苏州的桥/作者：碑林路人

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苏州的桥/作者：碑林路人

碑林路人散文精彩朗诵6篇_值得收藏

描写苏州的桥的诗句

描写了苏州的小桥流水该诗的作者是

一、苏州的桥/作者：碑林路人

诵读练习

在苏州，不论是诗情画意的曲桥、廊桥/还是古朴典雅的拱桥、亭桥，～他们都是苏州这座城市/风风雨雨，～朝代更替的/见证者，//它们一边坚守着岁月的轮回/与时光一起苍老，一边陪伴着/一代一代苏州人，～走过生命的漫长岁月。苏州的桥/.是苏州凝固的艺术与历史传承的/完美结合，苏州的桥是唐诗宋词抑扬顿挫/婉转生情的//凭栏意象。我站在桥上/看风景，看风景的人/在楼上看我。一颦一笑，一举一动，都是深情。月落乌啼/总是千年的风霜，涛声依旧/还是今夜的/枫桥。我念叨着这样的诗句，想象着在这个美好的夜里，和苏州的月光一起/站立在苏州的桥头。所有的美好，都在想念江南的夜晚/悄然而至。

沿着古运河乘船而下，你可以看见许多的桥。有的浑然大气，有的小巧精致，有的如人间彩虹，有的如画中绣舫。密密麻麻纵横交错的水道上，有数不尽的桥，也有数不尽的温婉与美好。

“吴树依依吴水流，吴中舟楫好夷游。”“绿浪东西南北水，红栏三百九十桥。”

吟咏着古人的诗句，在苏州的阡陌水巷里行走，仿佛走在漫长的岁月的河里。河水中橹声呕哑，河面上一座座形态迥异的桥不断地从眼前走过。让人好似忘却了时光的流逝，岁月的绵长。

一、碑林路人散文精彩朗诵6篇_值得收藏

　　碑林路人写下了很多感人的 散文 ，这些散文都适合大家朗诵。下面我整理了碑林路人散文朗诵6篇，供你参考。

　　碑林路人散文朗诵篇一：在路上

　　作者：碑林路人

　　我的心似乎总在遥望远方，我不知道远方有些什么，是我生命里必须寻求的东西。我一次次地渴望，一次次地远行，一次次地把自己的梦与幻想，放置在行进的路途之中。

　　昨夜，我又看见有一朵祥云在我梦里漂过，那云象我白色的裙裾，在淡蓝色的天空旋转飞舞。我仿佛站在巨大的天幕之中，灵魂在顷刻间被洗涤的清澈而透明。

　　醒来以后，我看见清清朗朗的天上真的有云飘过，这个城市已经很久看不见蓝天白云了。最近，突然发现雨后的天空，出现了很多漂亮的云霞，我不知道是城市在回归自然，还是希望回归自然的人们在改变着城市。

　　当我抬头望天的那一瞬间，我知道，我的心又一次渴望远行了。

　　在安静的时候，我常常有一种被时光遗忘的感觉，好像自己被季节遗弃，被人群遗弃，被自然遗弃。凝固的生活象一潭死水，站在死水的中间，我，像是一朵忧郁的花，寂寞地开着。

　　其实，行走并不只是为了风景，所有的山水不过只是人心背后的场景，

　　那么，每一个选择向远方行进的人，又是怀揣着怎样的一颗心踏上行程的呢?

　　蜗居在都市里，总有一种潜伏的情绪，被压抑着，象埋在泥土里的种子，渴望着新鲜的空气和新鲜的心情。

　　当我趴在窗台，又一次将目光望向远方时，我的心仿佛被一种无形的力量牵引着。在我目光无法企及的地方，总有一种诱惑在向我招手，我不知道那是不是埋在心里的梦想，希望和信仰?

　　总觉得自己丢失了什么，又觉得自己似乎总在想寻找些什么。如果说，

　　每一个孤寂的灵魂都有一个归宿的方向，那么，我们的行走，是不是就是为了寻找?

　　有朋友告诉我，返本还原为天地自然的孩子，与天地自然完全融合到一起，就能找到天人归一的感觉。

　　我是凡人，我心有杂念，我无法全身心地投入在自然之中，无法体会出天人归一的感觉。但我知道，当我独立于旷野之时，当我徜徉与无边的草原之际，当我站在天与地离得很近的高原之上时，我的心便会了无杂念，我便会在知觉里与天地合一。

　　在青藏高原，曾经看见过那些朝拜的人们，他们用自己的身体丈量着脚下的路程。那种虔诚的姿势，那种不为外界目光所打搅的圣洁的灵魂，给了我永生难忘的记忆。

　　每每想起那个场景，给我心灵震撼的不仅仅只是感动，而是一种无法言及的痛，仿佛在瞬间有一种圣洁的光环罩在我的头上。一个丢失了信仰的人，一个在红尘中找不见方向的人，在这样的灵魂面前，是多么的卑微与渺小。那些朝拜的人们，他们的生活没有我们那么繁华，但是他们的精神世界却比我们充实许多。

　　自然是神的孩子，他让生命有了最虔诚的膜拜，山，水，开阔的草原，苍凉的土地，无边的大海，茂密的森林，都可以将这颗心净化的明朗而洁净。在离天离云很近的地方，人们的心离虚荣和贪婪便会很远。

　　我相信，每个人都有一颗圣洁的灵魂，只是这颗灵魂在物欲横流的都市里，被欲望腐蚀的面目全非。如果说生命就是一场孤独寻找的过程，那我们不停的行走，不停的奔波，是不是都是为了给自己的心，找一个圣洁的殿堂。

　　无数次的行走，无数次的归来，似乎只有在行走的过程之中，才能感悟到生命的快乐。陌生的路途，陌生的场景，与陌生的感动，时时让我无法舍弃在路上的感觉。

　　人本是自然的孩子，应该把心放在自然的天空里。当城市的尘垢将一颗洁净的心渐渐侵蚀的时候，行走就是唯一能自我解脱的方式了。除了堕落，除了放飞，我们别无选择。

　　有些心情象昙花，只开在无人的夜里，只有风能看见她慢慢坠落的心事。激起涟漪的不是日子，而是落在日子里的那些花瓣。留在掌心的也不是过去的那些情感，而是渐渐老去的岁月。

　　行走在自然的风中，可以忘掉许多身后的 故事 ，忘掉许多恩恩怨怨，俗世纠葛，曾经的沧桑，曾经的泪水也会在风中飘散。我喜欢这样的时候，在风里歌唱，在风里幻想，在风里演绎未来的故事。

　　在路上，总有一些感动在生命里留存;在路上，总有一些故事在记忆里定格，在路上，总有一些时光在掌心里流淌。

　　我走了，在路上……

　　碑林路人散文朗诵篇二： 走一段寻找阳光的路

　　作者：碑林路人

　　告别，有时只是为了新的启程......

　　坐在秋末的夜里，突然感觉到了寒冷。秋风还没有落尽最后的树叶，我已经闻见了冬的味道。

　　心里并不喜欢冬天，可是依旧渴望季节能早些更换，或许是期盼着渐渐远行的时光可以带走些什么，或许是是渴盼着一场飘飘扬扬的雪可以埋葬些什么。

　　光阴如隔着玻璃的风景,始终不真实的展示着过往的岁月.

　　究竟有些什么是我所极力想忘却,又不愿意面对的呢?有些事情不是因为害怕才想去隐藏,而是不愿意轻易触及.独自走了很长的时间,已经习惯了把所有的所有都当成宿命里的轮回.安静的时候我找不出伤感的理由,也找不出不快乐的根源.总有一些隐秘的痛在不经意的时候会挂上眉梢.有朋友说我的笑容后面总有看不见的忧伤，阳光照不见的地方似乎总打着的厚厚的心结。我明白，可是我无力改变什么。

　　当所有的烦心琐事彻底了解，当所有我不想看见的人,终于在我面前渐行渐远的时候，我深深地出了一口气，仿佛所有的坎坷与艰难已与我诀别。从今天起，我是否可以摊开掌心让自己站在人群之外冷冷的,漠然的张望?

　　都说生命是厚重的，厚重的生命原来承载的都是一些支离破碎的琐碎。我们何时能走出那些束缚着自己的权欲，私利,我们何时能让自己的目光停留在一处原始而宁静的旷野,我渴望着有一个安静的去处,能让我的心趋于宁静。

　　禁锢着心灵的好象不是那些解不开的心结，而是自己无法走出的迷途。

　　站在阳台上，抬眼望远处的那些灯火，隐隐隐隐绰绰中竟有了一种高处不胜寒的空虚与寂寥。此刻的心情象极了深邃的天，没有来路，没有归途。

　　黑暗用双手蒙住了我的眼，有一种疲倦与烦躁的情绪象旋涡一样,在夜的记忆里开始旋转坠落。当一切尘埃落定，当紧紧提着的心突然平稳的落下，我有了一种欲哭无泪的感触.在这个城市里,在没有休止的欲望与利益的纠葛中,还有什么值得我留恋的过往呢?

　　都市的快节奏,尔虞我诈的生意场,落满了铅尘的街道,和一年四季都是灰蒙蒙的天空,让我开始厌倦我生活了多年的这个城市.在没有爱情,没有事业,没有期望的日子里,在孤单与无聊的寂寞中,快乐与悲伤都显得那么苍白,那么没有生气.

　　曾经以为有了朋友,就不会寂寞,也曾经以为有了越来越多的娱乐后就不会空虚,却没有想到夜夜笙歌后的空虚,遗落下的是更深更可怕的寂寞与失落.

　　离人群远了,是孤单的冷寂,离人群近了,却又是心躁的烦恼.我们究竟要找寻一种什么样的生活,我们究竟该怎样让自己的心趋于平和与安静.

　　我想到了逃离,想到了远行,或许有一些地方可以让我忘却烦忧,丢弃落落红尘中的琐碎的忧愁.我想起了江南的小桥流水,我想起了塞北的大漠孤烟,如果可以在自然中释放心情,如果可以在短暂的行走中寻找到无忧的乐趣,我愿意从此仗剑,行走天涯.

　　不知是从什么时候起,放弃了远行,不知是从什么时候起,开始独自坐在黑暗的夜里向往阳光,快乐在长长的夜里变得陌生而遥远.弯腰已经拣拾不起昨日的光阴,那么在今日即将成为昨日之前,让我再走一段寻找阳光的旅程.

　　有朋友对我说:生活从来不会放弃给予一个人快乐的方式,只有人自己选择了放弃追求快乐的生活.使劲的品味着这句话,心竟有了一丝丝的痛.我们放弃的,和我们追寻的,其实都是我们藏在心里的那些隐秘的欲望,关于幸福,关于财富,关于健康,关于生命的长短,所有的所有都是生活是否快乐的最初的根源.

　　在无人的夜里为什么会流泪,正是寂寞的心找不见了让灵魂说话的地方.今夜,我仿佛是一个迷失了方向的孩子.

　　我开始渴望在阳光里行走,我开始渴望在阳光里歌唱,或许在寻找阳光的旅途中会有我快乐之所在.背上行囊,准备上路,给自己一段美丽的记忆,让最浪漫的邂逅相遇在流浪的路上.

　　脚步还没有启程,心已开始远行,走一段寻找阳光的路,看一切美好在路上绽放.

　　碑林路人散文朗诵篇三： 文字是我浓缩的生命

　　作者：碑林路人

　　很久不曾写字，每每看到朋友们在博客上的留言，问我为什么还不更新的时候，便觉得有些惭愧，感觉自己不小心就辜负了别人的期望。

　　我知道，因为喜欢，才会关心，才会期盼，才会一次次的走进我的小屋，一次次的询问。

　　而我却总是在缄默中平静的度日，一夜夜，一天天，呆呆的，任时间随意的流淌，浪费着光阴，消磨着心情。

　　我是一个不招人喜欢，也不善言谈的人，选择文字，是因为我需要用一种方式倾诉与宣泄，当我用文字写出点滴的的感受时，内心被压抑着的情绪，才会有一种被释放的快感。

　　写字只是随心所欲的一种心情漫游，当不停的被人问起，今天有没有写字的时候，写字便成了一种负担与压力，象极了孩子不得不完成的作业，机械之中少了一些灵性与思想。

　　这些天，我一直在犹豫和矛盾中徘徊，我不知道是否还要在这里继续我的文字，是否应该关掉这个博客。最初写博客的时　候，只是想让自己的文字，有一个完整的保留空间，同时也可以在这里记录下一些自己当下的心情，能让自己在老了的时候，可以寻着这些零散的文字，回味一些曾经的心情与故事。却没有想到，有那么多的朋友会陪着我一路走着。

　　我是一个善感的人，也是一个贪恋温暖的人，同时我也是一个自恋与自私的人，我感动于朋友们的每一次关心与问候，我感激那么多的朋友，陪着我一起默默的走。而我却羞于表达我的感念，我也不习惯很亲热的去别人的空间里嘘寒问暖，回帖留言，或许是很久以来，一种封闭的生活方式形成的一种我行我素的行为模式，或许是对人与事物的一种恐惧与厌倦。

　　最初选择网络，是因为不喜欢凡尘俗世的交际与应酬，也不喜欢举杯换盏的虚情假意，以为网络是脱离了群体，可以单独存在的空间，以为网络可以逃避现实生活中不愿意面对的一些人与事，却没有想到，有人的地方就有温情，有情就有想回报的心愿。

　　我选择文字，选择网络，在内心里其实是选择了一种逃避现实的生活态度，我幻想用一些虚无缥缈的东西，来填补我精神世界的空白。我并没有想到，会有那么多的人，喜欢读我这些并不华美的文字，喜欢听我浅浅淡淡的叙述。

　　我，其实，始终是想，一个人平静的生存在一个不被打搅的状态里。

　　我知道，我渴望的这种状态，是一种不健康的生活方式，但我无力摆脱，我走不出自己为自己修建的这座城池。

　　当我沉浸在自己构造的虚幻的世界里的时候，当我在把自己融入在每一篇小说里，随意的实现我的梦想，随意的爱与被爱的时候，我的内心是一种从来没有过的满足。或许文字就是一种精神鸦片，可以让我在虚构的故事里丰富我的人生。

　　每一个喜欢写作的人，都有一个当作家的梦，但最初的写作绝对不是为了功利，而实实在在只是对文字的膜拜，与自我精神的满足。当文字穿上了功利的外衣的时候，文字也就因此缺少了些灵魂的声音，而变成了赚钱的工具。

　　任何一个喜欢写作的人，都很清楚自己写作的初衷，我很庆幸我一直明白我自己，我也很庆幸一直有那么多人宽容的接纳着我。

　　爱我的人，请原谅我的冷漠，原谅我的无言，如果爱我，就静静地看着我，默默地陪着我吧，我在心里深深地感动着。

　　曾经看见过很多留言，批评我的文字太灰暗，同时也告诫我要写一些积极向上的文字。可是，我并不是一个文字工作者。我在博客里写字，不卖钱，不赚名利，只想书写我自己当下的心情。如果说，文字是一种交流思想的工具，那么我一直在默默地面对着自己的灵魂倾诉。或许有一天，我真正感觉到了幸福与快乐，那么我的文字一定就是阳光灿烂，满面微笑的摸样了。

　　我并没有故作深沉，只是习惯了沉浸在自我的意识形态里，灰暗着自己的心情。余华在自己的 文章 里曾经这样说过：“写作确实会改变一个人，会将一个刚强的人变的眼泪汪汪，会将一个果断的人变的犹豫不决，会将一个勇敢的人变的胆小怕事，最后就是将一个活生生的人变成作家。”

　　我一直没有变成作家，但我确实在写字的过程中有了些许的改变，变的敏感而多虑，变的柔弱而多愁，变的脆弱而容易受伤，也变的与周围的世界若即若离，难以融入。

　　有朋友问我：如果可以选择，你愿意做一个痛苦的思想家，还是愿意做一个快乐的猪?我说：我愿意做一个快乐的猪。

　　我一直想做一个快乐的猪，可遗憾的是，我没有做猪，我也做不成思想家，我可怜的思维就在一个小我的状态里举步不前。

　　我曾经想过，我写字是为了什么，一直找不到答案，

　　有人说写字的人的内心世界是孤单的，我并不这样认为，我的孤僻源于我无法摆脱的所有的曾经。

　　我想，如果我放弃文字，我是不是能走出困惑，可我依旧不舍。

　　或许，一个人得到了最大程度上的精神世界的满足，伴随着的也将是最大程度的现实生活的孤单。

　　前些天，和一个朋友聊天，他说,他很幸福，他很快乐，他生活的每一天，都是阳光灿烂。突然，我就有了想流泪的感觉。我从来没有想到，还会有人如此快乐的活着，而我的内心，却压着那么多的惆怅与不快，我不知道我的生命里，是否始终背负着一种无法摒弃的痛。

　　或许，痛是一种经历，一种历练。在痛苦中，我们的思想可以得到一次次的升华，在痛苦中，我们的身心也可以得到一次次的捶练，即然如此，应该感谢生活给了我们经历痛苦的机会，又何必耿耿于怀。而遗忘的过程，对我来说似乎长了一点。

　　翻阅自己这些年的文字，我可以看见自己的心路历程，我似乎一直沉浸在一种自恋，自怜，自爱，与自我封闭之中。

　　我似乎一直在逃避，一直在藏匿，不晓得这颗心，该放在什么样的位置，才觉得舒坦。

　　写字是一种寂寞的行为方式，写字的人在文字中得到了最大的精神满足，于是，便甘愿舍弃了繁华与喧嚣。当身心沉浸在文字之中的时候，满足，快乐与欣慰是同步的。

　　而我不是，我的文字更多的是自己内心世界的独白，所以我便常常会在自己的文字里沉醉，迷惑。

　　我知道有很多人在默默的关心我、爱我，我也知道有很多朋友在快乐着我的快乐，忧伤着我的忧伤。昨天，在小雁塔的林荫道上，扬扬和我说：碑林，你知道吗?很多朋友都很在乎你，你一定要快乐，一定要给大家带来快乐，以后不要再写那些沉重与伤感的文字了。

　　我默默地点了点头，没有说话，有泪盈在眼眶，温暖涌遍全身。

　　我想，如果我的文字注定充满了忧伤，那一定是我的内心早已被忧伤腐蚀，如果可以，不如让灵魂面对真实的世界。我想说服自己，走出那些伤感的迷惑，让自己走一段新的路程。

　　生活中，有很多种方式可以快乐，安静的 瑜伽 ，优雅的舞蹈，从容的散步，闲适的约会，或许可以让我远离一些伤感的记忆，远离那些宁静的沦陷。

　　毁灭也许就是新生，生命就是在放弃与得到之间辗转，因果总是在我们看不见的地方紧紧相连。

　　我的文字里浓缩着我的生命，我的文字里积聚着我的情感，我可以放弃一些曾经，放弃一些诱惑，放弃一些迷茫的感觉，放弃一些所谓的名利。但是，我不忍放弃我的文字，我不忍放弃爱我的人们。

　　我的文字，是我浸泡忧伤的酒缸，也是我沉淀情感的池塘。文字给我爱，文字给我伤，文字让我得到快乐，文字也让我失去温情，如果可以回归，我想试着远离。

　　能不能找个借口，从新上路……

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二、描写苏州的桥的诗句

1. 关于苏州彩云桥的诗句
关于苏州彩云桥的诗句 1.关于彩云的诗句
描写春天的诗句有很多，本文收集了27首关于春天的诗句，整理后列表如下： 《赋得古原草送别》作者是唐代文学家白居易。其全文诗句如下： 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。

春天，彩云\诗句

描写春天的诗句有很多，本文收集了27首关于春天的诗句，整理后列表如下： 《赋得古原草送别》作者是唐代文学家白居易。其全文诗句如下： 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。
2.关于苏州宝带桥的诗句有哪些
苏州宝带桥

宝带桥，又名长桥，与赵州桥、芦沟桥等合称为我国十大名桥。横卧在距苏城三公里的古运河和澹台湖〈相传孔子弟子澹台灭明居此，后宅陷为湖〉之间的玳玳河上。它始建於唐元和十一年至十四年〈公元816年-819年〉，是驰名中外的多孔石拱桥。现在被列为江苏省一级文物保护单位。

宝带桥的建造，同我国历史上的漕运关系十分密切，江、浙一带，自古为鱼米之乡，历代帝王无不以此作为征敛财赋重地。隋大业六年〈公元610年〉隋炀帝开凿江南大运河，将江沂的粮食和珍宝大量运往京都。到唐代，漕运已空前繁忙，但以苏州到嘉兴的一段运河，系南北方向，载满「皇粮」的漕船，秋冬季节要顶著西北风行进，不背纤是很困难的。可是，纤道在澹台湖与运河交接处，却有个宽约三四百米的缺口，於是需填土作堤，「以为换舟之路」：可是，一「填土作堤」也就切断了诸湖经吴淞江入海的通路，且路堤又会被涗涌湍急的湖水冲决，以桥代堤，势在必然。苏州刺史王仲舒，为保证漕运的顺利畅通，决计下令广驳纤道，建桥湖上，并且捐出自己玉质宝带以充桥资〈宝带桥因此得名〉。桥建成后，屡经兴废，唐、宋、元、明、清五代曾六次重建、重修〈其中林则徐主持维修过一次〉。1956年9月，在古桥西侧，又新建一座与它平行的公路桥。这样，不仅减轻宝带桥负荷，还为游客从侧面欣赏古桥提供了方便。

宝带桥桥面宽阔平坦，下由五十三孔联缀，孔长249.8米。全长317米 ，宽4.1米。北端引道23.4米，南端引道43.06米。桥堍成喇叭形，下端宽6.1米。桥两端各有一对威武的青石狮，北端还有四出碑亭和五级八面石塔各一。石塔高4米，以整块青石雕凿而成，底座正方形、刻海浪云龙纹；塔檐塔刹也均以石块刻成。每级八面，各设佛龛，龛内镌有佛像。在 26与27孔间水盘石上，也有同样及塔一座。整座宝带桥狭长如带，多孔联翩，倒映水中，虚实交映，有如苍龙浮水，又似鳌背连云；不仅为行人纤夫提供了方便，还为江南水乡增添了旖旎景色。在工程技术上，它使用的是柔性墩。这样，可防止多桥孔连锁倒塌。它的砌拱法，既不同於赵州桥的单拱并合，也不同於芦沟桥的条石弧砌，而是采用了结合两者之优的「多绞拱」。这在古代建桥史上是极罕见的。

「借得它山石，还摒石作梁。直从堤上去，横跨水中央。白鹭下秋色，苍龙浮夕阳。涛声当夜起，并入榜歌长」。这是元代僧人善住对它的描绘。从中可以看出：远在元代，它不仅已是一座颇具规模的石拱桥，而且肩负著繁忙的运输任务
3.关于苏州名桥的资料
苏州，别称姑苏，自古以桥梁之盛闻名内外，素有东方威尼斯之称。

古诗云： 「君到姑苏见，人家尽枕河。 古宫闲地少，水港小桥多。

」 攸攸 千载的苏州，在那久长的历史岁月，到底建下了多少座桥？这确实难以探究。 然而，唐朝诗人白居易曾作过描状： 「绿浪东西南北水，红阑三百九十桥。

鸳鸯荡漾双双翅，杨柳交加万万条.」 可见，远在唐代，这里就已 经是一派小桥众多，景色迷人之地了。 小桥，它繁荣了经济、孕育了文化。

它牵萦着人们的心：苏州的桥，有着它美丽的命名：以人称者：陆侍郎桥、周太保桥、李师堂桥、三太尉桥：以事物称者：渡僧桥、饮马桥、剪金桥、过军桥；以方位称者：吴县东桥、子城后桥、朱舫宅前桥、雍熙寺西桥：以祝愿、祈祷称者：升乎桥、普济桥、积善桥、乐安桥。它还有许许多多动人的传说 ：乘渔桥，古代有二贤者，一法海，一琴高。

一日，两人路过桥头，见绿水河中有鲤鱼丈许，头角、腹足、鼓翼蝙踵。琴高奇之，入河跃鲤背、谁知，大鲤竟腾然飞去……。

琴高由此羽化而仙。落瓜桥，宋初，吕蒙正落 难苏州求乞。

一曰晨至醋坊桥处，见一农夫担西瓜两姜，东行。 忽一瓜坠地，蒙正捡瓜呼喊，农夫见乃一穷书生，将瓜遗之。

蒙正与旧感激。正捧瓜上桥，却又坠地，瓜成碎片可以这么说：苏州的每一座桥，都有着它独自的风姿与神韵：古风质朴的乌鹊桥 乌鹊桥，是苏州城中最古的石拱桥，与阖板城同建，距今已有两千多年。

原位在「子城」正门前直街，因春秋时吴王在此建乌鹊馆而得名。 这是一座集政治、经济、文学和建筑艺术于一身的名桥。

原来周武康石建造 ：整体彤红，魏魏耸峙，与城中其它桥梁相较，大有鹤立鸡群之势。 据史书记载： 乌鹊桥拱之顶，与玄妙观内三清殿屋脊对峙。

登高远眺，似两巨龙静卧。每当黄昏来临，乌鹊桥则又一番别样景色：月色之下，莹莹折折 、通体透明、如琼雕玉凿，颇为壮观。

对此，历代诗人墨客无不竞相吟咏 ，一抒情怀。曾任苏州刺史的唐代诗人白居易，徐有「乌鹊桥如夕带阳」 、「乌鹊桥高校秋凉」的诗句外，在「三月三日闲行」中，还有「黄鹤巷 口莺欲语，乌鹊河水水欲销」佳句。

对它真可谓情真意笃。 宋代杨备在「上元诗」中则写道： 「月明星移水照天，南飞鸟鹊影翩翩。

」 明人高启也留下了「乌鹊南飞月自明，恨通银河水盈盈；夜来桥上吴娃过，只道天边 织女行。 」的吟咏。

乌鹊桥，它创造了多少诗情画意：历尽沧桑的乌鹊桥，随看历史的变迁也几度兴衰、几换容颜。 清初民 末，进行过一次大修整1934年，为方便交通，修整中改建为乎桥： 1987 年，从实情出发，再度拓宽翻新，为了不损古风，下半部仍保留原桥石拱 。

因此，今日的乌鹊桥，是仍保持其原来风貌而不失苏州一处景观的。是的，在晚霞铺天，整个乌鹊桥透明形红的时候，你站立在桥上，能不情思 绵绵嘛？ 声名遐尔的枫桥 可否这样认为，因为唐代诗人张继的一首「枫桥夜泊」： 「月落乌啼 霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

」 而使枫桥添翅远飞、声名遐尔呢？看来是可以这样认定的。它不但从此由「封桥 」更名「枫桥」，并且还有明代诗人高启的「画桥二百映江城，诗里枫桥 最有名」诗句左证。

枫桥，在苏州阎门外七里之遥的枫桥镇。 它置身于运河枫桥湾，与寒山寺前的江村桥遥遥相对。

双桥都呈月牙单拱状。 它始建年代已难考定：咸丰十年被毁后，千清同治六年重新修造。

据「寒山寺志」！这里为古代 水陆交通要道，因当年设有「粮卡」，当「皇粮」北运经过此处，便封锁 河道，禁止它船航行，以保障皇粮通畅；因此得名「封桥」。 南宋范成大 编纂的「呈郡地」记载：「枫桥自古有名，南北往来之客经由，未有不想 之桥面题咏者」。

在所有的题咏中，我想当首推「枫桥夜泊」，可以说， 自唐以来，代代传诵，脍炙人口。 当今，不仅在中国妇糯皆知，在日本、东南亚一带也已经几乎深受千万人所吟咏喜爱了。

明代嘉靖年间，由阊门至枫桥一带，就已被称作「翠袖三千楼上下， 黄金百万水东西」的商业繁荣之地。 当时曾流传一首俗谚： 「探听枫桥价 ，买物不上当。

」 然而清政府武备不修，海防废弛，因此，倭寇常来骚扰 ；为有效地防御外患，苏州人民在枫桥东首又筑起了一座耸立四周的高楼 ，称为「铁岭关」。 从此，桥关相结，扼守镇西，大有「一去当关万夫莫 开」之势。

春雨霏霏，古运河湾处，枫桥横卧，雄关魁伟，流水环环，舟揖鳞集 ： 近处，六朝古刹寒山寺，幽净地栖息在曲曲折折的黄墙之内，壮严肃穆 ： 再放眼远视，古老的苏州城在一片烟雨云蔼之中，蒙蒙拢拢、迷迷茫茫 ，好一幅水印彩画。 这景象，真难使人忘却。

哦，毋怪古人要作如此感谓 「长洲苑外草萧萧，却算游城岁月遥，惟有别时令不忘，暮烟疏雨过枫 桥」了。 高耸峙立的吴门桥，座落在苏州仅存的古城遗址，也是全国仅有的水陆城门 盘门（盘门始建于吴王阖板元年，初名蟠门，门上列有蟠龙，以示镇压越国。

后因水陆萦回曲折，而称盘门。 另外，它建于宋元丰七年（1084年 ），宋绍定中重建，明正统、弘治以及清顺治。
4.描写彩云的诗句
关于描写云的诗句

1、潭暮随龙起，河秋压雁声。——唐·李商隐《咏云》

2、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大》

3、好雨不雨风不风，徒倚穹苍作岩险。——唐·齐己

4、兴云感阴气，疾足如见机。——唐·刘禹锡《观云篇》

5、灵山蓄云彩，纷郁出清晨。——唐·陆畅

6、彩云惊岁晚，缭绕孤山头。——散作五般色，凝为一段愁。——唐·李邕《咏云》

7、伫立增远意，中峰见孤云。——唐·崔何《东峰亭各赋一物得岭上云》

8、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。——岑参《白雪歌送武判官归京》

9、大梁白云起，氛氲殊未歇。——唐·李峤《云》

10、远上寒山石径斜，白云深处有人家。——杜牧《山行》

11、日际愁阴生，天涯暮云碧。——唐·许康佐《日暮碧云合》

12、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。——王之涣《凉州词》

13、有形不累物，无迹去随风。——唐皎然《南池杂咏五首·溪云》

望采纳
5.山塘桥,彩云桥,普济桥的历史故事
彩云桥位于苏州市郊横塘镇，跨越京杭大运河，桥始建无考，。桥身东西走向，东端引桥折北，与长堤相接，由此经驿亭去胥门；西端引桥南北落坡，向南步人市镇。三孔石拱桥全长38米，中宽3.7米，中孔净跨8.5米，矢高5.6米。东次孔设有纤道。因大运河拓宽，1992年迁建此桥于胥江上。今桥西堍与驿亭相接，东去数百步即唐寅墓。大桥本身原样迁移，为不影响太湖水进入苏州古城，在西堍引桥部分增辟桥洞数孔。在施工中遇到河床流沙层，所以把桥墩改为反拱状，现桥洞实为完整的圆圈。

另外，历史上在山塘街也有一座彩云桥，现已不存。
6.关于苏州的诗句
江南园林甲天下，苏州园林甲江

塔从林外出，山向寺中藏（虎丘）

古宫闲地少，水巷小桥多

老板爱吃南边菜，都到苏州城里来

苏州好，葑水种鸡头，莹润每疑珠十斛，柔香偏乳盈瓯，细剥小庭幽

东西南北桥相望，画桥三百映江城

春城三百七十桥，两岸朱楼夹柳条

绿浪东西南北水，红栏三百九十桥

夜读苏州诗，襟怀尽冰雪。

飘飘关塞云，微微河汉月。

秋兰南窗前，清香静中发。

怀我千载心，岁晚更幽绝。

落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船
7.含有“彩云”的诗句有哪些
1、《生查子·惆怅彩云飞》清代 纳兰性德

惆怅彩云飞，碧落知何许。不见合欢花，空倚相思树。

译文：彩云飞逝，碧霞漫天，心中惆怅有人知道多少。看不见合欢花，只能独自依在相思树旁。

2、《早发白帝城》唐代 李白

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

译文：清晨，朝霞满天，我就要踏上归程。从江上往高处看，可以看见白帝城彩云缭绕，如在云间，景色绚丽！千里之遥的江陵，一天之间就已经到达。

3、《惜秋华·七夕》宋代吴文英

彩云断、翠羽散，此情难问。

译文：只见彩云被风分散，就又想象到天上的鹊桥恐怕也被风吹断了吧。那牛郎与织女俩人的离别情，是没有谁能问得清楚的。

4、《警世通言·卷十》

彩云易散，皓月难圆。

译文：彩云容易飘散，明月难于常圆。

5、《折荷有赠》唐代 李白

佳人彩云里，欲赠隔远天。

译文：美好的佳人藏在彩云里，要想赠给她鲜花，又远在天际。

三、描写了苏州的小桥流水该诗的作者是

是杜荀鹤出自
送人游吴
唐 · 杜荀鹤
君到姑苏见，人家尽枕河。
古宫闲地少，水港小桥多。
夜市卖菱藕，春船载绮罗。
遥知未眠月，乡思在渔歌。
译文
你到姑苏时将会看到，那儿的人家房屋都临河建造。
姑苏城中屋宇相连，没有什么空地；即使在河汊子上，也架满了小桥。
夜市上充斥着卖菱藕的声音，河中的船上，满载着精美的丝织品。
遥想远方的你，当月夜未眠之时，听到江上的渔歌声，定会触动你的思乡之情。

　　“君到姑苏见，人家尽枕河。”苏州的最大特色是水。自从伍子胥在苏州建城以来，城里水道纵横，渔船星数，水上的生活便一直是当地人们最主要的生活。诗歌的颔联承接“人家尽枕河”而来，点明的就是这样的当地特色。“古宫闲地少”这五个字是杜荀鹤用漫笔写出的苏州历史。春秋时期苏州是吴国的首都，在漫长的时光变迁里，苏州已经由一个政治要地转变为经济重地了。在唐朝，全国的经济重心开始逐步南移，虽然没有宋朝那么明显，但带来的直接影响还是显而易见的，所以才会有“古宫闲地少”的情况出现。
　　“水港小桥多”则是诗人用写实般的白描手法营造出来的水乡美景。对于国家政治文化重心所在的北方来说，一座水城如若不是亲眼所见，总是会觉得不可思议的，所以简单的意象组合就能为没来过水乡的人们营造出一个梦般的图画：弯弯的河道，较之于整齐宽敞的官路，多的是潺潺流动的灵性。遍布的小桥，连接着生活的此岸和彼岸，蹲在桥上的时光以及人们伫立桥头眺望远方的守候，也不是北方那挣扎在朔风之下坚韧得近乎麻木的汉子们所能轻易理解的。小桥、流水构建的生活，有着令人心折的精致和让人轻易陷入的漫不经心。这样的美，别处寻无可寻。
　　生活是流动的。生活中所有的美丽都是从流动中彰显出来。“夜市卖菱藕，春船载绮罗。”杜荀鹤很喜欢“夜市”和“春船”的组合，在另一首《送友游吴越》里，“夜市桥边火，春风寺外船”便和这句异曲同工。像这样繁荣、热闹的诗句，读来是非常喜人的。在中国古代，只有经济发达的城市才会有夜市，莲藕则更是当地最具特色的水产。绫罗绸缎又是生活富足的象征。仔细吟诵诗句，仿佛真的可以看见操着苏州话的人们正趁着夜市的灯火谈论生计。那些远方微明的灯火，一晃一晃，仿佛黑夜中闪烁温暖的星星。水乡所有的生活，就像没有受到任何打搅的世外桃源，在微醺的醉意里，融化了。
　　“遥知未眠月，乡思在渔歌。”此联是诗人所设想的别全诗于后情景。此处才道出了送别之意，足见诗人谋篇布局之匠心独具，显得余味悠长，耐人寻味。
　　此诗以想象出之，格调清新活泼，篇末喟然一叹，可谓动人情思，引人遐想。诗人笔下的江南水乡，在其精心描绘下更是活脱而出，令人读来如临其境，恍如人在画中游。