“问鼎中原”这个词是怎么来的？

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“问鼎中原”这个词是怎么来的？

问鼎中原成语的来历？

问鼎中原的成语出自

问鼎中原的出处？

一、“问鼎中原”这个词是怎么来的？

伴读中国史 第一卷 史记 世家篇内容涉及原著卷目：《楚世家》

问鼎中原，这个词的意思，就是争霸天下。读金庸先生的《鹿鼎记》，这个书名就一目了然地讲出了这本书的内容——满清逐鹿中原，问鼎中原的故事。

那为什么“问鼎中原”就是争霸天下呢？

先说鼎。

这里的“鼎”，是指中国传说中的九鼎。相传，九鼎是大禹用九州所贡的铜所铸。每州铸一只，九州就有九只。鼎上雕刻着九州万物，汇九鼎于一家，就象征天下一统。

因为九鼎是大禹所持有，大禹是夏朝开国国君夏启的父亲。所以九鼎自然由夏朝持有。到了商汤灭夏后，九鼎转移到了殷商。而武王灭纣，建立周朝，九鼎自然就由周天子拥有。

再说“问”。

谁问，当时是个什么情况，这事是怎么收场的呢？

这事的主角，就是我们之前屡次提到的春秋五霸最后一个：楚庄王。

话说楚庄王八年（公元前606年，数字吉利），他率兵攻打一个叫陆浑戎的蛮族部落，路经周都城洛邑，就在都城外休整，顺道搞了个阅兵仪式。

一看楚庄王这么大的阵势，不能视而不见啊。于是周天子就派王孙满慰劳楚庄王。为什么要慰劳呢。那个时候，诸侯们在和蛮族部落交战时，都打着“尊王攘夷”的旗号，也就是，我替周天子，教训那些不遵守教化的落后民族，是为周天子做事，其实都是为了扩大地盘，树立威信。既然名义上是为周天子做事，慰劳一下就是应该的嘛。

王孙满去劳军的时候，楚庄王就开始起坏心思了。

于是他就问王孙满：“咱们这个宝贝九鼎，有多重呀？“

王孙满一听，神经马上敏感起来，九鼎代表天下，楚庄王他关心这个干吗？只有一种解释，他想得到九鼎。九个大铜块有啥用？自然醉翁之意不在酒，他是想得到天下。

想明白这一层，王孙满就和楚庄王说：“谁能统治天下，其实并不在于九鼎放在谁家，而是看谁能实行德政王道。”

楚庄王一听，这王孙满这是在讽刺我炫耀武力吗？而且我的问题居然不正面回答？！于是恼羞成怒地说：“九鼎没什么了不起，我的士兵把装在长戟上的锋刃卸下来，也能铸九个！”

王孙满并没有因为楚庄王的恼怒而畏惧，继续心平气和的说：“拥有天下的君王，只要他实行德政，哪怕九鼎再小，别人也搬不走，天下也不会失去；相反，如果君王无道，九鼎再重，也早晚属于别人，天下也就拱手易人了。当年周得天下，占卜说，周将拥有天下700年。眼下周王室虽然衰弱，但是天命还在。您那，就先别想太多，做好自己本分的事情吧。“

楚庄王一听这话，不卑不亢，有理有据，也就冷静了下来。他们不再聊这个话题，这件事就这么过去了。

一段很短的对话，诞生了一个千古流传的典故“问鼎“。由于那个时代的中国，周天子所在的洛邑，处于中原地区，这个地区也是当时诸侯国最密集的经济政治文化中心。所以，又称为”问鼎中原“。中国人喜欢四字成语，所以，这四个字的称谓，就广为流传了。

【简评】

第一，楚王阅兵，是有意还是无意？

我个人认为，是有意为之，就是想引起周天子的关注。让周天子慰问一下，这样很有面子。

第二，楚王问鼎，是早有预谋还是一时兴起？

我个人认为，是一时兴起。而且那时候，他肯定不具备夺得天下的绝对实力——旁边秦晋齐都不会让他胡来。他这样做，可以理解为好奇心驱使下的一种耀武扬威心态——我什么都敢说，什么都敢讨论，聊个敏感话题解解闷，过过嘴瘾而已。

一、问鼎中原成语的来历？

问鼎”的典故语出《左传·宣公三年》，大意是：楚庄王为讨伐外族入侵者来到洛阳，在周天子境内检阅军队。
周定王派大夫王孙满去慰劳，楚庄王借机询问周鼎的大小轻重。王孙满说：政德清明，鼎小也重，国君无道，鼎大也轻。周王朝定鼎中原，权力天赐。鼎的轻重不当询问。楚庄王问鼎，大有欲取周王朝天下而代之的意思，结果遭到定王使者王孙满的严词斥责。
后来就把图谋篡夺王位叫做“问鼎”。

二、问鼎中原的成语出自

【出处】出自《左传》，鲁宣公三年（公元前六零六年），楚子（楚庄王）伐陆浑之戎，遂至于雒（今河南省洛阳市），观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉，对曰：在德不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧。铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。故民入川泽山林，不逢不若，螭魅罔两，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。桀有昬德，鼎迁于商，载祀（祀，年也）六百。商纣暴虐，鼎迁于周，德之休明，虽小，重也。其奸回（音邪）昬乱，虽大，轻也。天祚明德，有所厎（音致）止。成王定鼎于郏鄏（今洛阳市），卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。
春秋时楚庄王北伐，并向周天子的使者询问九鼎的重量，大有夺取周朝天下之势。 公元前606年,楚庄王熊旅借伐陆浑之戎(今河南嵩县东北)之机,把楚国大军开至东周 的首府洛阳南郊,举行盛大的阅兵仪式。即位不久的周定王忐忑不安,派善于应对的王孙满去慰劳。庄王见了王孙满,劈头就问道:“周天子的鼎有多大?有多重?”言外之意,要与周天子比权量力。王孙满委婉地说:“一个国家的兴亡在德义的有无,不在乎鼎的大小轻重。”庄王见王孙满拿话挡他,就直接说道:“你不要自持有九鼎,楚国折下戟钩的锋刃,足以铸成九鼎。”面对雄视北方的庄王,善辩的王孙满先绕开庄王的话锋,大谈九鼎制作的年代和传承的经过,最后才说:“周室虽然衰微,但是天命未改.宝鼎的轻重,还不能过问啊。”庄王不再强求,挥师伐郑,以问郑背叛楚国投靠晋国之罪。“问鼎中原”这个典故,就是这样得来的。

三、问鼎中原的出处？

据《史记.封禅书》曰”禹收九牧之金，铸九鼎”。后世所发现的商代前后期大型方鼎，都是同期青铜器之最，应为王室宝器。所谓”鼎宜见于祖祢，藏于帝廷”，表明只有王室才有权拥有和使用。久而久之，宝鼎成了国家政府的象征。当时，宝鼎成为镇国利器，一个国家失去宝鼎，即等于国家灭亡，而为敌者，也是着力抢夺对方宝鼎等国家重器。 传说大禹治水后，划神州大地为九州，他要在每个州都立一个扶正祛邪的纪念物，于是搜集天下青铜铸成九鼎，每一鼎代表一个州。他在每件鼎上都刻着助人行善的神、害世伤民的鬼蜮等各种各样的形象，让每个人都牢记这些形象，从而可以辩识世间的一切好与坏，善与恶，让每人以此为德行标志，照此做人行事。从此，九鼎就成为国家政权的象征。 据说，夏桀无道，商汤灭夏后，九鼎便飞向商都。后来，商纣王荒淫无道，周武王伐纣灭商，九鼎归周所有。传说九万人方能拉动一鼎，周武王发兵八十一万才将九鼎运到都城镐京。 又据《左传》记载到了春秋周定王时，楚庄王称霸天下，当他兴兵攻打洛水流域的陆浑时，周定王派大夫王孙满去慰劳。楚庄王别有用心地问王孙满九鼎轻重，王孙满则称：“周德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也。”还用“在德不在鼎”教训了楚庄王，使他收回了野心。后来，人们用“问鼎”一词来比喻某人图谋王位。这就是“问鼎”典故的由来。”问九鼎”轻重，实际上是强大的诸侯国楚国向周天子挑战，企图夺取周室江山的一种尝试。这里”九鼎”明白无疑地成为国家政权的象征。在春秋战国时代，周王室衰弱，诸侯长期混战争霸，无非为争夺政府，取代周王而统治天下。其所谓”定鼎中原”，就是指在中原取得了天下，即立国之意。把鼎视为国家政府的象征，是人们给鼎所赋于最神圣的社会意义