鉴赏｜千里马与伯乐

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鉴赏｜千里马与伯乐

千里马与伯乐的寓意

关于“千里马与伯乐”的例子

伯乐和千里马的寓意及其二者之间的关系是什么？

一、鉴赏｜千里马与伯乐

齐白石和他的弟子们

相声里有一句——“没有君子，不养艺人。”这是旧时相声艺人捧观众的话，旧时艺人都是在街市巷口卖艺，收入多少全靠观众自愿付钱，如果不是君子，就会白看卖艺而不掏腰包，艺人就只能饿肚子了，所以只有君子打赏艺人，他们才能生存下去。

艺人的成名之路，离不开君子的扶持。举凡有能力抬爱别人的人，本身也多是德艺双馨，他们不仅慧眼识珠，还将这种扶持精神薪火相传，形成“贵人生态链”。

徐悲鸿和齐白石合影

中国书画圈有一个不成文的规矩，即讲究画派与传承。没有名师名派加持，一个默默无闻的画师很难出名。特别是上个世纪的画坛，随便讲一个大师，就能在他背后找出一串名家贵人。他们要么是师徒关系，要么是知己好友，要么就是伯乐与千里马。

李苦禅的伯乐：齐白石

李苦禅与齐白石合影

1923年，24岁的李苦禅敲开了齐府的宅门，恳请齐白石收他为徒。穷苦木匠出身的齐白石，了解李苦禅学画的艰辛后当即就同意收徒，并对这个勤奋刻苦的学生格外照顾，一分钱学费没收，反而给他买各种绘画用具，平日学画晚了就留他吃饭。

李苦禅 《兰石八哥图》

一天，李苦禅拉车到王府井大街，路过一家书画店，恰遇齐白石从店里出来，李苦禅拉车想躲开，却被齐白石喊住：“苦禅，还不过来，送我回家。”李苦禅慌忙说：“我给老师丢脸了……”齐白石正色道：“丢谁的脸？谁不知我是鲁班门下出身，靠劳动吃饭不丢脸。”

李苦禅

后来，他叫李苦禅把租来的洋车退掉，让他搬到自己家，腾一间厢房给他住，并挑出他的几幅画，亲笔题款，送去画店。画上有了大师的墨宝，熠熠生辉，被争抢一空。李苦禅脱离困境，从此一心一意学画，尽得老师的艺术精髓。

齐白石的伯乐：陈师曾

陈师曾

齐白石初到北平时的遭遇和李苦禅相似，穷到租不起房、买不起画具。因木匠出身，画风质朴，齐白石遭到北京画坛的冷落和排挤，辛苦创作的作品只能拿来摆地摊。著名美术家、艺术教育家陈师在琉璃厂偶见齐白石“自出己意、大刀阔斧”的篆刻，大为赞叹，还辗转找到住在法源寺的齐白石，两人一见如故。

陈师曾《林泉幽致辞屏》 四屏条 1916年作

在陈师曾的引荐下，齐白石得识姚茫父等画界名流，眼界渐开。齐白石还听从陈师曾的劝告开始变法，弃八大一派冷逸画风，转学“扬州八隆”、吴昌硕一派，并自创“红花墨叶”一格。陈子庄在《石壶画语录》中曾有生动的描述：“齐白石早年画美人，人称‘齐美人’。陈师曾见后道：‘你天性疏放，笔下出丑相，怎能画美人！应当学大笔写意画，以丑为美。’”陈师曾还从友人处借得二十幅吴昌硕精品，给齐白石学。

三年后，齐白石学成出户。陈师曾帮助他在日本开了一个画展，将他画的价格订得比吴昌硕的还高。日本人见后大惊，认为齐白石的画很好，但碍于高价，只得偷偷来中国收买。陈师曾得此消息，立即电告国内，将国内所陈列的齐白石的润格提高二十倍。这样一来，展览会上的齐画悉为日本人购去，齐白石的名气也由此大涨。他本人也承认：“这都是师曾提拔我的一番厚意，我是永远忘不了他的。”

齐白石《贝叶草虫》

陈师曾去世后，齐白石痛苦不已，并作诗：“君我两个人，结交重相畏。胸中俱能事，不以皮毛贵。牛鬼与蛇神，常从胸底会。君无我不进，我无君则退。我言君自知，九原毋相味。”其情之真，其意之切，可窥一斑。

齐白石的伯乐：徐悲鸿

齐白石

除了陈师曾，徐悲鸿也是齐白石艺术道路上不可忽略的伯乐。

“我法何辞万口骂，江南倾胆独徐君。谓吾心手出异怪，鬼神使之非人能。”这是1932年齐白石赠予徐悲鸿一幅山水画中的诗句，真挚地道出了齐白石与徐悲鸿的相互推崇和深厚友谊。在齐白石与徐悲鸿数十年的交往中，这样的画作、书作、信札等还有很多，他们之间情真意厚、惺惺相惜，成为20世纪美术史上的一段佳话。

徐悲鸿 《六骏图》设色纸本 镜心

1928年，徐悲鸿受邀担任北平艺术学院院长一职。他一眼就看出了齐白石画的艺术价值：格调清新，妙法自然。在画展上，率先把“徐悲鸿定”的字条挂在齐白石画下。此后，他为齐白石编画集、写序，送到上海出版，又三次到跨车胡同齐白石寓所中拜访、邀请齐白石为教授，并每日派马车去接。徐悲鸿对学生说：“齐白石可以和历史上任何一位丹青妙手媲美，他不仅可以做你们的老师，也可以做我的老师。”他高调地将齐白石推上了艺术的高台。

徐悲鸿与齐白石合影

齐白石与徐悲鸿两人尽管一个是留学法国的海归精英，一个是从中国乡间成长起来的大师，两人背景各异，年龄悬殊很大，艺术风格也差异较大，但是却丝毫不妨碍两人至真至纯的艺术交往和在传统艺术探索创新的道路上肝胆相照。徐悲鸿慧眼识才，而齐白石的艺术也广纳博收，具有宽广的艺术胸襟。齐白石曾多次对身边亲友感叹：“生我者父母，知我者徐君”。

徐悲鸿的伯乐：康有为

徐悲鸿为康有为绘制全家福《康南海六十行乐图》

徐悲鸿一生学贯中西、曾在数所著名艺术院校执教、任校长，称得上是当时美术界首屈一指的领袖人物，经他提携、日后扬名画坛的艺术家众多。那么，谁又是他背后的贵人呢？

徐悲鸿与康有为合影

徐悲鸿早年客居上海，上海犹太裔房地产大亨哈同征集仓颉的画像，为了生计，徐悲鸿精心画了一幅应征。哈同请康有为鉴定，康看过后，大为赞赏。很快，徐悲鸿与康有为建立了师生关系，成了康有为的“入室弟子”，住在辛家花园康宅。

康有为

康有为不仅精通文理经史，亦是书画大家。徐悲鸿客居康宅时，康有为拿出自己珍藏的古今善本图书、绘画、金石、碑帖、雕刻，供徐观览，并一一讲解。康有为常在花荫下喝茶，手捋胡须，观看爱徒屋内用功。在老师的指点下，徐悲鸿造诣日深。

康有为书法

康有为是最早提出“美术革命”的人，他创新中国画的思想对徐悲鸿影响甚深。徐悲鸿美术观念的形成，并最终成为中国现代美术事业的奠基人。

一、千里马与伯乐的寓意

千里马与伯乐的故事告诉我们世上缺乏的不是人才，而是发现人才的人。当政者要想得到真正的人才，就不仅要善于发现人才和恰当地使用人才，还要用伯乐爱护千里马那种特殊的感情去理解和珍惜人才。

伯乐与千里马原文的意思是：千里马老了，驾着装盐的车爬太行山。它的蹄子僵直了，膝盖折断了，尾巴被浸湿，皮肤也溃烂了，口水洒到了地上，汗水满身流淌。被鞭打着爬到山路的中间，再也上不去了。

伯乐遇到了它，从车上跳下来，抱住它痛哭，并脱下自己的麻布衣服给它披上。

千里马于是低下头叹了一口气，又昂起头高声嘶叫，那声音直上云天，发出金石相撞一般的响亮声音，这是为什么呢?他知道伯乐是自己的知己啊。

这篇文章选自《战国策·楚策四》，这则千里马遇伯乐的故事是汗明见春申君时所引用的，他要用这个故事向君主阐明这样一个道理：当政者要想得到真正的人才，就不仅要善于发现人才和恰当地使用人才，还要用伯乐爱护千里马那种特殊的感情去理解和珍惜人才。

二、关于“千里马与伯乐”的例子

1、姜子牙遇文王：

周西伯出去打猎，在渭水北岸遇见了太公，和他交谈国事，当周王问到“周民族就兴盛发达的打算，姜子牙对答如流，周西伯大为高兴，说道：“记得先前我那去世的父亲太公常向我说：‘不久准会有圣人到我们这里来’,你可真是这样的人啊?”如是周西伯用车子把他载回京，回去后拜他做了国师。

2、萧何月下追韩信：

有天，韩信违反军纪，按规定应当斩首，临刑时看见汉将夏侯婴，就问到：“难道汉王不想得到天下吗，为什么要斩杀壮士？”

夏侯婴以韩信所说不凡、相貌威武而下令释放，并将韩信推荐给刘邦，但未被重用。后韩信多次与萧何谈论，为萧何所赏识。刘邦至南郑途中，韩信思量自己难以受到刘邦的重用，中途离去，被萧何发现后追回，这就是小说和戏剧中的“萧何月下追韩信。

3、元世祖忽必烈慧眼识英才：

元世祖看他处世练达，办事果断，为人稳重，足智多谋，就决定破格提拔他。安童知道后就推辞道：“现在大元虽然安定了三方，但江南尚未归朝廷，臣年少资轻，恐怕四方会因此而轻视朝廷，还请陛下另请高明。”

元世祖主意已定，毫不动摇，说：“朕思之熟矣，无从逾卿。”于是，元世祖就把安童提拔为中书右丞相。安童一生都身居要职，直到四十九岁因病去世，共为元世祖效力三十一年，为元初国家的稳定和繁荣作出了巨大的贡献。

4、三顾茅庐：

刘备听说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到襄阳古隆中去请诸葛亮出山辅佐他。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地回去。不久，刘备又和关羽、张飞三顾茅庐冒着大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。

张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只好留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。 过了一段时间，刘备吃了三天素之后，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有虚名，未必有真才实学，不用去了。

张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次请诸葛亮。当他们到诸葛亮家前，已经是中午，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮醒来，才彼此坐下谈话。

诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。

5、杨青松：

四川渠县人杨青松，1975年高中毕业后，便来到大巴山区的白腊坪煤矿，先在井下当了5年矿工，1980年被选拔到矿子弟中学教书。他与妻子长期两地分居，生活十分艰苦，但他却勤奋好学，又分别考入中央电大中文专科和西南师大中文本科，以顽强毅力学成毕业，获文学学士学位。

在此期间，他既当教师，又当学生；既当父亲，又当娘（因夫妻两地分居，一人带养孩子），就在如此艰难情况下，他居然经历“1000来个白天与黑夜的生命与意志的熬煎”，潜心研究，于1992年底写成了一部30万字的创新专著―《教学艺术论》。

此书经四川教育出版社反复论证，被认为是一部“整体性创新佳作”。但由于这种学术著作专业性强，销量少，所以出版社要求他包销1000册或交6000元人民币，才能出书。对于当时月薪仅100多元的穷教师来说，这真像是一个天文数字呵！

万般无奈中，他心中猛然亮起一丝希望：中央人民广播电台对台广播部“海峡情”特等奖获得者台胞杨义富先生，是一个既爱重人才而又急公好义者，可否向他求助？辗转求得杨先生在台湾的通讯地址后，他冒昧而忐忑不安地发出一封求助信，并附上一份四川教育出版社出版《教学艺术论》的征订单。

万没想到，他很快就收到杨义富先生自台湾寄来的亲笔信和征订1000册书的6000元书款！信中除热烈祝贺外，还盛赞杨青松是难得的千里马

三、伯乐和千里马的寓意及其二者之间的关系是什么？

千里马寓人才，伯乐寓能发现赏识任用人才的人。先有伯乐，而后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。要发现人才，爱护人才，否则，人才就会被埋没，有人才也等于没有人才。在韩愈看来，世上缺乏的不是人才，而是发现人才的人。所以说课文中流露的是作者怀才不遇之情和对统治者埋没摧残人才的愤懑和控诉。