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今天小编给各位分享见解的近义词的知识，文中也会对其通过‘你这人挺有见解’，这句话背后的本质是什么和人的本质是一切社会关系的总和。听说这一句话，自己又不理解，说的是什么？解释一下？等多篇文章进行知识讲解，如果文章内容对您有帮助，别忘了关注本站，现在进入正文！
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一、‘你这人挺有见解’，这句话背后的本质是什么
这是净意道人写作的第1年
第85篇原创文章
如何成为一个对事物和现象有见解的人，是无明众生都向往的一种能力。当有人跟你聊天后，告诉你，挺有想法，挺有见解时，说明什么？
何谓见解呢？看法、观点、主张、见识、主见、意见等等，都是见解的近义词。这些词语的解释，共同的部分，就是见解的意思：对事理的认识和看法。‘你这人挺有见解’是对你有关某个问题的看法的判断评价，说明你对问题的认识正确，对应之法合乎逻辑和规律。见解就是看法和评价，佛经对见解的解释就是正知正见，明了因果，明辨是否善恶。
有见解，说明认识正确，理论正确，还需要通过实践的验证才可以确定此人对事理的认知是否真的是客观的，实事求是的，因果不虚的。我们看看历史上那些有见解的人，成功的例子。学习如何才能做到有见解。比如：世间无明众生认为五欲为乐，财、色、名、食、睡，由色、声、香、味、触五境引起。而佛陀认为五欲是痛苦的来源，到底谁的认知是正确的呢，我们看看实际情况
无明众生：食欲为乐。吃好的，喝好的，就能得到快乐，吃精粮，吃和牛，吃龙虾，吃正常人吃不到的，满足了短时的口舌之欲，得到了短时的快乐。
尤其是众生吃自助餐的时候，这个欲望就会非常显相，走着进去，扶墙出来，然后后悔自己吃多了，肠胃难受，走不动，站不稳，坐不下，躺不平，睡不着....
佛陀：食欲为苦之源。吃喝好的，就会引起口欲，食欲，而欲望不可控，吃喝多了，就会引起肠胃的不适，身体痛苦。长期的吃喝过多，引起内分泌失调，进而引起三高，糖尿病。再进一步就是并发心脏病猝死，眼底出血导致失明等等。
面对口舌之欲咋办？过午不食，少食，少油盐酱醋，吃素，戒贪欲，戒痴欲。
面对两人对同一个事的不同见解，到底谁的是正知正见呢？痛苦中的人选择佛陀的建议，深陷轮回的人，继续不要命地满足口舌之欲。
无明众生：见到美女，第一念为多看，多欣赏；第二念为想占有，娶回家据为己有；这两个念就带来了两个痛苦，第一不可得到苦：世间万物的相遇得到，都有着万千的因缘（比如：房子，车子，工作，背景，收入，二代等等），你想得到某种东西，需要很多因缘，缘灭则痛苦生，有可能痛苦会伴随很长世间；第二苦，无常为常的苦：美女可远看，当真正娶回家，据为己有时，才发现美女的缺点，美女变化的容颜，自我的多变欲望等等引起你无边的痛苦。
佛陀：无常是常，念念生灭，红尘万象皆是虚妄，无它，无我，无念，无相，一切相皆是虚妄，见相非相（美是暂时的，半年后就不美了），则见如来。再来学习一下，当年毛主席四渡赤水的‘见解’，第一：实事求是地分析当下的客观情况，外部国民党几十万大军围剿，内部主要军事领导人教条主义的错误领导。第二：夺取军事领导权，改正教条主义的错误领导，实事求是地根据当下情况采取符合因果关系的对应策略。第三：不执着于眼前短期的一城一池的得失，灵活应对每一次的困境，敌强我弱，则避实就虚；我强敌弱，则歼灭敌人有生力量；敌我双方力量不相上下，则在高度运动战中，引诱之，歼灭之。第四：根据敌人兵力调动的情报，准确严格执行矛盾论。第五：敌人的主观臆断，错误认知，也助推了我方的正确战略执行。
敌人的‘见解’。第一：共匪不识风土人情，我方为本地军队，熟悉情况。
第二：我方兵力雄厚，数倍于敌军，正面对抗，敌方必处于劣势，心里升起骄横之心。
第三：总战略就是大围剿，各自为战，各守一段，各管一摊，无整体考虑。
第四：敌人擅长高机动运动战，我方就固守关键节点，敌人跑不出手掌心。
国民党片面的，狭隘的，教条的认知，太过于‘有无’，太过于‘有常’，他们的错误认知，成就了毛主席的四渡赤水的精彩华章。
一、人的本质是一切社会关系的总和。听说这一句话，自己又不理解，说的是什么？解释一下？
首先说人的本质：从人与动物区别的层次上说，人的本质在于社会劳动。从人与人相区别的层次上说，人的本质在于社会关系。人是社会关系的承担者，这种社会关系决定了人的社会地位。社会关系是多方面，其中经济关系起支配作用，人的本质是全部社会关系的总和。而社会关系处于不断变化发展之中，因而人的本质是具体的，历史的。打个比方：一个女人认为她的男朋友是一个很好的人，但她嫁给他的同时，必须与他的社会关系相融合。如果他们双方父母坚决不同意他们的婚事，那他们是放弃还是领证裸婚？如果他们不放弃，会得到他们双方父母的资助吗？二、人的本质是善良的这句话什么意思？
那当然是啊！每个人都有善良的一面,人的本质是善良的,如果一个人真能看透这个世界和自己的关系,那他就一定是个善良的人.所谓坏的人就是没有觉悟到一些道理,而他越做坏事,越走向和社会发展潮流向背的一面,越会发现自己的路越走越窄,对真理和正义的渴求就越来越大,所以更想做好事.所以可以这样说当一个人真正意识到自己做的事情危害很大的时候,他就一定会想做一个好人.所以世界上所有人都有成为一个好人的可能,只是觉悟的早晚罢了.这就是好人永远多于坏人的原因.
三、（求解）什么是人？人的本质是什么？
那么，人的本质究竟是什么呢？不是。人的本质不是人和动物的所有区别，而是人和动物的内在的根本的区别。尽管劳动创造性和目的意识性是人和动物的重要区别，但是作为社会属性，人的自然属性也不可能是人的本质。我们已经知道，自然属性是人和动物共有的，它们毕竟是一种外部表现，人的社会属性就是人的本质吗。他在《关于费尔巴哈的提纲》中明确指出：“人的本质不是单个人的抽象物。因此，研究人的本质就要先找出人和动物的区别。我们知道，人和其他一切事物相比，终于被马克思发现了，人的社会属性是人和动物的重要区别。那么，仅从自然属性上是不能把人和动物区别开来的。当然。有人认为，人的本质就是人的社会属性？人的社会属性是人的本质属性，也就是人的本质，透过人的社会属性，才能够把握人的本质。隐藏在人的社会属性背后的秘密，人和动物最相近。实际上是把人的属性与人的本质混同了，是人的本质的外部表现，只有运用理论思维，或者人的本质就是人的社会性，人是由动物中的类人猿进化而来的，是凭直观就能把握的现象。我们也已经知道究竟什么是人的本质？在了解了人的自然属性和社会属性之后，我们再进一步深入探讨人的本质
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