他们不是一边倒的角色，听完演讲后讲太棒了，你说的太好了，我们太赞同了。完全是请教式的那种。希望年轻人站在自己的角度上，说这就是我的问题，而不是代表青年群体。”撒贝宁说：“这是一个比过去任何一个时代都人云亦云

三、当今中国社会的主流价值观是什么？

什么是当今社会的主流价值观？在改革开放30年的今天，在GDP狂飙的今天，在社会道德缺失，甚至崩溃的今天，请问有谁知道我国人民、中国共产党的主流价值观是什么？
学者们在讨论这个问题时，各抒己见，简单明确，而又没有明确的出发点，可以说没有考虑过，或者没有认真考虑过。但是，资本主义的政治家们认真考虑过这个问题。撒切尔曾经面对本国政客们提问：“我们的进口产品多为中国的了，这要是将来充斥了中国的产品将如何呢”？撒切尔夫人轻蔑地一笑：“如果中国的主流价值观向我们输入了，那才是我们要注意的”！
这个小故事告诉我们资本主义国家从来就没有忘记思想政治工作，从来就没有忘记从意识形态上打败我们，从来没有忘记思想意识从娃娃抓起。
有人主张主流社会就代表主流价值观，对这个看法我感觉不能这样看。中国社会不同于资本主义社会，资本主义发展了几百年，有着一整套完整的经济体系、政治体系。我国不同，我国是社会主义制度，刚刚建立60多年，还在不断探索、完善的过程中，我国社会各个阶层的人员也是在不断变化中，例如工人与农民的比例、城市人口与农村人口、手工业者与机械化生产的工人等，随着改革更进一步的发展会有更大变化。
现阶段我国的主流社会目前并不明确，用掌握的钱的多少来衡量？“主流社会”通常指政治精英、经济精英和文化精英集团，以及他们主导下的媒体。有人提出用时间来衡量？有人提出从1919－1979年这60年作为一个时段。针对中国的积贫积弱，一代又一代的志士仁人以革命的方式推动社会变革和社会改造。那时的主流价值就是革命。1979-2009年进入了另一个时代，我称之为“去革命”的时代。中国国内出现了一种以恢复被革命所摧毁的事物为标志的浪潮，从经济结构到社会结构，从意识　形态到制度结构，“去革命”成为主流的选择。
众说纷纭，罗援（军事科学院少将）：中国有主流社会。在共产党执政条件下，它的主流社会就应该是中国共产党，中国共产党代表着中国先进生产力的发展要求,代表着中国先进文化的前进方向，代表着中国最广大人民的根本利益，如果中国共产党都不能成为主流社会，或者是这个社会出现了问题，或者是这个党出现了问题。知识精英虽然掌握着知识，但并不一定代表着主流。这个观点具有非常重要的学习和思考价值，在中国必须以中国共产党的观点代表主流。
他还提出：下一步价值体系正在建设中。我认为，应该把尚武精神和大无畏的革命英雄主义情怀纳入国民教育体系当中，成为重要的民族精神。不崇尚英雄的民族，是一个不会英雄辈出的民族；没有尚武精神的民族，是一个没有希望的民族。当然，尚武并不是好战，而是要以战止战，用备战止战。