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今天小编给各位分享自古逢秋悲寂寥我言秋日胜春朝的知识,文中也会对其通过《秋词》和刘禹锡的故事和《秋词其一》写了哪个动人故事等多篇文章进行知识讲解,如果文章内容对您有帮助,别忘了关注本站,现在进入正文!
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一、《秋词》和刘禹锡的故事
《秋词》唐代诗人刘禹锡的代表作品,为诗人被贬朗州司马时所作。这首诗的可贵之处在于诗人对秋天和秋色的感受与众不同,一反过去文人悲秋的传统,赞颂了秋天的美好,并借黄鹤直冲云霄的描写,表现了作者奋发进取的豪情和豁达乐观的情怀。下面带大家认识一位正能量满满的刘禹锡,一起来欣赏一下他的代表作《秋词》。
话说当年刘禹锡在长安当官的时候,发现朝廷在治理国家上有很多漏洞,他想改变这些漏洞,于是便向皇帝提出了许多治理国家的方法,皇帝采用了这些方法后,很多大臣发现自己没办法再像以前一样偷偷做坏事了,这下可把他们气坏了,这些大臣整体跑到皇帝面前说刘禹锡的坏话,没想到皇帝居然相信了那些坏话,然后就把刘禹锡赶出了长安,到了一个叫朗州的地方,不过坚强乐观的刘禹锡,心中依然坚持着自己的想法。这一天,刘禹锡在朗州城外看到了秋天里的风景,心里突然涌起了千万仗的豪情,便忍不住拿起笔来写下了这首秋词:自古逢秋悲寂寥, 我言秋日胜春朝;晴空一鹤排云上, 便引诗情到碧霄。
这一天刘禹锡正在朗州城外欣赏秋天的风景,只见那明媚的太阳高高的挂在天上,旁边还飘着几朵白云,一阵秋风吹过,觉得又凉爽又舒服,于是刘禹锡忍不住感叹道,自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。意思是说古代的人们一到秋天就因为萧条凄凉的景色感到伤心难过,可我刘禹锡却偏偏说秋天的风光比春天更美好。忽然刘禹锡看到一只白鹤扑腾一下飞到了高高的天空中,便又忍不住写到,晴空一鹤排云上,便引诗情到碧宵。意思是说你看那晴朗的天空中,忽然有一只白鹤冲破云霄高高飞过,一下子就把我刘禹锡写诗的兴致带到那高高的天空上去。
正如刘禹锡在这首诗里写的,自古逢秋悲寂寥,秋天到来时,花草树木都枯黄凋零了,这样的景色容易引起人们忧伤难过的心情,所以古代的诗人们在写诗时,往往把秋天和悲伤忧愁联系在一起,譬如李白就曾在他的《秋浦歌》里写到,秋浦长似秋,萧条使人愁。意思是说,秋浦这个地方总是一副秋天的景象,清冷而寂寞,难免使人变得忧伤难过,又比如,杜甫曾在他的《登高》里写到,万里悲秋常作客,百年多病独登台。意思是说面对这秋景,忍不住因为自己长期远离故乡而感到悲伤,年老多病的自己独自登上了这个高台,相反,正能量满满的刘禹锡偏偏觉得秋天的景象比那生机勃勃的春天还要美好。在别人对着秋天忧伤的时候,他却借助秋天的景色表达了自己积极乐观的态度,正是这股向上的朝气,使得这首秋词成为描写秋天的诗里,最与众不同的佳作,那么就让我们一起来欣赏这首诗,体会一下这股豪迈的气势吧!
秋 词
唐 刘禹锡
自古逢秋悲寂寥, 我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上, 便引诗情到碧霄。
一、《秋词其一》写了哪个动人故事
这首诗是诗人被贬朗州司马时所作。公元805年(永贞元年),顺宗即位,任用王叔文改革朝政,刘禹锡也参加了这场革新运动。但革新遭到宦官、藩镇、官僚势力的强烈反对,以失败而告终。顺宗被迫退位,王叔文赐死,刘禹锡被贬。可贵的是,诗人在遭受严重打击后,并没有消沉下去。刘禹锡贬到朗州(湖南常德)时,是三十四岁。正感到春风得意,却被赶出了朝廷,其苦闷是可想而知的。但他这个人求异心理很强,做事都想与众不同,不肯人云亦云。《秋词二首》就是被贬朗州时这种心情下写的。其一
“自古逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受,看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来,也像白鹤凌空一样,直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀,昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说,上句侧重写秋的“形美”,那么这句则突出秋的“神韵”,使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明,更有力度。
“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。
二、怎样理解刘禹锡的《秋词》?
刘禹锡是悲秋词的反叛者,世人皆道秋节万物凋敝,凄苦哀凉。刘禹锡偏偏写《秋词》赞秋日好景,满腹诗情。
《秋词》的大意是自古以来每逢秋天人们都开始悲叹境况寂寥惨淡,我却偏偏说秋日比春天的景色更胜一筹。晴朗的天空下一排仙鹤直冲云霄,给天空都带来了诗情画意。自古以来,有“悲秋”之说,人们面对秋天的态度大多是惋惜、自哀、悲叹,但刘禹锡的这首《秋词》反其道而行之,不仅不悲,而且大有犹胜春天之意。后两句写景,就像是一幅画,晴空之下一排冲天的飞鸟,画面极美也极明快,让人觉得秋天之景的确美不胜收,充满了诗情画意。
作者赞秋景不光是因为心情愉悦,赏心乐事,还和他自身的经历有关。作者创作这首诗时正当被贬,作者借此诗表现自己乐观豁达、昂扬奋发的精神和热爱生活的态度。
三、读刘禹锡《秋词》:谁说人到中年,只有油腻和危机
秋是一个很矛盾的季节,有人喜欢,有人厌恶。
喜欢秋的人,大多爱它的天高气爽,丹桂飘香,硕果累累,一年的辛苦耕耘终于到了收获的季节。而经过炎热夏季所累积的躁动和混沌,也会随着秋天的到来,慢慢地被澄清和安抚,天地逐渐归于平静。
厌恶秋的人,则多数恨它的日渐萧瑟,凉风砭骨,万物凋零。经过一年当中最为繁茂的夏的顶点,世间生机开始逐渐低落,随之而来的是整个世界逐渐浓郁起来的萧索、悲凉的氛围。
在我国悠久而璀璨的文化史上,秋是诗人们最喜欢的题材之一,但秋天在诗作中却大多是“悲”的。诗人们大多感性,当他们目之所及,百花自荼蘼而凋零,秋叶因干枯而飘落,万物生机渐弱,世人别绪离愁,自然会郁积起成堆的“悲秋”情结。
所以,在我国最早的诗歌集《诗经》中,秋天便是一幅“ 蒹葭苍苍,白露为霜 ”的荒凉而充满寒意的图画;
“四大美男子”之一的宋玉则在其名作《九辩》中表达了“ 悲哉,秋之为气也,萧瑟兮,草木摇落而变衰 ”的悲慨,可算是开我国文人“悲秋”之先河;
诗圣杜甫老来《登高》,感叹“ 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台。 ”他因扑面而来的磅礴秋意触发的是老病孤独、壮志难酬的惆怅;
敢爱敢恨的李清照却在重阳独醉后幽怨“ 莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。 ”她在透骨秋凉中引发的是伤别离,长相思的忧愁;
被誉为“秋思之祖”的马致远则在羁旅中勾勒 “ 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯。 ”他在深秋凄凉的异乡路上感受到的是如潮水般涌来的思乡、茫然和疲惫的感伤。
作为一年中的第三个季节,秋季的到来代表着这一年已经过半,盛时已过,剩下的便只有凋零,再凋零。而所谓“人生一世,草木一秋”,人生若是行至深秋,剩余的便更多是愈发频繁的病痛,以及愈加沉重的离别和寂寥。
“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”秋风不解心中苦,可与人言无二三,索性便都赋予诗词之中吧!
在一众“悲秋”之声中,有一个昂扬的声音格外响亮,那朗声高唱《秋词》的便是向以豪阔舒朗蜚声诗坛的一代“诗豪”刘禹锡。
白话释义:
秋天向来给人悲凉孤独之感,自古以来文人骚客大多悲秋,我却认为秋天远远胜过春天。
秋高气爽,晴空万里,看着一只白鹤振翅腾空,奋力推开身边的云朵直冲云霄,这令人振奋的景象激发我高昂的诗情飞到九天之外。
这首诗的前两句,诗人面对自古以来文人们“喜春悲秋”的一贯论调,开宗明义,直接表明了自己截然相反的观点:秋天远远胜过春天。这当然不是诗人哗众取宠的故作惊人之语,他在《秋词·其二》中说明了原因:
秋天的山水明净秀丽,夜霜清白,树叶逐渐枯黄,有那么几棵树的叶子却变成深红色,远远望去在一片黄叶中格外夺目。在这个时节登高望远,秋意清澈入骨使人倍感思想澄净,才不像春天那样繁华浓艳,让人轻浮若狂。
作者对春和秋都有过细致的观察和深刻的比较、思考,所以他很自信地直抒胸臆,坚决地否定了自古以来消极的“悲秋“论调。
《秋词·其一》的后两句,诗人借助“一鹤凌云“的独特景象的描写,展现了秋高气爽,万里晴空的开阔景象,同时也表达了自己意气风发、斗志昂扬的豪迈气概。
在诗人的眼中,那只凌云白鹤振翅高飞,直冲云霄,一个“排”字铿锵有力,激越昂扬;而在诗人的心中,自己便是那锐意奋发的鹤,全力“排”除身边的各种阻碍,定要飞到心中理想的“九霄云外”。诗意至此,诗人眼中白鹤凌霄之“实”和其心中所想的心冲云外之“虚”完美地融合在了一起,气势雄浑,意境壮丽,令人读后豁然开朗,澎湃激荡。
当我们沉浸在那仿若悬于眼前的“一鹤凌霄”画作之中,胸中激越之豪气鼓荡不休时,怕是很难想象,这首高昂激扬之作,刘禹锡竟是作于因推动改革失败被贬朗州(今湖南常德)司马后的第九年。
人之一生,如果说童年像万物新生的春天,青年如生机鼎盛的夏天,那中年就似萧瑟渐起的秋天。那一年刘禹锡32岁,在那个时代算是已人至中年,生命的“秋天”。
年轻时便名动京城,初登官场一时风头无两的他本该是仕途腾达、春风得意的时候,可他却已经在荒僻之地朗州谪居了9年之久,并且似乎看不到出头之日。在此期间,他政治上的盟友,与他一起推动革新的王叔文被先贬后杀,他的结发妻子薛氏也早早离世。按照如今的说法,彼时的刘禹锡事业不顺,妻离友散,本该深陷“中年危机”的迷茫之中,可他偏偏却以诗言志,写出了那么高昂、激扬之作。
读罢这首《秋词》,我们知道,原来秋天并不一定是一贯的老气愁悲;而了解了刘禹锡之后我们也可以确信,原来中年人并不只有油腻和危机,中年人同样可以仰望云霄,胸有激越。
在最近热播的《脱口秀大会》中,呼兰的一段“中年危机”主题的表演获得了很高的票数。刚刚过完31岁生日的呼兰说他的生日上,父母开始祝他身体 健康 ;又说过了30岁之后公司不再重视,开始把机会留给年轻人;还说即便是按照网络鸡汤文,那些用于自我安慰的大器晚成的案例已经不多了;他还讲了几个中年朋友去鬼屋的段子,说中年人在鬼屋遇鬼特别淡定,因为跑不动也跑不掉,就像是中年人面对生活的态度。
不知从什么时候起,在我国的 社会 舆论中,“中年危机”成为了一个广泛的焦虑点。标签一堆的冯唐写了一篇《如何避免成为一个油腻的中年男》之后,本就岌岌可危的中年群体,一度风声鹤唳草木皆兵,焦虑就好像秋末的野火燎原,一下子冲天而起。
后来,某视频网站那段著名的演讲视频《后浪》又掀起了“讨好年轻人”的风潮,我猜想这种风潮的逻辑应该是“中年群体深陷危机,希望全靠年轻人”。只是不知那些大肆鼓吹的人是否明白, 一个人有没有希望,跟他的年龄并没有绝对的关系 。三、四十岁中年油腻的确实大有人在,而二十多岁混吃等死的年轻人同样不在少数。
诚然,中年群体所面临的处境相对艰难。就像呼兰的脱口秀所讲的那样,中年之后身体机能开始下降,病痛开始增加;中年人的学习能力、精力等也开始下降,于是在工作中经常会出现力有不逮的情况;中年人上有老下有小,每天一睁眼便面临着房贷、车贷、信用卡等等的压力。
这一系列的压力使得很多中年人应接不暇,疲于奔命,狼狈中很多人忽视了对个人形象、家庭、 情感 的日常“保养”和维护,恶性循环之下,一部分中年人开始不修边幅,开始家庭失和,甚至感情破裂,最终导致油腻、离婚、家庭破裂等等不幸状况。身处困境的中年人如果无法尽快调整,确实比较容易迷茫、无助、失去方向,陷入所谓的中年危机之中。
但并不是所有的中年人都会陷入所谓的中年危机中。《脱口秀大会》中呼兰表演完之后,两位“领笑员”大张伟和杨天真就为中年人呈现了另外一种可能:大张伟说尽量不去想这些危机就能保持开心,这个说法也符合他经常挂在嘴边的“人生无难事,只要肯放弃”的戏言;而杨天真则表示像自己这种一直向前冲的人,看不到危机,这种说法倒颇为励志。
钱钟书先生曾在《管锥篇》中列举了许多文人“赋秋”的例子来解释古人逢秋言悲的原因。他认为“节物本‘好’而人自‘惆怅’,风景因心境而改观耳。”又说“物逐情移,境由心造,苟衷肠无闷,高秋爽气遽败兴丧气哉?”钱先生主要从主观意识方面阐释了人们为什么会“悲秋”,即主要还是因为赋秋之人的心境使然。
就好像刘禹锡的《秋词》所写,自古以来多少文人骚客都是逢秋言悲,但他却不认同。在他的眼中,秋高气爽,山明水净,要比繁华浮躁的春色好得多,而之所以会有这样截然不同的感受,与他豪阔昂扬的心境是分不开的。
这种心境也可以解释为什么他在坎坷的仕途谪迁中依然能以“ 千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金 ”来勉励同病相怜的柳宗元,能以“ 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春 ”来抚慰为他的二十三年弃置生涯抱不平的白居易,即便到了晚年他还能以“ 莫道桑榆晚,微霞尚满天 ”来激励消极畏老的白居易。
同样的道理,面对中年危机的我们,如果能够始终保持高昂开阔的心境,始终保持旺盛的求知欲和好奇心,不被压力和困难所吓倒,向着自己心中的目标不停前进,那我们就永远不会被油腻和危机所侵染。
人生是一段漫长的旅行,我们总是不可避免的会遇到危机,这并不是中年人的标配,而是整个人生旅途的必然。
面对危机时,也许人人都会焦虑,就好像人人都会“悲秋”一样,我们应该做的,是不沉湎于 社会 的消极风气之中,去积极寻找化解危机的方法。
其实所谓中年危机,危机并不在于年龄,而在于心态。
我想,即便是人到中年,我们仍然会有很多选择,是选择消极陷入危机还是积极化解危机,关键在于内心的强大。
我们无法选择生理年龄永远18岁,永远不到中年,但是我们可以选择心理永远青春,永远斗志勃发!
正视危机,干就完了!
谨以以上文字,纪念我的39岁生日。
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