历史的星空｜大家风范（二）-郭沫若：地球的“女神”（二）

内容导航：

历史的星空｜大家风范（二）-郭沫若：地球的“女神”（二）

郭沫若＜女神＞原文

郭沫若的资料

郭沫若简介及代表作品有哪些

一、历史的星空｜大家风范（二）-郭沫若：地球的“女神”（二）

郭沫若：地球的“女神” 二

1919年下半年到1920年上半年，郭沫若的诗歌创作形成了一个爆发期。在十月革命和五四运动的革命浪潮中，他创作了诗集《女神》，个人的郁积，民族的郁积，在这时找出了喷火口，也找出了喷火的方式。1919年9月，他开始在宗白华编辑的上海《时事新报》副刊《学灯》上发表《女神》。诗作以崭新的艺术形式，反映了彻底反帝反封建的时代精神，充分表现了五四时期的时代精神，对现代浪漫主义艺术风格的开创，和自由体新诗形式的创造，奠定了现代化基础。

《女神》出版于1921年8月，收诗56首，开一代新风，成为中国现代诗歌的奠基之作。诗集抒发了作者惠特曼式的粗犷豪放：“我如烈火一样地燃烧！我如大海一样地狂叫！我如电气一样地飞跑！”诗人对大自然的赞美，对自然的抒情也占有相当比重：“到处都是生命的光波，到处都是新鲜的情调，到处都是诗，到处都是笑。”

诗集一出版，立即引起了国内文坛的轰动。它的爱国主义热情和彻底的不妥协的反帝反封建的革命精神，那种在形式上彻底摆脱格律束缚的独创精神和汪洋恣肆的自由创造，引领了一代诗潮。爱国主义思想是贯穿《女神》的巨流，那些诗就是在爱国主义激情的冲击下如火山般喷射出来的。

《女神》的爱国主义思想表现得与同时代诗人有些不同。他不像郁达夫那样伤感，也不像闻一多那样带着忧郁，他是热情而狂放的。在《炉中煤》里，他借助燃烧的煤，来比喻自己对祖国火一样的心肠，反复咏唱“我为我心爱的人儿，燃烧到这般模样”，感情十分真挚。诗中还说：“我想我的前身，原来是有用的栋梁，我活埋在地底多年，到今朝总得重见天光。”这就是说从祖国的新生中看到自我新生。这种把自我解放和祖国解放结合起来的愿望，使郭沫若的爱国主义思想迸发出了奇异光彩。《凤凰涅槃》则集中地体现了诗人那种“不断地毁坏，不断地创造，不断地努力”的思想。在表现形式上彻底打破旧诗格律的镣铐，真正实现了诗体大解放。随着诗情的自然消长，结构大开大合，也体现自由与严谨的统一。

理论界公认：“郭沫若的《女神》是我国新诗发展史上的一座光荣的里程碑，它在巩固新诗的阵地，给予封建旧诗词打击上，在披荆斩棘，启迪后进，开一代诗风上，都产生过重大历史作用，成了五四文学革命运动中现代诗歌的奠基作。”

1923年郭沫若从日本留学回国，弃医从事文学活动。1924年以后学习并接受马克思主义。在大革命运动中，他曾任广州中山大学文学院院长。不久北伐开始，郭沫若投笔从戎，一开始就被派到国民革命军总政治部宣传科当科长，另兼行营秘书。蒋介石发动“四一二”政变时，郭沫若在武汉《中央日报》发表著名的《请看今日之蒋介石》，揭露蒋介石叛变革命的罪行，在全国产生巨大的影响。蒋介石为拉拢他，曾秘密委任他为总司令行营政治部主任。当郭沫若透露要走时，蒋连声说郭先生你不能走。你一定要跟我走，现在我要到南京，你过两天就跟我走。我把江浙拿下以后，长江六省的政权就请你负责。郭沫若说：“我不！我搞政治是外行，只能做文章，搞搞宣传。”

接着他参加了著名的“八一”南昌起义，并在南进途中加入了中国共产党。起义失败后，在周恩来和朋友的关照下，郭沫若于1928年2月离开中国前往日本，开始了为期十年的流亡生活。这一时期，郭沫若出版诗文集《星空》，诗集《瓶》《恢复》，并创作了《卓文君》《王昭君》《聂莹》等三个历史剧，结集为《三个叛逆的女性》，还出版了小说戏剧集《塔》等。

在这期间，他运用历史唯物主义观点研究中国古文字学和古代社会史。著有《中国古代社会研究》《甲骨文字研究》等著作。此外创作了自传体作品《我的童年》《反正前后》《创造十年》《北伐途次》等著作。

一、郭沫若＜女神＞原文

月儿呀！你好象把镀金的镰刀。

你把这海上的松树斫倒了，

哦，我也被你斫倒了！

白云呀！你是不是解渴的凌冰？

我怎得把你吞下喉去，

解解我火一样的焦心？

释义：

由月儿联想到镀金的镰刀，首先新月是弯的，与镰刀形状相似,皎洁的月光与镀金的镰刀的颜色也有相似之处，这是二者相一致的地方，其次在传统的思维中，月儿给人的感觉是温柔的,但同时也是冷艳的，而镰刀给人一种冷冰冰的感觉。

这里出现了一丝不一致，正是这种不一致体现了诗人的心情。写作这首诗时，诗人正与一位日本女子恋爱。

在中国男子眼中，日本女子是温柔善解人意的，但再善解人意的女子，在恋爱中难免会发生矛盾误解之类不开心的事情，她们也会生气，此时就表现出了冷傲的一面，如同一把镀金的镰刀一般，冷气逼人。

诗人在这里用月如镰刀斫人的想象，抒发了自己爱情中的烦恼，可以推测诗人写作此诗时，可能与爱人的感情出现了不愉快，爱人让他受到了冷遇与打击。

扩展资料

写作背景：

诗人从小诵读唐宋诗词，中国古典文学传统在他的诗作里有所表现。诗人曾经留学日本，深受日本文化影响。当时，恰逢泰戈尔的诗作在日本掀起了狂潮，因此郭沫若的诗作中也带有一些泰戈尔的痕迹。

在艺术上，《女神》是中国浪漫主义新诗的开山之作，开拓和形成了浪漫主义新诗流派。《女神》以鲜明的浪漫主义独树一帜。它强烈的感情，唯美的艺术形象等对当时和后来的浪漫主义诗人发生重要影响。

在诗歌形式上，《女神》是自由体诗的一个高峰，为诗歌的革新和创造树立了榜样。它完全冲破了旧诗格律的束缚。诗节、诗行长短无定，韵律无固定格式。

郭沫若的《女神》是开一代诗风的新诗集。这就是它在新诗发展史上的地位。

豪放风格是新诗中豪放派的先驱。在《女神》中虽也有“丽而不雄”的风格的作品，但能代表《女神》特色的，是惠特曼式的“雄而不丽”的风格。它的想象新奇，语言粗犷，气势磅礴，声调激越，笔调恣肆。它的美是一种壮美，男性的阳刚之美。

二、郭沫若的资料

郭沫若（1892年11月16日—1978年6月12日），清光绪十八年九月二十七日（1892年11月16日）出生于四川省乐山市观娥乡沙湾镇，汉族，原名郭开贞，字鼎堂，乳名文豹,号尚武；笔名沫若（因为他的家乡有两条河分别叫“沫水”和“若水”）;、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。
中国共产党优秀党员，致力于世界和平运动，是我国现代著名的无产阶级文学家、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文字学家、历史学家、书法家，学者和著名的革命家、社会活动家，蜚声海内外；他是我国新诗的奠基人，是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖；
幼年入家塾读书，1906年入嘉定高等学堂学习。
1914年春赴日本留学，先学医，后从文。毕业于日本九州帝国大学医科。这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。
1918年春写的《牧羊哀话》是他的第一篇小说。1918年初夏写的《死的诱惑》是他最早的新诗。
1919年五四运动爆发，他在日本福冈发起组织救国团体夏社，投身于新文化运动，写出了《凤凰涅磐》《地球，我的母亲》《炉中煤》等诗篇。 代表作诗集《女神》（1921年出版）摆脱了中国传统诗歌的束缚，反映了“五四”时代精神，在中国文学史上开拓了新一代诗风。
1921年6月，他和成仿吾、郁达夫等人组织创造社，编辑《创造季刊》。
1923年，他在日本帝国大学毕业、回国后继续编辑《创造周报》和《创造日》。
1923年后系统学习马克思主义理论，提倡无产阶级文学。
1926年参加北伐，任国民革命军政治部副主任，大革命失败后，拒绝蒋介石的殷切拉拢，写下《试看今日之蒋介石》的讨蒋檄文后参加“八一”南昌起义。
1924年到1927年间，他创作了历史剧《王昭君》《聂嫈》《卓文君》。
1928年因受蒋介石通缉，旅居日本，从事中国古代史和古文字学的研究工作，著有《中国古代社会研究》《甲骨文字研究》。
1937年抗日战争爆发后回国，任军事委员会政治部第三厅厅长，后改任文化工作委员会主任，团结进步文化人士从事抗日救亡运动。
1941年“皖南事变”后，他写了《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》、《孔雀胆》、《南冠草》、《高渐离》六部历史剧和战斗诗篇《战声集》以及杂文《甲申三百年祭》（该书后被定为中共整风学习文件）。
1946年后，站在民主运动前列，成为国民党统治区文化界的革命旗帜。
1948年当选南京国民政府中央研究院第一届院士，但他拒绝了这个头衔。
新中国成立后，坚持文学创作，出版了历史剧《蔡文姬》《武则天》等多部诗集等作品，所著《奴隶制时代》等书，提出中国奴隶制和封建制的分期在春秋、战国之际的见解。历任中央人民政府委员、政务院副总理兼文化教育委员会主任、全国人民代表大会常务委员会副委员长，中国科学院院长、中国科学院哲学社会科学部主任、历史研究所第一所所长、中国人民保卫世界和平委员会主席、中日友好协会名誉会长、中国科学技术大学校长、中国文联主席等要职；郭沫若是中国共产党第九、十、十一届中央委员，第二、第三、第五届全国政协副主席。
郭沫若的重要著作还有《两周金文辞图录考释》、《金文丛考》、《卜辞通纂》等，曾在学术界引起轰动；生平著述收有《郭沫若文集》（17卷）和《郭沫若全集》。一生主要文学著作有：诗集《女神》《星空》《瓶》《前茅》《恢复》《蜩螗集》《战声集》等；散文《我的幼年》《反正前后》《创造十年》《北伐途次》《沸羹集》等；戏剧《三个叛逆的女性》《屈原》《虎符》《棠棣之花》《高渐离》《蔡文姬》《武则天》等；另有《沫若诗词选》及翻译歌德的《浮士德》等。人民文学出版社出版有《郭沫若全集》。
1978年6月12日，郭沫若在北京逝世，终年86岁。

三、郭沫若简介及代表作品有哪些

郭沫若（1892一1978），男，原名郭开贞，字鼎堂，号尚武，乳名文豹，笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。

1892年11月16日出生于四川乐山沙湾，毕业于日本九州帝国大学，现代文学家、历史学家、新诗奠基人之一，中国科学院首任院长，中国科学技术大学首任校长、苏联科学院外籍院士。

1914年，郭沫若留学日本。1921年，发表第一本新诗集《女神》。1949年当选为中华全国文学艺术会主席。1978年6月12日，郭沫若因病去世，终年86岁。

代表作品：

1、《女神》

收入1919年到1921年之间的主要诗作。连同序诗共57篇。多为诗人留学日本时所作。其中代表诗篇有《凤凰涅槃》、《女神之再生》、《炉中煤》、《日出》、《笔立山头展望》、《地球，我的母亲！》、《天狗》、《晨安》、《立在地球边上放号》等。

2、《星空》

《星空》是郭沫若创作的诗歌，载于1923年出版的诗集《序诗》中。其不再礼赞“光芒万丈的太阳”，而是仰望幽光闪烁的“星空”，不再是要“赤裸着双脚”，永远和地球“母亲”相亲，而是羡慕“天上的街市”。

3、《南冠草》

《南冠草》是郭沫若1943年作于重庆的一部历史剧，所写内容是明末夏完淳抗清事迹。《南冠草》也是越剧历史剧。建华（毕华琪）1953年根据郭沫若同名话剧本改编。

4、《高渐离》

《高渐离》是郭沫若同志一九四二年的作品，原名《筑》，初版于一九四六年，人民文学出版社于一九五七年根据一九五四年新文艺出版社版，经作者作了较大的修订，收入《沫若文集》，并改名为《高渐离》。

5、《十批判书》

《十批判书》作者是郭沫若，由中国华侨出版社于2008年正式出版，讲述了一九一一年辛亥革命以后，专制政体被推翻了，这是一项非常巨大的历史进步。在文化学术方面，儒学独尊的局面也相对地被打破了，因而学术思想呈现了相当活泼的景象。