“德不孤，必有邻”

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“德不孤，必有邻”

德不孤，必有邻 的解释

德不孤,必有邻什么意思

德不孤,必有邻什么意思

一、“德不孤，必有邻”

“ 德不孤，必有邻”

国庆节期间，因事来到山东济南。之前早就听说山东省对老年人出台了许多优恵政策，比如乘车、公园旅游一律免票等等。我一直将信将疑，这些政策在实际生活中是否能真正落到实处，借这次来山东，我特别注意一探究竟。

十月一日早上，我们要从住的酒店去趵突泉公园，相踞六公里，出门向路边一位老人问路，老者很热情而细仔的向我们指路，最后听说我们都六十多岁了，告听坐公交免费。果然，当我们来到公交站售票口，一位女工作人员略微看一下我们的身份证，就让我们上车了。虽然是国庆假期第一天，街上行人不多，整洁干净的车厢内人不是很多，车上语音报着沿途站点和服务用语，乘车的大都是老年人，看样象是节假日去游玩的，上车下车不紧不慢，井然有序，当然，他们都在刷一个什么优惠卡，坐车都是免费的。

车到趵突泉站，下车到公园门口，问一位女工作人员老年优惠入园一事，她很热情的告诉我们，六十岁以上的老人凭身证入园就行，包括外地人。据了解，山东省各城市相继出台政策，给六十岁以上老人办优惠卡，在日常生活问题上享受优惠，其中坐公交车方免费，所有公园、景区免费对其开放。 本来乘车、逛公园是日常生活中的区区小事，在山东人来说早已习以为常了，可我的心情却久久不能平静。前段时间，网上很多人在讨论要取消老年人乘车优恵卡，理由是老年人在上班高峰持优惠卡挤公交赶早市，严重影响了正常的乘车秩序。但这一说法被山东省对老人优惠政策严重打脸。不少去山东旅游的朋友回来后，对山东省尊老爱老的做法，都交口称赞。山东省真心实意地为老年人办真事、办实事，情真意切。同在一片蓝天下，山东人为什么做的如此之好？突然发现公交车内张贴着孔子的《论语•里仁》，

孔子云：“德不孤，必有邻”。意思是说有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。读到此，我心中豁然明白，做为孔子故里的人，山东人正在古人的思想来把持自己的言行，他们正以那宽厚纯朴的性格，豪爽善良的品质，实实在在地为老年人做事，其善举值得称颂。

人都有老去的一天，他们在奋斗大半辈子之后，晚年理应得到善待，这是一个社会的风气，是一个国家的风貌。今天，中国逐渐进入人口老令化，如何让老年人安度晚年的问题，正在被社会所重视，党和政府已着手研究。相信会有更多的省市加入到尊老敬老的队伍中来，中国社会将会变得越来越和谐，老年人的晚年生活将会越来越幸福。

“德不孤，必有邻”！

一、德不孤，必有邻 的解释

德不孤，必有邻释义：有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。

出自《论语.里仁》：“子曰：‘德不孤，必有邻’。”

南朝．宋．谢灵运《鞠歌行》：“德不孤兮必有邻，唱和之契冥相因。”

南朝．梁元帝《金楼子．后妃》：“吾垂白之年，虽亲所闻见，然而德不孤，必有邻。且妒妇不惮破家，况复甚于此者也？”

唐．刘知几《史通．自叙》：“每云德不孤，必有邻。四海之内，知我者不过数子而已矣。”

扩展资料：

德不孤，必有邻——管宁的故事

管宁是春秋时期齐国名相管仲的后代。汉末天下大乱以后，管宁听说辽东太守公孙度在海外推行政令，就与邴原及平原人王烈等到辽东。

公孙度空出馆舍等候他们。管宁拜见公孙度，只谈儒家经典而不语世事， 管宁拒绝住在公孙度为他准备的大宅第中，执意来到荒凉的北部山区，以山为室，伐荆筑篱，隐居下来。

越海来辽避难的人，仰慕他的道德学问，纷纷搬到他的附近居住，几个月的时间，原本荒无人烟的地方，竟然形成一个有百十户人家的大村庄。

当时渡海避难的人大多住在郡的南部，而管宁却住在郡的北部，没有迁徙的意思，后来的人渐渐都来跟从他，一月之间就形成了村落。

管宁就开始做讲解《诗经》、《书经》，谈祭礼、整治威仪、陈明礼让等教化工作，人们都很乐于接受管宁的教导，管宁因此颇受人们爱戴。

二、德不孤,必有邻什么意思

德不孤，必有邻。
这句话出自《论语》。所谓“德”，这里指的是有道德的人，“不孤”，就是不会感到孤单；就是说，有道德的人是不会感到孤单的。为什么呢？孔子说，这是因为“必有邻”。从字面上来理解，“邻”就是“邻居”。我们知道，在生活中邻里关系是人们接触最多、也是最为重要的人际关系之一。
“德不孤，必有邻”释义——有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。

三、德不孤,必有邻什么意思

德不孤，必有邻释义：有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。

出自《论语.里仁》：“子曰：‘德不孤，必有邻’。”

南朝．宋．谢灵运《鞠歌行》：“德不孤兮必有邻，唱和之契冥相因。”

南朝．梁元帝《金楼子．后妃》：“吾垂白之年，虽亲所闻见，然而德不孤，必有邻。且妒妇不惮破家，况复甚于此者也？”

唐．刘知几《史通．自叙》：“每云德不孤，必有邻。四海之内，知我者不过数子而已矣。”

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德不孤，必有邻——管宁的故事

管宁是春秋时期齐国名相管仲的后代。汉末天下大乱以后，管宁听说辽东太守公孙度在海外推行政令，就与邴原及平原人王烈等到辽东。

公孙度空出馆舍等候他们。管宁拜见公孙度，只谈儒家经典而不语世事， 管宁拒绝住在公孙度为他准备的大宅第中，执意来到荒凉的北部山区，以山为室，伐荆筑篱，隐居下来。

越海来辽避难的人，仰慕他的道德学问，纷纷搬到他的附近居住，几个月的时间，原本荒无人烟的地方，竟然形成一个有百十户人家的大村庄。

当时渡海避难的人大多住在郡的南部，而管宁却住在郡的北部，没有迁徙的意思，后来的人渐渐都来跟从他，一月之间就形成了村落。

管宁就开始做讲解《诗经》、《书经》，谈祭礼、整治威仪、陈明礼让等教化工作，人们都很乐于接受管宁的教导，管宁因此颇受人们爱戴。