我国历史上三大稀世典籍遗失之谜

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我国历史上三大稀世典籍遗失之谜

历史上有哪些著作失传了﹖

除了传国玉玺外，我国至今都下落不明的旷世珍宝还有什么？

中国历史上三大宝藏分别是什么，它们现在分别在什么地方？

一、我国历史上三大稀世典籍遗失之谜

中华文明上下五千年，源广流长、浩如烟海，遗留下了不计其数的文化遗产，如闻名世界的万里长城和秦兵马俑等历史文化瑰宝。很遗憾的是在历史的长河中许多的文化遗产都遗失了，让人扼腕叹息。今天让我们来探索我国历史上稀世典籍遗失之谜。

一.王子朝典籍

王子朝是谁？王子朝典籍到底是什么？这批典籍是怎样遗失？

王子朝，姬姓，名朝，周景王姬贵庶长子，周悼王姬猛、周敬王姬匄之兄。那这批典籍是什么？这批典籍包括了皇帝以来尤其夏商的青铜礼器;周代列王的诰命;以及各方的地理、人口、风俗等文书档案资料。

公元前520年，周景王去世，周悼王姬猛继位。后来发生内乱，庶长子王子朝杀害了周悼王，占据洛阳并自立位王，人称“西王”，姬匄避居泽邑，公元前516年秋冬之际，晋倾公出兵王子匄复位，王子朝遂携周王室典籍投奔楚国。从而引发另一个谜，王子朝为什么奔楚？王子朝之所以逃亡楚国，是因为当时楚国富强，而且与晋国争霸。但是众说纷纭。但王子朝奔楚并非仓皇而逃，是有准备的，在王子朝一行人既有王室成员和世袭贵族。还有官吏和学者，王子朝是有准备的，等待时机准备复国，他是满怀复国的期望。

公元前505年，吴国和楚国爆发柏举之战。周敬王趁机派人刺杀了王子朝。随着王子朝的死亡，王子朝携带的典籍去了哪里？我国现存史书也没有记载楚国何时何地接收这些周室典籍，也没有记载这批典籍的下落。近年河南南阳的王子朝“不见冢”的发现，很有可能说明这些典籍随着王子朝一起埋葬。静静等待华夏儿女挖掘，我们相信在不久的未来，随着中华民族的复兴一切都会水落石出。

二.《永乐大典》正本

朱棣为何要如此大张旗鼓的编纂这部《永乐大典》？要知道编纂《永乐大典》凡书广收各类书籍七八千种，共计二万二千卷，约三亿七千万字，参与编纂次书的共有二千一百六十九人，如此耗费大量的人力和物力编纂这部百科全书。

当时朱棣刚刚篡位得国，造反篡位在中国古代传统道德观念之下，一定会被钉在历史的耻辱柱上。帝王也不例外，朱棣抓住了儒臣的痛处，每一个儒臣都想载入史册，而他们缺少一个机会那就是编纂《永乐大典》。公元1403年，朱棣下令以当前书籍名类繁多，内容繁杂冗长，不适合流传于世，要编纂一部集中国古代典籍于大成的类书。

《永乐大典》内容包括经，史，子，集，天文地理，阴阳衣术，占卜，释藏道经，喜剧，工艺，农艺涵盖了中华民族数千年来的知识财富，此书最初版为《文献大成》，但朱棣亲阅不满，钦点姚光孝担任监修，编纂人数达到2196人，耗时五年《永乐大典》才编纂完成。

《永乐大典》共22877卷，目录就达60卷。上到天文地理，下到文学百科，囊括了明成祖之前所有流传文献。全书共3亿7000万字，分装11095册。自《永乐大典》问世，直达明末清初，正本也不知所踪。

一种说法嘉靖死后，要求此书陪葬。这种说法是值得怀疑的，理由是《永乐大典》正本最后的出现时间正是在嘉靖的丧葬期间，在《明实录》中，关于嘉靖帝下葬和《永乐大典》重录两件事的记载如下:“嘉靖四十五年(1566年)十二月十四日(庚子)，嘉靖帝崩，年六十，在位四十五年。”;“三月十七日(壬申)，嘉靖帝入葬永陵。”;“四月十五日(戊戌)，隆庆帝赏赐重录《永乐大典》成者。”

这些可以看出:嘉靖皇帝死后三个月下葬，但是表彰日期是隆庆元年四月，这样看来皇帝下葬与副本重录完成的时间基本一致，毫无疑问，重录时，正本应该尚在，所以此说法是值得商榷。《永乐大典》直达明末清初也不知所踪，

三.王羲之《兰亭集序》

天下第一行书《兰亭集序》是书法大家王羲之的巅峰之作，据记载，东晋永和九年，王羲之邀请朋友到会稽山的兰亭过节，大家聚在一起喝酒赋诗，一场宴会下来，文人骚客做了许多的诗赋，王羲之把这些诗词杰作编成集子，取名《兰亭序》，为集字写了序。

《兰亭集序》一直流传到七世孙王智勇，智勇少年时在绍兴永欣寺为僧，临去世的时候，将《兰亭集序》传给他一个热爱书法的第字辩才。得到《兰亭集序》后，十分珍爱，从不示人，在自己居住的房间的暗龛，用在珍藏《兰亭集序》。

当时，唐太宗李世民对王羲之的书法十分推崇，大量的搜集王羲之的墨宝，一直对《兰亭集序》真迹念念不忘。多次重金悬赏后得知在辩才和尚手中，李世民把辩才和尚请到长安，委以高官，热情款待，希望可以说出《兰亭集序》下落，辩才和尚百般推辞，都说不知道下落。几次三番都不承认，只好放辩才和尚回去。李世民遍萧翼从辩才手中取来。

萧翼打扮成一个穷困潦倒的山东书生，来到永欣寺，故意在庙廊里观看壁画，辩才瞧他落魄，顿生怜悯之心，上前打招呼，两人谈的很是投机，便邀请萧翼有空来玩。第二天自带酒水来永欣寺来找辩才和尚喝酒谈诗，几个月后，慢慢的熟络了，萧翼认为时机成熟，便说自己身上带了两幅二王真迹，便让辩才和尚观看，贩毒看了半天，然后说:"真迹是真迹，但不是最好的。"辩才告诉自己藏有《兰亭集序》，并取来让萧翼观看，萧翼故意说是假的，两人谁也无法说服对方，便把他带来的几件真帖，放在辩机这里，一次，得知辩机和尚外出，把书桌上的《兰亭集序》和带来的几件墨宝拿走。

唐太宗得到《兰亭集序》十分喜爱，并让欧阳询等名家临写，分赐皇子近臣，李世民死后，将《兰亭集序》殉葬在昭陵。后人记载，温韬曾掘开唐太宗墓，并没有《兰亭集序》，挖高宗坟乾墓时，他兴动数万人马在广天化日之下挖掘，不料三次上山都遭到风雨大作，人马一撤，天气立马转晴，心有余悸，才没继续挖下去，乾陵才躲过一劫。难道在乾陵的墓中，这一切都成了谜，只有等专家利用科学手段探究，才有可能真相大白。

一、历史上有哪些著作失传了﹖

1、青囊书

据陈寿的《三国志》记载，华佗倾毕生经历所作之书为《青囊书》。此书将华佗的毕生心血、行医经验一一记载，但传说由于徒弟保护不利，此书最终被焚毁。也因此，《青囊书》失传，当时只抢救出来几页，因此才有了初、高中历史书上的“五禽戏”、“麻沸散”等等。

2、《连山》

《连山》，后亦称《连山易》，古多只称《连山》，其名初见于《周礼·春官宗伯·大卜》，据传为盘古开天地后第一代君主天皇氏所创。远古有三易，《周礼》云：“太卜掌三易之法，一曰连山易，二曰归藏，三曰周易。

其经卦皆八，其别皆六十有四。”其中连山易和归藏易，两千年来历代典籍鲜有记载，学术界无不认为其已失传，几成定论。

此二易也成为中华文化领域里的一件千古之谜。历来学界以为，连山易是以艮卦开始，如山之连绵，故名连山。

3、兰亭集序

兰亭集序是中国晋代（公元353年），书圣王羲之在绍兴兰渚山下以文会友，写出“天下第一行书”，也称《兰亭序》、《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。

公元353年4月22日（晋永和九年三月初三日，距今已1661年），时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人在会稽山阴的兰亭雅集，饮酒赋诗。

王羲之将这些诗赋辑成一集，并作序一篇，记述流觞曲水一事，并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《兰亭集序》。并挥写了一篇《兰亭集序》。

唐太宗对他推崇备至，曾亲撰《晋书》中的《王羲之传论》，推颂为“尽善尽美”。还将临摹本分赐贵威近臣，并以真迹殉葬。

4、《黄帝外经》

十八卷的《黄帝内经》，从远古时代一直到今，而三十七卷的《黄帝外经》，则可能永远失传了。但是，关于它的民间传说，还是相当丰富和十分有趣的了。

现在所传的《黄帝外经》原称《外经微言》，为明陈士铎所传，所述内容带有浓重的道家思想，理论阐述恪守后世的阴阳五行概念，是在一个相当成熟的思想体系下对某些问题进行格式化阐述的著作。

5、《魏公子兵法》

魏无忌合纵攻秦胜利后，声威大震，各诸侯都向他进献兵法。魏无忌将其编写成书，后世称为《魏公子兵法》。《汉书·艺文志》有《魏公子》（《魏公子兵法》）二十一篇、图十卷，今佚。

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二、除了传国玉玺外，我国至今都下落不明的旷世珍宝还有什么？

在中国有记载的五千年历史长河中，有很多价值连城的瑰宝，他们成为了中国文化的一部分，但可惜的是有些珍宝至今下落不明，成为后世的遗憾。下面，我们就一起来看看至今下落不明的十件旷世珍宝。

十、北京人头盖骨

1929年冬天，距今60万年前的一些完整猿人头盖骨在北京被发现，被称为北京人头盖骨，属旧石器时代。1941年，北京人头盖骨被移交给当时离开北京撤回美国的美国海军陆战队，同年12月，该部队乘车前往秦皇岛，但随后珍珠港事件爆发，日本军队俘虏了北京、天津等地的美国兵，北京人头盖骨从此下落不明。2012年，“北京人头盖骨之谜”出现新线索，可能埋在秦皇岛地下。

九、圆明园十二生肖兽首铜像

圆明园十二大水法中的十二大生肖兽首已经有七个回归中国，其余下落不明。

八、《永乐大典》正本

《永乐大典》编撰于明朝永乐年间，内阁首辅解缙总编的一部中国古典集大成的 旷世大典，初名《文献大成》，是中国百科全书式的文献集，但《永乐大典》除了正本尚未确定是否存在永陵外，永乐副本却惨遭浩劫，大多亡于战火，今存不到800卷且散落于世界。《不列颠百科全书》在“百科全书”条目中称中国明代类书《永乐大典》为“世界有史以来最大的百科全书”。

七、王羲之《兰亭集序》真迹

《兰亭序》被称为“天下第一行书”，历代书法界将其奉为极品，这幅作品，据 说是王羲之酒后挥笔一气呵成。以后王羲之虽然又多次重写，但皆不如此次酒酣 之作。为此，他曾感叹：“此神助耳，何吾能力致。”王羲之对此十分珍惜，作 为传家之宝一直传到第七代孙王法极。不过，《兰亭序》真迹最终还是没有逃脱落入帝王家的命运，被唐太宗李世民所得，并在他去世后作为陪葬，埋进昭陵， 从此下落不明。

六、华佗《青囊经》

《青囊经》是华佗所著，说这不著作下落不明并不完全准确，因为可以确定的是它已经被烧毁，而遗留下来的是华佗的弟子们所传承下来的一部分，华佗被后人称为“外科圣手”“外科鼻祖”。

五、秦始皇十二金人

高中学过《过秦论》的小伙伴都知道，文中说的“收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二”说的就是秦始皇的十二金人，历史记载的十收天下的所有兵器铸就而成，也有人认为是将大禹九鼎重铸而成。

但遗憾的是，今天我们是看不到这12个铜人的踪影了。那么，它们究竟到哪里去了呢？有人认为，当初西楚霸王项羽在攻克秦都咸阳后，曾经火烧阿房宫。在火烧阿房宫时，连同象征秦王朝永固的这12个金人也一起烧毁了。也有说法认为这些金人被当成了秦始皇的陪葬品在秦始皇的墓中，由于一些技术等方面的原因，秦始皇陵墓的发掘工作暂时还不能开展，因此十二金人的下落问题至今仍是一个未解之谜。也许到了我们的考古技术达到秦始皇陵墓开掘的那一天，这个历史上的未解之谜才有可能被解开。

四、传国玉玺

传国玉玺应该是古代的宝物中最珍贵的了，秦王政十九年(前228年)，秦破赵， 得和氏璧。后来秦始皇统一了六国，命李斯鸟篆书（越国一种文字），仿成龙、 鸟、鱼、蛇形状“受命于天，既寿永昌”八字，令咸阳玉工王孙寿将蓝田玉精研 细磨，雕琢为玺，传国玉玺乃成。

据传，秦王政二十八年(前219年)，秦始皇乘龙舟过洞庭湖，风浪骤起，龙舟将 倾，秦始皇慌忙将传国玉玺抛入湖中，祈求神灵镇浪。玉玺由此失落。

三、《皇帝外经》

对医学有所认识的朋友都知道，《黄帝内经》可谓是中医学的鼻祖之作，是医学和哲学的结合体，后来的中医学无不建立在黄帝内经的基础上。十八卷的《黄帝内经》，从远古时代一直到今，而三十七卷的《黄帝外经》，则可能永远失传了。

现在所传的《黄帝外经》原称《外经微言》，为明陈士铎所传。

二、《连山易》和《归藏易》

《易经》作为群经之首，传说 中由上古时期的伏羲所创。主要由《连山易》、《归藏易》和《周易》构成，汉代以后的人们在整理古代典籍的时候，把夏代的易经称为《连山易》，把商代的易经称为《归藏易》。而我们所熟悉的《周易》只是流行于周代的易经。

一、大禹九鼎

这应该是时间最早，分量最沉的珍宝了。夏朝初年，夏王大禹划分天下为九州，令九州州牧贡献青铜，铸造九鼎，象征九州。秦昭王五十二年(前255) ，在周赧王死后，秦国取九鼎入秦，九鼎在迁往咸阳的途中，有一鼎被大风刮到今江苏的泗水中，其余八鼎搜刮到秦宫殿中，秦亡后便不知所终。

三、中国历史上三大宝藏分别是什么，它们现在分别在什么地方？

中国是一个历史非常悠久的国家，其深厚的历史积淀，带给一个国家的不只是文明上的深厚底蕴，还有许多与之相关的价值连城的文化宝藏与历史传承。换句话来说，即一个国家的文明延续越久，那么，跟随其一起传承下来的宝藏也就越多。中国人大多都有这样一个习惯，那就是他们总喜欢藏东西。

在我看来，这或许是一种居安思危的表现。

正所谓，“家有余粮，心里不慌”，当人们生活富足安定的时候，他们总想着将家里剩余下来的财物或其它东西储存下来，以备不时之需。

正是国人的这种未雨绸缪的习惯，为我国留存下了许多非常有价值的宝物。因此，即使到了今天，我们国家的许多地方，还埋藏着众多价值连城的宝藏。这些宝藏有的已经被人们挖掘出来了，有的依旧不为人知，正等待后世人去慢慢发掘。

那么，这些在地底下沉睡数年的宝物，具体有多少呢？

没有人能说得清楚，但我们能够看到的是，总有人会不时的从地下发掘出一些非常有价值的宝物。也许，很多人会对我的这种说法持怀疑态度，他们会认为：这世上哪有那么多宝物等待着我们去发掘，如果真有这么多的话，那人人都不用工作，直接去挖宝不就好了。

为了让我的这种说法更具有可靠性，先来给大家举个例子。

一九八二年的盱眙县马湖店村，曾发生过一件轰动十里八乡的大事。南京博物馆的镇馆之宝，西汉金兽竟然在这个地方被一位农民挖了出来。

那么，这到底是怎么一回事呢？

据说，这个发现宝物的农民叫万以全，事情发生的经过是这样的，八二年的正月初七，此人准备在自家门前修一条水渠。当地有一种说法是正月做活能刨出金子，当然，在此之前，并没有人能真的挖出金子。因此，这种说法只不过是图个吉利罢了。

可是，谁也没想到的是，这种看似迷信的说法，竟一夕之间在这个农民身上应验了。在挖水渠的过程中，他竟挖着挖着，发现了一团金光闪闪的物体。当他把物体周围的土全部清理干净之后，发现原来是一头用黄金铸造的瑞兽。此物一看就不同凡响，挖到如此宝物可把那人高兴坏了。

他想着，既然挖出这么大一块黄金，周围说不定还有其它的东西，因此，又向周围挖了挖。事情果然不出他所料，很快，他又在周围挖出了铜壶、金饼、马蹄金，麟趾金等金器若干。此次挖出的金器，经过称量后，发现其总重量超过了二十千克。

我们姑且不论其文物价值，单单就现如今的金价来算，这批金子已经是价值不菲了。可是，常言道，天下哪有不漏风的墙，很快，万以全挖到巨额宝物的事情，就传遍了十里八乡。古语有云：“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”。财帛动人心，这句话在任何一个时期都非常适用。

听到这个消息之后，当地人眼红的都快要发疯了，他们要求按见者有份的原则，每人都想从中分一杯羹。

为此，他们全都聚集在了万以全的家里，甚至，把人家的房子都给挤坏了。眼看着这批价值连城的宝物，自己是留不住了。万以全索性将自己挖到的这些宝物，全部都捐献给了南京博物院。此后，博物院给了他5000块钱作为奖励，而这5000块钱，也基本都被他用来修理自家被挤坏的房子了。

那么，为什么此人能在修一条小小水渠的时候，挖出如此多的真金白银呢？说到这，我们不得不说一说盱眙这个地方。

根据现存的史料，我们不难发现，盱眙这个地方的历史可谓是非常的悠久。春秋时期，著名的管鲍分金，便发生在此地。有了这个故事作为铺垫，那么，后人能在此地挖到大批量的黄金，好像还是可以接受的。至于这批宝物到底是什么时候埋下，具体由什么人埋下，在这里，我们不作探究。

总之，我们要明白的是，它的主人一定不是什么普通的土财主，因为，这类人不可能拥有这么多的宝物，更遑论，这批宝物的价值已经达到了国宝级别。并且，此地虽然先后出土了几批宝物，这些宝物也算得上是价值连城，但是，单从数量上来说，出土数额还是比较有限，并不存在什么大宗出土的情况。

因此，它在我国历史上并没有引起什么太大的轰动。

然而，今天我们要说的就是：我国历史上三宗曾经轰动一时的大宗宝物下落之谜。

这三宗宝物的下落，不但是考古界的多年未解之谜，而且，它们还有一个共同之处，就是它们都与我国历史上著名的农民起义有着非常密切的关系。

首先，我们来说一说第一宗。这第一宗宝物的下落之谜，可与我国历史上的一位赫赫有名的人物脱不开关系，此人就是：西楚霸王项羽。相传，当年此人率兵攻入咸阳，一举占领了秦王朝的皇宫。自古以来，原始资本积累最快的方式，就是通过战争掠夺，也正是因为这个原因，才有了武将最富的说法。

毕竟，在战场上想要发点小财还是比较容易的。而项羽，自然也不能免俗，他同样爱金银珠宝、爱华屋美人。史书上曾经记载，他不但杀了投降的秦王子婴，还将秦王宫全部烧毁，大火一连烧了三个月都没有熄灭。说到这，大家难免会想到一个问题，那就是：他在烧房子的时候，真的连同里面的宝物一起烧了，来显示自己反抗秦朝暴政决心？

我想，正常人恐怕都不会做这样的事情，毕竟，打仗离不开钱财的支持。

如果，没有足够的金钱和利益，又有谁愿意跟着你出生入死呢？因此，许多学者认为，项羽在烧宫室之前，其实，已经将其中的财宝都转移了。

作为一国都城，其中的财宝自然是数不胜数。那么，这么大一批宝物到底被项羽转移到哪里去了呢？有学者推测，这批宝物被他转移到了自己的都城彭城。但毕竟没有人亲眼见到，也没有史料的明确记载，因此，这种说法也只能是一种推测。

而且，这一说法的另一个漏洞就是，当他自尽之后，并没有人找到这批宝物。所以，还有人认为，他当时看大势已去，便将这批宝物藏匿了起来。其实，这种说法并不是没有可能，与此同时，还有一种可能就是，这批宝物被他当时的竞争对手刘邦得了去。

然而，不管是谁得到如此大一批宝物，都不会大肆宣扬，毕竟，“匹夫无罪，怀璧自罪”的道理谁都懂。因此，刘邦悄悄得到这批宝物，并封锁消息的可能性还是很大的。当然，还有一种说法，认为他压根就没得到那批宝物，所有的宝物都在当年的大火中付诸一炬。

但是，不管怎样，只有后世发现了这批宝物，我们才能知道其真正的答案。

接下来，我们说一说第二宗宝物的下落之谜。说到闯王李自成，想必是无人不知无人不晓。想当年，此人带兵攻破了明王朝的宫城，生生逼得明朝的最后一位皇帝自杀殉国。之后，成功占领紫禁城的他，相当于成功占有了明王朝积累了两百多年的财富。

这座拥有几百年历史的皇宫之中，罗列着数不胜数的奇珍异宝，一夕之间，竟成了他和他手下军士手中的战利品。可有句话是“形势比人强”，好不容易得来的龙椅还没坐热，清军入关的消息，就打了他一个措手不及。慌忙之间，他只能带着自己的军队向外逃窜。

虽然，李自成已经让人追到了家门口，但是，他仍旧没忘记自己刚刚到手的宝物。他带着这样一大批宝物逃跑，自然很不现实，因此，他就把这个艰巨的任务，交给了自己的侄子李过。他命令侄儿将这批宝物全部带走，并找一个稳妥的地方藏匿起来，以备自己日后东山再起。

可是，这世间的事情哪能尽如人愿，他很快就被清朝军队打得再无还手之力。李过见李自成大势已去，为了躲避清朝军队的追杀，他选择出家当了和尚。据说，此人最终圆寂在湖南张家界的天门山，而那批宝物当年也随他一起运到了这个地方。相传，他将这批宝物藏到了山洞中。

但是，在他死后，便没有人知道这批藏宝的地点了，从此，这批宝物的下落，成为了一个千古未解之谜。

当然，关于这批宝物的下落，还有另一种说法，这种说法认为，当时这批宝物其实是由李自成亲自处置的。

据说，他当初带人将这批宝物秘密运送到了湖南地界，并将其藏在一个名叫莽山的地方。为此，当地还留下了一首民谣：“石岩冲，三座桥，南百步，三窑金，”甚至，有人认为，这首民谣中隐含着他的藏宝谜语。对于这种说法，后世之人还是比较相信的。

因此，近几十年来，不时有人到此地去寻宝，就连央视的相关栏目也做过此类报道，但最终，均已失败告终。

最后，我们说一说第三宗宝物的下落之谜。说到太平天国运动，想必大家都不陌生。当年，洪秀全率领的农民起义军一路势如破竹，将清朝军队打得毫无还手之力。仅仅只用了两三年的时间，他们就攻占了富饶的江南，并在此地建立了属于自己的政权。

他们之所以能如此迅速的取得起义运动的成功，固然是因为当时政府军的作战能力低下，但是，也离不开他们严明的军纪。当时，太平军中有这样一条军规，它明确规定：军中的任何人在战争中缴获的财物，都必须要上缴国库。如果有人胆敢私藏，只要数额超过五两就要被杀头。

正是因为这一制度，他们在短短的时间内，就积累了大量财富，为后来的建国打下了坚实的基础。然而，好景不长，没多久洪秀全就去世了。他去世的时候，这个新生的政权正遭受着前所未有的考验。很快，清朝的军队就反败为胜，重新夺回了战争主权。

清军攻占天王府后，原本以为能够得到他们当年积累的巨额财富，但是，最终他们看到的却是除了一座金碧辉煌的天王府之外，其它什么都没有。

试想一下，当年不是号称太平军十分富裕吗？那么，他们国库里的钱，都到哪里去了呢？

关于其国库中财物的去向，历史上主要有以下三种说法：

一种说法，认为国库中的巨额财物，随着它的第一代所有者一起埋在了天王府的地下。但是，当时的湘军根据这种说法，将天王府里里外外都挖了个遍。可是，在他们掘地三尺的挖掘之下，仍旧没能见到这批银两的影子。

针对这一现象，学者们又提出了另外一种猜测，那就是，早在湘军进驻之前，这批埋藏于地下的宝物，可能早已被曾氏家族秘密挖走，藏到了其它地方。对于这种说法，我认为还是比较的合理。之所以会认同这种说法，是因为当年曾国藩的夫人从江宁返回湖南时，其护送的船只竟多达两百多艘。

尽管此人是朝廷重臣，但是，其家眷出行真的有必要带这么多行李和护卫吗？

因此，我们是不是可以据此推测，这两百多艘船中有一大部分船只装载的，其实，是其从太平天国国库中掠夺来的财物。并且，历史上还有一件事，也可以佐证这一猜测，那就是，当年湘军在天王府中遍寻财物无果之后，曾国荃一怒之下，下令火烧了天王府。

他的这一行为从另一侧面来说的话，不就是想要毁灭自己的罪证吗？

当时清朝当局对这批不翼而飞的财宝下落，也持有怀疑的态度。

甚至，为此事慈禧还任命了专门的钦差大臣，去查找这批财宝的下落。可是，派去的钦差大臣不久之后，便被人刺杀身亡了，使得这件事不了了之。尽管，曾氏家族一直不承认自己贪污了这批财宝，但是，后世的众多学者却依旧坚持认为，这批财宝的丢失与曾氏家族有着密切的关系。

除此之外，关于这批财宝的去向，还有另一种说法，认为当时的太平天国，其实，并没有它表面看起来的那么富裕。虽然，早期的时候，他们通过战争积累了大量的财富，但是，在建立政权以后，由于统治阶层的骄奢淫逸，使他们原本积累的财富，已经被消耗得所剩无几。

因此，到了后期，国库其实已经非常空虚了，关于这种说法，也有相关的史料可以佐证。有史料记载，当时的湘军抓到了太平天国中的某些将领，本想拷问国库中财物的下落，但是，最后得出的结论，却是国库中其实早已没有了银两和米粮。

因此，这种说法其实也不无可能。

综上所述，历史的真相永远都是那么的扑朔迷离。在没有确凿证据的时候，我们不能认为哪种说法正确，哪种说法错误。关于这三宗宝物的去向，至今仍是考古界的未解之谜。它需要我们共同努力，去揭开这些谜团背后的神秘面纱，让历史的真相大白于人前。