终南别业 唐 王维

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终南别业 唐 王维

终南别业 王维的古诗是什么意思？

终南别业王维古诗鉴赏

终南别业 是什么意思

一、终南别业 唐 王维

这首诗题目里的“终南”指终南山，位于今陕西省西安市南部秦岭山脉中段。“别业”指的是在城外修筑的园林。像王维这样官职不很高、经济实力不很雄厚的官员，他们所修筑的别业也不会太大、太奢华。王维修筑终南别业，大概是在唐玄宗开元二十九年(741)前后，那时他刚刚过了不惑之年。

诗的第一、二句说:“中岁颇好道，晚家南山陲。”这里的“道”首先指的是佛教，王维是一个虔诚的、造诣精深的佛教徒。当时，他与各派僧人都有广泛的交往，特别是与禅宗之北宗、南宗的重要禅僧有很深入的交流。另外，这个“道”可能不仅仅限于佛教，应该也泛指中年以后对人生的诸多感悟。这两句的意思是，人到中年之后，喜欢琢磨、思考佛法与人生之道，住在终南山陲的别业里，开始享受属于自己的时光。

这时光到底是怎样的呢?--“兴来每独往，胜事空自知。”有兴致的时候，就会独自出去走一走，看山、看水、看风景，走到哪里算哪里，怡然自得，随性而行，绝不强求，内心有所体会，也不必与人分享…… 换言之，听从内心的召唤，自己怎么高兴、怎么适意怎么来。

“行到水穷处，坐看云起时。”这两句诗写得太好了，简直是神来之笔，根本就不是写出来的，是从自由自在的内心世界里流出来的，有什么样的心就有什么样的诗。诗人在山水之间，沿着水流走，没有目标、没有方向，水到哪里就到哪里，心到哪里就到哪里，走啊走，走到水穷之地，无路可走，无水可循，怎么办?不走啦，坐下来，看着水边的白云缓缓飘升。在这终南山里，水是自然的，云是自然的，心是自由的，人是适意、快乐、自由的。

诗的结尾更加任性:“偶然值林叟，谈笑无还期。”回家的山林路上，偶然碰到一个老头儿，两人虽不相识，但是说说笑笑，不知不觉，忘记了回家。这里特别用了“偶然”和“无还期”两个词，就是要突出一种随性、偶然性，其实就是在强调一种自由的不受约束的自在生活。

有人说，这首诗充满了禅意、禅趣。我想，所谓禅意、禅趣其实也就是对自由自在生活的体会、向往。我们的生活总是充满了规定性、约束力和必然性，生活因此很有规律，规则也很稳定，而在这首诗当中我们感觉诗人的生活充满了随机性、偶然性，不受约束，非常自在，他的生活节奏不是围绕着某种规则与制度展开，而是由着自己的个性与主观想象展开。正因为如此，诗人感受到身边的一切都是美好的，都是惬意的，都是自由的，都是充满生机的。这也许就是王维“颇好道”的某种领悟吧。

王维是山西人，早在少年时代就来到长安，考中进士后曾在中央和地方任官。与其他盛唐诗人相比，王维不仅才华出众，而且才华是多方面的，因此在长安、洛阳深得皇亲国戚、王公贵族的欣赏、器重。(《旧唐书·王维传》)他不仅诗文写得好，也精通绘画、音乐，擅长草书、隶书，不同艺术门类之间是相互贯通的，这对于王维诗歌艺术的创新有积极影响。

王维出生在一个佛教氛围浓郁的家庭，他的母亲师事禅宗北宗领袖人物大照禅师三十余年。王维的字“摩诘”，就来自大乘经典《维摩诘经》。王维和弟弟王缙长期奉佛，日常生活中常吃素食，不吃荤腥。晚年时候，穿衣更加朴素，几乎没有什么彩饰。在长安退朝之后，要么焚香独坐，默诵佛经，要么与禅僧一起谈玄论道。房间的陈设也非常简单只有茶盅、药臼、经案等。这样的信仰形成了王维诗中浓郁的禅意。

当然，王维毕竟是一名朝廷的官员，他在青年时代对于朝政充满了理想和热情，尤其对于一代贤相张九龄非常钦佩。但唐玄宗开元二十五年(737)，张九龄被罢相，李林甫担任了宰相，一般认为这个事件象征着盛唐政治开始由清明转向黑暗。这件事对王维的影响也很大，使他对仕途逐渐失去了信心，佛教信仰逐渐占据了他思想的主流，也开始在终南山(辋川)营建别业，开始了半官半隐的生活。到了晚年，由于受到安史之乱中任伪职事件的影响，王维虽然官职益高，但是内心离官场越来越远，更加倾心于这种生活方式。

其实，半官半隐或亦官亦隐，这本来也是唐代士人的一种生活方式既可以追求山林自在的生活，又不必放弃仕宦功名前途。有的士人为了追求名声，也将这种生活当作追求仕途的“终南捷径”。王维营建的终南(辋川)别业，距离长安并不很远，驿路交通便利，又有林泉沟壑之美，的确是很不错的身心休憩之所。他常常与好朋友裴迪在辋川泛舟水上，弹琴赋诗，吟咏终日，别业周边有竹里馆、辛夷坞等二十处景致风光绮丽，两人每一处则唱和两首五绝，共四十首，结为《辋川集》这样的生活在王维的笔下是如此美好，令人久久回味，不能忘怀:“晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。”(《酬张少府》)

王维是盛唐诗人的杰出代表，他既能营造“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中”(《鸟鸣涧》)这样优美的意境，也能描绘“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”(《和贾舍人早朝大明宫之作》)这样壮大的景象。这两者看似有较大的差异，但却又是如此完美地统一在诗人的心中，因为这两者本来就代表着盛唐气象的不同方面。《终南别业》展示的是盛唐诗人另一种生存状态:他们既能走出门去，治国平天下;又能回归内心，过率性闲适的生活。这种人格姿态，彰显着盛唐诗人别样的风采。

一、终南别业 王维的古诗是什么意思？

意思是：中年我已有好道之心，晚年迁家到南山脚下。兴致一来我独自漫游，快意佳趣只有我自知。闲情漫步到水尽之外，坐下仰望白云的飘动。偶尔与林中老叟相遇，谈笑不停忘记了归期。

《终南别业》原文具体如下：

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

扩展资料

《终南别业》创作背景

此诗大约写于公元758年（唐肃宗乾元元年）之后，是王维晚年时期的作品。王维晚年官至尚书右丞，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。

终南别业表达了作者隐居终南山之闲适怡乐、随遇而安的思想感情。

第一联叙述自己中年以后就厌恶世俗而信奉佛教。第二联写诗人的兴致和欣赏美景时的乐趣。第三联写心境闲适，随意而行，自由自在。最后一联进一步写出悠闲自得的心情。“偶然”遇“林叟”，便“谈笑”“无还期”了，写出了诗人淡逸的天性和超然物外的风采。对句既纯属自然，又含隐哲理。

二、终南别业王维古诗鉴赏

　　《终南别业》是唐代诗人王维的代表作之一。此诗描写作者退隐后自得其乐的闲适情趣，生动地刻画了一位隐居者的形象，突出表现了退隐者豁达的性格。下面是我整理的终南别业王维古诗鉴赏，欢迎阅览。

　　终南别业

　　作者：王维

　　中岁颇好道，晚家南山陲。

　　兴来每独往，胜事空自知。

　　行到水穷处，坐看云起时。

　　偶然值林叟，谈笑无还期。

　　译文

　　中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。

　　兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。

　　间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。

　　偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。

　　赏析

　　开头两句：“中岁颇好道，晚家南山陲。”叙述诗人中年以后即厌尘俗，而信奉佛教。“晚”是晚年；“南山陲”指辋川别墅所在地。此处原为宋之问别墅，王维得到这个地方后，完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。他在《山中与裴秀才迪书》的信中说：“足下方温经，猥不敢相烦。辄便往山中，憩感兴寺，与山僧饭讫而去。北涉玄灞，清月映郭；夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外；深巷寒犬，吠声如豹；村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔携手赋诗，步仄径、临清流也。”

　　这段描述可以说明诗中第二联“兴来每独往，胜事空自知”中透露出来的闲情逸致。上一句“独往”，写出诗人的勃勃兴致；下一句“自知”，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。与诗人有着同样兴趣爱好的人不多，兴致来时，他惟有独自游览，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，他不求人知，只求自己心会其趣而已。

　　第三联，即说“胜事自知”。“行到水穷处”，是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来。

　　“坐看云起时”，是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象，因此陶潜才有“云无心以出岫”的话（见《归去来辞》）。通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。此二句深为后代诗家所赞赏。近人俞陛云说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”（《诗境浅说》）这是很有见地的。再从艺术上看，这二句诗是诗中有画，天然便是一幅山水画。《宣和画谱》指出：“‘行到水穷处，坐看云起时’及‘白云回望合，青霭入看无’之类，以其句法，皆所画也。”

　　王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为“诗佛”。他的两句话“行到水穷处，坐看云起时”，“水穷处”指的是什么？登山时溯流而上，走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地，掩于地表之下。另一个可能是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走著走著，走到水不见了，索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望？

　　人生境界也是如此。在生命过程中，不论经营爱情、事业、学问等，勇往直前，后来竟发现是一条没法走的绝路，山穷水尽的悲哀失落难免出现。此时不妨往旁边或回头看，也许有别的路通往别处；即使根本没路可走，往天空看吧！虽然身体在绝境中，但是心灵还可以畅游太空，自在、愉快地欣赏大自然，体会宽广深远的人生境界，不觉得自己穷途末路。

　　此句有两种意境第一种，身处绝境时不要失望，因为那正是希望的开始；山里的水是因雨而有的，有云起来就表示水快来了。另一种境界是，即使现在不下雨也没关系，总有一天会下雨。从水穷到云起到下雨的过程，正如一个人在修行过程中遇到很大的困难，有身体的障碍，有心理的障碍，还有环境的障碍。如果因此而退心，要把念头回到初发心的观点上。初发心就是初发菩提心的时候。初发心时什么也没有，对修行的方法、观念都不了解。你先回溯当时的`情形再看看目前，不是已经走了相当长的路了吗？所以不要失望，不要放弃。人生的每个阶段也都可能发生这种状况，如果用这种诗境来看待，处处会有活路的

　　最后一联：“偶然值林叟，谈笑无还期。”突出了“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然，本来出游便是乘兴而去，带有偶然性。“行到水穷处”又是偶然。“偶然”二字贯穿上下，成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然，所以处处都是“无心的遇合”，更显出心中的悠闲，如行云自由翱翔，如流水自由流淌，形迹毫无拘束。它写出了诗人那种天性淡逸，超然物外的风采，对于读者了解王维的思想是有认识意义的。

　　这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土。不刻意探幽寻胜，而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句，引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲。

三、终南别业 是什么意思

《终南别业》的意思是：中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。

【出处】《终南别业》——唐代：王维

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

扩展资料

1、《终南别业》创作背景

此诗大约写于公元758年（唐肃宗乾元元年）之后，是王维晚年时期的作品。王维晚年官至尚书右丞，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。

2、《终南别业》鉴赏

这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土。不刻意探幽寻胜，而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句，引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲。