他是边塞诗的开山鼻祖，也是当之无愧的“七绝圣手”

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他是边塞诗的开山鼻祖，也是当之无愧的“七绝圣手”

被称为七绝圣手的是谁？

王昌龄为什么被称为“七绝圣手”？

盛唐诗人，善边塞诗，以七绝善长，有“七绝圣手”之称的是谁？

一、他是边塞诗的开山鼻祖，也是当之无愧的“七绝圣手”

先介绍下本文的主角——“诗家夫子”、“七绝圣手”王江宁。

说到王江宁，也许你会觉得有些陌生，但提及他的另一大名——王昌龄，马上又觉得甚为熟悉。

出生在山西太原的王昌龄，从生活的地理空间来讲，离世界道教主流修行地，后来成为全真派圣地的嵩山很近，所以23岁的他还曾到嵩山学道。

学道是“修心”，王昌龄还想“健行”，于是27岁的他赶赴河陇，西出玉门，漫游西北边地。这一决定看似和无数前往边关的大唐将士差不多，但正是这一决定，一下子打通了他写作边塞诗的任督二脉，无数惊世骇俗的边塞诗自他的笔下喷薄而出，至今熠熠生辉。

在他初创边塞诗之时，因边塞诗写得好，组合成高岑诗派的高适和岑参，一人还未开始边塞生活，一人才11岁，因为早出生了几年和早早地开始了边塞生活的关系，王昌龄成了当之无愧的边塞诗的创始和先驱。

再后来，因为机缘巧合，这三大边塞巨匠，还成了知交好友，王昌龄也结识了李白、王维、王之涣等大唐俊才。也许在千余年前，他们还一起讨论过七绝怎么才能写得更妙。李白自然是七绝大家，王昌龄也成了与他齐名的“七绝圣手”。

既然王昌龄的边塞诗和七绝如此出众，我们不妨欣赏一下他流传至今的佳作。

01 七绝压卷之作

出塞二首·其一

秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌、鏖战万里的战士还未回来。倘若龙城的飞将李广如今还在，绝不允许匈奴南下牧马，度过阴山边界。

明代诗人李攀龙曾认为这首诗是唐人七绝的压卷之作，在诗中王昌龄表达了希望朝廷起任良将，早日平息战事的愿望，悲愤之情溢于言表，忧国忧民慷慨尽现。

02 誓守边关雄壮之诗

从军行七首·其四

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

青海湖上空乌云密布，绵延千里的雪山隐隐约约，戍边战士伫立于孤城，远远望向玉门关的方向。即使身经百战，即使铠甲磨穿，远在边关的战士们不打败进犯的敌人就誓不返乡，一将功成万骨枯，不破楼兰终不还。

这首词将边塞的辽阔描绘得淋漓尽致，将英雄气概刻画得深入人心，将乡愁情思暗藏其中。

03 战火绵绵无尽之语

从军行七首·其七

玉门山嶂几千重，山北山南总是烽。

人依远戍须看火，马踏深山不见踪。

玉门关周围山峦层层叠叠，像重重屏障护卫着王朝的西北边防，山的四周到处都是烽火台。人们戍边要依靠烽火来传递消息，那里山深林密，马儿跑过一会儿就看不见踪影了。

这首诗的名气不如上一首《从军行》，但押韵押得极好，读起来朗朗上口。整首诗虽然都在描写边关的烽火，何尝不是描写战争的残酷和无奈。

（图源网络，侵删）

一、被称为七绝圣手的是谁？

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  王昌龄

  王昌龄 （698—757），字少伯，汉族，河东晋阳（今山西太原）人，又一说京兆长安人（今西安）人。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，被后人誉为“七绝圣手”。

  王昌龄 （698—757），字少伯，汉族，河东晋阳（今山西太原）人，又一说京兆长安人（今西安）人。盛唐著名边塞诗人。王昌龄早年贫苦，主要依靠农耕维持生活，30岁左右进士及第。初任秘书省校书郎，而后又担任博学宏辞、汜水尉，因事被贬岭南。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，被刺史闾丘晓所杀。

  王昌龄与李白、高适、王维、王之涣、岑参等人交往深厚。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子”之誉，又被后人誉为“七绝圣手”。王昌龄诗绪密而思清，与高适、王之涣齐名，时谓王江宁。有文集六卷，今编诗四卷。代表作有《从军行七首》《出塞》《闺怨》等。

  王昌龄的七言绝句在内容上可分三类，这三类都自有特色。而其中以边塞诗第一、闺怨诗第二。

  第一类是沿用乐府旧题的边塞诗。盛唐边塞诗人历来以高适、岑参为首。两人又都擅长歌行长篇，高作昂扬奋激，岑作瑰丽雄奇。王昌龄却另辟蹊径，以短小的绝句形式，抒写征人的种种情思，既有“不破楼兰终不还”（《从军行七首》之四）的壮志和“已报生擒吐谷浑”（《从军行七首》之五）的胜利喜悦，也有沙漠风前、长城月下怀念亲人的离愁，都写得含蓄深沉、情景交融，配以格调的舒缓自然、音节的宛转浏亮，成为传唱不衰的名作。

  第二类是抒写宫女思妇怨情的闺怨诗和宫词。王昌龄在《宫词》、《闺怨》诸作中从另一方面表现了他刻画封建制度下妇女内心情感的高度艺术才能。从外表上看，宫廷生活是那么静谧迷人：“西宫夜静百花香”（《西宫春怨》）、“芙蓉不及美人妆”（《西宫秋怨》），但在绮丽的情景中，诗人却细腻入微地摹写了她们深刻的内心痛苦，她们对幸福的憧憬，她们的失望，在失望之中仍交织着希望的复杂心理。这些作品文笔之龙丽，语言之凝炼，情韵之深刻，都使后来作者难于争胜。

  第三类是送别诗。王昌龄的一生交游很广，和许多文人、官吏、隐士和僧道都有来往，特别是在他两次遭贬、长年谪居的情况下，他多么需要亲友的慰藉和友情的温暖。他也把自己忠贞深沉的友情，献给了那些正直的知心朋友。他一生写了四十多首送别诗，不落窠臼，不同凡响，他的送别诗，在表现手法上可分为以下四种类型：一、用不同的艺术构思，表现诚挚而深厚的友情。二、打破送别诗常规，不重在写当前的离别，却着意在写别后的情景。三、不写伤离，而以慰别为“主意”四、无恭维、无应酬，以抒情、写人见长。

二、王昌龄为什么被称为“七绝圣手”？

因为王昌龄的诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉，所以又被后人誉为“七绝圣手”。

王昌龄早年贫苦，主要依靠农耕维持生活，30岁左右进士及第。初任秘书省校书郎，而后又担任博学宏辞、汜水尉，因事被贬岭南。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，被刺史闾丘晓所杀。

王昌龄的七绝以委婉含蓄为主要特色，表现曲折，意境深远。其中不少是用比兴、寄托手法，抒写了诗人对现实的揭露和幽怨，因而与屈原的《离骚》在精神上有一致之处。

扩展资料：

王昌龄的诗歌从语象选择、句式运用到语句组合三方面都体现了诗人对典雅劲健的语言艺术风格的追求。

在语象选择方面，王昌龄多选用大的数词、有力度的动词、准确的形容词来表现有气势的大场景或有气魄的大胸怀，体现出了语言的力量美、气势美。

在名词选择方面，王昌龄选择的是典雅的、典型的语象。王昌龄在诗中多使用短句、变形句式、紧缩复句。使语言有力量感、经济简练。

王昌龄诗歌中的语句组合也体现着他简练清峻的语言风格。总结王昌龄的诗三大特点就是：语言简练而内涵丰富；文辞平易但句意险峻；意兴相兼、沉中见清。

三、盛唐诗人，善边塞诗，以七绝善长，有“七绝圣手”之称的是谁？

唐代著名边塞诗人王昌龄,所作之诗气势雄浑,格调高昂,尤其是将七绝推向高峰,故人称“七绝圣手”。 “七绝圣手”王昌龄 唐代杰出的边塞诗人，其诗歌体裁很大一部分是易于入乐的七言绝句。内容基本上选用乐府旧题来抒写战士爱国立功和思念家乡的心情。他善于捕捉典型的情景，有着高度的概括和丰富的想象力。其诗歌语言圆润蕴藉，音调婉转和谐，意境深远，耐人寻味。他的许多描写边塞生活的七绝被推为边塞名作，《出塞》一诗被推为唐人七绝的压卷之作。由于王昌龄的诗歌最专于七绝，并且取得了很高的成就，后人称其为“七绝圣手”。