唐伯虎：我愿以酒为友，桃花为伴，逍遥于浮沉

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唐伯虎：我愿以酒为友，桃花为伴，逍遥于浮沉

唐伯虎 《桃花庵诗》

唐伯虎的桃花庵歌诗词

唐伯虎桃花诗

一、唐伯虎：我愿以酒为友，桃花为伴，逍遥于浮沉

皆言“江南出才子”，自古以来，江南地区出来的才子的确很多。特别是苏州，那可真是个才子之乡，不但连出状元，就连赫赫有名的四大才子也生于那个诗情画意的地方。提起四大才子，大家印象最深刻的应该就是影视剧里“点秋香”的唐伯虎。

唐寅，字伯虎，号六如居士，桃花庵主，苏州人士。与祝枝山、文征明、徐祯卿并称为“江南四大才子”，也称“吴门四才子”。他曾中解元，也就是唐代科举制度中乡试的第一名。他不仅会作诗，连字、画也是一绝；他的画，兼并南北画派的风格，以画山水见长，比如下面这幅《看泉听风图》：

唐寅虽博学多才，可其仕途并不顺利。弘治十二年，他因卷入徐经科场舞弊案而入了狱，被贬为浙藩小吏。也许，在经历了人生的跌宕起伏后，他看破了很多红尘之事，于弘治十八年，作下了这首《桃花庵诗》。

桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙；

桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。

很多诗人词人爱酒，而边饮酒边诗，会使诗词多出几分韵味，那便是“酒气”。那是一种朦胧美。多想穿越百年，亲自去那桃花坞拜访这位唐仙，想看看他作下此诗之时，是正在醒着饮酒，还是处于半醒半醉间。

在中华文化里，桃花有着不同的寓意，如：爱情，春天、大展宏图等。此诗多次提到“桃花”，提升了整首诗的美感。我们无论用哪一感官来品味，都是一“美”字。我们闻的，是桃花树上的桃花香味弥漫了整个桃花庵；看的，是处于桃花庵里的桃花仙正忙着种桃树，好快点摘下桃花，去换酒钱；听的，是换酒以后的开怀大笑；尝的，是独自逍遥的酒香。触的，是唐仙心中的春天。

酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；

半醒半醉日复日，花落花开年复年。

从唐寅的诗中，能读出点李谪仙的味道来。大概是因为这两位大才子不但都超爱酒，还都以“仙”自比，既逍遥又超脱。

醒时花前坐，醉后花下眠；半醒半醉间，开落年复年。在桃花遍布的美景下饮着自己最爱的美酒佳酿，想想都觉得很惬意。唐寅的“醒”与“醉”的状态好像有意无意地在配合着花的“开”与“落”。

人醒人醉，花开花落，都是人生的无常。

但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；

车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。

若将富贵比贫贱，一在平地一在天；

若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。

他宁愿在这桃花和美酒的陪伴下孤独地老去，也不愿意违背自己的本心，在那些人的车门前鞠躬行礼。人各有志，有人爱车水马龙，有人爱闺中佳人，而有的人只与花、酒、诗有缘。

那些看起来的“贫者”，实际上内心和精神上都十分富足。每日为权贵奔走效力的那些人，哪个能体会到唐寅的那份闲情乐趣呢？

有些东西看起来很好，很值得追求、向往，对很多人极具诱惑力，可谁能说，好的东西适合每个人呢？

别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿；

不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

笔者读出了唐寅的清醒，同时也读出了他的孤独。我们现在也常说，清醒的人往往最孤独。可这种孤独，却很高贵。

说他醒着，他却宁愿醉着；然而，事实是，他本就是醒着的，醉着的是那些人。醉着的人过于执著于浮华，却忽略了，浮华有落幕的那一日。

高铭先生在名作《天才在左，疯子在右》中写到这样一句话：“如果有一天你看到我疯了，其实就是你疯了。” 这句话非常引人深思。大家眼中的醉者和醉者眼中的大家都是醉的。

醒着的人在嘲笑醉着的人被蒙蔽了心智，醉着的也笑那些醒着的特立独行。

“孤独感”是现在大多数人的共同感受，可随着人越来越清醒，智慧越来越多，“孤独”这个词也逐渐从负向变正向。我们不再执着于不适合自己的圈子、摒弃了不切实际的欲望，放弃了很多并不属于自己的东西。我们终于明白，如何与自己和平、精致地相处。

也许，每个人都是来人世间历劫的，而每一劫，都会让人自省、看破，放下、然后才能接近人生的真谛。只有经过大风大浪的磨砺之后，一个人才能逐渐回归自己的本心、看清世界的本质。

浮沉起落，每个人都会找到自己在人世间的位置，和来此一趟的使命。

逍遥，绝不是消极。

要常持一颗平常心，而最好的心态就是出自《菜根谭》的这句：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”

-作者-

晴空，一个热爱诗词、热爱中华传统文化 、向往诗意生活的阳光女子。

一、唐伯虎 《桃花庵诗》

桃花庵歌

作者：唐寅

桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。

桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。

酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。

半醉半醒日复日，花落花开年复年。

但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。

车尘马足富者事，酒盏花枝隐士缘。

若将显者比隐士，一在平地一在天。

若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。

世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。

不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

整体赏析：

此诗主要表达了诗人乐于归隐、淡泊功名、不愿与世俗交接追求闲适的生活态度。桃花因与“逃”同音而具隐者之意，更体现出追求自由、珍视个体生命价值的可贵精神。

通观全诗，共描绘了两幅画面，一幅是汉朝大官和富人的生活场景，一幅是明朝唐寅自己的生活场景。前者只用了“鞠躬车马前”、“车尘马足”、“碌碌”等十几个字，就把汉朝大官和富人的生活场景传神地勾勒了出来。

后者则描写得比较详细，诸如“种桃树”、“摘桃花换酒钱”、　“酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠”、“ 半醉半醒日复日”、“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前”、“酒盏花枝隐士缘”等皆是此列。

虽然满眼都是花、桃、酒、醉等香艳字眼，却毫无低俗之气，画面艳丽清雅，风格秀逸清俊，音律回风舞雪，意蕴醇厚深远，意象生动、鲜明而有深义。

此诗层次清晰，语言浅近，回旋委婉，近乎民谣式的自言自语，然而就是这样的自言自语，却蕴涵的无限的艺术张力，给人以绵延的审美享受和强烈的认同感，是唐寅诗中之上乘者。正合了韩愈“和平之音淡薄，而愁思之音要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好”（《荆潭唱和诗序》）的论断。

扩展资料

唐伯虎的《桃花庵》，说到桃花庵，这里有一个故事。说是唐伯虎当年在苏州看上了一处房子，是别人废弃的别墅，“长久未有人别业”。苏州还有个地名，就叫桃花坞。据记载，唐伯虎在决定买房时，因为没有钱，只好用自己的部分藏书作抵押，向京城一位当官的朋友借的钱。后来，他用了两年多时间努力写字画画卖钱，才还清了购房款。

周道振《唐伯虎全集》于本诗题下注：“拓本有‘弘治乙丑三月’。”周道振、张月尊编撰《唐伯虎年表》云：“弘治十八年乙丑，三月，桃花坞小圃桃花盛开，作《桃花庵歌》。”

即此诗写于弘治十八年（1505年），这一年，上距唐寅科场遭诬仅六年。唐寅曾中过解元，后来受到科场舞弊案牵连，功名被革，在长期的生活磨炼中，看穿了功名富贵的虚幻，认为以牺牲自由为代价换取的功名富贵不能长久，遂绝意仕进，卖画度日，过着以花为朋、以酒为友的闲适生活。诗人作此诗即为表达其乐于归隐、淡泊功名的生活态度。

二、唐伯虎的桃花庵歌诗词

唐伯虎的桃花庵歌诗词如下：

桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。

桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。

酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠。

花前花後日复日，酒醉酒醒年复年。

但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。

车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。

若将富贵比贫贱，一在平地一在天。

若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。

世人笑我忒风颠，我咲世人看不穿。

记得五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。

直译：

桃花坞里有一座桃花庵，桃花庵里则有一个桃花仙。

桃花仙人自然种了很多桃花树，他还把桃枝折拿去换酒来喝。

酒醒了也只是在桃花树前静坐，睡觉时也要在桃花树下安眠。

就这样花前花后日子一天又一天过去，如这般酒醉又酒醒不知不觉一年又一年逝去。

只希望在赏花饮酒的日子中死去，也不想鞠躬弯腰在那些官员的车马前。

车前马后的日子是富人的兴趣所在，酒盏与花枝则是穷人命中之缘。

如果将富贵与贫穷相比，自然是一个在平地上，一个在天宇间。

如果将清贫生活与车马劳顿相比，他们得到了奔波之苦，我得到的是闲适之乐。

世人都笑看我太过于疯疯癫癫，我却嘲笑他们看不穿尘世的真相。

还记得汉代五位帝王的陵寝，如今没酒也没花都已锄做了农田。

创作背景：

这首诗写于1505年。距离唐伯虎科场遭诬仅六年。唐伯虎早先曾中过解元，后来受到徐经科场舞弊案牵连，功名被革仕途道路被封堵。

在长期的生活磨炼中，他逐渐看穿了功名富贵的虚幻，所以自由自在地卖画度日，过着以花为朋、以酒为友的闲适生活。这首诗表达的就是他乐于归隐、淡泊名利的思想。

三、唐伯虎桃花诗

桃花庵歌（古诗）

桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。

桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。

酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。

半醉半醒日复日，花落花开年复年。

但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。

车尘马足富者事，酒盏花枝隐士缘。

若将显者比隐士，一在平地一在天。

若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。

世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。

不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

白话译文

桃花坞里有座桃花庵，桃花庵里有个桃花仙。

桃花仙人种着很多桃树，他摘下桃花去换酒钱。

酒醒的时候静坐在花间，酒醉的时候在花下睡觉。

半醒半醉之间一天又一天，花开花落之间一年又一年。

我只想老死在桃花和美酒之间，不愿意在达官显贵们的车马前鞠躬行礼、阿谀奉承。

车水马龙是贵族们的志趣，酒杯花枝才是像我这样的穷人的缘分和爱好啊。

如果将别人的富贵和我的贫贱来比较，一个在天一个在地。

如果将我的贫贱和达官显贵的车马相比较，他们为权贵奔走效力，我却得到了闲情乐趣。

别人笑话我太疯癫，我却笑别人看不穿世事。

君不见那些豪门贵族虽然也曾一时辉煌，如今他们却看不见他们的墓冢，只有被当作耕种的田地。

扩展资料：

注释译文

词句注释

1.桃花庵：唐寅在桃花坞建屋，名为桃花庵。

2.桃花坞（wù）：位于苏州金阊门外。北宋时章粢父子在此建成别墅，后渐废为蔬圃。唐寅于此筑室，故名桃花庵。

3.车马：此处代指高官权贵。

4.“车尘”二句：别有版本或作“车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘”。

5.太疯癫：另有版本作“忒风颠”或“忒风骚”。

6.五陵：原指汉朝的长陵、安陵、阳陵、茂陵平陵五座皇陵，皇陵周围还环绕着富家豪族和外戚陵墓，后用来指豪门贵族。

创作背景

周道振《唐伯虎全集》于本诗题下注：“拓本有‘弘治乙丑三月’。”周道振、张月尊编撰《唐伯虎年表》云：“弘治十八年乙丑，三月，桃花坞小圃桃花盛开，作《桃花庵歌》。”即此诗写于弘治十八年（1505年），这一年，上距唐寅科场遭诬仅六年。

唐寅曾中过解元，后来受到科场舞弊案牵连，功名被革，在长期的生活磨炼中，看穿了功名富贵的虚幻，认为以牺牲自由为代价换取的功名富贵不能长久，遂绝意仕进，卖画度日，过着以花为朋、以酒为友的闲适生活。诗人作此诗即为表达其乐于归隐、淡泊功名的生活态度。