自古以来只有时势造英雄没有英雄造时势

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自古以来只有时势造英雄没有英雄造时势

时势造英雄还是英雄造时势？

时势造英雄和英雄造时势是什么观点

究竟是“时势造英雄”还是“英雄造时势”？

一、自古以来只有时势造英雄没有英雄造时势

这张照片是很久以前的，马云和他的房子，以及他的十八罗汉！而窗帘、彩电、空调、木地板无不显示当时马云和罗汉们的环境走在社会前端，他们有想法，有理想，有创业资金，有技术人才，有可以窝在一起争论辩论得房子！他们几乎把创业者需要的一切都齐全了！也因为他们看到的世界和普通人看到的不一样，预料的未来和普通人不一样！可这只是全球几十亿人口中的为数不多的几个！阿里是互联网快速发展的缩影，只是多了资本的催化，要说成功，也应该是电子商务加资本的成功！下个人工智能时代如果可以成功，应该就是泛物联技术在资本催化下的成功，方向已经出现，就看谁进步的速率更快而已，又注定那位名人而已！很多人都羡慕佩服崇拜马云，都想学他那样？都像成为他那样的人？拜托，起跑线都不一样，人生经历不一样，时代不一样怎么复制？起跑线就输了，再说了就算给你个皇帝做，你有那命，那本事吗？就像末代皇帝溥仪，社会进步过渡环境下，就算他有能力，可有哪命能做长久皇帝？最后连回个故宫都要买门票得皇帝！环境造就人生！时势造英雄，！没有英雄造时势！每个时代都有一个过渡期，不管是人还是物，产品会被替代！时代也会更改！也会出那么几个名人！以前发财的除了国家财，就是房地产和智能体系，互联网！而那时候互联网和智能手机以及电脑得普及也成就了阿里巴巴得今天！有时候我不佩服马云，我只是羡慕他的人生旅程和他的运气命运！，多少比他努力，家境好，条件好的都没有成功！而他成功了！多少千万成功的也只有一个两个，这和中彩票的概率一样，所以，你记住，成功最重要的不是背景不是能力更不是努力，而是运气和命运，在运气，命运面前，其他的都是微不足道的，努力不如能力强的，能力强的不如有背景，有背景的不如运气好的！这要你有那个命，起跑线再低也照样能甩掉那些起跑线高的！这就比如你是皇帝命，就算一个兵没有也会有大将跟随，可就算你是皇帝，就像阿斗还是一事无成！

一、时势造英雄还是英雄造时势？

论“时势造英雄与英雄造时势”两观点
——唯物史观
以马哲思想看,时势造英雄是说一个英雄的出现是由他当时所处的社会客观环境造成的,即是历史唯物主义的观点,反之,英雄造时势是历史唯心主义的观点,是错误的,夸大了人类的主观能动性。
所谓时势就是指一段时期内的客观形势。时势造英雄便是指在特定的历史条件下,如社会动荡,使人的聪明才智显露出来,并相互作用,使之成为英雄人物。社会历史条件对历史人物作用的制约性。任何历史人物,包括杰出人物都是在当时社会历史条件及其发展趋势形成的特定环境中涌现出来并从事其活动的,总是受一定的社会历史条件所制约的。而一定时期内各种社会条件的总和所形成的社会发展的具体态势,就是我们通常所说的“时势”,社会历史条件对历史人物的制约作用,突出地表现为“时势造英雄”。另外,在阶级社会中,历史人物都具有阶级的制约性。每一个历史人物,一般地说,都是一定的阶级的代表。所以,历史人物就又不可避免地带有阶级的局限性。历史人物的出现体现了历史发展的必然性,是一定社会历史条件的产物。历史任务成熟了,就需要有人提出并组织完成它,历史人物就应运而生这就是时势造英雄。另外,历史人物的出现又带有偶然性。某一历史人物恰巧在某时某地产生而不是在彼时彼地产生;是这个人成了历史人物,而不是另一个人成了历史物,又是偶然的,但这一偶然却是历史发展必然的体现。
所谓“时势造英雄”具体表现为如下三个方面:第一,时势召唤英雄。第二,时势锻炼英雄。第三,时势筛选英雄。
唯物史观主张,“全部历史本来由个人活动构成,而社会科学的任务在于解释这些活动”。人是现实的社会中的人,要全面、具体、历史地考察和分析人们在社会历史发展中的作用,并说明历史创造者问题。唯物史观立足于整体的社会历史过程来探究历史创造者问题,人类社会是“合规律性和合目的性”的统一:社会历史发展过程虽然离不开个体的人的活动,但整体的社会历史并非个体的历史的简单堆砌。“无论历史的结局如何,人们总是通过每一个人追求他自己的、自觉预期的目的来创造他们的历史,而这许多按不同方向活动的愿望及其对外部世界的各种各样作用的合力,就是历史。”就每一个人而言,他在一定意义上“创造”了自己的“历史”,即通过自己的人生谱写了自身个体的“历史”。但这并不能与创造社会历史画等号。社会历史就其整体而言,是一定的群体的认识活动和实践活动及其产物的演进过程,是以一定的物质生产方式为基础的社会形成和演进过程。但是,唯物史观并没有停留在一般地承认“人”创造历史的这一点上,而是更深入地考察群体与历史、个体与历史的关系,区分了创造历史过程中的决定力量与非决定力量。小平同志曾说:“当今中国的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需求与落后的生产力之间的矛盾”。此话一出之后的十年,整个世界发生的深刻变化。以苏联为首的苏东集团发生了翻天覆地般的巨变。两大阵营与意识形态的对立的暂时结束说明了一个新的纪元的开始。这个新纪元中,各大主要国家不再如过去那样为随时可能爆发的世界大战与核战争忧虑和忙碌。代替这个的是一个和平与发展的新国际环境。中国在这个特定的时间范围内主要是“以经济建设为中心”,从前的革命浪潮一去不知何时才会回来。中国的选择是顺应了新的国际环境发展的选择,也是建立在苏东集团负面影响之上的无奈选择。总的来说,又是一种符合唯物史观发展的选择。我们的选择不是以和平代替斗争,是以和平争取斗争的实力。
毫无疑问,杰出人物在社会历史发展中起到了巨大的推动作用:他是一定历史任务的发起者和倡导者;是历史活动的组织者和领导者;是历史进程的重大影响者。

二、时势造英雄和英雄造时势是什么观点

英雄造时势，时势造英雄是谚语，意思是英雄人物创造时代，时代造就英雄人物。

相关介绍：

时势造英雄意思是特定的历史条件（如社会动荡），使人的聪明才智显露出来，并相互作用，使之成为英雄人物。

英雄者，有凌云之壮志，气吞山河之势，腹纳九州之量，包藏四海之胸襟，肩扛正义，救黎民于水火，解百姓于倒悬。“英雄造时势，时势造英雄”的辩证道理，其本旨离不开“国”、“民”两字。

扩展资料

在国家出现危难之时，总有一些人挺身而出，为国效力，这样的人，称为英雄。在近代民族复兴的和平变革时期，也同样涌现出如康有为、梁启超、孙中山、何子渊、陈嘉庚、钱学森、邓稼先、同盟会、爱国华侨团体等大批民族英雄和英雄团体。

无论工人、农民、知识分子、军人、商人，还是海外华侨，他们中间都涌现出大批民族英雄，他们为中华民族的独立与自由、利益与安全、尊严与荣誉无私奉献、无怨无悔。

三、究竟是“时势造英雄”还是“英雄造时势”？

我认为是时势造就了英雄。

因为按照常理而言，如果是处于太平盛世，几乎没有人想破坏这一美好的光景。因为没有人会向往颠沛流离，忍受饥饿，家人分离的一个时光，所以，在太平盛世没有人会去掀起没有必要的波浪。

只有在社会政策不被社会所接纳和容忍的情况下，平民百姓都备受压迫，民不聊生，甚至无法存活的条件下，那些底层百姓们才会揭竿而起，想要谋取活下去的权利。他们不是因为想要谋取更大的荣华富贵，而是仅仅想要活下去。

我们可以知道每一任的开国皇帝都几乎名垂千史，其原因就是因为在乱世之下开太平。在乱世之中，他们凭借他们个人的手腕，统领一个军队，实施他们的政策。

他们是乱世英雄，也是将平民百姓带往生路上的英雄。英雄这一个词不是自己封给自己的，而是喜欢你崇拜你的人，给你的一个荣誉称号。而英雄肯定是于自己有帮助，才能被自己称之为英雄。

就拿今天的消防队员来举例，他们之所以会被我们称之为平民英雄，是因为他们在救火场上不顾自己的性命，也要把所有的陷入火灾的人们救出来。但是如果不是为时势所迫，他们完全没有必要从事这项工作，然后进行这一救助义务。

难道因为有这些平民英雄的存在，我们就要去放火，让他们救吗？肯定是因为当时有这样的事情发生，所以才需要他们这一平民英雄。