宋朝以前“被子”考

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宋朝以前“被子”考

宋朝以前没棉被，古人冬天如何睡觉？

棉被最早出现在宋朝，那么宋朝之前古人在冬天是如何御寒的呢？

宋朝历史宋朝以前没棉被，那么古人在冬天是如何御寒的？

一、宋朝以前“被子”考

宋朝，中国开始大面积种植棉花。那么，棉花是宋代才传入中国的么？宋代以前，人们盖什么被子呢？

殷商。

甲骨文里尚未发现和“被子”有关的字。但商代遗址中，大麻、苎麻、丝、毛、棉布等纤维以及皮革遗存都有出土。学者们对当时的服装亦有很深入研究，不多赘述。皮革当被子盖的可能性不大。而其他几种都有可能。 商代的时候，中原温暖潮湿，大约是亚热带气候，野象满地跑。而且，古习仍存，贵族亦多有光身赤足，睡觉盖不盖被子，好像并不紧迫。

周代。

那个时候的被子，一般叫“衾”。《诗.召南.小星》曰：“肃肃宵征，抱衾与裯”。衾指大被，小被叫“寝衣”；裯指挂帐，即“帱”，也有说指小被的。“衾”，还是用于棺椁之中的薄被，《韩非子》说：“齐国好厚葬，布帛尽于衣衾，材子尽于棺椁”——纺织品和好木材都用于棺材了。 不过，周代也用“被”来称被子了。《楚辞.宋玉.招魂》说：“翡翠珠被，烂其光些”，只是，这么说和用的很少。

（麻）

那个时候的被子，作被面的，大约是丝麻。《礼记.礼运》曰：“治其麻丝，以为布帛”。商代的纺织已很发达，周代更不在话下。被子里面填充的东西，其时已经有了丝绵，称为“絮纩”。《疏》云：“好者为绵，恶者为絮”——丝绵的质量有很大差别。但是，絮纩昂贵，非王公贵族难以问津。

其实，很多底层民众，丝麻也用不起。《记.郊特牲》载：“黄衣黄冠而祭，息田夫也”——就是穿草服的野夫贱民——草民一说大约从此而来。衣服既然用草，睡觉时也只能盖草了。《左传》说：“离被苫盖”。《注》曰：“盖，苫之别名”。《疏》曰：“言无布帛可衣，惟衣草也”。前述“寝衣”，说是小被，其实是无被可盖，和衣而眠，而且是草衣。

当时，裘已盛行，即今所谓皮草。《说文》解为皮衣。《诗》曰：羔羊之皮，素丝五紽”，段玉裁说，就是以裘为里，素丝蒙面。这当被子盖，是很可能的，当然还是王公贵族。《孟子》云：贵者衣裘，贱者衣褐。“褐”是兽毛粗织之物。《笺》曰：“褐，毛布也”。不过《诗》云：“无衣无褐”，这才是最底层民众的实际状况。

（毡）

秦汉。

秦汉之时，桑麻之业皆有不小发展。丝织品的种类大增。原来的齐国之地，织工最优。毛纺亦有发展，兼之裘皮。被褥质料大抵如此。

这仍然是对富人而言。崔骃任五原太守时，民冬月无衣，积细草而卧其中——被子也就是细草了。汉成帝时京兆尹王章，当官前穷困，无被，睡于“牛衣”中。颜师古解释说：牛衣，编乱麻为之。东汉末年的高人管宁，卧不设席，又无草褥，皆以草为衣被。

两晋南北朝。

此时，大概和连年战乱有关，衣料短缺，絮为最贵——丝绵如金。齐太祖高欢还任建康令时，冬天买不起丝绵做冬衣冬被。南朝名士朱百年，冬天也是夹衣夹被。

这段时间，毡的制造和使用日益增多。最早，毡及制毡工艺来自西域，《魏略》有所记载。《北史.文苑传》说，有樊逊兄弟，以造毡为业。毡，当时为靴，为席，亦为被。

《通鉴》记载，梁武帝曾送棉质被帐与人。《梁史》还捧臭脚说他一床布被盖了两年。南方有木绵树，亦称“吉贝树”，古人曾以其花絮填入被褥。但《南史》所载“吉贝”，已不是木绵树的木本植物果实，因为其虽可絮被，但不能织布。梁武帝所送之物，已是棉布质质料。其可参见吕思勉先生的《两晋南北朝史》第二十一章。

隋唐五代。

进入隋唐，或因为归于统一，民生回复。桑麻也再次大涨。当时的蚕织之业，中原尚胜江南。供应好了，奢靡之风又起，后唐庄宗，曾命蜀匠织十幅无缝锦做被，被成，赐名六合被，里面絮的肯定是上好絮纩。

当时，毡的使用甚广。唐高宗显庆二年，曾赐百岁以上者毡衾粟帛；五年三月，皇后赐八十以上妇人毡衾粟帛——以毡为被当是时尚。

那个时候也有了棉被。《魏征传》记载，魏征得了重病，太宗令赐素褥布被。这在当时是很稀罕的，一般的富家，仍以丝绵絮被。岑参诗曰：狐裘不暖锦衾薄。唐后主李煜诗云：罗衾不耐五更寒。 他们都觉得锦被不太暖和。

但此时棉织品已越来越多已是不争事实。白居易诗云：“桂布白似雪”，又云：“吴绵细软桂布白”——广西一代的棉花棉织品看来已发达。 不过，作为穷人，丝绵也还用不起。《通鉴.注》记载，以芦花为衣为被，在江南常见。还有以纸为衣的。

宋代，棉花种植逐渐增多。后来还出了著名的棉纺织能手黄道婆。棉被肯定也日渐普及了。

其实，商代已有棉织物。

学者张秉权在整理殷墟YH127坑龟甲时，发现有65片无字碎甲上面黏附有布纹痕迹，经取样作电子显微镜反射光观察及进行穿透式、扫描式鉴定，又采用生物化学方法验证，得出这些纺织品具有植物性棉纤维性特征，而无动物性丝、毛的特征，从而确定其为棉类织物。棉布为素色平纹十字纹，经纬线约平均每3毫米8-12支。此出土文物距今约3300年。

另外，福建崇安武夷山白岩崖洞船棺墓的墓主衣着，经上海纺织科学研究院鉴定，墓主衣着中有大麻、苎麻、丝、棉布四种质料，其中棉布残片呈青灰色，平纹组织，经纬密度每平方厘米14X14支，品种系多年生灌木型木棉。经C14年代测定和树轮校正年代，距今约3445士150年，相当于中商中期。

吕思勉先生在《两晋南北朝史》中，举了《史记.货殖列传》、扬雄《蜀都赋》、《汉书》、《后汉书》、《晋书》、《梁书》等大量文献记载的证据，得出结论说，棉布“其入中国实已久”，至少是在秦汉以前。这是说得通的，随着与西域的交往，特别是丝绸之路的开通，贸易肯定是有来有往，双向的。而且，中国的交趾、广西等地，原就有草本棉生长，只是没人工大面积种植并用于织布而已。

一、宋朝以前没棉被，古人冬天如何睡觉？

宋朝以前古人冬天睡觉，虽然没有棉被，但是还有动物的皮毛等，作为被子填充物。

根据历史考证，在宋朝以前，古代人是没有棉被可盖的，所以古人到底靠什么度过寒冷的冬夜呢？下面我来逐一分析。

首先我们来说社会上层达官贵人是如何过冬天的？首先大家想一个问题，你到冬天的时候，首选的衣服是什么？我想大家的答案大概都是羽绒服吧。所以我们都知道这些达官贵人最不缺的就是钱。他们一定会想尽一切办法，不会让自己冷的。在那时虽然没有棉花，但是还有类似于棉花一样的东西。

大家都知道穿羽绒服是特别保暖的，所以古代虽然没有棉被，但是他们有羽绒被呀。富人们将上好的鸭绒或者鹅绒作为填充物塞到被子里面，那保暖效果可比棉被好多了。而且我们常常在电视剧镜头中看到古人也是有暖炉的，一般的达官贵人家中晚上都会烧火炉先将房子里面烧热再睡。而且晚上火炉还有仆人们来维持温度的。所以他们自然不用担心取暖问题。

富人有富人的办法，那么平民也有平民的取暖办法。古代平民将自己的房子常称为茅草屋，所以我们可以猜个大概。平民的房屋是以茅草为主，因为茅草既便宜而且又蓬松保暖，所以一般平民都会在自己睡的地方放上茅草来保持温度。

而且他们由于没有钱，所以只能找些粗布做被子，在里面随便找些填充物，放些劣质的鸭毛，鹅毛，再混杂一些稻草，这样他们的被子就好了。而且在北方还有火炕，所以到了冬天也不会冷。所以古人取暖的智慧还是很强大的。

二、棉被最早出现在宋朝，那么宋朝之前古人在冬天是如何御寒的呢？

棉花是一种效果显著的保暖物品，然而，它并不是土生土长在中华大地上，而是原产于阿拉伯地区，早在秦汉时期出现在我国边疆地区，当时主要作为观赏性植物存在，直到宋元时期才大量传入内地并被使用。那时候，棉花种植以及防治技术发展繁荣，成为人们御寒的不二之选。然而，在宋元以前，古人在冬天是如何御寒的？

“罗衾不耐五更寒”，这是南唐后主李煜的感叹。

李煜是皇帝出身，当了俘虏的待遇也不错，盖的是罗衾。

罗，绫罗绸缎的罗。罗不是实物，而是一种织法，罗列的罗，排列的意思。衾，被子。罗裘就是外面罩着丝绸的被子。非常高档了，一般普通人家是用不起的。

“狐裘不暖锦衾薄”，这是唐朝岑参在新疆的天寒地冻中发出的感叹。

穿着狐狸毛皮做的高档皮草，盖着锦衾都不暖和。

那么古代人冬天盖什么？没有棉被啊。

葛，麻，蚕丝，羊毛，这是古人的纺织原料。

达官显贵等富豪人家，穿蚕丝絮填充的“纩”，所盖的被子也是蚕丝絮填充，就像如今的蚕丝被。

普通人家，则是用螺丝用的下脚料做填充，没那么柔软，但也保暖，叫做“缊”。被子也是如此。

至于贫寒一点的，估计只要能保暖，什么都可以用的。稻草、秸秆、麻、羽毛、动物毛等，都可以粉碎，臼碎，作为填充物的。

第二次人口普查的时候，大约1964年冬天，一个普查队进入陕西四川交界的大巴山深处，在一个村子里搞普查。发现这些人冬天睡觉叫冲壳子。就是钻进玉米壳堆里去睡觉。过着如此贫寒的，如同野人一样的生活。

由此可以想象，在天寒地冻的冬天，只要能御寒，什么方法都可以用的。

三、宋朝历史宋朝以前没棉被，那么古人在冬天是如何御寒的？

宋朝历史宋朝以前没棉被，那么古人在冬天是如何御寒的？

宋朝以前没棉被。因为虽然2000多年前棉花就从印度传入了中国边疆，实际上在边疆，棉织物出现得也非常早。但是在中原一直到公元9世纪的时候，贵族们还把棉花当作观赏花来种植，所以北方到了冬天那真是“狐裘不暖，锦衾薄”。

没有棉被不代表古人不盖被子。

“狐裘不暖，锦衾薄”里的“锦衾”就还是“锦缎被子”的意思，所以古人的被子，用现代人的眼光看来，还是比较奢侈的。虽然没有棉被，但是羽绒被、蚕丝被这些高档被子还是有的。

但是这些被子造价不菲，普通百姓家，哪怕时候个小富之家，能有个缎面做背面，麻布做里子就很不错了。用鸭胸脯上的绒毛做出的羽绒被其实还是比较奢侈的，不比加拿大鹅来得便宜，这种代价太奢侈了，更别提蚕丝了。

所以普通人家的被子的填充物还是以芦花和杨絮为主。这些东西廉价，但是要注意采集的时间，一个在春天，一个在秋天，错过了杨絮，还有芦花，但是连芦花都错过了，冬天就准备挨冻吧。

但是大冬天的取暖，古人还是比较有经验的，那就是靠“火”取暖。

中国是世界上最早用木炭和煤的国家。汉朝的时候，古人就用煤炭烧饭、炼铁、取暖了。但不是所有的地方都有煤炭，没有煤炭还有“卖炭翁”在山里烧木炭运到城里去卖。

所以在宋朝的时候，北方的主要燃料就已经被煤炭取代了，根据《宋会要·食货志》记载，在北宋的时候，煤炭买卖就已经成了官营项目，而且还设立了官仓贮碳，用于调节物价。大中祥符5年(1012年)12月6日，朝廷还要拿出40万秤(大概是1斤重)，半价卖给穷人。当时煤炭多少钱呢？20个铜钱1斤。

北宋的老百姓相对比较富足，普通人家到了大冬天，一家人围着火盆(富人用炭炉，穷人在家中挖个坑)，把火烧得旺旺的。壶里热上小酒，笼屉里蒸上肉菜，手里抱着“汤婆子”(古代版的暖手宝)。这种小日子还颇符合今天求之不来的过年气氛。

但在“安史之乱”时期的唐朝，杜甫流落蜀中的时候，没有火盆，没有肉，更没有热酒，暖身全得靠“娇儿”。

杜甫连屋上的三重茅都被寒风卷了去。更可气的还不止于此，“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”一床旧被子本来就盖了很多年，“娇儿”(虽然解释说是杜甫的儿子，但是在四川女孩子才叫娇娃)，只因为睡姿不好，一脚蹬破了破麻布被里，杨絮一坨坨地散落出来，这日子没法过了。所以冬天的取暖方式还是需要注重，如果被子太久，就不建议做太剧烈运动取暖了。

年轻人火气重，钻进被子就暖和了，可是老年人，烫完脚进了被窝，一会脚又冷了，怎么办？所以年纪大的有钱有成就的老男人就喜欢娶个小老婆给自己暖被窝。唐玄宗之所以找胖胖的杨玉环，事实上就有这方面的考量。但是李隆基为了这个暖宝宝，代价的确有点大。