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今天小编给各位分享齐国好厚葬的知识，文中也会对其通过朱元璋当皇帝后欲改葬父母，刘基说了一句话，朱元璋立即打消念头和朱元璋称帝后，想为父母迁坟，为什么刘伯温不肯？等多篇文章进行知识讲解，如果文章内容对您有帮助，别忘了关注本站，现在进入正文！
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一、朱元璋当皇帝后欲改葬父母，刘基说了一句话，朱元璋立即打消念头
中国葬俗
本文作者 倪方六
墓葬之“葬”，到底是什么意思？
“葬”，在河南安阳殷墟出土的甲骨卜辞中，已发现了此字，而且写法不止一种。徐中舒主编《甲骨文字典》上录入了三种写法，分别是——
（甲骨卜辞一期粹1582片上“葬”字）
（甲骨卜辞一期乙3148片上“葬”字）
（甲骨卜辞一期金466片上“葬”字）
从甲骨文的写法来看，这是一个会意字。
“葬”字的古老写法不同，但透露的原始处理人类遗体的方式是一样的：人死后将遗体放入坑中，覆土埋掉，连后世必用的棺椁一类葬具也没有，甚至连坟头不留，地面上长了草。
（篆书“葬”字，中间是人的遗体，四周都是草）
后世标准“葬”字从“死”，指人死后盖上草席，埋藏在丛草中，即源于甲骨文的“葬”字会意。
考古学上对“葬”的理解比较专业。著名考古学家王仲殊有一观点称，“人类将死者的尸体或尸体的残余，按照一定的方式放置在特定的场所，称为‘葬’。”
（现代抬棺下葬场景）
（下葬时棺材正位场景）
后来，处理尸体有不同方式，即葬法不同，如土葬、火葬、天葬、二次葬，等等。
“葬”音与“臧”相近，古义“臧”与“藏”相通，因而有学者认为，葬就是收藏尸体，《说文解字》即就是这个观点。《礼记·檀弓》亦称，“葬也者，藏也。”《荀子·礼论》同样认为，“故葬，埋敬藏其形也。”都是一个意思。
就内容和重视程度而言，葬有薄葬与厚葬之别，构成了活人对待死人态度的全部。
（考古中发现的唐朝古墓）
人类最初或许并没有“葬”的概念，挖坑埋掉，身上盖点杂草、草席什么的物品，说明已有了原始葬俗。而这种原始的“葬”，一直贯穿于人类生活之中，至今家贫无力办亲人葬事者，还是原始的遗体处理方式。
明太祖朱元璋在当皇帝前，家中一贫如洗，其父亲得了瘟疫死后，就是用草席包裹了一下，与其二哥一起，抬到乡人施舍的一块荒地上，草草埋掉——这与甲骨文“葬”字透露的处理遗体的原始方式惊人的一致！
因为这个原因，朱元璋当了皇帝后想改葬父亲，但刘基说了一句话，称迁葬会影响风水龙脉，让迷信的朱元璋立即打消了这一念头，仅在原坟上扩大，加盖地面建筑。
（安徽凤阳明皇陵神道）
从考古发现来看，情况确实是这样，早期葬法很简单的。
1977年，考古专家在河南新郑市新村镇裴李岗村首次发现和发掘出了距今约8000年的新石器时代早期文化代表——裴李岗文化。在一处氏族家族墓地中，共发现了114座人类早期墓穴，墓穴简单，不见葬具，随葬品也很少，甚至没有。
即便有随葬物品，也无金银这类贵重金属，仅是磨盘、磨棒、石斧、石铲、石镰、陶瓶、陶罐一类早期生产、生活必用用品。
（裴李岗新石器时代遗址）
（裴李岗新石器遗址出土的随葬器）
人类早期这种丧葬方式，可以看成是“薄葬”。
与墓越往后造得越讲究越豪华一样，随着人类物质文明和精神文明的进步和发展，出现对尊贵死者的追崇，特别是后期，在“国家”和“王”的概念出现，葬事开始复杂了。
与“墓”有级别一样，“葬”亦有了等级——葬厚流行就是下葬等级观念的反映，是彰显死者生前地位的体现，是“侍死者如事生”观念的具体化、世俗化。
（秦公一号大墓考古现场，复原）
目前学术界主流观点认为，中国最早有记载的朝代是夏，随后是商、周，统称“三代”，三代时期的贵族墓葬等级就特别分明，贵族厚葬大兴。
以青铜器为代表的各种精美、珍贵随葬品的出土，证实当年的葬事是如何的讲究，厚葬之风是如何的严重。
1976年在河南安阳小屯村发现的“妇好墓”，便是这个时期厚葬墓的代表之一，十分豪奢，还有很多殉人。
（安阳殷墟妇好墓，陪葬大量青铜器）
现已证实，妇好是《乙辛周卜辞》上记载的武丁的法定配偶妣辛。此墓从未被盗墓者光顾过，保存了原始状态，出土的随葬品多达1928件。其中有755件制作工艺很高的玉器，还有绿松石、玛瑙、水晶、象牙等许多宝石。
青铜器最精华，多达468件，品种几乎涵盖了过去殷墟中出土的所有青铜器种类。有两件大方鼎，大小仅次于中国目前已发现的体形最大和最重的青铜器、现藏于中国国家历史博物馆的后母戊鼎。
（安阳殷墟妇好墓出土青铜鼎）
之后的春秋时期，“国弥大，家弥富，葬弥厚”。时“礼乐崩坏”，时人以厚葬为荣，薄葬为辱。当时的齐国、宋国葬事逾制，厚葬之风尤其盛行。
到了秦汉，厚葬被发挥到无以复加的地步。
汉武帝刘彻的茂陵，其随葬物品多得装不下，史载，他当年动用国家三分之一的财富，营建茂陵和购置随葬品。这便宜了盗墓者，据《后汉书》，当年赤眉军攻占长安后，焚烧皇宫，又“发掘诸陵，取其宝物”。仅茂陵中的随葬品，搬了几十天，“陵中物仍不能减半。”
（茂陵碑）
（茂陵封土堆）
后世不少有识之士，甚至帝王本人，都对如此的厚葬做法提出了反对意见。如汉文帝刘恒、唐高祖李渊、明太祖朱元璋生前都提倡薄葬。
魏武帝曹操盗过墓，深知厚葬的危害，在提倡薄葬方面最积极，身体力行，死后不随葬金银宝，陪以瓦器，连“送老衣”都是生前身上穿的，即所谓“敛以时服，无藏金玉珍宝”。
（安阳西高穴古墓考古现场）
一、朱元璋称帝后，想为父母迁坟，为什么刘伯温不肯？
朱元璋确实有为父母迁坟的想法，但是未能成行。据《明史》志·卷三十四中记载：“太祖至濠，尝议改葬，不果。因增土以培其封，令陵旁故人汪文、刘英等二十家守视。洪武二年荐号曰英陵，后改称皇陵。”濠州就是现在的安徽省凤阳县。至于刘英是谁，我们后文会提到，他是一个有福之人。
至于朱元璋想为父母迁坟，为什么刘伯温不肯，或者说跟刘伯温有没有关系都有待商榷。但传说是有的，刘伯温是古代的一个传奇人物，身上有大量的神秘色彩，据说能前知五百年，后知五百年。他在民间的威望很高，一直有：“三分天下诸葛亮，一统天下刘伯温”的说法，朱元璋也称他为：“吾之子房也。”
传说，朱元璋称帝后，自己九五之尊，吃穿用度皆在人上，想到自己的父母一生受苦，死后还在凤阳那个小地方安葬着，想迁到一个风水好的地方。
正所谓是百善孝为先，吃水不忘挖井人。于是就派刘伯温负责这件事情，刘伯温到达凤阳，见到朱元璋父母的坟地后，大为震惊，那坟地正好建在龙脉之上，是龙脉聚集之地，朱元璋也是误打误撞，不得已建在哪个地方，没想到歪打正着，合该他朱家发达。刘伯温回京复命说：“此坟乃龙脉聚集之地，不可迁，一迁便断了龙脉，恐对大明不利。
”于是朱元璋只好作罢，只好原地增土以培其封，并增建殿宇、房舍千余间，且派人守陵，这就是明皇陵。
明皇陵，初建于元至正二十六年（公元1366年），当时朱元璋还是吴王，还没有称帝，所以说称帝后想要迁坟是站不住脚的，“太祖至濠，尝议改葬，不果。”这也是称帝前的事情。
至于迁坟，刘伯温不肯也是捕风捉影。其实朱元璋的父母早在元至正四(公元1344年)四月就已经亡故了，时隔二十二年后，朱元璋被封吴王，朱元璋命汪文等故臣，前往凤阳修缮父母陵寝，也就是说当时朱元璋已经没有迁坟的念头了，何况称帝后呢？
在营建过程中，朱元璋也曾前后三次去谒陵，可见他十分重视。明皇陵规模也是相当宏大的，当初占地约两万亩，直到洪武十二年（公元1379年）方才竣工，历时十三年。
殿宇、房舍、陵丘、神道、石刻群等一应俱全，虽非帝王陵墓，但却是帝王规制。
但当初朱元璋父母埋葬时却寒掺多了，甚至连墓地都差一点找不到。据说，其父母亡故时，他家穷的无力也无地埋葬父母，找到了之前的雇主刘德，这个大地主不但不给其地，而且还恶语相向。
幸亏刘德的哥哥刘继祖宅心仁厚，大发慈悲给了他一块地，得以安葬父母，不至于暴尸野外。
正是因为这块地，朱元璋才开启了开挂的人生，正是因为这块地，刘继祖的后代才得以富贵无穷，与明同寿！朱元璋也是一个感恩的人，据《万历野获编 》中记载，洪武十一年，当时刘继祖已死，朱元璋诰封刘继祖为义惠侯，并说：“朕微时罹亲丧，难于宅兆，尔发仁惠之心，以己沃壤，慨然见惠。
安厝皇考妣，大惠云何可忘！”刘继祖的后代也因此福泽深远，前文提到的刘英就是刘继祖的儿子，刘英本名刘秀，后被朱元璋赐名刘英。可见，一念之仁，后福无穷！
所以，我们要多结善缘，但行好事，莫问前程！
二、地主刘继祖给朱元璋一块地葬父，朱元璋当上皇帝后，是如何回报的呢？
朱元璋小的时候，家里穷得叮当响，连送他去私塾学堂读书的钱都没有，还让年少的他去给地主刘德家放牛，靠着如此微薄的薪水来补贴家用。朱元璋最后通过不断的努力成为大明王朝的开国之君，他的成长史可以说是非常励志的。
在朱元璋青少年时，家里的亲人相继去世，还是好心的地主刘继祖给他一块墓地埋葬亲人
《明史·卷一·本纪第一》里人刘继祖与之地，乃克葬，即凤阳陵也。
正所谓祸不单行，屋漏偏逢夜雨。在他15岁那年，他的父母亲在一场瘟疫中相继命丧黄泉。命运偏偏要捉弄生活坎坷的朱元璋，当时朱元璋连一块下葬父母的墓地都没有，他向附近的大户人家求爷爷告姥姥的让他们施舍一小块地给自己把父母亲给埋葬了，但没有一个人理他。
幸好村里有个名叫刘继祖的地主心地比较善良，当他听到有人说朱元璋到处问人要地葬父母，甚是感动，于是就主动前去给朱元璋一块地埋葬父母亲。刘继祖的这一个善举让他意想不到的是给自己的子孙带来了很大的荣耀。
朱元璋在父母死后，就前去投奔皇觉寺，在这里做了一个小和尚。朱元璋在寺庙里呆了两年，平平淡淡的生活被外面的大饥荒所打破，寺庙里得不到施舍，也无法维持下去，寺庙主持不得不打发这些和尚出去云游化缘。年仅17岁的朱元璋拿着一个破碗开始了他3年流浪之路。
3年后，朱元璋又回到了皇觉寺，本来朱元璋只打算老老实实在这里做个和尚，念一辈子经的。但他儿时玩伴汤和却给他写来了一封彻底改变他命运的书信，信中内容是邀请他前去参加郭子兴的义军。由于他不小心让信中内容泄密，有人要去告密。还在纠结到底要不要去的朱元璋只能连夜就去投奔郭子兴的红巾军。
当时年仅25岁的朱元璋作战勇敢，头脑灵活，很快就得到了郭子兴的赏识，随后把他调遣到元帅府当差，任命他为亲兵九夫长。后来朱元璋屡立战功，郭子兴也是越来越看好他，还把自己的养女马氏(后来的马皇后)嫁给了朱元璋。
三、地主刘继祖给朱元璋一块地葬父，朱元璋当上皇帝后，是如何回报的？
“魂悠悠而觅父母无有,志落魄而泱佯”，少年朱元璋一家过得十分凄惨，父母死后连一块墓地都没有。昔我父皇,寓居是方,农业艰辛,朝夕 傍徨.俄而天灾流行,眷属罹殃,皇考终于六十有四,皇妣五十有九而亡,孟兄先死,合家守丧. 田主德不我顾,呼叱昂昂,既不与地,邻里惆怅.忽伊兄之慷慨,惠此黄壤.殡无棺廓,被体恶裳.浮掩三尺,奠何肴浆.
朱元璋在造反以前，一家都是为地主服务的。父母为地主做工，自己给地主放牛，虽然一家人都被地主压迫，受尽剥削，若是没有17岁那年的灾难，或许朱元璋一身都不会想要造反，更不敢想有一天自己能当皇帝。
在朱元璋17岁那年，黄河发大水，各种疾病肆虐，各家各户饿死的人不尽其数。朱元璋一家，在几天之间连续死人，四月初六父亲饿死，初九大哥饿死，十二日大哥长子饿死，二十二日母亲饿死。一时之间，朱元璋失去了几乎所有亲人只有与二哥相依为命。
家里死了这么多人，就有一个大问题摆在朱元璋面前，哪里去找块地埋葬亲人呢？朱家穷的连饭都吃不起，哪还有闲钱买地。没有办法，朱元璋与二哥只能选择硬着头皮向地主刘德借块地。说的是借，其实就是要。刘德是谁啊，旧时期的土豪地主，为富不仁，怎么会借地给你个穷小子，再说你父母给我打工，我又不是没给他们饭吃。刘德可不是什么善人，直接就让朱元璋滚。
不知道这事怎么让刘德的兄弟刘继祖知道了，虽说是兄弟，但刘继祖和刘德可不是一个德行，刘继祖为人心善，知道朱元璋兄弟没有地埋葬父母，要向自己那个没人性的哥哥求地，刘继祖二话不说让朱元璋讲父母埋在自己的一块地里。这种有善心人在当时社会还是少见。可以说他的善行是极其值得的。而这块地据说也为朱元璋带来了好运，因为朱元璋的父母埋在了龙脉上，这是不是真的就不得而知了。
都说锦上添花容易，雪中送炭难啊。困难的最容易见人心，刘继祖的大恩朱元璋是不敢忘啊。在朱元璋经历一番磨难后当上了皇帝，想起自己小时候受过的那些苦，想起自己父母死后连块墓地没有，想起在贫穷时刘继祖曾帮过自己，滴水之恩当涌泉相报，朱元璋也算没有忘记刘继祖的恩情，他封刘继祖为义惠侯，并且爵位是世袭的，也就是说明朝两百多年，刘继祖一家都富贵不绝。
刘继祖一家因为送了块地给朱元璋而获得了两百多年的荣华富贵，而当时为富不仁的刘德呢？朱元璋倒也大气，不仅没计较，还赏了他黄金，毕竟没有他们这种人的压迫朱元璋也不会被逼得造反。
朱元璋用亲身经历告诉我们善有善报，恶有恶报，莫欺少年穷啊！
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