观《觉醒年代》：触动灵魂的精神洗礼，构思巧妙的艺术呈现

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观《觉醒年代》：触动灵魂的精神洗礼，构思巧妙的艺术呈现

《觉醒年代》观后感

观《觉醒年代》有感

觉醒年代观后感200字

一、观《觉醒年代》：触动灵魂的精神洗礼，构思巧妙的艺术呈现

正在央视一套热播的重大革命历史题材剧《觉醒年代》，以真实的历史还原、细腻的电影质感和充满时代气息的精神高度，深深吸引了广大观众，成为今年继《跨过鸭绿江》后又一部主旋律“爆款”。作为庆祝中国共产党成立100周年优秀电视剧展播剧目，《觉醒年代》以1915年《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为中国共产党机关刊物为贯穿，全景式展现了从新文化运动、五四运动到中国共产党建立这段波澜壮阔的历史画卷。

刚刚播出几集，笔者就仿佛接受了一次触动灵魂的精神洗礼。这真是一部难得的具有较高艺术性的革命历史题材佳作。

《觉醒年代》李大钊剧照。

场景帧帧还原，高度再现百年前中国社会风貌

作为一部重大革命历史题材电视剧，对历史的还原程度对作品的质量影响至关重要。《觉醒年代》在还原历史方面几乎做到了帧帧还原的极致。

我们知道，《青年杂志》（后更名为《新青年》）在上海创刊，揭开了20世纪初中国思想解放运动的序幕。1917年蔡元培出任北京大学校长后，《新青年》编辑部随陈独秀由上海迁至北京，不久新文化运动便激荡成潮，进而演变成为席卷全国的思想革命。可以说，北京和上海是新文化运动最重要的两大阵地。

为了真实再现北京、上海当年的模样，《觉醒年代》第一集开始不久便出现了老北平的骆驼在黄沙漫天中行走的场景。老北京人都知道，在民国时期，骆驼与北京有着非常密切的联系，老北京的生活离不开它。甚至上世纪50年代前期，骆驼行还是老北京牛街赖以生存的行当。看到这个已消失60余年的老北京行业在荧屏中再现，看着脖子上系着铜铃铛的骆驼队步履艰难地在风中走过，100多年前风雨飘摇、社会动荡的北京立刻映入到脑海。

陈独秀回到上海与妻子见面时，弄堂里不失时机地传来老上海的售卖吆喝声，这个小小的细节，立刻把观众带入到旧上海的氛围当中。

我们看到，剧中大到当时年代的建筑，小到人物的穿着，或西装，或长袍，甚至制服上的金属纽扣都颇具年代感；大到院子中的枣树，小到杂志社的纸张，无论是大小还是材质，都追求原汁原味、严谨可信。

点点滴滴的细节凝聚成惊人的历史真实感。可以看出，《觉醒年代》的导演、编剧包括整个主创团队在追求还原历史方面，做到了精益求精甚至事无巨细的地步，也使得电视剧的剧情、逻辑让观众深感信服。

《觉醒年代》陈独秀剧照。

人物生动丰满，赤子之心让人激情澎湃

电视剧《觉醒年代》涉及人物众多，突出展现了陈独秀、李大钊、毛泽东等中国共产党革命先驱的崇高理想和卓越贡献，同时也给鲁迅、胡适、蔡元培、辜鸿铭、钱玄同等新旧文化阵营中的知识分子相应的笔墨。他们的思想百花齐放，时有争鸣，塑造了丰富多彩的时代人物群像。

“南陈北李，相约建党”是中国共产党建党史上一段广为传颂的佳话。电视剧开始不久，就展现了陈独秀与李大钊相识的过程。在日本东京早稻田大学，李大钊、高一涵等与主张复辟帝制的学生张丰载、刘一品等开展激烈辩论。李大钊慷慨陈词“唤起民众觉悟、推翻封建思想、振作民族精神”，而此时独坐旁边吃着便当的陈独秀蓬头垢面，一副“流浪汉”模样。两人相见恨晚，很快就中国的救国之道展开讨论。短短十分钟出场戏，忠厚沉稳的李大钊，不修边幅、刚毅爽直的陈独秀，两大新文化运动旗手的形象立即跃然纸上。

于和伟饰演陈独秀再次展现出一名优秀演员的驾驭能力。在回国的渡轮甲板上，陈独秀愤然出手阻止日本船员公然殴打、撕扯中国学生，迫使日本船员当众向两位中国学生道歉。通过一系列对陈独秀的个性刻画，把他追求自由、不屈不挠、刚毅爽直的优秀品质体现得淋漓尽致。

在观看《觉醒年代》的时候，笔者感受最深的便是那个时代的知识分子，凭着一片赤子之心，舍家为国，谋求国家的崛起和强大。如果李大钊只想着个人的荣华富贵，面对军阀的枪口，何必舍生忘死；如果陈独秀只想着老婆孩子热炕头，何需多次出逃日本，更没有后来的《新青年》，警醒国人。正是这些有志有识之士，用自己的青春，抛头颅洒热血，唤醒了危难当中的旧中国。

意气风发、才华横溢的毛泽东，还有拾金不昧、拒绝资助的爱国青年陈延年、陈乔年……《觉醒年代》生动形象地再现了一百年前中国的先进分子和一群热血青年。他们的革命品格与斗争精神，他们爱国爱党、追求真理的赤子之心，让荧屏前的我们深深感动。

《觉醒年代》毛泽东剧照。

拍摄手法巧妙，一部超高艺术水准的主旋律佳作

与以往的革命历史题材剧不同，《觉醒年代》突破了常规的拍摄手法，采用了更新颖的表达方式来阐述剧情，或隐喻，或讽刺，使得该剧的艺术表现力格外增强。

第一集结尾时，在码头勤工俭学的陈延年喝水时把碗里的一只蚂蚁放生，表现了这个进步青年的慈悲之心。不久后，“蚂蚁”又出现在陈独秀在上海震旦学院的演讲台上，它在陈独秀的话筒上爬上爬下。这只乱爬的小蚂蚁，似乎象征着台下迷茫的学子们、青年们，陈独秀的演讲是在为他们指引方向。生如蝼蚁，当有鸿鹄之志！

张永新导演这种利用小动物来表达作品蕴意的手法，在《觉醒年代》中有多处。比如李大钊在街头帮助一对母子去医院看病时，镜头里忽然出现一只猴子，表现落寞、无助，像极了当时麻木的现场群众。

该剧拍摄手段的新颖还体现在人物的出场上。陈独秀出场的装扮已然让观众震惊，而毛泽东的出场则让人拍案叫绝。

毛泽东的出场是在第三集的一场大雨中。湖南长沙，滂沱大雨中的街道上，身穿长袍的青年毛泽东怀抱着一摞《青年杂志》创刊号踏水而行。这一画面的想象源泉，有人解释为来自诗人闻一多的代表作《死水》。这是一沟绝望的死水，泥泞污浊，但是，被青年毛泽东一脚踏开，不复存在。

为了救亡图存，青年毛泽东上下求索，寻求救国真理。1918年夏和1919年冬的两次北京之行，深刻推动了他走上马克思主义道路。三十年后，这位昔日的图书馆助理员，站在离北大红楼数里之遥的天安门城楼上，宣告了中华人民共和国的诞生。

导演张永新之所以让青年毛泽东在雨中奔跑的方式出场，象征着他不畏艰险、勇敢前行，同时也意味着革命道路的崎岖。在毛泽东奔跑的同时，镜头中一只鱼缸中的金鱼不时出现，似乎象征着受困、找不到出路的彼时中国……

在《觉醒年代》这样一部主旋律电视剧里，竟能把蒙太奇手法运用得如此出色，让人惊叹的同时，我们也不得不佩服张永新的大胆创新。

此外，《觉醒年代》叙事节奏明快，美术、摄影、视效、台词等方面都无可挑剔，甚至表现出电影般的画面质感。

《觉醒年代》是一部能真正反映时代精神、民族精神的作品，观众们的好评、网友们的点赞已经证明了这一点。从李大钊、陈独秀到毛泽东……这些文质彬彬的知识分子，为了拯救中国，他们脱下长衫，走进工厂，走入百姓。中国共产党的成立，绝不仅是一批知识分子的觉醒，它还是中国工人阶级的觉醒、全体中国人民的觉醒。而这，成为中国共产党鲜活生命力的根源所在。

可以肯定，《觉醒年代》深情讲述的中国共产党人的初心与梦想，必将带给今天的观众无尽的感动和思考。

文/永超

新京报编辑 佟娜 校对 吴兴发

一、《觉醒年代》观后感

《觉醒年代》观后感

　　当看完一部作品后，相信大家的视野一定开拓了不少吧，需要好好地对所收获的东西写一篇观后感了。那么你真的会写观后感吗？以下是我整理的《觉醒年代》观后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

《觉醒年代》观后感1

　　原来政治书上需要我们死记硬背的东西，曾经真的有一群人把它当做毕生的理想和信念去奋斗。在看《觉醒年代》前，我也知道他们很伟大，但如今我才真正明白，历史书上的纸张太过单薄，写不尽他们传奇而伟大的一生。

　　袁世凯为一己私欲签订丧权辱国的“二十一条”，张勋“辫子军”进京，溥仪和一众清朝遗老妄想复辟，无知的民众争相抢夺假辫子。这一切都足以证明先辈们在探索过程中的艰难，但他们不畏艰难险阻，即使前方的路再艰难，他们也要义无反顾地走下去。陈延年和陈乔年兄弟俩就义是一个29岁，一个26岁，正是人生中最好的年华，他们在风雨和苦难中来，如阳光般耀眼，正如延乔路虽短，尽头却是繁华大道。

　　生逢乱世，即使人命如蝼蚁，但仍有人心向光明。在那样国土沦丧的背景下最终胜利，才更像是痴人说梦，原来，我们今天所习以为常的一切并不是历史进程的必然结果，当汉奸的想不到会有今天，而成为英雄历史的那些人，其实他们大约也是想不到的，直到现在我才真正明白原来坚定的信仰是这个意思，原来我一直知道他们伟大，却依然低其中印象最深刻的是毛泽东的出场，他从风雨中来，如阳光般耀眼，他看到了这些苦难，他记在了心中，而他也改变了这种现状。

　　而革命人士的爱情也令人动容，陈独秀的夫人高君曼，北女师的高材生，她有文艺女青年的浪漫，也有着贤妻良母的温柔。李大钊和赵仞兰，“憨坨”和“姐”的绝美爱情，赵仞兰不识字，是个地道的村姑，但她一直义无反顾的支持他的憨坨。胡适是个深受西方文化熏陶的人，在新旧文化冲击的时代，他和江东秀的婚姻多了几分戏剧性，他们后来也算恩爱白头到老。

　　还有人血馒头，死刑犯被杀时周围人是漠然的，人死后却有一群人冲上去，争抢着要用馒头蘸新鲜的人血。其实鲁迅先生是写过这个诗的，但当时感触并不深，直到在剧中亲眼所见才感到了惊恐与不适，如看客般冷漠的深情让人毛骨悚然。卖孩子，嫁公鸡，穷人家的孩子高烧却没钱医治，救国迫在眉睫，却找不到良策，共和国的探索艰险仍然历历在目。

　　他们的牺牲没有白费，如今，太平盛世，如您所愿。先生，泱泱华夏，代代出人才，中华儿女必将不辱使命，砥砺前行。

　　他们的精神跨越百年，仿佛又站在了我的眼前……

《觉醒年代》观后感2

　　《觉醒年代》里的人们有着那个年代的超前智慧，提倡新思想的，气冲斗牛，主张旧思想的，则巧舌如簧，胆小怕事，只会维护自己，不懂得维护国家，失去了冲劲，最后只会和社会断开联系，成为空壳。中国人只是缺一个指引方向的，骨子里都有一股冲劲，陈独秀的思想清晰且受人欢迎。《新青年》出版后，买的人不少，不论是受苦受累的民众，还是青年学生，亦或是商人，只要还没有沦陷在旧封建思想之中，拿到这本书后，眼里就会有希骥。有能力的，并且有思想觉悟的，都要跟着大干一场，一时间，当真是气冲斗牛。

　　新文化运动的结果大家都知道，民主与科学的思想深入人心，弱势之反派被攻击的体无完肤，中国的时代要来了，中国要觉醒了，要翻身，要战斗，谁也无法阻挡。在此期间，陈独秀等先驱是中国战士，他们一心为拯救中国的圣土，为唤醒中国人民而奋战，他们都有一股冲劲。

　　可能因为时代的原因，现在的人其实或多或少是没有些冲劲的，没有先进思想的知识分子直接与人民接触，即使有，没人想着改变——认为现在的生活够好了，只是策划着如何能让自己舒适，骨子里的冲劲也没了。我认为，创造即进步，只有创造，才能拓宽进步的渠道，创造才能构建未来，预知未来。现在的中国人，已是今非昔比，之前人们想着如何进步，如何斗争，现在，小地方的人想着如何走出去，大地方的人想着如何在晚年全身而退，父母都在想着让儿女们能够拿到高薪……想要创造的却是少之又少。中国到现在仍然算不上发达国家，人们口中的好东西都是进口的。

　　为什么中国的商品很大程度上不能与国外的相比？

　　一是中国人很少自己创造

　　二是中国人的固有思想

　　虽然已经有很多人改变了这种观点，但仍有不少人坚持，这其实都与创造有关——创造意味着改变，改变思想。

　　中国人不比外国人差，所以，中国人应该学着自己创造，趁着还年轻，把握机会，努力学习，极力创造，补国之不足，拓未来之渠道，时代进步应该如此，国民进步重在创造！

《觉醒年代》观后感3

　　《觉醒年代》中巴黎和会的失败外交，让我的心渐渐染上了悲愤。那种历史的屈辱感，时隔百年仍让我觉得悲愤不已。我们的外交官毫无地位可言，卑躬屈膝的忍让也无法得到点尊重，做为战胜间，却如同战败国一样，没有发言的资格。

　　“弱国无外交。”

　　镜头一转。是汪大燮收到了来自巴黎和会外交失败的消息，将会在和约上签字时，他的眼眶瞬间红了，随后托着电话的那只手无力的放下，风向突变，几天前山东将会收回的喜悦在这一切迅速瓦解，崩塌。他缓缓地向着民国的旗帜走去，以往精神矍铄的外交委员会委员长在那一刻苍老了不少，步伐沉重，带着些踉跄，短短几米路，他似乎走了一个世纪，中途他停顿了片刻，手拂过了一个巨大的地球仪。地球仪转动着，上面有中华民国，但是此时此刻山东却被几道铁链紧紧捆住，国家分崩离折。汪大燮在旗帆前方停了下来，双手紧紧捂住脸，哭着蹲了下来。留下来的背影是多么的无助，苍凉，就像全国爱国人士渴望外交胜利，却当头扣下一盆凉水一样。

　　心，如被几双大掌撕裂一样痛，却无医求治。

　　人的心是热的，总会有一个角落里是干净的，留给最最亲爱的祖国。爱国热情本在《新青年》的带头下激发出来，这样一来，全国掀起一场举世闻名的运动一—“五四运动”。

　　驻巴黎外交谈判官陆征祥向汪大燮发出电报，希望能救救他，汪大燮也倍感压力，在与蔡元培的`磋商下，汪大燮赞同并支持学生运动，也是在汪大燮的支持和保护下，学生运动中减少了更多学生的受伤及损失。可以说，这场声势浩大的学生运动能够坚持下来，并且取得阶段性的胜利，汪大燮也有很大的功劳。

　　在此之前，汪大燮也是一个思想开明的人，支持新文化，帮助蔡元培解决问题，由此，也看出汪大燮为人用心，思想开明，进步。

　　晚年的汪大燮致力于善举，曾任中国红十字会会长，组织注重京师治安，维持市民粮食及保护妇子需等。

　　身为外交委员会委员长，他做到了国家至上，坚持公理。身为中国人，他为人良善，扶贫救弱。

　　他在用他的人生经验与我们共勉。

《觉醒年代》观后感4

　　寒假作业七七八八的都做完了，闲着没事干，便在平板上看起了老师布置的电视剧《觉醒年代》，没想到竟然收获颇丰。

　　《觉醒年代》里的人们竟有着那个年代的超前智慧：提倡新思想的，气冲斗牛；主张旧思想的，则巧舌如簧，会维护自己。陈独秀的思想清晰且受人欢迎。中国人只是缺一个指引方向的，骨子里都有一股冲劲。《新青年》出版后，买的人不少，不论是受苦受累的民众，还是青年学生，亦是商人，只要还没有沦陷在旧封建思想之中，拿到这本书后，眼里就会有希骥。有能力的，并且有思想觉悟的，都要跟着大干一场，一时间，当真是气冲斗牛。

　　新文化运动的结果大家都知道，民主与科学的思想深入人心，弱势之反派被攻击的体无完肤，服服帖帖，中国的时代要来了，中国要觉醒了，要翻身，要战斗，谁也无法阻挡。在此期间，陈独秀等先驱是中国最忠诚的战士，他们一心为拯救中国的圣土，为唤醒中国人民而奋战。

　　现在的人其实或多或少是有些堕落的，没有先进思想的知识分子直接与人民接触，只是暗地策划着如何能让自己舒适，骨子里的冲劲也没了。我认为，创造即进步，只有创造，才能拓宽进步的渠道，创造才能构建未来，预知未来，现在的中国人，已是今非昔比，之前人们想着如何进步，如何斗争，现在想着如何安排。小地方的人想着如何走出去，大地方的人想着如何在晚年全身而退，父母都在想着让儿女们能够拿到高薪……想要创造的却是少之又少。中国到现在仍然算不上发达国家，人们口中的好东西竟然都是进口的。为什么中国的商品很大程度上不能与国外的相比？源自中国人很少自己创造，国产香水只能在两元店卖，当然不是好货。中国造不出超跑，理由竟是怕赔钱。

　　一心想走出小地方的人却想不到小地方有多少资源未被开发，找工作的人从来不想着自己创业……中国人不比外国人差，所以，中国人应该学着自己创造，趁着还年轻，把握机会，努力学习，极力创造，补国之不足，拓未来之渠道，时代进步应该如此，国民进步重在创造？

《觉醒年代》观后感5

　　青春梦想是青春奋斗的目标航向，知之深则行之切，一代人有一代人的使命，一代人有一代人的青春梦想，陈独秀《敬告青年》言道“青年如初，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。”

　　辛亥革命后，民主共和观念深入人心，袁世凯掀起尊孔复古逆流，新旧思潮发生激烈冲突，此时蔡元培受命当上北大校长，立志培养人才，上任后立刻招揽有贤之士，三请陈独秀。陈独秀当上文科学长后，更是请以一篇文章而名声大噪的李大钊，胡适，许多贤才慕名而来，北大人才济济。许多著名的学术论文，小说如潮流般涌来，如：中国历史上的第一篇白话小说《狂人日记》，出自鲁迅先生笔下，中国第一篇深刻研究的《体育之研究》出自进步青年毛泽东（二十八画生）之笔。

　　军阀混战，倒行逆施，民众蒙昧，思想混乱中，出了问题再一次摆在中国人面前，李大钊，陈独秀，胡适，毛泽东等人在混沌中上下求索，从新文化运动开始着手思想启蒙，力求唤醒民众救亡图存，随着俄国十月革命一声炮响，他们开始接触，学习，接受，传播马克思列宁主义，逐渐从思想启蒙转向革命行动倡导运用马克思主义指导中国革命实践，创建了中国共产党，使中国革命为之一新。

　　陈独秀，李大钊毛泽东为中国共产党的建立作了历史性的贡献，也有邓中夏，赵世炎等青年革命者推动马克思主义与公认中国工人运动相结合的实践之举。

　　100年前，五四青年挺身而出，奋起抗争，为救亡图存，振兴中华，抛头颅洒热血，留给我们以爱国，进步，民主，科学为主要内容的伟大无私精神。今天的青年，处在中华民族发展的最好时期，既面临着难得的建功立业的人生际遇，又面临着“天将将降大任于斯人”的时代使命宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

　　青春梦想，因青春奋斗而光芒万丈，艰苦困苦，玉汝于成，青春当有梦想，以奋斗砥砺成。

《觉醒年代》观后感6

　　“有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。”——鲁迅

　　我们并不缺乏无法纪念的历史，可我们却总是用吃喝玩乐来填满生活。所有的懒惰与怯懦，都是从忘记历史开始的，我们忘却了来之不易，也忘却了物力艰辛。

　　文学和艺术创作最大的作用就是镌刻过去，启迪未来，《觉醒年代》，近些年难得的剧作了。一开篇，就一瞬间好像又回到了求学时故纸堆中描述的那些旧时旧事，那个距离我们最近的最远的历史，那个时代的一首悲怆史诗。总是感觉那个时代的人都充满了鲜亮明媚的人物性格，身处最为屈辱至暗的时刻，却能激情、沸腾、炽烈，好像地底的岩浆越是压迫越是要喷发，随着喷发流入闯入时代的冰流，激荡起满目热气，滚滚洪流，永远向前。

　　山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。只凭一腔孤勇，仍能勇往直前向东去，向西去，去尝试，以头颅，以青春，九死不悔，单单冠以猛士，尤不足述其慷慨。

　　中国诸朝之变革，从来都不应该是华洋之变，古今之革。皆是疾在骨髓，司命之所属，无奈何也。非洗经伐髓，不可治之。

　　读书人，太平医病，乱世医国，承天景命殷忧启圣。

　　什么是美好啊？是一切耀眼，是颜色？是线条？是旋律？是，缺不全面。

　　最好的美好是时代，是历史长河中，波涛汹涌里翻腾的所有英雄人物，是所有籍籍无名，是惊天动地，是润物无声，是喷涌的热血，是满怀的泪水，是老怀雄壮，是少年意气。

　　中华之国，千年不坠，荣之，辱之，沉之，浮之，不气不馁，不惊不怯。

　　乱世出英雄，因为他们的付出所以才换回了我们生活的安宁。

　　因为他们对国家的热爱，所以用最年轻的生命去谱写出最不平凡的一生，请记住这些人吧，这些我们称之为先烈的年轻人。

　　“她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国的青年。

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二、观《觉醒年代》有感

观《觉醒年代》有感7篇

　　当观看完一部作品后，相信大家增长不少见闻吧，这时我们很有必要写一篇观后感了。那么我们如何去写观后感呢？以下是我为大家整理的观《觉醒年代》有感，欢迎阅读与收藏。

观《觉醒年代》有感1

　　那个年代的人远比我们想象的还要伟大。

　　——题记

　　今年暑假，在老师的推荐下，我认真地观看了《觉醒年代》这部关于新文化运动思潮的革命电视剧。看完后，我感受到了前所未有的爱国热情。“觉醒”多么美好的字眼，拥有让人热泪盈眶的力量!

　　在没有看这部电视前，我根本无法想象，居然真的会有一群人将历史书上那些死记硬背的的东西，当成自己毕生的奋斗目标，并愿意为此而牺牲自己的生命。的确，在看这部剧以前，我对他们的认识仅仅停留在历史书上寥寥几笔的描写。但我并不知道，我们每翻过一页也许就是他们壮烈的一生。我不知道这场新文化运动的历史背景，不知道为何组织新文化运动，更不知道是如何进行的。但在看了这部剧后，我从中得到了答案。

　　《觉醒年代》中的片片场景时刻在我脑海中闪现。

　　1915年，当陈独秀在上海宣布要创办青年杂志时，他就明确谈到了当代新青年的六个标准。这是那时社会存在的严重问题。在那时，他便在心中种下了一颗种子，他决定要寻找中国的出路。后来，他担任了北大文科系主任，与李大钊、蔡元培、胡适等人发起了新文化运动，反对封建思想，支持白话文。同时，他也是“五四运动”的主要领导人之一。

　　同样，李大钊也是十分伟大的。

　　李大钊在将要面对死亡时，他的脸上看不出一点情绪，当他站在刑台上时，没有害怕，没有悲伤，没有不舍，他为了解救中国人民于水火之中，不惜牺牲自己的生命，从容赴死。那年，他仅仅38岁。

　　如果说是陈独秀和李大钊点燃了新文化运动的这把星星之火，那毛泽东就是让这星星之火拥有了燎原之势。

　　当22岁的毛泽东在风雨中前行时，他手中怀抱着的《青年杂志》如一团烈火在燃烧。我知道，他在《新青年》中看到了拯救中国的希望，正如那满天黑夜中的一颗星星，如那一抹希望的光亮照在了神州大地。他看到了这世间百态，也看到了人世间最荒凉的一幕，但那却只不过是中国在那个年代一个小小的缩影罢了。毛泽东虽身穿布衫，脚踏泥泞，但却目光坚定，努力的向光明奔去。

　　我突然明白了，为什么在当时会有那么多爱国人士都以死明志，为什么那么多爱国人士努力为中国寻找出路。

　　他们是勇敢的，他们在走向光明，奔赴理想的同时，也一步步实现了自己的目标。

　　我们站在历史的角度来想像他们的伟大，但他们远比我们想象得还要伟大。因为他们在那个国民思想觉悟落后，万恶的封建社会寻找中国的出路，开展新文化运动步履艰辛。他们不知道自己将来会是怎样的结局，不知道会不会成功，却依旧能坚持下去。终于，在他们的努力奋斗和坚持下，“吃人社会”觉醒了。如果说《觉醒年代》有续集的话，那么我们现在的美好生活便是续集。

　　待山河雄壮，科技腾黄之时，我一定要回到先生们的那个年代，告诉他们，100年后的中国，百姓们安居乐业，每个孩子都有学可上，有乐可享，都幼有所育，老有所依。而今盛世如您所愿!

　　当雄狮沉睡时，总要有人先觉醒，是创办《新青年》的陈独秀，是为人民牺牲的李大钊，是在泥泞里奔跑的毛泽东。而新时代的我们，更应该奋斗，在风雨中奔跑，在奔跑中前行!

观《觉醒年代》有感2

　　春天的味道是什么？一枝怒放的花会在枝头告诉你。或是一场春雨，在清凉的洗涤下，让你品味春天的味道。

　　而这种味道却摇身一变，悄悄地飘到海外的落叶上，飘进了那个别样的深秋。这是一个特殊的年代，一个被袁世凯复辟帝制的浓烟所笼罩的时代！之所以称之为“年代”，而非“时代”，大概是因为它蒙上了历史的面纱，虽久远却不得不被铭记——因为正是那个年代，正是那个年代里的那些人，以顽强不屈、无私奉献的精神成就了我们今天的新中华！

　　还记得那个衣着破破烂烂、浑身长满了虱子，但眼睛炯炯有神、为人善良开朗、血气方刚的“乞丐”吗？没错，他就是创办了《青年杂志》的陈独秀，也就是那个用科学与民主照耀中国的革命家！正因为他独特的方式、细致的思虑，让身处日本早稻田大学的李大钊由衷地感叹：“现在虽然是深秋，但我从他的《青年杂志》中感受到了春天的味道！”

　　然而，春天不会只停留在一处。

　　一碗清水里也有春天！你瞧，那只欢快的小蚂蚁还在游泳呢！正在码头劳作的延年见了他，没有粗暴地将他丢弃，而是轻轻地将他捏起，放在碧绿的叶片上，让他来一场森林之旅。一盘荷叶黄牛蹄里也有春天！虽然只是一只无辜的小青蛙，已上餐桌的它却没遭扼杀，借仲甫的手，又回归了自然，回到了清澈的小池塘里，继续自由地生活。

　　春天的味道竟如此美妙，但在一个个革命家庭里，却如此可遇不可求！

　　有一对兄妹正在提一个沉重的水桶，要把水倒进水缸里。这时走进了一个人，他“八字胡”，身着长袍，提着木箱，热情地帮助他们，结果却被这一家错认成了“黄鼠狼”！好一只“黄鼠狼”啊，那就是兄妹俩的父亲——李大钊！

　　为了探索救国之路，多少革命家长居海外，刻苦钻研！看着他亲切地喊一声：“姐，我回来了。”那种久别重逢的团聚不也是春天的味道吗？看着他柔情地抱起女儿，洋溢着欢快的笑容，我真想激动地喊一声：“春天真美啊！”

观《觉醒年代》有感3

　　江山阅年，觉醒改天——观《觉醒年代》

　　当丧权辱国的条约被敲下许可的印章，当共和将倾，国将不国。无尽仁人志士化作响锤，敲响众人，立志改天换地，跨过荆棘丛，找到一张救国救民的药方。

　　或许在《觉醒年代》这部剧中，仲甫先生与守常先生更像是璀璨发光的明星，是指引那个时代青年们走出阴霾，踏入光明的一道光。其实小生初阅此剧，第一崇敬的人还是蔡元培先生。当然，陈、李、蔡等人都像极了天上发光发亮的明星，他们作为当代青年们的领头人，都各自有各自的闪光点。可我却偏爱蔡公的兼容。

　　“海纳百川，有容乃大”。

　　这是从小说到大的道理，但在现代社会，处处充斥着极端，自私与狭隘，网络发言处处横跳的是“二极管”。他们用自己狭隘的价值观扭曲了这个本不绝对的世界，而蔡公的“兼容”，是对他们这种思想最大的轻蔑与讽刺。

　　“囊括大典，网罗众家”。

　　蔡公听诸导百家之言,集众智以探索救国之路。这是他长远的眼界与宽大的格局。谁也不知道未来会发生什么，谁也不知道究竟是马克思主义能救中国还是空想社会主义亦或是杜威实验主义。当大家都在为把谁关在外面而争论不休时，蔡公却笑盈盈地把门打开，先让外面的各种人一同迎进来，然后再不缓不慢地将那些不必要的人清理出去。

　　“思想自由，兼容并包”。

　　蔡公的兼容是有智慧的，他集了老祖宗传下来的智慧，将“囊括百家，合成一统”各取其优的智慧用在了治理北大上。在1919年的北大，不仅能听到外街传来的抗议演讲声，或许还能看到一群长衫老儒坐在一起吹烟喝茶，闲谈国事。这是蔡公营造的北大，是当年那个国内各类思想交汇最繁荣活跃的北大,更是马克思主义思想在中国的襁褓。

　　“和谐，不是一百个人发出同一种声音，而是一百个人发出一百种声音后，他们能彼此尊重。”

　　蔡公或许深谙其意。在新旧文化的对抗战中，他从未因自己的思想而去驱赶异类，反而敞开了胸怀，也大大方方的迎接老儒生们，让老将新将一起上，大家一起探索思想异同，才有了陈独秀辜鸿铭能笑见握手的一幕。“没有风暴的海洋是池塘。”我想这也是北大思想上能如此繁荣兴起的原因。的确，没有辜鸿铭，新思想或许不会成为新思想,而北大，也就算不得北大了。

　　“事业文章随身销毁，而精神万古长青。”

　　先生千古。先生的兼容精神千古。

观《觉醒年代》有感4

　　为什么是陈独秀？不是其他的人物不“香”，只是这他实在是一枝独秀，让人挪不开眼。

　　历史中真实的陈独秀——一张黑白照片，且不论，咱们只来说说这《觉醒年代》中让我感动的陈独秀。

　　陈独秀一出场，便是趁爱国知识分子激烈讨论中国存亡问题时，偷了一碗盒饭，旁若无人得解决温饱问题。这哪有一点大家的样子？蓬头垢面，不修边幅，只道一句：“这样的国，无可救药。”之后能怎么样？激起了学生的愤怒，他只得落荒而逃。滑稽，但不可否认，他，是清醒的。

　　我曾看到过一个关于山石和卵石的辩题，便立马想到陈独秀，他无疑是一块山石，他兼具“锋芒外露，舍我其谁”的感性及“时不我待，逆流而上”的批判性。一面，人们仰慕他一身傲气，另一面，人们担忧他锐气伤人。

　　他这块“山石”总是爬上屋顶，批评指点四方的风景。他那封建大家长的做派，对家人，对学生，对同人，叫人又爱又恨。尤其是面对两个已然有自己的想法的儿子，他一面与他们说教，维护他家长的形象，一面又小心翼翼地，不动声色地待他们好。对与自己有不同信仰的胡适，他既欣赏又爱护，可也不影响他痛斥在关键时刻建议将北大迁到上海的胡适，“我要的不是北大的生机盎然，我要的是中国的生机盎然，不辩、不争，不可以。生机盎然不是等来的，适之，是要斗争来的，不破不立！此时的中国需要勇士和斗士。”你以为他们崩了，可他又会在两人唾沫星子互飚之际，感到抱歉，说出“改天请你喝酒”之类的话。

　　“面对问题，直抒胸臆；包容不同，但立场坚定；即便针锋相对，也能把酒言欢。”这是陈独秀，一块不折不扣的“山石”。

　　如此硬朗的个性，在那样动荡的时代，能不碰壁吗？在他看来不过是：“世界文明的发源地有二：一是科学研究室。一是监狱。”所以他能在研究室做学问，也能在监狱里读书看报写文章。

　　陈独秀是那个昏昏沉沉的时代的觉醒之人，是那个暗无天日的时代的光。

　　“岂曰无衣，与子同袍”，当真是在这部剧里见识和体会了。这不只是陈独秀与李大钊之间的友谊，这更是他与千千万万民众反抗压迫，并肩作战的精神。

　　“我必须要跟他们（陈独秀的学生）在一起去战斗，因为我爱这个国家。这个国家不仅是我的，更是你们的。我要为这个国家去做点什么，我觉得人不能为了自己而活着。”

　　“为了让你们不再流离失所，为了让中国的老百姓过上富裕幸福的生活，为了让穷人不再受欺负，人人都能当家作主，为了人人都受教育，少有所教，老有所依，为了中华民富国强，为了民族再造复兴，我愿意奋斗终身，我愿意奋斗终身。”

　　使中国一次又一次成长的动力，都是当年陈独秀，李大钊，毛泽东和千千万劳动人民所反抗，所不肯承担的逆缘和逆境。

观《觉醒年代》有感5

　　中国是中国人的中国，我们自己的国家，我们不爱，谁爱？

　　——《觉醒年代》

　　在暑假期间，我观看了《觉醒年代》这一部电视剧，这部剧同其他剧不一样，它没有一帧是无关紧要的，没有一个人物和台词是多余的，它将历史书中的人物和事件重现在我们眼前，让我们真实的了解了那个动荡不安的年代。

　　这部剧主要讲述新文化运动、五四运动到建党期间的故事。看《觉醒年代》就像在读历史，每一个人物都活灵活现，剧中大多人一出场便让人肃然起敬，每个人都忠于人民，热爱国家，追求真理，有伟大的马克思主义者李大钊、领导新文化运动的胡适、中国共产党的创始人之一陈独秀、中国人民的领袖毛泽东等人。他们本可以选择衣食无忧，而他们为了让中国不再受到列强和本国的封建势力的挤压，选择放弃轻松且滋润的日子，转而选择与当时的黑暗社会对抗，无论多么困难，也要找到一条适合中国的道路，唤起中国人的精神，让沉睡的中国和中国人觉醒，让中国重新受到世界尊重。

　　当时的他们有着满腔的热血和随时愿意为祖国捐躯的`心，但他们不知道中国最后会不会胜利，他们牺牲的时候也不知道这对中国的胜利有没有意义，他们靠着满怀的信念和对祖国的热爱坚持到了最后，他们是我们最值得尊敬的人，也是我们心中最伟大的人。

　　看这部剧对我最大的启示是我们要抓住这稍纵即逝的青春去做些有意义的事情，当然对我们这一代的青年来说有意义的事情就是读书和学习，我们需要在最美好的青春时光里去奋斗，让自己的未来变得万丈光芒，更是为了祖国的繁荣昌盛。为了以后能为祖国的建设出一份力，我们必须从现在开始做自己该做的事。“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生”这是李大钊在《青春》中为我们青年发出的呐喊。

　　前辈们不怕困难，开拓进取，绝不屈服的精神，给了我很深刻的启发，作为新时代青年，我们更要努力学习、牢记使命，为祖国的建设添砖加瓦。

　　“我们生在红旗下，长在春风里，目光所及皆为华夏，五星闪耀皆为信仰。”最后祝愿我们伟大的祖国永远繁荣昌盛！

观《觉醒年代》有感6

　　“生逢乱世，即使命运如蝼蚁，但仍有人心向阳光。”时代的车轮滚滚前进，如今我们生活在一个和平的年代，正是因为有无数先辈和烈士们挺身而出，他们心向阳光，他们相信有一天中国人会觉醒，中国会觉醒。

　　《觉醒年代》，剧如其名。当时的中国动荡不安，只有靠“觉醒”这一条路才能救活中华民族。在这条觉醒之路上，有文化的碰撞和思想的启蒙，也有一大批知识分子和革命青年的苦苦探寻，其中给我留下最深刻印象的便是李大钊同志了。

　　面对多灾多难的祖国，李大钊同志下定决心为挽救中华而努力奋斗。他把国家放在了第一位，把自己和国家的命运紧紧联系在一起，而把自己的学业放在了身后。当他因参加反日斗争而被当时就读的学校除名时，内心丝毫没有后悔之意。他的一颗赤诚的爱国之心和他身上体现出的牵挂国家兴亡和人民生活、愿意为革命奋斗一生的精神，永远值得我们敬佩和提倡。

　　“为了中华民富国强，为了民族再造复兴，我愿意奋斗终生！”在李大钊送陈独秀去往天津的途中，面对流离失所的百姓，两个人都从心底发出了铮铮誓言。这一幕至今还让我激昂澎湃。

　　在一代又一代人的努力下，中国这头雄狮终于觉醒了，中国人民终于站起来了。一代人有一代人的觉醒，先辈们已经为我们开拓出了一条和平的道路，他们用自己的血汗为我们铸造了幸福，他们的觉醒能使我们受益终身。

　　作为新世纪、新时代的新中国青年，我们也应该有属于自己的觉醒。现在我们的任务就是认真学习，完成好在学校的每一项任务。引用剧中的一句话便是，“在这个浮躁的时代，只有自律的人，才有可能脱颖而出，成就大事”，我们要学会自律，心中要有坚定的信念，同时应该以学为本，不断提高自己的能力，或许有一天也能通过自己的努力来报效国家和社会，在这个过程中我们还能体现个人的人生价值。我们要将爱国铭记于心，勇做走在时代前列的开拓者和奋斗者，让先辈们的精神绽放出更加耀眼的光芒，让幸福和复兴之路在我们的脚下越走越远。

　　我们现在的生活就是《觉醒年代》的续集，因此我们不仅要有自己的觉醒，也要带着属于无数先辈们的觉醒一直坚定不移地走下去。

观《觉醒年代》有感7

　　救亡图存，挽狂澜于既倒。思想启蒙，发历史之先声。

　　爱一个国家，不仅是嘴中的溢于言表，还要有付出行动的铮铮铁骨。陈独秀，李大钊，胡适等人创办了《新青年》这一影响力广泛的杂志，用自己的行为，言语，像一把巨斧劈开了伸手不见五指的黑暗，迎接而来的，也是所有人都梦寐以求的光明。中华民国，多么陌生而又腐败的名字。他似乎离我们很远，很远，却又离我们很近，很近。在黎明之前，有一段时间很暗，很暗。但是沉寂的黑夜挡不住东方雄狮的怒吼，挡不住终究会来的磅礴曙光。《新青年》也像一股新的力量使得人们有了真正的方向。

　　其中，有一句话令我印象深刻：“世上没有救世主，也没有神仙上帝。要创造大家的幸福，只能靠我们自己。”对啊！大到一个国家，小到一个整体。自己的命运只能靠自己争取。单靠民国时期的国家和政府，是靠不住的。新文化运动像决堤了的洪水，波涛汹涌，势不可挡。而马克思主义也不再只有少数人知晓的崇高真理，尽管在新文化运动中并不缺少鲜血的洗礼，但这也像极了俄国的十月革命，终究迈向成功。遥想第一集，那也许仅仅是一个虚无缥缈的梦，可正因为中国人那永不褪色的爱国心。让梦变成了真理。

　　不因再有投鼠忌器之顾虑，也因该要有破釜沉舟之决心。

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三、觉醒年代观后感200字

觉醒年代观后感200字

觉醒年代观后感200字，觉醒年代是近期比较热门的一部电视剧，很多人在看完觉醒年代以后都有很深的感悟，有的人就会把这些感悟写成感受敢的形式，下面的是我整理的觉醒年代观后感200字。

觉醒年代观后感200字1

篇一：

看这些人物事迹，就像翻看一页页历史书，剧中每一个人都不是无名之辈，每一个人都了不起，忠于人民，热爱国家，追求真理，是我辈之楷模，有人说，《觉醒年代》是中国影视近十年来的一部精品之作，，这部片确实属于不可多得的经典良心之作，觉醒时代——充满黑暗的年代，同时也充满光明与智慧的时代。

满屏正能量，一点一滴皆是历史，这部电视剧的题材很多都可以直接纳入学校教材给学生们看，好的作品就应该流芳百世，因为这部剧可以激励人心，洗涤灵魂，让后辈们知道，多少先贤先烈们前仆后继，用他们的鲜血与生命换来了一个崭新的中国。

篇二：

觉醒时代播出后，引起了大批人民的爱国情怀，在观看几集之后感慨颇深。每个人成长是一个不断去选择的过程，从高中毕业到大学，每个人都选择了不同的道路，主角之一陈独秀，他的出场给人一股正派的爱国情怀。

剧中既有李大钊，陈独秀，毛泽东等为中国共产党的建立做出的历史奉献，也有周恩来，邓中夏等青年革命者推动马克思主义与中国工人运动相结合的实践之举,更有许多爱国进步青年为国为民做出的流血牺牲，这些共产党早期革命领袖有血有肉，有理想有锋芒，有困境更有探索创新，他们这新旧阵容中的知识分子的思想观念也在《觉醒时代》中形成交锋，塑造了丰富多彩的时代任务形象。

觉醒年代观后感200字2

古今多豪杰，凭一己之力力挽狂澜，救国、救民之水深火热。——题记

回溯到100多年前，那是一个动荡不安，时局不稳的年代，却也是中国人民在黑暗中觉醒的年代。辛亥革命以来，整个民众的思想发生了翻天覆地的变化，民主共和思想深入人心。中国许许多多的有识之士踏上了探索国家新出路的征途。

在这样一个时代，无数青年才俊毅然回到中国，力图“求一可爱国家而爱之”。为了启发民众的思想觉悟，也为了塑造新一代青年、再创一个崭新的`国家，陈独秀先生首当其冲。他高举民主与科学两面大旗，创办《新青年》，掀起了现代中国思想启蒙的新文化运动。新文化运动像一滴晶莹的露珠，落在了中国这棵干枯的小树苗上，使其得以复苏，甚至开出灿烂的花。而作为新文化运动的“领头羊”，陈独秀不忘初心，不负重托，以惊人的才华和毅力，宣传新文化新思想，提倡白话文白话诗。

“如今我们回来了，请你们看分晓吧！”这是胡适之说过的一句话，令我记忆犹新。“我们”——中国有着拳拳之心的青年们回来了，他们将要献身于国家，为国家的尊严、人民的生存而奋斗！那些欺辱中国人、瞧不起中国的人们，请你们看看吧！中国这头沉睡的雄狮要醒过来了，它一定会成为世界强国，成为我们每一个中国人的骄傲！

“时代造就英雄，伟大来自平凡。”每一个顶天立地的英雄都是普通人，成为英雄是因为他们对国家的热爱。一百年前的中国，有正直的易白沙、忧国忧民的李大钊、弃医从文的鲁迅；如今，有我们！

我将无我，不负国家。我们身为青少年，应该好好学习，不负韶华。不辜负祖国对我们的期待，不辜负父母和老师对我们的谆谆教诲，报效祖国。我坚信，在我们的共同努力之下，中国一定会强大起来的！

觉醒年代观后感200字3

《觉醒年代》的片头，采用隐喻的手法，使这组电视艺术的镜头语言，具有蒙太奇手法的画面，成为“有意味的形式”之审美表达，既让全剧有岁月感，又点明该剧的主旨，有一箭双雕、一石二鸟的艺术效果，堪称“此时无声胜有声”。

跌宕起伏的故事情节中，百年前一大批叱咤风云、指点江山、激扬文字的英雄群像，构成了明星璀璨、浩如星辰的民国大师人物艺术长廊，栩栩如生、高大伟岸的身影，每每让人眼前一亮。

每集片尾的音乐，低沉、忧郁、伤感的哼唱，呜咽哀号般的曲调，苦闷、压抑、无助、困惑、迷茫，将“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的寂寞苦闷之心境，表达得淋漓尽致！

富于视觉冲击力的还有一幅幅黑白木刻的剧中主人公版画群像展示，让观众的思绪，瞬间穿越至百年前的.历史片场，营造出年代感。黑白版画在革命战争年代对鼓舞军民起到了很大的作用，不仅具有战斗性，更具有革命性。运用版画这一艺术到《觉醒年代》片头中，不仅在起承转合的节点上，体现故事的叙事策略，更是内容方面的拓展，从视觉到内容上，多维度展现剧中人物的革命品格与斗争精神。该剧还引用了纪录片的元素，许多黑白相间的画面，给人以历史深沉感，将大时代的风云际会全景式表现出来。

剧中呈现的老北京黄沙漫天的景象、深深的车辙、行走的骆驼、叮当的驼铃，以及民国初期的“青色白字”、青花瓷般的色彩，大到当时年代的建筑，小到人物的穿着，或西装，或长袍，甚至制服上的金属纽扣都颇具年代感——这些真实的画面扑入眼帘，岁月沧桑的历史感，便涌上心头。