文摘｜瑜伽：概念和意义

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文摘｜瑜伽：概念和意义

瑜伽的真正含义

瑜伽(Yoga)代表的什么意义

瑜伽真正的含义与起源

一、文摘｜瑜伽：概念和意义

文 | 德斯卡查尔 (T.K.V.Desikachar)

一开始，我就想要分享一些想法，也许可以帮助大家了解“瑜伽”这个词的许多不同的含意。瑜伽是印度思想的六大基本系统之一，这些思想统称为“见”（darśana），其他五种分别是正理派、胜论派（vaiśeṣika）、数论派、弥曼沙派、吠檀多派。Darśana这个词是由梵文字根dṛś衍生而来，dṛś可译成“观看”。因此darśana的意思为“视野”、“见解”、“观点”，甚或是“特定的观看方式”。然而除此之外，尚有另一层意思。为了理解这个，我们内心必须浮现一个可以注视自身内在的镜像。事实上，所有伟大的经典，都引领我们进入不同的观看方式，为我们创造出更加认识自己的契机。

我们一旦正确地面对并完全了解了经典的教导后，就越能深入观看自身的内在。作为六大见之一的瑜伽，起源于吠陀经典，也就是印度文化最古老的记录。瑜伽是由伟大的印度圣者帕坦伽利于《瑜伽经》中，将其系统化，成为特定的“见”。虽然此后有很多重要的瑜伽经典出现，毋庸置疑地，帕坦伽利的《瑜伽经》始终是最重要的一部。

瑜伽这个词的许多解释已流传了好几个世纪，其中之一即是“合成一体”、“联结”，还有一个意思则是“将千丝万缕的心念绑在一起”，这些定义乍看之下，似乎风马牛不相及，但其实说的是一件事。尽管“合成一体”这个解释赋予瑜伽一种身体上的诠释，然而将心念绑成一束的这个意思，就是在我们着手实际做瑜伽之前，要专注于瑜伽修习。一旦千丝万缕的心念聚集成一束而形成意向，我们就准备好开始身体的动作。

瑜伽这个词更进一步的意义是“获得先前未获得的”。这个概念的始点是：有些事我们今天尚未有能力做到，但如果找到实践这个渴望的方法，那个踏脚石即是瑜伽。事实上，每一个改变皆是瑜伽。例如，在我们找到方法可以弯下身且碰触到脚趾头时，或者通过书本学到瑜伽这个词的意义时，或者经由对话更了解自身或其他人时，我们就到达以前从未触及之处。这些活动的每一个发展和变化皆是瑜伽。

瑜伽的另一个面向与我们的行动有关。瑜伽因此也意味着将我们所有的注意力导向正在从事的活动。举个例子来说，当我正在写作时，心识的一部分正在思考我想说的东西，然而另一部分想的事，则和这个念头相差十万八千里。我越是专心写作，专注力就越是集中在此时此刻我的所作所为上。但也可能出现相反的情况。我也许以极高的专注力开始动笔，然而继续写作下去后，专注力或许逐渐动摇不定。我可能想明天的计划，或者想晚上要煮什么吃才好，然后就会出现这样的事：我明明是专注做着事，其实却几乎没有将心放在手边的工作上。我正在行使职责，但是我却不在场，不在当下。瑜伽试图创造一种我们在每一个行动、每一刻，总是在场、在当下的状态——真的在场、在当下。

专注的优点是我们可以将每项任务执行得更好，同时对行动保持觉知。专注力越强大，犯错的可能性就会比较微小。一旦专注在我们的行动上，我们就不再是习性的囚徒，不需要因为昨天做了什么，今天就非得做什么不可。这样一来，我们便能以未曾经历过的眼光看待自己的行动，避免漫不经心地重复。

瑜伽另一个古典的定义是“与神合一”。这和我们使用什么名字——上帝、阿拉、自在天——来描述神圣无关，任何可以带领我们更靠近、更了解比我们更高、更强的力量，即是瑜伽。当我们与更高的力量感觉一致，这也是瑜伽。

我们看到了许多了解瑜伽这个词的意义的可能方式。瑜伽虽扎根于印度思想，内容却具有普遍性，因为瑜伽是一种方法，能让我们在生命中做到所期望的改变。实际修炼瑜伽，会带领每个人达至不同的方向。而遵循瑜伽之道，并不需要认可特定的神的观念。修习瑜伽，要求我们做到的仅仅是行动，以及对我们的行动保持专注。人人都应审慎观察自己所采取的方向，才能够知道将走向何方，以及如何走到那里。而如此谨慎细微的观察，将使我们发现崭新之物。这个发现是否能引领我们更理解神，获得更大的满足，或是达到新的目标，完全是个人的造化。当我们开始讨论体位法这个瑜伽的身体运动时，最好能把握瑜伽所涵盖的各式各样理念是如何镶嵌在我们的瑜伽修习之中的。

本文摘自电子工业出版社《瑜伽之心》

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一、瑜伽的真正含义

你好，朋友
瑜伽是一种个人修炼证悟的方式，
目的是“身心灵”三者的统一。
瑜伽术语称做，最终达到三摩地的境界。主要方式是通过戒律、体式、呼吸、
冥想等方法对身心进行控制和结合，
达到一种美妙平衡。
三摩地应该和道家修行、佛家禅修要达到的最终境界是一样的，
正所谓大道至简，殊途同归。
各种瑜伽本质相同，
目的都是通过修炼证悟，即身心灵的结合。主要区别在于修炼的法门。
要做到身心结合，就要健康的身体，和对身体的控制、对呼吸的控制、以及对心灵的控制。
瑜伽理论认为，人可分为身体、能体、心体、智体和灵体几个层面。
心体就是神经层面，主要是一些非意识参与的活动的层面，
包括呼吸和膝跳反射等。器官应该是小脑、脑干和脊髓等。灵体（法体）应该是超越智力的层面，
个人觉得可以理解为个人意识或者超越个人意识后达到三摩地的境界的层面。
包括个体意识，“我是我，而不另一人”。
类似于灵魂，一个物体的个体意识，
意识觉醒。当然不限于此。
瑜伽的意义—证悟，就是为了身、能、心、智、灵这个5个层次的链接和统一。

二、瑜伽(Yoga)代表的什么意义

瑜伽（yoga，又译瑜珈），原为梵文的YUJ，意思就是一种称为“轭”的工具，用于驾驭牛马。由此字根延伸出瑜伽的意义是连结、结合、控制、稳定、和谐、统一、平衡等。瑜伽源于古印度文化，是古印度六大哲学派别中的一系，探寻梵我一如的道理与方法。而现代人所称的瑜伽则是主要是一系列的修身养心方法，包括调身的体位法、调息的呼吸法、调心的冥想法等，以达至身心的合一

三、瑜伽真正的含义与起源

瑜伽真正的含义与起源

　　瑜伽真正的含义与起源，很多女性在闲暇之余都喜欢练习瑜伽，一来可以修身养性，二来可以塑造优美的形体，三来可以保持身体健康，现在跟大家分享瑜伽真正的含义与起源，希望可以帮到你。

　　瑜伽真正的含义与起源1

　 　一、瑜伽起源

　　5000年以前，瑜伽的修行者在覆盖于印度喜玛拉雅山麓地带的原始森林中修行。发现与浩瀚的宇宙及大自然比较之下“我”是多么的渺小。他们审视着这个渺小的"我" 所拥有的烦恼和痛苦。同时也在思索着：这些痛苦是如何产生的?该如何做才能消除这些痛苦，使自己获得安宁?他们在沉思中意识到，人心是向外的，感官(眼、耳、鼻、舌、身)常受外界的刺激，每次受外界刺激心就为之动摇，因此人心常紊乱不安。他们发现，人们可以把浮动不安的心，和真实的自我联结在一起。当本来的自我，在与宇宙的根本存在有浑然一体(天人合一)的感觉时，这颗心就能获得永恒的安宁。

　　瑜伽行者在森林修炼身心时,他们无意中发现各种动物患病时能不经任何治疗而自然痊愈。因此他们学习模仿各种动物的姿势,将此种紧张及松弛的方法运用于人体时,竟然也有意想不到的效果。这一发现,被他们当做调整身体的手段即“ 法”。他们又发现：“能控制呼吸，就能控制生命。”为调整紊乱浮动的气，因而有“呼吸法”之产生。此外, 从瑜伽哲学理解，“气”为宇宙自然万事万物化生的根本。身体小宇宙的“气”与大自然的“气”如果不和谐，就会产生疾病。于是，这个一向为感觉所驱，一直成为感官之奴隶，已失去本来面目、烦恼不堪的自我，便知道了由自我控制感觉，使自己找到真实的自我。

　　人与宇宙应该是统一的，不是人与宇宙的性状相似，而是它们在本质上的融合。宇宙是浩瀚的，物质不灭，能量守恒，在空间上无边无际，在时间上无始无终。它化生万事万物既变化无穷又浑然一体。它的本质是广阔、包容、创造、协调。而这些本质缩影到人身上，便是胸怀宽广，忘我无私，朝气蓬勃，助人为乐。当找到真实的自我的时候，这些品格自然而然地显现出来。

　 　二、瑜伽呼吸法

　　起源于印度的哈达瑜伽是包括呼吸法，为追求身心健康的瑜伽科学，是目前世界上最盛行的健康美容法，被广泛应用。在这缓慢的有保护性的有氧运动中，让人们从繁忙的工作和生活中安静下来，一面聆听自己的"心声"，一面感觉一下自己的身体。瑜伽健身法是一种动(练筋、骨、皮)、静(练精、气、神)结合的养生健身法，适合于各种年龄的人练习。当你从开始练习的那一天起，变异的基因就开始修复，全身的细胞就会活跃起来，从而达到保健、治疗、减肥等功效，使你不但拥有健美的身材、靓丽的肌肤，同时还有一种身心愉悦、积极向上焕发青春活力的感觉，也就是一种时光倒流的感觉。

　　 三、瑜伽让人享受人生

　　每天花点时间感受一下呼吸，让你享受那一刻的平静和安祥。不要为过去的恩恩怨怨耿耿于怀，也不要为未发生的事而忧心忡忡。通过呼吸可以了解自己，接受自己，做自己的朋友。学会呼吸才能把握呼吸。只要能把握好呼吸，就能把握好自己的身体和心灵。只有懂得呼吸才能感悟人生、积极人生、享受人生。

　　瑜伽真正的含义与起源2

　　 一、瑜伽起源

　　瑜伽起源于古印度,发源于印度北部的喜马拉雅山脉,迄今已有5000多年近6000年的历史,古代印度人在大自然中发现动物及植物的.生命力非常顽强,自愈及自治能力也非常强,于是在观察了许许多多的动物及植物后,创立了八万多个瑜伽姿势。 随着时间的推移,这些动作逐渐演变与精练,到现在留存下来的只有几百个了。 它是古印度人的一种体育锻炼方法,是古代印度体育文化的部分,也是古代印度的代表或象征。它包含着”维持均衡就是生命和自然的本源,在生活中追求均衡就会感到幸福"的道理。这也正是瑜伽精神的所在。

　　 二、瑜伽的含义

　　“瑜伽”一词在来自梵文 "YUJ" ,之后又被翻译成"YOGA"意思是"连接统一”把精神和肉体结合到最完美的状态是瑜伽的最终目的。瑜伽作为一门生理、心理和精神上的综合学问 经过几千年的发展与完善,更强调身心整合的概念。自然养生瑜伽注重就是心灵与肢体的美妙结合,它通过深长的呼吸、轻盈的舒展和心灵的自省,来释放身心的疲惫和烦恼。

　　据考证,关于瑜伽的文字记载最早出现在公元前1500年一系列名为《吠陀经》的印度经文中。然而,从印度西北部河流流域的考古发现中,挖掘出来绘有瑜伽冥想姿势的完整陶器,却证明了至少在五千年以前,就己经有人开始修炼瑜伽了。直到公元前300年时,瑜伽修炼才被一名叫帕坦伽利的修行者在他的著作《瑜伽经》得以系统化和规范化。 帕坦伽利提出的哲学原理被公认为是通往瑜伽精神境界的里程碑。

　 　三、瑜伽八支

　　瑜伽包含八个部分,我们称之为瑜伽八支,它们分别是禁制(Yama)劝制(Niyama)体式(Asana)调息(Pranayama)制感(Pratyhara)专注(Dharana)冥想(Dhyana)和三摩地(与宇宙合二为一,Samadhi)。它们的意思分别是:

　　1、Yama-一禁制,社会规范,良好的行为举止

　　2、Niyama-劝制,个人准则,好习惯,好品格

　　3、Asana-体式,通过体式的练习, 控制和掌管自己的身体

　　4、Pranayama-调息,控制呼吸

　　5、Pratyahara-一制感,控制感官和精神

　　6、Dharana-专注

　　7、Dhyana-冥想

　　8、Samadhi-三摩地(与宇宙合二为一)