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蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽:诗词中的蝉鸣,原来这么美

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  • 蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽:诗词中的蝉鸣,原来这么美
  • 蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽什么意思?
  • 解释蝉躁林逾静,鸟鸣山更幽?
  • 蝉鸣林逾静,鸟鸣山更幽 的意思 古诗
  • 一、蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽:诗词中的蝉鸣,原来这么美

    喜欢宋词,

    喜欢柳永“晓风残月”的柔美,喜欢李清照“人比黄花瘦”的伤怀,

    喜欢秦观“朝朝暮暮”的感慨,喜欢辛弃疾“金戈铁马”的豪迈。

    总有一句宋词,动人心怀,

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    无蝉鸣,不夏天

    蝉,夏天最热烈的歌者。伴随着炎热,它把盛夏颂唱得沸腾而欢乐。天气越热,蝉鸣越响。

    蝉噪林逾静, 鸟鸣山更幽。

    ——【南朝·梁】王籍《入若耶溪》

    绿槐高柳咽新蝉,薰风初入弦。

    ——【宋】苏轼《阮郎归·初夏》

    泉溜潜幽咽,琴鸣乍往还。

    长风翦不断,还在树枝间。

    ——【唐】卢仝《新蝉》

    侯家大道傍,蝉噪树苍苍。

    ——【唐】 杜牧《长兴里夏日寄南邻避暑》

    古语云:蝉始鸣,半夏生。夏至刚到,蝉就忍不住昭告天下:夏天来了,夏天来了……都说重要的事情说三遍,可蝉却不管,把这个消息说上一整个夏天。

    绿槐高柳咽新蝉。薰风初入弦。

    ——苏轼《阮郎归·初夏》

    明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。

    —— 宋 · 辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

    荷香清露坠,柳动好风生。

    微月初三夜,新蝉第一声。

    乍闻愁北客,静听忆东京。

    我有竹林宅,别来蝉再鸣。

    ——【唐】白居易《六月三日夜闻蝉》

    绿槐阴里一声新,雾薄风轻力未匀。

    ——【唐】来鹄《闻蝉》

    坐惜时节变,蝉鸣槐花枝。

    —— 【唐】白居易《思归-时初为校书郎》

    总有一声蝉鸣,一马当先、先声夺人地领唱,一句三叠,高低分明,然后才会引来万声相竞,万句相和,若金声玉振,不绝于耳。

    新蝉噪晴午,余响藏深幽。

    ——宋·文同《夏树》

    露涤清音远,风吹数叶齐。

    声声似相接,各在一枝栖。

    ——【唐】薛涛《蝉》

    万树鸣蝉隔岸虹,乐游原上有西风。

    ——【唐】李商隐《乐游原》

    林断山明竹隐墙,乱蝉衰草小池塘。

    ——【宋】苏轼《鹧鸪天》

    童年的夏天,是从一声蝉鸣开始的。斑驳的树影,柔软的熏风,还有清脆婉转的鸟叫声。时间总是过得很慢,抓住一只蝉,就以为抓住了整个夏天……

    牧童骑黄牛,歌声振林樾。

    意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。

    ——【宋】袁枚《所见》

    满地凌霄花不扫,我来六月听鸣蝉。

    —— 宋 · 陆游《夏日杂题》

    竹里缲丝挑网车,青蝉独噪日光斜。

    —— 唐 · 李贺《南园十三首》

    蝉活一夏,人活一生

    生而为蝉,所要经历的生命成长到蜕变的过程也是不易。

    一只蝉从幼虫羽化而来,通常需要在地下蛰伏几年甚至十几年,穿越过如此绵长而又痛苦的等待,才能破土而出飞上高枝,寿命也只有一个夏天。

    唯夫蝉之清素兮,潜厥类乎太阴。

    在盛阳之仲夏兮,始游豫乎芳林。

    实澹泊而寡欲兮,独怡乐而长吟。

    声皦皦而弥厉兮,似贞士之介心。

    内含和而弗食兮,与众物而无求。

    栖高枝而仰首兮,漱朝露之清流。

    隐柔桑之稠叶兮,快啁号以遁暑。

    ——【东汉】曹植《蝉赋》

    先秋蝉一悲,长是客行时。

    —— 唐 · 张乔《蝉》

    朝饮甘露,暮咽高枝,夏生秋亡,终若止水。正因为早已了悟岁月苦短,生之不易,蝉,才会朝吟晚歌,激情奏响夏日绝唱。

    蛰伏、破土、解脱。用一生换来短暂的高歌。它的歌唱,也许是无意义的,但它来过,就已足够。

    垂緌饮清露,流响出疏桐。

    居高声自远,非是藉秋风。

    ——【唐】虞世南《蝉》

    本以高难饱,徒劳恨费声。

    五更疏欲断,一树碧无情。

    薄宦梗犹泛,故园芜已平。

    烦君最相警,我亦举家清。

    ——【唐】李商隐《蝉》

    高树蝉声入晚云,不唯愁我亦愁君。

    何时各得身无事,每到闻时似不闻。

    —— 唐·雍陶《蝉》

    《庄子·秋水》有云:“夏虫不可以语于冰者,笃于时也”,蝉不过一秋,人不过一世。一秋虽短,可尽鸣其声;一世虽长,但难留吾名。

    可见生命的意义在于价值,碌碌无为,蹉跎尘世者,终沦庸人也!

    蝉中,有禅

    蝉的一生,大多时间在泥土中度过,但待其蜕变为蝉时却攀于枝头、远离浮尘,只以树汁露水为食,怀着满腔的热情歌尽生命悲欢,正可谓出淤泥而不染,虽活在尘世中,却不近世俗。

    古人认为蝉居住枝头,食干净的露水,不食人间烟火,其所喻之人品,自属于高洁的象征。因此,蝉往往被赋予隐士般孤傲、脱俗的高风逸韵。

    蝉,古诗词曲中常见的意象。因其叫声凄惨,可用来表现凄楚哀婉之情。

    一声清溽暑,几处促流身。

    志士心偏苦,初闻独泫然。

    ——【唐】雍裕之《早蝉》

    早蝉孤抱芳槐叶,噪向残阳意度秋。

    也任一声催我老,堪听两耳畏吟休。

    得非下第无高韵,须是青山隐白头。

    ——【唐】贾岛《早蝉》

    西陆蝉声唱,南冠客思深。

    不堪玄鬓影,来对白头吟。

    露重飞难进,风多响易沉。

    无人信高洁,谁为表予心。

    ——【唐】骆宾王《在狱咏蝉》

    蝉,通常称"知了",因与佛家用语中"禅"的音相同,而被寓意为 "知了":知是智慧,了是觉悟。

    蝉的乐章,是鸣、嘶、哀,或是歌、噪、吟,蝉即禅,禅意人生。

    高蝉多远韵,茂树有余音。

    ——【宋】朱熹《南安道中》

    蝉蜕尘埃外,蝶梦水云乡。

    —— 宋 · 张孝祥《水调歌头·泛湘江》

    艳花那胜竹,凡鸟不如蝉。

    —— 唐 · 司空曙《江园书事寄卢纶》

    参禅”与“听蝉”,几为一体,几为一事。

    禅者,怀抱清幽,怀抱的禅静,胸中便了无一尘了。

    侵晓堆桅坐,蝉声出树林。

    分明宣祖意,何处有凡心。

    历历消清梦,悠悠助独吟。

    时人皆共听,谁谓少知音。

    ——【明】空室禅师《闻蝉》

    抱叶寒蝉静,归来独鸟迟。

    —— 唐 · 杜甫《秦州杂诗二十首》

    人世会少离多,都来名利,似蝇头蝉翼。

    —— 宋 · 范成大《念奴娇·水乡霜落》

    关于“蝉”与“禅”之间的关系,有人留下这样一首妙诗:

    要悟禅机先悟蝉,知了二字莫轻言。

    禅本无形依万物,蝉虽草虫历千险。

    意乱清音增烦恼,心静蝉声伴安眠。

    若有若无随心性,蝉声便是无字禅。

    人生如蝉,亦如禅。所有面向苦难的修行,都是为了更好地活着。

    “虫成蝉是身体的重生,人入禅是灵魂的涅槃。”

    炎炎夏日,且听蝉吟——

    领悟生命的纯粹,感受悠悠的禅意。

    本文来源:国学精粹与生活艺术。

    一、蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽什么意思?

    1、意思是,蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽。

    2、“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”这两句诗,是典型的以动显静的手法,用“蝉噪”和“鸟鸣”来衬托山林的幽静,也就使得山林更为深沉。

    3、诗句出自于南朝梁诗人王籍的《入若耶溪》。

    4、全诗如下:

    艅艎何泛泛,空水共悠悠。

    阴霞生远岫,阳景逐回流。

    蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。

    此地动归念,长年悲倦游。

    拓展内容:

    王籍(生卒年不详),字文海,琅邪临沂(今山东临沂市北)人。南朝梁诗人。因其《入若耶溪》一诗,而享誉王籍诗史。有文才,不得志。齐末为冠军行参军,累迁外兵记室。梁天监末任湘东王萧绎咨议参军,迁中散大夫等。王籍诗歌学谢灵运,《南史·王籍传》称“时人咸谓康乐之有王籍,如仲尼之有丘明,老聃之有庄周”。

    参考资料:百度百科词条

    二、解释蝉躁林逾静,鸟鸣山更幽?

    蝉鸣、鸟鸣的声音清晰可闻,正是这些声音衬托出来山林的寂静。

    蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽
    南朝梁·王籍《入若邪溪》
    〔今译〕蝉噪阵阵,林间愈见寂静;鸟鸣声声,山中更觉幽深.
    〔赏析〕动与静在生活中是相对立的,但在艺术作品中有时却相辅相成.这里是远离尘世、人迹罕至之地,对厌烦了尘世纷扰的人来说,显然有着无比的幽静.但是,山林如果真的沉寂无声,那只会使人觉得死气沉沉.而这两句写山林之幽静,却不失大自然生动活泼的情趣.因而,当时成为传诵一时的名句.据载,梁简文帝、梁元帝曾反复讽咏此联,认为不可复得.宋人王安石也爱此诗,但却有意做了反而文章,说是“一鸟不鸣山更幽”,真是见仁见智.
    〔原作〕舱舶何泛泛,空水共悠悠.阴霞生远轴,阳景逐回流.蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽.此地动归念,长年悲远游.

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    三、蝉鸣林逾静,鸟鸣山更幽 的意思 古诗

    意思:蝉声高唱,树林却显得格外宁静,鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽。


    出自南北朝王籍的《入若耶溪》。艅艎何泛泛,空水共悠悠。阴霞生远岫,阳景逐回流。蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。此地动归念,长年悲倦游。


    赏析

    若耶溪在会稽若耶山下,景色佳丽。这首诗王籍游若耶溪时创作的,它使人感受到若耶溪的深幽清净,同时也达到了“动中间静意”的美学效果。


    开头两句写诗人乘小船入溪游玩,用一“何”字写出满怀的喜悦之情,用“悠悠”一词写出“空水”寥远之态,极有情致。三四句写眺望远山时所见到的景色,诗人用一“生”字写云霞,赋予其动态,用一“逐”字写阳光,仿佛阳光有意地追逐着清澈曲折的溪流。


    把无生命的云霞阳光写得有知有情,诗意盎然。五六句用以动显静的手法来渲染山林的幽静。“蝉噪”、“鸟鸣”使笼罩着若耶,山林的寂静显得更为深沉。“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”二句是千古传诵的名句,被誉为“文外独绝”。


    像唐代王维的“倚杖柴门外,临风听暮蝉”,杜甫的“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽”,都是用声响来衬托一种静的境界,而这种表现手法正是王籍的首创。


    最后两句写诗人面对林泉美景,不禁厌倦宦游,产生归隐之意。全诗因景启情而抒怀,十分自然和谐。此诗文辞清婉,音律谐美,创造出一种幽静恬淡的艺术境界。本诗写作者泛舟若耶溪的所见所闻,并于含长久长久羁留他乡的思归之念。



    扩展资料:


    译文及注释

    译文
    小船畅行在若耶溪的溪水中,远远看去像是要与天际相接。


    远处的山峰北面生出层层云霞,阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。


    蝉噪阵阵,林间愈见寂静,鸟鸣声声,山中更觉幽深。


    这样美好的地方让我生了归隐之心,我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。

    注释

    若耶溪:在绍兴市东南,发源于离城区44里的若耶山(今称化山),沿途纳三十六溪溪水,北入鉴湖。早年,上游流经群山,下游两岸竹木丰茂,是一处非常优雅的旅游胜地。

    艅(yú)艎(huáng):舟名。大船。

    泛泛:畅行无阻。

    空:指天空。

    水:指若耶溪

    阴霞:山北面的云霞。若耶溪流向自南而北,诗人溯流而上,故曰“阴霞”。
    远岫(xiù):远处的峰峦,这里指若耶山、云门山、河山、陶晏岭、日铸山等隐现的高山。

    阳景:指太阳在水中的影子;“景”是“影”的本字。
    回流:船向上游行进时岸边倒流的水。

    噪:许多鸟或虫子乱叫。

    逾:同“愈”,更加。

    幽:宁静、幽静

    归念:归隐的念头。

    长年悲倦游:诗人多年以来就厌倦仕途,却没有归隐,以此而悲伤。倦游:厌倦仕途而思退休。

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