王安石《桂枝香》，到底好在哪里，为何“刺头”苏轼也甘拜下风？

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王安石《桂枝香》，到底好在哪里，为何“刺头”苏轼也甘拜下风？

王安石笔下的桂枝香，为什么会评价极高？

王安石笔下的《桂枝香》，为什么评价极高呢？

王安石词作《桂枝香》鉴赏

一、王安石《桂枝香》，到底好在哪里，为何“刺头”苏轼也甘拜下风？

王安石，北宋时期著名的政治家、改革家、文学家。在一般人的印象当中，王安石的诗和散文比较出色，但是他的词却不太有名。

事实上，王安石流传下来的词一共只有20首，其中有一首《桂枝香·金陵怀古》，得到了历代词评家的高度赞誉。

根据《圣求词》序言中的记载：有一次，苏轼见到了王安石写的《桂枝香·金陵怀古》后，就说“此老真野狐精也”。

那么，王安石在我们的心目中，一直都是一个严肃高大的形象，为何会被苏轼调侃成一只“野狐狸精”呢？

这是因为，王安石用了一个传统的艳词曲牌《桂枝香》，却写出了“诗”的风骨。苏词其实是在赞王安石的“机智”，因为苏轼本身也爱拿艳词的牌子来写豪放之作。

一、《桂枝香·金陵怀古》赏析

《桂枝香·金陵怀古》——北宋·王安石

登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。

念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。

白话翻译：

登上金陵城的城楼，极目远眺，此时正是晚秋，天气已经开始变得寒冷而肃杀了。千里长江水色澄碧，似一条白色的绸带，蜿蜒而下。两岸有翠色的峰峦，拥簇着。

一艘帆船，启航驶向了血色的残阳里。身后的西风吹了过来，卷起了楼头的酒招。彩色的画舫，在淡云之上穿梭；人间的白鹭，在星河上面飞舞。

如此美景，纵使有丹青妙笔，也难以描绘。回想六朝的往事，当初权贵们，在这里过着奢靡的生活。大家攀比斗富，丝毫没有察觉危机的到来。

可叹一朝国破家亡，门外强敌已经逼近，楼头君王仍在贪恋美色。千秋百代，悲剧一直都在重复着。后来到这个地方凭吊的人，真是数不胜数。

前程往事，都随了流水，眼前只剩下清冷的烟雾和萋萋的草色。可是如今，人们依旧不能吸取教训。不信你听，那商女犹在唱着，亡国的《后庭花》。

这首词的上半阕，是通过对景物的描写，来暗示当时的北宋已经出现了危机。表面上我们看到的，是作者笔下是一幅非常美丽的江山画卷。

登高临远，入目是“千里澄江似练”。江水像一条白色的绸带，而岸边的山则是翠绿色的，这是多么美丽的一幅画卷啊！

不过，词人登临的时节，就有深意思了。秋天是一个肃杀的季节，晚秋过了就是冬季，但是现在已经能感受初冬的寒冷了。

作者正是通过这种描写，暗示出北宋王朝的重大危机，马上就要到来了。词中的“征帆去棹残阳”是说，有一艘船，它在向前开动。而它行驶的方向，是落日的方向。

残阳听起来非常的美，但是事实上，残阳之后，黑暗即将笼罩大地。这个“黑暗”，就是大宋王朝的不归路。词人早就预见到了一切，可是他又有什么办法呢？

此时，他感受到背后刮来一阵西风。回头一看，旁边酒楼上的旗子被风吹斜了。这里描写酒楼上的旗子，其实暗示他在去借酒浇愁。

接下来，诗人看到了彩色的画舫，在云朵上开动，人间的白鹭也在星河里面飞舞，这一切好美啊，但是这些是真实的吗？其实，这些都只是他酒醉后看到的假象罢了。

词的下半阕，词人直接开始感叹六朝的兴亡，借古喻今：北宋王朝的危机不远了。金陵是六朝故都，为什么这里总是出现一些“短命王朝”呢？

因为历代的权贵阶级的君王们，一旦占据了金陵后，就只知道享受繁华，不知道为将来未雨绸缪。“叹门外楼头”是化用杜牧诗句“门外韩擒虎，楼头张丽华”，讲的是隋文帝灭陈的故事。

隋文帝灭陈国，以韩擒虎为大将，攻打金陵。韩擒虎声名在外，非常骁勇善战，陈国的将士听说他来了，纷纷弃城投降了。

而这个时候，陈国末代的君主陈叔宝，还在楼头和他宠爱的张丽华卿卿我我，真是刀架到脖子上也不着急。有这样的君主，怎么可能不亡国呢？

所以王安石就在感叹，像这样的事例，在六朝时期一直反复地上演着。等到那些王朝都消失了，总有后人去凭吊，然后议论他们当年的得失是非。

可是，议论完了以后，大家又都没有吸取教训，依然不断在重复这种错误。正是：往事幽幽如流水，千古烟草同凝悲。

末句化用了杜牧的名句：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”指出更教人心痛的是，到了北宋，仍然能听到那种——“亡国之音”。

二、王安石的远虑

其实，在北宋中期，北宋朝廷就已经出现了积贫积弱的局面。土地、财富，高度集中在一些地主和士族阶层的手里。

同时，宋朝与周边国家的战争，年年爆发。北宋朝廷要养兵、还要养活庞大的士族阶层，国库日渐空虚。

王石在地方上当过20年的官，他对北宋王朝的弊病非常了解，所以他上台后，在宋神宗的支持下，马上推行了改革。

他通过青苗法、水利法和市场交易的规范来充实国库，为将来未雨绸缪，但是他的改革，触动了士大夫阶层的利益，遭到了后者疯狂反对。

当时朝中支持改革的“新党”，也与王安石有分歧。因此他个人的努力，很难见效。最后，连两宫皇太后和皇帝都不支持他了，于是他就只有辞职了。

《桂枝香·金陵怀古》据说是王安石在1067年出江宁府时的作品，当时的他仕途刚刚有了起色，正是踌躇满志，期望为国家建功立业的时候。

没想到，最后变法失败，二度罢相。九年后他归隐江宁，并且在那里去世了。王安石逝世后四十年，金兵南下，北宋就这样灭亡了。

结语

《古今词话》里面说，当时有三十多个文人都用《桂枝香·金陵怀古》这个名字来填词，但是只有王安石“匠心独运，卓尔不群”。

因为他这首词，是用艳词柔丽的笔法，在写叙说六朝兴亡的历史大教训。

词的上阕写景，但是无一句没有“潜台词”。“登临送目”，是站得高，看得远。“故国晚秋”、“征帆”、“残阳”等词，既是写实，又是写虚。

下阕历史叙事，直抒胸臆。情景交融，意脉连贯，笔力清遒朗肃，独树一帜。填词却写出了诗的风骨，正对了苏轼的胃口，因此苏轼也忍不住要赞他一声“野狐精”。

“野”是说王安石的写法来得有创意，“狐精”其实是夸奖王安石机灵。只是苏轼为人俏皮，夸人倒像是在骂人。

一、王安石笔下的桂枝香，为什么会评价极高？

谈及王安石，相信很多人都知道王安石是谁，也会大概了解他有哪些成就，但是王安石的作品却算不上多，另外关于王安石的作品也没有那么多的评论，但是王安石笔下的桂枝香，评价却非常的高，关于王安石笔下的桂枝香，我将从以下几个方面进行解答为什么评价会这么高

1、首先我们来简单地了解以下王安石笔下的桂枝香

王安石笔下的桂枝香，其实是通过描写当时的金陵景物，然后通过描写景物来发表自己对历史兴亡的感叹，很好地说明地当时王安石对于朝政的关心和担忧，用很壮丽的景色来和历史内容和谐地融合在了一起，别具风格，后人都说这是一篇特别好的词

2、其次我们试着从章法上来看王安石笔下的桂枝香

王安石笔下的桂枝香其实在章法上特别的好，起承转合，层次井然，和散文的写法很像，在这首词中，先是用“故国”两个字来直接点名了当时的地方，也就是现在的南京，古时候叫做金陵，同时又为后面的议论埋下了伏笔，虽然说这种写法在众多诗词中很常见，但是王安石但是巧就巧在他能将虚的东西和实的东西结合起来，把历史和现实也很好地结合在一起

3、最后我们来看一下，这首词当中我觉得最值得深究的地方

在王安石的桂枝香里，好像可以看到很多诗人的影子，但是又不能完完全全地看到这些人的影子，就拿“问外楼头”来说，当时杜牧就直接拿了一整首诗来描写一个场景，但是王安石在桂枝香里只用了四个字来写一件事，可见总结能力有多强，而且桂枝香这么短的一首词居然四用典，在王安石以前还真少见

二、王安石笔下的《桂枝香》，为什么评价极高呢？

王安石，北宋时期著名的政治家、变革家、文学家、当然‬也是不折不扣‬的诗人‬。他终身中最为‬惊天动地的事应该是“熙宁变法”，也就是‬彪炳‬史册‬的‬“王安石‬变法‬”。关于其‬变法‬的‬功过‬，那是‬史学家‬、‬政治家‬们‬的‬自家‬争辩‬，我不想议论他‬方面‬的‬是‬是非‬恩怨‬。在普通人的印象当中，王安石的诗和散文尽人皆知‬，千古‬传播。

提到‬他‬的词‬作，‬恐怕‬大家‬还是‬有点‬生疏‬，以至‬有人‬觉得他‬会不会‬有‬这个‬层面‬的造诣‬和‬佳作‬。事实上，作为文学家的王安石终身传播下来的词并不多，大约一共也就20首，其中一首《桂枝香•金陵怀古》得到了历代词评家的高度赞誉。古往今来关于这首词的评价甚高，南宋‬杨‬湜‬的‬《古今词话》说“金陵怀古，诸公寄调《桂枝香》者三十余家，惟王介甫为绝唱。”可见当初“金陵怀古”这个主题很多人都喜欢创作，而用《桂枝香》这个词牌来写的当时就有三十多位，但只要王安石的这首最好。

同时期‬的‬苏轼是王安石变法‬中‬的敌对“政‬党”，就‬连‬这位‬一向‬恃才傲物，自视甚高‬的‬东坡‬先生‬看到这首《桂枝香》之后，也‬不得不信服。填词‬之‬手法‬，通常‬“小令”，所谓‬“景致‬‬”由于‬受‬字数、平仄、格律‬，以至‬押韵‬的‬限制，请求言简意赅‬，练字‬精‬准‬，而长调‬的写景请求铺叙自然‬而‬富有层次，以便‬为后面的抒情做足铺垫。这首词无可厚非‬，锦上添花‬。其‬上阙写景，开篇‬洁净利落‬地‬交代了场景：“登临”；时节：“故国晚秋”，同时‬为整首‬作品‬的‬风光描写奠定了基调——“天气初肃”。

这样的情感，悲而不哀，既‬没有“婉约派”浓艳凄婉的缺点；放而有节，又不像“豪迈派”歇斯底里‬的呼吁‬和‬叫嚣。这正‬表现了‬王安石文学的功力，更是荆公自己气度襟怀的写照。

三、王安石词作《桂枝香》鉴赏

　　《桂枝香·金陵怀古》是宋代文学家王安石的词作。此词通过对金陵(今江苏南京)景物的赞美和历史兴亡的感喟，寄托了作者对当时朝政的担忧和对国家政治大事的关心。上阕写登临金陵故都之所见。“澄江”“翠峰”“征帆”“斜阳”“酒旗”“西风”“云淡”“鹭起”，依次勾勒水、陆、空的雄浑场面，境界苍凉。下阕写在金陵之所想。“蓬”字作转折，今昔对比，时空交错，虚实相生，对历史和现实，表达出深沉的抑郁和沉重的叹息。全词情景交融，境界雄浑阔大，风格沉郁悲壮，把壮丽的景色和历史内容和谐地融合在一起，自成一格，堪称名篇。下面是我为大家带来的《桂枝香》王安石词作鉴赏，欢迎阅读。

　　【原文】

　　桂枝香·金陵怀古⑴

　　登临送目⑵，正故国晚秋⑶，天气初肃⑷。千里澄江似练⑸，翠峰如簇⑹。归帆去棹残阳里⑺，背西风，酒旗斜矗⑻。彩舟云淡，星河鹭起⑼，画图难足⑽。

　　念往昔，繁华竞逐⑾，叹门外楼头⑿，悲恨相续⒀。千古凭高对此⒁，谩嗟荣辱⒂。六朝旧事随流水⒃，但寒烟衰草凝绿。至今商女⒄，时时犹唱，后庭遗曲⒅。

　　【注释】

　　⑴桂枝香：词牌名，又名“疏帘淡月”，首见于王安石此作。金陵：今江苏南京。

　　⑵登临送目：登山临水，举目望远。送目：远目，望远。

　　⑶故国：即故都，旧时的都城。金陵为六朝故都，故称故国。

　　⑷初肃：天气刚开始萧肃。肃，萎缩，肃杀，形容草木枯落，天气寒而高爽。

　　⑸千里澄江似练：形容长江像一匹长长的白绢。语出谢朓《晚登三山还望京邑》：“余霞散成绮，澄江静如练。”澄江，清澈的长江。练，白色的绢。

　　⑹如簇：这里指群峰好像丛聚在一起。簇，丛聚。

　　⑺归帆去棹(zhào)：往来的船只。棹，划船的一种工具，形似桨，也可引申为船。

　　⑻斜矗：斜插。矗，直立。

　　⑼“彩舟”两句：意谓结彩的画船行于薄雾迷离之中，犹在云内;华灯映水，繁星交辉，白鹭翩飞。这两句转写秦淮河，“彩舟”系代人玩乐的河上之船，与江上“征帆去棹”的大船不同。又与下片“繁华”相接，释为秦淮河较长江为妥。星河，天河，这里指秦淮河。鹭，白鹭，一种水鸟。一说指白鹭洲(长江与秦淮河相汇之处的小洲)。

　　⑽画图难足：用图画也难以完美地表现它。难足：难以完美地表现出来。

　　⑾豪华竞逐：(六朝的达官贵人)争着过豪华的生活。竞逐：竞相仿效追逐。

　　⑿门外楼头：指南朝陈亡国惨剧。语出杜牧《台城曲》：“门外韩擒虎，楼头张丽华。”韩擒虎是隋朝开国大将，统兵伐陈，他已带兵来到金陵朱雀门(南门)外，陈后主尚与他的宠妃张丽华于结绮阁上寻欢作乐。陈后主、张丽华被韩俘获，陈亡于隋。门，指朱雀门。楼，指结绮阁。

　　⒀悲恨相续：指六朝亡国的悲恨，接连不断。

　　⒁凭高：登高。这是说作者登上高处远望。

　　⒂谩嗟荣辱：空叹历朝兴衰。荣：兴盛。辱：灭亡。这是作者的感叹。

　　⒃“六朝”两句：意谓六朝的往事像流水般消逝了，如今只有寒烟笼罩衰草，凝成一片暗绿色，而繁华无存了。六朝：指三国吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈六个朝代。它们都建都金陵。

　　⒄商女：酒楼茶坊的歌女。

　　⒅后庭遗曲：指歌曲《玉树后庭花》，传为陈后主所作，其辞哀怨绮靡，后人将它看成亡国之音。最后三句化用杜牧《泊秦淮》“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”诗意。

　　【白话译文】

　　我登上城楼放眼远望，故都金陵正是深秋，天气已变得飒爽清凉。千里澄江宛如一条白练，青翠山峰像箭簇耸立前方。帆船在夕阳往来穿梭，西风起处，斜插的酒旗在小街飘扬。画船如同在淡云中浮游，白鹭好像在银河里飞舞，丹青妙笔也难描画这壮美风光。

　　遥想当年，故都金陵何等繁盛堂皇。可叹在朱雀门外结绮阁楼，六朝君主一个个地相继败亡。自古多少人在此登高怀古，无不对历代荣辱喟叹感伤。六朝旧事已随流水消逝，剩下的只有寒烟惨淡、绿草衰黄。时至今日，商女们时时地还把《后庭花》遗曲吟唱。

　　【创作背景】

　　此词可能是王安石出知江宁府时所作。宋英宗治平四年(1067年)，王安石第一次任江宁知府，写有不少咏史吊古之作;宋神宗熙宁九年(1076年)之后王安石被罢相，第二次出知江宁府。这首词当作于这两个时段的其中之一。

　　【赏析】

　　作为一个改革家、思想家，王安石站得高看得远。这首词通过对六朝历史教训的认识，表达了他对北宋社会现实的不满，透露出居安思危的忧患意识。

　　金陵为六朝古都所在。从三国时期东吴在此建都起，先后有东晋、宋、齐、梁、陈在此建都。到赵宋时，这里依然是市廛栉比，灯火万家，呈现出一派繁荣气象。在地理上，金陵素称虎踞龙蹯，雄伟多姿。大江西来折而向东奔流入海。山地、丘陵、江湖、河泊纵横交错。秦淮河如一条玉带横贯市内，玄武湖、莫愁湖恰似两颗明珠镶嵌在市区的左右。王安石正是面对这样一片大好河山，想到江山依旧、人事变迁，怀古而思今，写下了这篇“清空中有意趣”的政治抒情词。

　　此词上阕描绘金陵壮丽景色，下阕转入怀古，揭露六朝统治阶级“繁华竟逐”的腐朽生活，对六朝兴亡发出意味深长的感叹。登高望远、睹物抒怀，是中国古代文人惯用且喜用的方式。南朝刘勰说：“原夫登高之旨，盖睹物兴情。”(《文心雕龙·诠赋》)。词以“登临送目”四字领起，为词拓出一个高远的视野。“正故国晚秋，天气初肃”点明了地点和季节，因为是六朝故都，乃称“故国”，“晚秋”与下句“初肃”相对，瑟瑟秋风，万物凋零，呈现出一种“悲秋”的氛围。此时此景，登斯楼也，则情以物迁，辞必情发，这就为下片的怀古所描述的遥远的时间作铺垫。“千里澄江似练，翠峰如簇”，“千里”二字，上承首句“登临送目”——登高远望即可纵目千里;下启“澄江似练，翠峰如簇”的大全景扫描，景象开阔高远。“澄江似练”，脱化于谢朓诗句“澄江静如练”，在此与“翠峰如簇”相对，不仅在语词上对仗严谨、工整，构图上还以曲线绵延(“澄江似练”)与散点铺展(“翠峰如簇”)相映成趣。既有平面的铺展，又有立体的呈现，一幅金陵锦绣江山图展现眼前。“征帆去棹残阳里，背西风酒旗斜矗”是在大背景之下对景物的具体描写，“残阳”“西风”，点出时下是黄昏时节，具有典型的秋日景物特点。“酒旗”“征帆”是暗写在秋日黄昏里来来往往的行旅，人事匆匆，由纯自然的活动景物写到人的活动，画面顿时生动起来。“彩舟云淡，星河鹭起”是大手笔中的点睛之处。“彩舟”“星河”，色彩对比鲜明;“云淡”“鹭起”，动静相生。远在天际的船罩上一层薄雾，水上的白鹭纷纷从银河上惊起，不仅把整幅金陵秋景图展现得活灵活现，而且进一步开拓观察的视野——在广漠的空间上，随着征帆渐渐远去，水天已融为一体，分不清哪里是水哪里是天。如此雄壮宽广的气度，如此开阔旷远的视野与王勃的《滕王阁序》，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”比较，两者展现的气度与视野不相上下，一为千古传诵的骈文警句，一为前所未有的词中创境，可谓异曲同工。正如林逋《宿洞霄宫》“秋山不可尽，秋思亦无垠”所言，眼前所见，美不胜收，难以尽述，因此总赞一句“画图难足”，结束上阕。

　　下阕怀古抒情。“念往昔”一句，由登临所见自然过渡到登临所想。“繁华竞逐”涵盖千古兴亡的故事，揭露了金陵繁华表面掩盖着纸醉金迷的生活。紧接着一声叹息，“叹门外楼头，悲恨相续”，此语出自杜牧的《台城曲》“门外韩擒虎，楼头张丽华”诗句，化用其意，以典型化手法，再现当时隋兵已临城下，陈后主居然对国事置若罔闻，在危难之际还在和妃子们寻欢作乐的可悲。这是亡国悲剧艺术缩影，嘲讽中深含叹惋。“悲恨相续”，是指其后的统治阶级不以此为鉴，挥霍无度，沉溺酒色，江南各朝，覆亡相继：遗恨之余，嗟叹不已。“千古凭高”二句，是直接抒情，凭吊古迹，追述往事，抒对前代吊古、怀古不满之情。“六朝旧事”二句，化用窦巩《南游感兴》“伤心欲问前朝事，惟见江流去不回。日暮东风眷草绿，鹧鸪飞上越王台”之意，借“寒烟、衰草”寄惆怅心情。去的毕竟去了，六朝旧事随着流水一样消逝，如今除了眼前的一些衰飒的自然景象，更不能再见到什么。更可悲的是“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲”，融化了杜牧的《泊秦淮》中“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的诗意。《随书·五行志》说：“祯明初，后主创新歌，词甚哀怨，令后宫美人习而歌之。其辞曰：‘玉树后庭花，花开不复久。’时人以为歌谶，此其不久兆也。”后来《玉树后庭花》就作为亡国之音。此句抒发了诗人深沉的感慨：不是商女忘记了亡国之恨，是统治者的醉生梦死，才使亡国的靡靡之音充斥在金陵的市井之上。

　　同时，这首词在艺术上也有成就，它体现了作者“一洗五代旧习”的文学主张。词本倚声，但王安石说：“古之歌者，皆先为词，后有声，故曰‘诗言志，歌永言，声依永，律和声’。如今先撰腔子，后填词，却是‘永依声’也。”(赵令畤《侯鲭录》卷七引)显然是不满意只把词当作一种倚声之作。这在当时是异端之论，但今天看来却不失其锐敏和先知先觉之处。北宋当时的词坛虽然已有晏殊、柳永这样一批有名词人，但都没有突破“词为艳科”的藩篱，词风柔弱无力。他曾在读晏殊小词后，感叹说：“宰相为此可乎?”(魏泰《东轩笔录》引)。所以他自己作词，便力戒此弊，“一洗五代旧习”(刘熙载《艺概》卷四)，指出向上一路，为苏轼等士大夫之词的全面登台，铺下了坚实的基础。

　　首先，这首词写景奇伟壮丽，气象开阔绵邈，充分显示出作者立足之高、胸襟之广。开头三句是泛写，寥寥数语即交代清楚时令、地点、天气，并把全词置于一个凭栏远眺的角度，一片秋色肃杀的气氛之中，气势已是不凡。以下“千里澄江似练”写水，“翠峰如簇”写山，从总体上写金陵的山川形势，更给全词描绘出一个广阔的背景。“征帆”二句是在此背景之下对景物的具体描写。在滔滔千里的江面之上，无数征帆于落日余晖中匆匆驶去。这景色，与“斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村”(秦观《满庭芳》)相比，虽辽阔者同，然而，前者壮丽，后者凄清，风格迥异。而长江两岸众多参差的酒旗背着西风飘荡，与杜牧的“水村山郭酒旗风”相比，浓烈与俊爽之差别则显而易见。至于“彩舟云淡，星河鹭起”，如同电影镜头的进一步推开，随着征帆渐渐远去，词人的视野也随之扩大，竟至把水天上下融为一体，在一个更加广漠的空间写出长江的万千仪态。远去的征帆像是漂漾在淡淡的白云里，飞舞的白鹭如同从银河上惊起。此词景物有实有虚，色彩有浓有淡，远近交错，虚实结合，浓淡相宜，构成一幅巧夺天工的金陵风景图。其旷远、清新的境界，雄健、壮阔的风格，是那些“小园香径”“残月落花”之作所无可比拟的。

　　其次，立意新颖，高瞻远瞩，表现出一个清醒的政治家的`真知灼见。《桂枝香》下片所发的议论，绝不是慨叹个人的悲欢离合、闲愁哀怨，而是反映了他对国家民族命运前途的关注和焦急心情。前三句“念往昔豪华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续”，所念者，是揭露以金陵建都的六朝统治者，利用江南秀丽山川，豪华竞逐，荒淫误国;所叹者，是鄙夷他们到头来演出了一幕又一幕“门外楼头”式的悲剧，实在是既可悲又可恨。“千古凭高”二句则是批判千古以来文人骚客面对金陵山川只知慨叹朝代的兴亡，未能跳出荣辱的小圈子，站不到应有的高度，也就很难从六朝的相继覆灭中引出历史的教训。而如今，六朝旧事随着流水逝去了，眼前只剩下几缕寒烟笼罩着的毫无生机的衰草。这“寒烟衰草凝绿”显然流露出作者对北宋王朝不能励精图治的不满情绪。全词重点在结句：“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。”此意唐人杜牧也写过。然而，作者不似杜牧那样去责怪商女无知，而是指桑骂槐，意在言外：歌妓们至今还唱着亡国之音，正是因为当权者沉湎酒色，醉生梦死。然而，“玉树后庭花，花开不复久”，如再不改弦易辙，采取富国强兵的措施，必然如六朝一样悲恨相续。此结句无异于对北宋当局的警告。有人说，张昪的《离亭燕》是王安石《桂枝香》所本。如果从语言、句法来看，王词确受张词影响不小。然而，张昪对六朝的兴亡只是一种消极的伤感：“多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话。怅望倚层楼，寒日无言西下。”两词的思想境界简直不可同日而语。

　　第三，章法上讲究起承转合，层次井然，极类散文的写法。上片首句“登临送目”四字笼罩全篇，一篇从此生发。次句“故国”二字点明金陵，为下片怀古议论埋下伏笔。以下写景先从总体写起，接着是近景，远景，最后以“画图难足”收住。既总结了以上写景，又很自然地转入下片议论。安排十分妥贴、自然。下片拓开一层大发议论：金陵如此壮丽，然而它正是六朝相继灭亡的历史见证。“念往昔”三句表明了对六朝兴亡的态度，“千古凭高”二句写出了对历来凭吊金陵之作的看法。以下即转入现实，结句又回到今天。首尾圆合，结构谨严，逐层展开，丝丝入扣。词有以景结，如晏殊的《踏莎行》：“一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院”，写的是莫名其妙的春愁;有以情结，如柳永的《凤栖梧》：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，表现的是专一诚挚的爱情。而《桂枝香》却以议论作结，其中寄托着作者对重大的现实政治问题的看法。《桂枝香》在章法结构方面的这些特色，反映了词的发展在进入慢词之后，以散文入词出现的特点。

　　第四，用典贴切自然。“千里澄江似练”乃化用谢朓《晚登三山还望京邑》诗句：“余霞散成绮，澄江静如练。”“星河鹭起”用的是李白《登金陵凤凰台》：“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”诗意。“叹门外楼头，悲恨相续”用的是隋灭陈的典故：当隋朝大将韩擒虎兵临城下时，全无心肝的陈后主还正在和宠妃张丽华歌舞作乐。杜牧《台城曲》曾咏此事。而王安石巧妙地只借用“门外楼头”四个字，“门外”言大军压境，“楼头”说荒淫无耻，就极其精炼而又形象地表现了六朝的覆灭。“悲恨相续”四个字则给南朝的历史作了总结。结句化用杜牧《泊秦淮》诗句，但赋予了它更为深刻、精辟的思想内容。短短的一首词而四用典，在王安石之前实不多见。

　　名家点评

　　宋代杨湜《古今词话》：金陵怀古，诸公寄词于《桂枝香》凡十三余首，独介甫最为绝唱。东坡见之，不觉叹息曰：“此老乃野狐精也。”(《词林纪事》卷四引)

　　宋代张炎《词源》：词以意趣为主，要不蹈袭前人语意。如东坡《中秋·水调歌头》(词略)、王荆公《金陵怀古·桂枝香》(词略)，……此数词皆清空中有意趣，无笔力者未易到。

　　明代张惠言《论词》：《桂枝香》登临送目：情韵有美成、耆卿所不能到。

　　清代梁启超《饮冰室评词》：《桂枝香》登临送目：李易安谓介甫文章似西汉，然以作歌词，则人必绝到。但此却颉颃清真、稼轩，未可谩诋也。

　　现代周汝昌《唐宋词鉴赏辞典》：此词抒发金陵怀古人之情，为作者别创一格、非同凡响的杰作。词中流露出王安石失意无聊之时颐情自然风光的情怀。全词开门见山，写作者南朝古都金陵胜地，于一个深秋的傍晚，临江揽胜，凭高吊古。他虽以登高望远为主题，却是以故国晚秋为眼目。“正”“初”“肃”三个字逐步将其主旨点醒。以下两句，借六朝谢家名句“解道‘澄江净如练’，令人长忆谢玄晖”之意，点化如同已出。即一个“似练”，一个“如簇”，形胜已赫然而出。然后专写江色，纵目一望，只见斜阳映照之下，数不清的帆风樯影，交错于闪闪江波之上。细看凝眸处，却又见西风紧处，那酒肆青旗高高挑起，因风飘拂。帆樯为广景，酒旗为细景，而词人之意以风物为导引，而以人事为着落。一个“背”字，一个“矗”字，用得极妙，把个江边景致写得栩栩如生，似有生命其中。写景至此，全是白描，下面有所变化。“彩舟”“星河”两句一联，顿增明丽之色。然而词拍已到上片歇处，故而笔亦就此敛住，以“画图难足”一句，抒赞美嗟赏之怀，颇有大家风范。“彩舟云淡”，写日落之江天：“星河鹭起”，状夕夜之洲渚。下片另换一幅笔墨，感叹六朝皆以荒淫而相继亡覆的史实。写的是悲恨荣辱，空贻后人凭吊之资;往事无痕，唯见秋草凄碧，触目惊心而已。“门外楼头”，用杜牧《台城曲》句加以点染，亦简净有力。词至结语，更为奇妙，词人写道：时至今日，六朝已远，但其遗曲，往往犹似可闻。此处用典。“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》!”此唐贤小杜于“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”时所吟之名句，词人复加运用，便觉尺幅千里，饶有有余不尽之情致，而嗟叹之意，千古弥永。

　　【作者介绍】

　　王安石(1021—1086)，北宋政治家、文学家。字介甫，号半山，人称半山居士。封为舒国公，后又改封荆国公。世人又称“王荆公”。抚州临川(今属江西)人。庆历二年(1042年)进士，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方的官吏。治平四年(1067年)知江宁府，旋召为翰林学士。熙宁二年(1069年)提为参知政事，从熙宁三年(1070年)起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年(1076年)罢相后，隐居，病死于江宁(今江苏南京)钟山，谥号“文”，又称王文公。其变法已具备近代变革的特点，被列宁誉为“中国十一世纪伟大的改革家”。在文学上颇有成就，为“唐宋八大家”之一。其诗擅长说理与修辞，善用典故;词作不多，风格高峻。有《王临川集》《临川先生歌曲》。