读《人生哪能多如意 万事只求半称心》有感

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读《人生哪能多如意 万事只求半称心》有感

人生哪得都如意但求万事半称心意思

人生哪能多如意，万事只求半顺心

人生哪能多如意 万事只求半称心

一、读《人生哪能多如意 万事只求半称心》有感

他是第一个聘用裸体模特的中国油画家

他是第一个用五线谱作曲的中国人

他写的一首《送别》己经传唱了一个世纪

他是中国人演的第一部话剧茶花女的主角

他被誉为近代中国最有禅意的书法家

很多人都说他把一辈子活成了好几辈子

鲁迅、郭沫若都以得到一副他的字为无上荣耀

林语堂评价弘一法师是一位天才，是最遗世独立的一个人， 他把每一件事情都做到了极致，然后， 一次一次的转身，与所有人告别

有一年冬天 大雪纷飞 他的好朋友许幻园站在门外说，叔同兄我家破产了，咱们后会有期 李叔同看着好友远去的背影

含泪写下了： 长亭外古道边芳草碧连天 ，问君此去几时来，来时莫徘徊

李叔同以送别朋友为缘由,传达出感悟人生、看破红尘的觉悟，不仅仅是朋友间挥手相送的骊歌，而是即将告别人间、弃世出家的“前奏曲”

在三十八岁那年 他把所有的财富都给了妻子 从此告别尘世出家为僧 ，世上再无李叔同 而是多了一位弘一法师

李叔同家境显赫，他却在巅峰的时期出家为僧， 圆寂之后在骨灰里面捡出了一千八百多颗晶莹剔透的舍粒子

他是一个迷一样的人物，是学术界公认的通才、奇才，中国新文学运动的先驱，但在个人事业处于成熟期，却选择遁入空门，最终以一代高僧的形象留在世人的记忆里

弘一法师说： 希望别人好，别人未必好，但你肯定会好，因为你的内心美好，见不得别人好，别人未必不好，但你肯定不好，因为你的内心没有美好

这段话是他在《人生哪能多如意，万事只求半称心》书中的经典名句

多么戳心的一句话，这个世上又能有多少人做的到呢？ 每次焦虑的时候 ，读弘一法师的文字，内心就会有很多的安静和透彻的感悟

他的一生充满传奇色彩，他以一个智慧、从容的大师形象，让世人从中思考人生的真义。 如果你想获得一份平静 就读一读 李淑同，读一读弘一法师

一、人生哪得都如意但求万事半称心意思

“人生哪能多如意，万事只求半称心”出自杭州灵隐寺一副对联，意思是：人生并不是都能如愿以偿，总会留下遗憾。不必什么事情都要追求到完美，应更加坦然地面对人生才是。
原句：
人生哪能多如意，万事只求半称，心浊酒一杯无悲喜，半醉半醒方为真。
“浊酒一杯无悲喜，半醉半醒方为真”的意思是人生的路，悲喜都要走，岁月一半欢喜一半忧愁。
启示：
这是一种成熟的表现，到了一定年龄，心气不再浮躁，凡事藏于心而不表于情。对于一件事即使再看不过去，也不立即表现出自己的态度，而是在心里有了个评价。这样的做法让人看待事物更全面，做事更沉稳，让自己更成熟。

二、人生哪能多如意，万事只求半顺心

人生哪能多如意，万事只求半称心

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作者：京博国学 来源：京博国学（ID：jingboguoxue） 本文经授权转载

杭州灵隐寺中有一副对联，上联是“人生哪能多如意”，下联是“万事但求半称心”，这副对联其实道出了处世的真谛。

天下事不尽如人意者，十之八九。在世事艰难的今天，只有“万事只求半称心”，在面对生活险恶的时候才能够坦然笑对，才能够处变不惊。

一、机关算尽太聪明，反误了卿卿性命

曾经看过这样一篇寓言：

猎人打算到山里打猎，突然看见了一只黑熊。

其实这个时候，猎人只需要抬起猎枪瞄准，那么这一头熊就归他了。

可是这时黑熊说话了，“现在瞄准我发射子弹，你是绝对得不到我的完美的皮毛的，只有把枪放进我的嘴里，你才能得到想要的东西。”

猎人看着黑熊一身油亮亮的皮毛，不禁心神摇晃，停住了自己的动作。

黑熊就势把自己的嘴巴张开，咬住了猎枪，一使劲，使之在嘴里变形。猎枪脱手，猎人结局也就可想而知了。

如果在一开始猎人没有垂涎那一张完美毛皮，没有贪得无厌，只是打一头熊就满足停手，那么掌控结局的主动权就会落在自己手里。

这则寓言告诉我们，十全十美不容易得到，即使得到也要付出很大的代价。万事有度，过分恣意执迷、不懂知足，只会是“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。

王熙凤她一生都机关算尽，操心劳神、费尽心机，但是最后也逃不过 “枉费了意悬悬半世心”的命运。

她不缺银子，可是还是要私放月钱败坏名声；在贾府中她本就是当权人，却不能容忍任何人对她的权威发出质疑；她必须挫败站在她对立面的人，无论是与她争权还是争情的人。

王熙凤一直在追求的，实际上是她永远不可能被填满的欲望。

人若求圆求满，贪恋万事遂意，往往求而不得，还有可能把自己搭进去。

但人如果只求“半称心”，那么就有了通达从容的智慧，悠然踱步走完漫漫人生路。

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二、自古人生最忌满，半贫半富半自安

“半”在中国文化里，是对“度”的把控达到了炉火纯青的地步，更是代表了一种中和谦恭的处世智慧。

清代学者李密庵写了这样一首《半半歌》：

“看破浮生过半，半之受用无边。半中岁月尽幽闲，半里乾坤宽展。

……

酒饮半酣正好，花开半时偏妍。帆张半扇免翻颠，马放半缰稳便。

半少却饶滋味，半多反厌纠缠。百年苦乐半相参，会占便宜只半。”

《半半歌》其意就是表达了作者宽容、大度、豁达的人生心态，体现了他所追求的中庸的绝妙的均衡。

林语堂先生所认为的“理想人物”，其实就是脱胎于《半半歌》所营造的理想生活境界：他应是一半有名，一半无名；钢琴能随手弹来，却不一定要是殿堂级的，能够给二三知己助助兴、自娱自乐一下就够了；读书学习是必要的，但是却不必要成为专家；文章也写点，寄给泰晤士报的稿件有一半能被录用就可以了……

《荀子·宥坐》中有讲孔子在鲁桓公庙中看到的“敧器”，孔子称之为“宥坐之器，虚则敧，中则正，满则覆”。待到弟子往里面注水后，果然如此。

孔子喟然而叹，感慨道“吁！恶有满而不覆者哉”！

水满而覆，月盈则亏，天道忌满，人生又何尝不是呢？

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三、花看半开，酒饮微醉，此中大有佳趣

《菜根谭》中说，“花看半开，酒饮微醉，此中大有佳趣。若至烂漫酕醄，便成恶境矣！”

花只有在半开的时候，才是最有韵味的时候，如若一味怒放，就平淡无

味，流于艳俗了；相同的，喝酒最舒服的状态就是微醺，半醉半醒的时候最是迷人。要是喝到不省人事的地步，果真是没有一丝趣味可言。

国学大师季羡林说，“每个人都争取一个完满的人生。然而自古至今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的”。

实际上，一个百分之百完满的人生不仅是没有的，即使有，也是毫无趣味的。

舍了羁绊，得了清闲，有了“半称心”，也就有了真趣味。

三、人生哪能多如意 万事只求半称心

清寒，是冬的讯息。

飒瑟风，簌萧雨，红衰翠残秋已老；天廖苍，疏枝霜，落叶声沙赤也黄。连日阴雨寡照，一直盼候天明日光。清晨醒来猛然瞥见那窗户上的暖阳已至，缕缕明光，在舒日之下唤醒惺忪总是闲适而又祥和的，是难抑的欢喜自在，这种心猿意马，不必至水穷，亦可观云起……

寻一处农家的院落，顶阳而坐，颇有“披衣闲坐养幽情”之势。阳光不吝，暖意撒在身上，牵眸之处皆可润心，冬日里的凉飙衰谢在舒展的日光里退散。

沏一壶花茶，看玫瑰花、白梅花在沸水里翻腾升跃缓缓绽放，溢出了亦浓亦淡的花香；壶里加了一把枸杞，沉沉浮浮的红果则更象是年龄的暗示，侧读为身体的诚实妥协，不得不承认茶中枸杞已是自己向 健康 索求和解的一种方式了。时间是犀利的，辗岁历华，让人逐渐开始变得胆小敬慎，变得不敢疏忽。这多少会让人怀想起那些鲜生的青葱以及旧时光里的盈盈烂漫。那个年代虽然缺少现在的丰富，但有着“桃花至今不可得，自种桃花在堂前”的清清洒洒，心有猛虎念，蔷薇也细嗅……

农家院老板的红烧土鸡着实入味，让人心生惦记。到那里常移桌院外，为的是驼鸟般地躲开鸡的悲壮。望着色香俱诱的红烧鸡，会想起小时候母亲为周全我们的营养每个星期宰杀的一只鸡，放学回家看到盘中码放齐整的白切鸡块，父母一没瞧着就拈来偷吃直至盘子里白切鸡块东倒西歪；捱到正式开饭的时候挑着鸡身上的最好部位又是一阵横扫千军，风卷残云，留了些许不爱吃的鸡边鸡角，父母总是很开心地啃食着我们的所剩，仿若这些才是他们的喜爱……年少不知父母恩，半生糊涂半生人。父母本是在世佛，何须千里拜灵山。那个时候，总觉得父母的爱即使不是天长地久，至少也来日方长，有一日忽然发现很多东西真的并不是一回头始终都会在那里，时时悸伤隐隐。

总是在繁华落尽，才晓知四季轮回的时间里有着无处不在的缕缕暗香，才会懂得事过境迁、物是人非之后的一些珍藏……

弘一法师在灵隐寺里有这么一幅对联：人生哪能多如意？万事只求半称心！大师慈悲，拔人之苦，授人以乐！

人生或抑或扬，执笔难以画心，缘因其中之妙皆在笔墨之外……

愿求安心吧，心安之处，便是人间天堂！