人的高贵在于一颗丰盈的灵魂，人的卑贱在于一条肮脏的思想

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人的高贵在于一颗丰盈的灵魂，人的卑贱在于一条肮脏的思想

荀子关于人之初性本恶的话，和翻译。

列夫托尔斯泰的穷人读后感

如何才能成为更好的人？

一、人的高贵在于一颗丰盈的灵魂，人的卑贱在于一条肮脏的思想

丰子恺说：“有些动物主要是皮值钱，譬如狐狸；有些动物主要是肉值钱，譬如牛；有些动物主要是骨头值钱，譬如人。骨气，是做人的根本，也是一个人最硬的底牌。人活一世，不丢骨气，不忘底线，才能行得端、坐得正、走得远。

爱因斯坦曾说过：“最美好的东西，莫过于有几个头脑和心底都很正直严正的朋友。”但人生最令人痛惜的莫过于，昔日里那些肝胆相照的挚友随着时光的流失，思想、立场逐渐相悖，最终彼此反目成仇。

社会认同是指个体认识到ta属于特定的社会群体，同时也认识到作为群体成员带给ta的情感和价值意义。

人与人之间只有认同彼此的社会所属，在他们之间才能产生相互认同的靠近心理。而沈从文和丁玲后来站在两个完全不同的社会群体里，间隙自然会越来越大。

友谊天长地久是世界上最大的谎言，任何人际关系都只是利益交换。人与人之间的交往，从本质上来讲都是利益的交换。即使关系再亲近，如果付出的不平衡，一方付出得多，一方付出得少，就会产生矛盾、产生纠葛。

懂人情世故的人，都会有所保留，不懂人情的人，全心全意地付出，换来的不一定是真心，很可能是伤害。不要以为你对别人好，别人就理所当然地念你的好，过多的付出于己于人都是一种负担、一种伤害。

在现实生活中，容纳不了绝对高尚的感情或关系，实际上每一段感情或关系，就因为掺杂着现实的一面，才得以长久，以及给人带来的真实感觉。

《少帅》里有一句经典台词：江湖不是打打杀杀，江湖是人情世故。生命是一场孤独的旅行，但人又不是一种独居动物，每天忙于各种人际关系的处理，必须得懂点人情世故，包括了对人性的了解。

但是有一个必须的前提，不要把理想带进现实，对人、对感情 、对关系的过于理想化。一段关系的维持，你觉得主要靠什么？

靠聊得来、处得来、玩得来？对朋友关系来说，可能是关键，也足够了，但我们每天所面对的人际关系，不止是朋友一种，那么亲戚关系呢？同事关系呢？所以到头来主要靠人情往来、礼尚往来。

这就跟借书一样，借书的时候打了一次交道，还书的时候又打了一次交道，一来二去、你来我往，在不知不觉间就把关系维持下去了。看似很现实，实际上许多关系就因为这现实的一面，才能保持和长久下去。

其实登门做客，是最能体现人情世故的地方。在这件事上，许多人都会陷入一个误区，因为觉得两个人关系不错，非常好，然后登门做客就没有带礼物的必要了。

一来显得太陌生、太客气，拉远了两个人的关系，二来觉得礼物会玷污影响两个人之间的纯粹感情，带了一些唯利是图的色彩。但事实恐怕根本不是你想的那样。

也许你是因为太重视一段感情，所以才不想搞得那么见外，希望两个人能像自己人一样，但有没有想过，这种愿望是过于理想化的，几乎是不可能做到的。除了父母，或者夫妻之间，能有那种绝对敞开与不设防的亲密关系。

否则效果只会适得其反，就是明明不可能实现的事情，你非要带着这种不现实的愿望，以你自认为的正确的方式去相处，哪怕出发点是好的。

而且，就算你和对方的感情深厚又纯粹，可那也只是你们两个人，如果对方有家庭了，各自的伴侣又是否能接受和理解，甚至有父母在场的情况下，难保不会有什么看法，觉得你不懂事。总的来说，就算你们两个人不介意，可不能不考虑对方家里人的想法。

不带礼物，或许对方与家里人并不会介意，也不会说什么，但你带了礼物，性质就是不一样的，表面上什么也不说，心里却非常高兴，是通过礼物直接看到了你的态度。说到底，礼物不是关键，态度才是关键。

另外人与人打交道，不是全凭一张嘴，你的情意、心意和重视，不通过物质上的东西表达出来，全是靠嘴说的，久而久之这不就是在喊口号吗？

之所以说任何感情都有现实的一面，包括了这一点，总得用什么实在东西或实在形式来证明，不然再是一颗真心，也会被扣上一顶虚伪的帽子。

特别在两个人的关系还不够深的情况下，你不想带礼物，本意是想把关系拉近，结果你很容易被对方定义为，做事不讲究差劲。一旦借助酒劲在饭桌上真情流露说心里话，是真情流露，却极有可能马上引起对方的厌恶，还不如不说。

简单来说，就是所有的真心，只因为没有通过物质上的东西来证明，从而被完全且彻底地否定。换位思考，如果是你遇到了同样的情况，难保不会有什么不好的想法与看法。

既然人世间的关系都有最现实的一面，相处的时候倒不如都实在一点，有些避不掉的东西，干脆不用再避讳它，给摆在桌面上，就没有那么尴尬了。

哪怕你和对方以及家庭，有许多其他方面的人情往来，偶尔一次空手也可以，但最好别形成常态。所以人活着，要明白一个人情世故：不要空手去任何人的家里！

这也算是成年人之间保持的一种界限感，有些东西既然躲不掉，就接受它的存在，强求到最后的结果不是崩塌就是爆发。就像人与人之间是有界限的，不能走得太近，也根本无法绝对亲密，一味强求迟早会出事儿。

在两个人经常来往，互相去家里做客的情况下，带贵重的礼物当然不合适，随便买点礼品又显得太敷衍、太客气。

说说我个人觉得的，当然我一直也是这样做的。如果有关系很好的朋友，邀请我去家里吃饭，要么我会自己带些原材料早点过去，一起帮忙，要么就是会准备一些他没有准备到的，或者提前告诉他已经准备了哪些，或者告诉对方我在哪里，方便准备。

偶尔就带一些对大家来说比较新鲜的东西，比如家里新买的什么什么，带过去给大家分享，或者又多带些哪里比较出名的炒菜。这样一来，即达到了不空手的目的，也不显得尴尬客套。

当然了，这并不能成为标准，只是根据和对方关系非常要好的情况而觉得。不管怎么说，不空手代表了自己的心意，是礼貌也是一种重视，最终是要看什么关系，但是再好的关系，也不能一味地去透支。

有来有往，为来往，总归没有人是绝对高尚的，包括我们自己也是一样，哪怕只是锦上添花，也是好的。换位思考，如果自己遇到同样的情况，心里就没有一点点失落吗？不重要，也重要。

很喜欢这样一句话：“做人要有人格，做官要有官德，做事要靠本事。”成年人的世界，要懂得各司其职。在人际交往关系中，也要恪守原则和本分。想要和朋友长期相处，一定要做到有来有往。两个人互提要求，同时也应该互有付出。

除了父母，没有人会无条件地接纳你。很多时候，利益对等才有利于感情的相处。如果你想要认识位高权重的朋友，甚至还要付出更多。

俗话说，吃人嘴软拿人手短。空手来别人家做客，只会显得你没教养。一旦把这种白吃白喝当成习惯，对方就会对你产生无比的厌恶。

一个自私自利的人，总是喜欢占小便宜。心里只有他自己，他所做的一切都是为了满足自身的利益。

不考虑别人的感受，就是人格上的狭隘。空手去做客，就是不重视的表现。人生在世，要明白一个人情世故的规则：去任何人的家里，都别空手。

做人应当精打细算地过日子，但扣扣嗖嗖太过肤浅。做人一定要有骨气，人穷志不穷。别人的生活可以羡慕，但没必要刻意拉近距离。别人的优越生活是靠着不懈的坚持赚回的，你不可能仅靠一张嘴就获得了一切。

小气的人总喜欢斤斤计较，他们从来不会用同等的态度对待其他人。做人不能小气，带点东西去做客能显示出你的高格局。主人看到了客人的礼貌和修养，他们才会以同样的待客之道款待客人。

学者豪斯说过：“一个年轻时只顾自己的人，将会变成一个非常吝啬的人，老来便是一个无可救药的守财奴。”喜欢空着手到别人家里白吃白喝，两个人的交往频率会就此降低。

对方可以容忍你一次的小气抠门，但他绝对不会容忍一辈子。一次饭局就能看出一个人的见识和眼界，对方一定会慎重处理两个人的关系。空手套白狼很难达到目的，痴心妄想也不可能获得成功。不

愿意付出，就不要妄想有所收获。不懂得投入，好运不会主动送上门来。总是在外人面前表现出一副小家子气，你很快就会被别人瞧不起。表明态度是证明心意，两个人相处不能一味索取。

过年的时候到亲戚朋友家做客，都会习惯性地拎上礼品。礼品不是很贵，却代表了无声的祝福和期待。对于主人来说，他们看中的不只是礼物，更是客人的态度。

如果客人能用心搭配礼品，就说明他对这家主人很重视。懂得尊重，别人才会以同样的方式对待你。你拜完年之后，他们也会到你家来做客。注重礼尚往来，相处交往才能更长久。

主动喊你去做客，说明主人打心眼里认同你。你去做客时再捎上两样东西，只会让这种好感越来越深。对方知道了你是一个知书达理的人，他会更敬重你的义气和仁德。

养兵千日，才能用兵一时。平时的时候不理不睬，想要寻求帮忙的时候才登门拜访。没有远见卓识，一个人很难成大器。对方不会因为一点小恩小惠而深受感动，他也没有义务为你服务。

作家刘墉说过：“施与人，但不要使对方有受施的感觉，帮助人，但给予对方最高的尊重，这是助人的艺术，也是仁爱的情操。”

有问题才登门拜访，就算带上礼物也会显得太客套。这种突如其来的行为让对方难以接受，两个人的相处极为尴尬。

如果你在日常生活中就懂得礼尚往来的修养，有些问题会更容易解决。日常做客时捎上礼物，对方才能和你用心相处。他看到你的态度，就会尽自己最大的能力帮助你。

说话做事有态度，待人接物有情怀。交往张弛有度，感情日益密切。客人以诚相待，主人才会开诚布公。客人精心准备的礼物，主人一定会感受到客人的用心良苦。

在一点小钱上犹豫不决，一辈子做人都直不起腰。作家洪自诚说过：“好利者，逸出于道义之外，其害显而浅；好名者，窜入于道义之中，其害隐而深。”

一个好逸恶劳的人，他们追名逐利的祸害很明显。为达目的不择手段，所做的一切都是为了满足一己私欲。

想要靠着白吃白喝来发家致富，却从未想过对方的感受。目光短浅的人狂妄自大，走到哪儿都觉得自己了不起。他们不仅喜欢到别人家白吃白喝，甚至还把自己当做主人一样毫不客气。

饭局还没开始就坐上主桌，一顿饭吃得不亦乐乎。想要什么懒得自己动手，总是使唤身边的人为他服务。主人嘴上不说，心里却万分嫌弃。看清了这个人的真实目的，下一次就不会喊他来做客。

一个没有修养的人是不可靠的，他已经把占便宜当成了家常便饭。很多鼠目寸光的人都觉得，不吃白不吃，不喝白不喝，不拿白不拿。

为了自己的需求向别人索取，永远也做不到脚踏实地。做人千万不能喧宾夺主，每个人都应该把握好尺度。一个只顾自己的人是不可靠的，临阵脱逃就是他们最大的标志。

习惯了享受安逸的生活，他们很难用同样的方式对待其他人。总想着从别人身上获取利益，人生没有一点奉献精神。得不到好处就不和你交往，你在他眼中不过是可以利用的棋子。

自私的人都秉持着“别人不对我好，我凭什么对别人好”的原则。他们不会从自身出发，把一切错误都归咎于外人。与众不同的人的确独树一帜，但太过自我是在自毁身价。

在这个世界上，最可怕的就是对自己大方，对别人小气的人。诗人赫拉斯说过：“吝啬鬼永远处在贫困中。”

永远把自己当主心骨，永远不清楚自己的位置。总是一副高高在上的样子，甚至还瞧不起其他人。

不知天高地厚，到最后只会是自取其辱。不懂得基本的礼仪修养，很难处理好社会关系。生而为人，应该做到有礼有节。相处有道，才能认识更多的良师益友。

正所谓：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”人不可能独立存在于这个世界上，从呱呱落地到长大成人，这一生都要与人打交道，所以，“人情世故”这四个字贯穿了每个人的一生。这简简单单的四个字想要融会贯通可不容易，这是一门学问，也是必备的素养。

特别是在如今讲人情味的社会里，人情世故就显得尤为重要。有些不懂如何处理人际关系的人，会在社会中处处碰壁，有好的机会来临也抓不住，总是被这个社会扎得遍体鳞伤。

而那些精通人情世故的人，懂得在人与人之间交流感情，他们收放自如游刃有余，好运气总是相伴左右。

人性复杂，不是所有的人都是善良的人，多学一点，让自己拥有更多的技能，去展现自己更多的价值，我们的生活才会变得更加幸福快乐。

那么，怎样才能变得在社会上吃香呢？其实，不管与谁交往，活学活用这些人情世故，往往能让你左右逢源。

俗话说：“枪打出头鸟，锋芒过露只会招人眼红。”“木秀于林，风必摧之。”做人做事总是喜欢站在第一位，只会徒惹不必要的嫉妒和是非。都说要做个低调的人，若是经常什么事都喜欢出头，就会把自己陷于困境，过于积极的人，会经常性犯错。

做人要学会谦卑行事，在适当的时候学会低头，可能会出现意想不到的结果，并非所有的事都需要自己去做出头鸟，顺意时低头，你会走得更远，逆境中抬头，自信最为可贵。

做人要低调，别人不注意自己的时候，就是成长的最佳时期，不要把重心放在虚情假意上面，就算是自己有一身的本领，也不要骄傲，闷声才能发大财。

不轻易露出底牌，正所谓：“保持神秘感，会让自己更加有价值。”为人处世不要让别人感觉到自己太简单，不管我们混得好与不好，不要任何事情都挂在脸上，不要轻易让别人看出来。

当自己很强大，若是表现得明显，会招来很多白眼，若是自己不够强大，轻易露出底牌，会让很多不善之人鄙视自己，痛苦的事一件接着一件。

有时候我们确实需要伪装，哪怕紧张，哪怕恐慌，哪怕痛苦，一定要给别人展示一种不受影响的姿态，这不是虚假，也不是欺骗，而是保护我们自己的最佳手段。

在现在的社会，笑话你的、打击你的永远要比支持你的人多，不要轻易做透明人，保持一定的神秘感会让自己在人际交往中更加顺利。中国式的人情世故，赞美比批评更有力量。

在人际交往中,善于欣赏和赞美别人是一种智慧。不是所有人都能说出赞美别人的话,总有些人喜欢挑刺,一个懂得欣赏别人的人，也会赢得别人的欣赏,而一个动辄批评和指责他人的人，则常常使自己的人际关系陷入僵局，让事情变得更加糟糕。

人人都喜欢听赞美的话，当夸奖一个人的时候，这就是人际关系拉近的一大步。有时候，也许无意间的一句欣赏和赞美，就会给别人带来信心和希望，甚至会挽救一个人的灵魂，改变一个人的一生，而给自己带来的是更多的愉悦。

善于欣赏和赞美别人是一种智慧。每个人在内心深处都渴望得到别人的承认和鼓励，没有哪件事比听到别人的赞美更让人感到愉悦和幸福，当我们以一颗厚道心发掘别人身上的优点，以一颗真诚心赞美他人时，会发现人际变得如此简单。

不妄评善恶，不乱惹是非。说话是一门艺术，话可以说，但不能“随便”说，不要惹起是非，不要传播是非。

特别是在人际交往中，说话就显得尤为重要，在对任何事物作出判断或者得出结论之前，我们应该先客观地对事物进行充分的调查、了解和分析，有理有据才能做出正确的判断，才不会让自己陷于麻烦之中。

慎言是自律的第一要义，一个人只有谨言慎行，不做是非的传播者，才谈得上修身悟道。说话之前，先想清楚“可与言”和“不可与言”这两种情况，对那些有诚意、可信赖的“可与言”，但如果对方是不可信赖的，那就“不可与言”。

人与人交往都有一个共同的毛病：有一点点事情，就总想找个人谈谈；更有甚者，不分时间、对象、场合，见什么人都把心事往外吐，这是典型的说话不过脑子。需要注意的是，话可以说，但不能“随便”说。

静坐常思己过，闲谈莫论人非。为人处世时，我们要多责己，多谅人，保有一颗厚道心，不妄评善恶，不徒惹是非。朱自清曾说过：“人生不外言动，除了动就只有言，所谓人情世故，一半儿是在说话里。”

想要工作生活变得更加简单，不仅要在能力上提升自己，更要学会在人情世故上学更多的东西，而事物的发展都有普遍性，学会以上四个要点，你将在人际交往中所向披靡。

越是底层家庭出生的人，越是成熟得晚，对于真实的人性洞察和理解越是很晚。这个时候你也许会说，不是说穷人家的孩子早当家吗，怎么会说成熟得越晚呢。

早当家的孩子，只不过是在较差的环境之下，学会了一些最基本的谋生技能而已，只跟活着有关系，跟突破圈层和发展，没有什么重要的关系。

他们长大之后，只会把时间和精力用在埋头苦干上，忽视了对别人心理的理解和控制，更不要说能驾驭得了人性，这才是难有大的作为的一大障碍。

他们讨厌繁杂的人际关系，不懂得搞关系，对于送礼和拍马屁，内心充满着一种鄙视，往往自视清高。

不懂得人性的利用，通常不善于表达，从而失去一些有突破和发展且有价值的机会。首先应该学会并懂得洞察人性，只有这样，做人做事才会如鱼得水。

然而，不少的人空有一身本领，却郁郁不得志者大有人在，有的人选择了抱怨，总认为自己怀才不遇，就这样劳碌的过完了，没有多少意义的一生。

他们中的很多人，很难有决定性的圈层突破，更糟糕的是，不懂得利益交换和利益分享。

要么把钱看得太重，由于过于抠门，不懂得人情世故，就连对自己有恩的人也很吝啬，更别说用钱去换更多有价值的机会，让别人来帮助你做事。

要不然就是今朝有酒今朝醉，得过且过，把钱用在毫无意义的社交场所，到最后积累不起任何的有价值的人脉和资源，对于金钱缺乏最基本的认知。

根本就无法驾驭财富，过不了价值交换这一关，注定一事无成。他们中的很多人，从小就被灌输了，只有血汗钱才是最干净的，所有的钱要靠自己的本事去挣。

对于那些搞关系的，用手段的人，充满着一种鄙视。其实这个社会的真相，和底层的逻辑完全不一样，首先应该明白，就算你打几百年的工，依旧还是个老样子。

真正赚钱的本质，其实非常残酷的，商场如战场，就是利用人性的欲望，在法律允许的范围之内，榨取别人的资源和劳动果实。

这就是所谓的一将功成万骨枯icon，只有这样才能聚集起财富，突破固有的圈层，走向人生的巅峰。

我们常常都说，做人要有格局，但是对格局这个词真正了解的并不多。所谓格局，就是指一个人的眼界和心胸，它所体现出来的一种外在状态。一个人能够取得多大的成就，决定这个人人生上限的，不是能力，而是他做人做事的格局。

人的一生，从出生到老去，会认识许多的人、经历无数的事，我们在人和事中不断吸取教训，总结经验。可是，我们的精力是有限的，无论多么努力，多么勤奋，也不可能把一生中的每一件事情都做好，做到极致。

因此，我们做人也好，做事也罢，要有的放矢，切忌事事追求完美。在大是大非面前讲原则，在小事小情上有风格、有度量，这样就可以了。

一生中，能够做好几件大事，我们的人生就是成功的，就是值得赞誉和称道的。从古到今，不管是历史上的成功者，还是现代的成功者，莫不如此。这就需要我们在做人做事上，要有格局，要有前瞻性的眼光和胸襟。

一个人的格局，决定了他的结局，但是格局不是天生的，而是通过后天的修炼养成的。有能力的人很多，但是有格局的人却不多。

提高自己的格局，不但要向内省，还要往外看，通过内省开阔自己的胸襟与胸怀，提高外看开拓自己的眼界和视野，只有这样才能真正的做到内圣而外王，具备大格局。

能力的大小，可以决定我们能够得到什么；而格局的大小，最终决定我们能够走多远。能力和格局都可以通过后天的努力来提高。

在提高能力的同时也要学会拓宽自己的思路和心胸，不要局限于眼下的得失和成败，只有这样，我们的格局才会越来越大，成为一个真正的有大格局的人。

力拔山河盖九州，胸藏国家揽四海。这是何等的气魄和胸怀，唯有如此，我们才有容人之度，宽人之心。这样，既可以成就他人的成功，也能够铸就自己的辉煌！

陀思妥涅夫斯基曾说：一个人的后半辈子均由习惯组成，而他的习惯却是在前半辈子养成的。”命运从来不会偏袒于谁，一直以来都在按照冥冥之中的一些规律来呈现出这个世界。

正如一个取得了成功的人，他们的成就并非是上天恩赐的，而是通过个人的努力创造的。而一个人如果想要取得自己渴望的成功，就需要通过背后的默默打磨来成就自己。

在厚道的人看来，人若是想要活出成功的人生，就在于前半辈子养成了一些好习惯。其中，厚德载物则是多数人为了修养身心而给自己树立了这个令人备受鼓舞的目标。

一个人只有先做到了“厚德”，接下来才能“载物”，也才能成就一番事业。因为一个人没有经得起考验的德行，那么就算一时取得了成就，也很难维持下去。

人品这一块过关了，才能在做事这方面上做到稳扎稳打，并且持之以恒地发展下去。没有人品来做支撑，很多时候，人会将自己的人生道路越走越窄，得不偿失。

在生活里，其实很多人都有小毛病、臭毛病，但是正因为有的人看到了别人的不足之处。然后，斤斤计较，专挑着他人的短处说事，非但自己从中捞不到半点好处，还浪费了自己的心情。

这样的人，虽然人品上没有什么缺点，但也没有什么突出的优点。因为他们的心胸并不宽广，看谁都看不惯，而且也从不把谁放在眼里。

晚清重臣曾国藩说：“与其见天下人皆是坏人，不如见天下人皆是好人。”很多时候，我们左右不了别人的想法和看法，也决定不了别人的结论和想法。

但是，我们至少可以改变自己的眼光、眼界以及心态，可以调整自己的看法和处事的方法。拿出厚德的要求来安身立命，拿出载物的目标来成就一番事业。

常言道，钱财乃身外之物。事实上，财富、地位、面子等等，说白了都是身外之物。因为任何一个人的生命，并不是由这些东西来维系的。

在生老病死面前，一切都是小事，而且真正经历过生死的人，通常对于诸多事物都看得更开。

其实，很多人会认为在残酷的现实下，人之所以变得顺从、温和，其实都是因为无可奈何、无能为力。

实际上，我们在很多时候之所以感到痛苦，无非是我们的精神、肉体已然成为了某种欲念的附庸。在这基础上，我们很难发觉出自己的所作所为有什么不妥之处，反倒觉得这是上进的表现。

可事实上，一个人不知道为了什么而不顾一切付出，或是盲目从众地奋斗时，只会让自己陷入一种更大的人生落差里。在这种落差下，很有可能因为一时的迷惘和不自信，从而陷入了人生的困局里。

相反，一个人若是本着积德修福的善念出发，并且也愿意真心实意地做好一些事情，打理好一些人情的时候，福气就来了。

理解、包容，以及本着真诚解决问题的态度，这样的人，才能在现实生活里过上更好的生活。我们可以细想一下，真正可以做到理解万物，并且包容一切，还能够拿出足够的善意和真诚来解决问题的人。

这些人，无疑是经历了更多，也思考得更多，从而打心底里懂得拿出一些生活的智慧来取得幸福的生活。但行好事，莫问前程，一朝达成，幸福更多。

一个人只有先付出了厚福，才能拥有后福的人生。冰心说：“爱在左，同情在右，走在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉痛苦，有泪可落，也不觉得是悲哀。”

保持着善念，心存着善果，厚德载物，积德修福。很多时候，我们需要明白：跟别人过不去，就是跟自己过不去；跟自己过不去，就是跟生活过不去；跟生活过不去，就是跟人生过不去；跟人生过不去，其实就是跟幸福过不去。

一个人如果连幸福都不想要，也不愿拥有的话，该是多么的愚蠢。行厚道，积厚福，如此的人生，更值得我们去追求。

白云苍狗，世事总是无常，悠悠时光看似漫长，不过短暂即逝。很多时候，我们无法改变命运，更无法预料未来如何。若是伤春悲秋，只会虚度大好年华，唯有珍惜现在，希冀未来，方可能减少遗憾。

面对人生无常，生活喜怒哀乐，我们理应学会取舍，拿得起也要放得下，面对那些不美好的事，要学会坦然一笑，不去在意，看淡释怀，纵然不幸，也要豁达乐观。纵然前路漫漫，也要保持好心态。

生活的精彩，不在于家财万贯，更多时候，平凡日子的幸福。不要为了钱财透支身体，那些不属于你的，不要盲目争求，懂得放弃，才是大胸襟与气度，命里若是与你有缘的，不要轻易放手，珍惜属于自己的幸福。

很多时候，你越是执着，越是两手空空，倘若在意多了，乐趣也会递减，唯有看得淡了，一切也会释然，心也会平静淡然，生活也会更加平和舒坦。

人生无常，我们要顺其自然，接受人生所有的顺境和逆境，因为我们不能决定人生的起伏无常，唯有用坦然的心态去接受所有发生的事情，就算是逆境，我们也要踏着风雨前行，擦干自己的眼泪，用平常心，做平常事。

人生没有什么是过不去的，风雨会停，黑暗会过去，黎明会到来，伤心也好，快乐也罢，我们都要学习苏东坡，笑看人生所有的顺逆境，用一颗豁达开朗的心，接受所有的变化与无常，心中有光，勇敢向前看。

我们要笑着接纳生活中所有的美好，也要坦然地承受生命中的打击，无论好坏，都是成长道路上的风景。

没有如意的人生，唯有看开的人生。在生活不如意的时候，我们要学会看开，生活不会像我们想象的那么好，但是也不会太糟糕，只要你保持好心态，积极乐观对待，凡事往好的方面去想，不要想太多，不要抱怨命运的不公，踏踏实实地做好本分的事情，努力上进，相信皇天不负有心人。

人生，有起落沉浮，有高潮有低谷。学会从容优雅，暖笑安然，不要等到失去了才懂得珍惜，不要等到心累了才肯放下。人生难免会走弯路，学会坦然面对，调整方向后，继续向前迈进。

在前行途中，不必埋怨命运的不公，不必抱怨生活的不如意，相信在我们的生命中所经历的人和事，好坏与否，都是我们人生的历练与财富。

人生无常，心安便是归处，但愿人生无疾苦，所念之人皆幸福，面对人生不顺心的时候，学会痛而不言是一种智慧，面对人生高光时刻，学会笑而不语则是一种豁达。

人这一辈子，只有真正体会了痛苦的滋味，方能珍惜当下的快乐，没有坎坷磨难的历练，生活的盛宴就淡然无味，没有平凡日子的衬托，生活的画卷就失去了原有的美好。

人活在世上，每天的生活都是崭新的，不要辜负了美好的光阴。这世间，没有永恒的夜晚，没有过不去的寒冬，一切都会成为过去，只要心是温暖的，生活便不会缺少温暖。人生纵然有喜有悲，有得有失，但这是人生常态。

无常人生，经历总会让人变得成熟，磨练心性，修缮自我。路总会有尽头，再苦难的生活也有快乐，人生也没有过不去的坎，相信自己，心存美好与善意，我们每个人都有可能遇见幸福。

有话说的好，道不同不相为谋。层次决定眼界，不同层次的说话做事都会有所差异。这就是普通人与非普通人之间的差距。为啥有人能做领导，而有些人只能做普通的员工。这和他的受教方式和文化差异所决定的。

但凡有学识有修养的人谈吐亦会上升了一个层次。而我们普通大众由于受知识的局限性可能只是过于趋于平面化与大众化而已。

生活过的好与坏，如人饮水，冷暖自知。俗话说，三十年河东三十年河西，这人生本就起起落落，艰难过，失落过，奔波过，哭泣过，最后明白，日子终归是给自己过，既然是给自己过，就不要怨天尤人，不要指望别人帮衬着过。

没有人扶你的时候，自己站直，没有人帮助的时候，自己努力。给自己自信，给自己力量，只要是够勇敢，就没有过不去的火焰山。

当你经历过一次次挫折后，你就变得内心刚硬，不再指望谁，不再依靠谁，也不羡慕谁，更不忌妒谁，恒下一条心朝着自己的目标，默默努力默默奋斗，最后一定会活成自己想要的样子。

人生没有捷径，只有努力才会得到相应的报偿。我们不缺少智慧，但缺少挑战，我们不缺少力气，但缺少勤奋。懒惰不会让你一下子跌倒，但会在不知不觉中减少你的收获，勤奋也不会让你一夜成功，但在不知不觉中会积累你的成果。事实证明，依赖别人只会削减自己的斗志，这世上唯一能帮自己的唯有自己。

《道德经》里有一句话说：“知者不言，言者不知，智者语迟，愚者话多，人不贵在牙尖嘴利，而贵在耳聪目明。”

有能力夸夸其谈的人，未必真的有能力，说出口的话可能只是逞一时之气的谎言而已，而默默无闻的人，未必真的没有能力，也许只是一种低调的生活方式而已。

有句话说：“祸从口出。”由此可见，并不是每一个夸夸其谈的人都是聪明人，当你说了不该说的话，得罪了不该得罪的人，那么，你的好运气就到头了。

一个人往往是缺少什么，才会不断炫耀什么。就好比说，一个没什么能力的人，会整日把自己的一点小成就怪在嘴上；一个不够聪明的人，会整日炫耀自己的那一点聪明劲。

真正聪明的人，往往不多言。不多言，是为了集中精力做好自己的事情。不知道你们平常是否有这样的经历：在你专注于一件事情的途中，有人找你聊天，哪怕仅仅是聊了十分钟，在接下来的过程中，你的效率往往会持续低下去，尤其是经历了一段有趣的聊天以后。

说白了，当你的精力被分走了以后，你的效率一定会下降。歌德说：“一个人不能骑两匹马，骑上这匹，就会丢掉那匹。聪明人会把凡是能分散精神的要求置之度外，只专心致志地学一门，学一门就要把它学好。”

在哪一方面上投入越多的精力，往往意味着这个人能在哪一方面上会有所成就，当你的精力太过于发散，你注定平平无奇，毕竟，三分钟热度，就是在浪费精力。

而一个人如果总专注于炫耀自己，一个人如果总沉浸于无意义的聊天上，那么，他的精力就会被消耗，他的时间就会被浪费，长期以往，他就只能原地踏步，得不到任何成长。

真正聪明的人，往往不多言，是因为他们懂得集中精力做好自己的事情，不会为了毫无意义的事情争辩，不会为了无关紧要的人浪费时间。

每个人的精力是有限的，若总是将时间花费在其他事情上，那么，留给自我成长的时间就会大幅度减少，就注定不会有所作为。不多言，是因为谦虚。牛顿说：“谦虚对于优点犹如图画中的阴影，会使之更加有力，更加突出。”

越聪明的人，越明白这个道理，所以，他们的优点才会被刻画得更加鲜明，从而赢得别人的尊重，从而获得事业上的成功。

都说，山外有山，人外有人。不管是你还是我，都只能一直走在不完美的路上，朝着完美前进，因为这世上根本没有绝对的完美可言。

卢梭说：“伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚，他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。”

沉下心来，才能保持自己的谦虚，才能看清自己的优缺点，从而不断调整行动的方针，不断改正自己的不足。而不多言，才能沉下心来。

喜欢夸夸其谈的人，很容易在炫耀自己的同时得罪别人，而懂得谦虚的人，在跟别人相处的过程中，不会在言语上给别人带来压力，所以，他们更容易得到别人真心的尊重。真正聪明的人，往往不多言，是因为他们懂得谦虚，凭实力获得别人的尊重和认可。

俗话说：“蠢人多话，智者少言。很多时候，如果你不知道该不该说，那就最好别说，因为逞一时之强的后果并不是你能承担得起的。很多时候，如果你想要获得别人的尊重和认可，最好多做事，少说话，因为光说不做只会让别人看不起你。真正聪明的人，往往不多言，而是专注眼前事、珍惜每一分每一秒。

共勉！

作者：青苗

一、荀子关于人之初性本恶的话，和翻译。

原文：先秦 荀子《荀子·性恶》：人之性恶，其善者伪也。

今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。

然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理，而归于暴。故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。用此观之，人之性恶明矣，其善者伪也。

释义：人的本性是邪恶的，他们那些善良的行为是人为的。

人的本性，一生下来就有喜欢财利之心，依顺这种人性，所以争抢掠夺就产生而推辞谦让就消失了；一生下来就有妒忌憎恨的心理，依顺这种人性，所以残杀陷害就产生而忠诚守信就消失了；一生下来就有耳朵、眼睛的贪欲，有喜欢音乐、美色的本能，依顺这种人性，所以淫荡混乱就产生而礼义法度就消失了。

这样看来，放纵人的本性，依顺人的情欲，就一定会出现争抢掠夺，一定会和违犯等级名分、扰乱礼义法度的行为合流，而最终趋向于暴乱。所以一定要有了师长和法度的教化、礼义的引导，然后人们才会从推辞谦让出发，遵守礼法，而最终趋向于安定太平。

由此看来，人的本性是邪恶的就很明显了，他们那些善良的行为则是人为的。

扩展资料：

荀子认为凡是人的本性无论是唐尧、虞舜与夏桀、盗跖，都是邪恶的；君子和小人的本也都是邪恶的。现在如果要把累积后天所的人事作为所形成的礼法义理当作人的本性，那就不用珍重尧、禹以及君子了。

我们之所以尊重尧、禹以及君子的原因，在于他们能够改变先天的恶性(化性)，建立后天良好的人事作为(起伪)；良好的人事作为建立起来了，便会产生礼法义理。

此处荀子藉由珍重尧禹等君子，来说明后天良好的人事作为与礼法义理，都不是属于人的本性，而是后天的人为教化所致。

二、列夫托尔斯泰的穷人读后感

穷人的读后感作文550字

《穷人》这篇文章是俄国作家列夫托尔斯泰所写。当时，俄国劳动人民处于沙皇的黑暗统治之下，生活极度贫困，但是他们心地善良。课文记叙了渔夫和妻子桑娜关心同情邻居西蒙，毅然收养了她的两个孤儿的故事，反映了穷人纯朴善良的同情心和乐于助人的高尚品质。作者同过桑娜一家的生活反映了那一时期穷苦人

课文中通过对环境和人物神态、心理、对话的描写，刻画了栩栩如生的人物形象。渔夫“皱起眉”“脸变得严肃、忧虑”这一系列的人物神态描写说明渔夫感到问题很难办。“搔搔后脑勺”说明他正在认真考虑，形象地说明渔夫觉得问题严重。“嗯，你看怎么办？”这是渔夫在征求妻子的意见。“得把他们抱来，同死人呆在一起怎么行！”这是渔夫做出的初步决定。“哦，我们，我们总能熬过去的！”“熬”，是忍受(疼痛或艰苦的生活)的意思。说明渔夫为了抚养邻居的孩子，准备过更艰苦的日子，准备付出更多的辛劳。“快去！别等他们醒来。”渔夫怕孩子醒来受惊，催促桑娜去抱孩子。这段话细致地描写了渔夫做出决定前后思考的过程，说明他与妻子桑娜一样，有着一颗甘愿自己受苦也要帮助他人的高尚的心。

这篇文章告诉了我，爱心是比金钱更贵重的东西，有时爱心可以换取到钱买不到的东西，例如：开心、笑容。这世界上最贵最有推动力的东西是爱，是爱让桑娜激起怃养那两个小男孩的勇气。我同桑娜比起来真是微不足道，虽然看见那些拉音乐的乞丐就给他们一元钱，但这种微小的爱心怎么能和桑娜渔夫他们的爱心比呢？

同学们，让我们用这些微小的爱汇成一个爱的旋律，流淌在我们的心田吧！

《穷人》读后感作文400字

《穷人》这篇文章是俄国作家列夫托尔斯泰所写。当时，俄国劳动人民处于沙皇的黑暗统治之下，生活极度贫困，但是他们心地善良。课文记叙了渔夫和妻子桑娜关心同情邻居西蒙，毅然收养了她的两个孤儿的故事，反映了穷人纯朴善良的同情心和乐于助人的高尚品质。作者同过桑娜一家的生活反映了那一时期穷苦人

民的生活与他们美好的心灵。

渔夫和桑娜在西蒙死后毅然收养了西蒙的两个孤儿，这件事使我万分感动。

现在我们的生活水平提高了，可是也有一些偏远山区的人，生活不好，得了病也无法医治，因此就去世了。

我看过一个节目，就是几个得了不治之症的人聚在一起成立了一个协会，让得了不治之症的人退出黑暗走向光明。

我还看过一个节目，他是把一些有名的人的东西拿过来拍卖后所得的钱拿来给穷人治病，一个写满了运动员的名字的球拍，从几百元拍卖到十万元。主持人说：“这个球拍顶多值几百元，剩下的都是您的爱心。”

这使我们感受到人与人之间的爱心，如果我们都互相帮助的话，这个社会，这个国家，都会变的和谐美好。

《穷人》读后感作文250字

穷人虽然穷，但他们的心是洁白的，纯洁的。

穷人们的悲惨生活，让他们吃不饱、穿不暖，他们为了帮助别人，宁愿自己受累，受苦也要诚心的帮助别人。

桑娜在拜访西蒙时，发现西蒙病死了，把西蒙一旁的两个孩子抱回了家里，再抱孩子的同时根本没想到自己家里也很穷。

渔夫回来时，桑娜把西蒙的事，全告诉了渔夫，于是渔夫很急的叫桑娜抱孩子，但桑娜已经把孩子抱回家了。

一对贫穷的夫妇，一样善良的心灵，在别人最需要的时候，他们毫不犹豫的伸出援助之手。当桑娜拉开帐子的一瞬间，无言的感动像潮水一样包围了我：宁可自己受苦，也要帮助别人！他们用行动诠释了什么才是“真、善、美”让我们像渔夫和桑娜一样用爱心去温暖世界，因为是要人人都献出一点爱，世界将会变得更加和谐……我真是觉得：“善良之心抵黄金，平凡之中有伟大！”

《穷人》读后感作文200字

一对贫穷的夫妇，一样善良的心灵，在别人最需要帮助的时候，不约而同、毫不犹豫的伸出援助之手。

《穷人》这篇文章记叙了渔夫和他的妻子桑那收养邻居西蒙的两个孩子，最后把他们抚养成人的故事。

“君子成人之美，不成人之恶。”成人之美是一种修养，也是一种高尚的品德。成人之美之人，是出自对别人的尊重和关心，对别人的缺点善良的指出；对别人的为难尽力相助；成功时不居动自傲，而是想到别人对自己的帮助和感恩。

当桑那拉开帐子的那一刻，无言的感动潮水一样包围了你我：宁可自己受苦，也要帮助别人！他们用行动解释了什么才是真、善、美。让我们像渔夫和桑那一样用爱心去世界，因为只要人人都献出一点爱，世界将变得更加美好。

读了《穷人》有感作文550字

一个人过得好不好，全靠穷与富来决定。有一件东西，是用金钱买不到的，那就是一个人的品质。一个人即使很有钱，但他的品质不好，也不会有人去爱戴他的；一个人很穷，但他品质高尚，人们会永远记住他。

《穷人》这篇文章讲述的是一个渔夫和妻子桑娜努力工作，家里的一切都靠丈夫打鱼来维持，十分辛苦。在一个寒风呼啸的夜晚，桑娜却收养了已故邻居西蒙的两个孩子，渔夫知道了西蒙家的事，还主动提出收养孩子的故事。

读了《穷人》这篇文章，我知道桑娜家里已经很穷了，自己也是勉强填饱肚子，菜只有鱼，但是看见了已故西蒙的两个孩子却毫不犹豫地抱回了家，因为她知道不把他们抱回家，等待他们的只有死亡；如果把他们抱回家，虽然生存的机会很小，但是只要齐心协力，共同努力，也可以生存下来。桑娜回到家，想想觉得自己给丈夫添加了负担，他想了很久，决定先试试丈夫的态度，再告诉他西蒙家的事，丈夫回来了，桑娜提心掉胆的告诉了渔夫西蒙家的事，渔夫主动提出收养孩子，他们这种宁可自己吃苦叶要帮厨别人的精神值得我们学习。

在我们身边也有这样的事。有一次，缪一铭向我借笔芯，我的左边出现了一个恶魔说：“借他干什么，自己留着用多好啊！”我的右边出现了一个天使，对我说：“老师说过，帮助别人，别人，快乐，自己更快乐！”经过思想斗争，我最终决定借缪一铭笔芯。

只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。让我们一起提倡社会荣辱观，去挖掘你内心深出的爱吧。让这个世界多一点像渔夫、桑娜这样的人，少一点只为自己利益着想的人吧！让爱心温暖世界吧！

爱并不遥远之读了《穷人》有感作文550字

列夫。托尔斯泰是一名文学巨匠，他在一生中写过许多文学着作，《穷人》就是一篇。列夫。托尔斯泰用他那魔力般的文字让我深深地感到爱并不遥远。

《穷人》这篇小说讲述了桑娜一家靠捕鱼为维持生活，在这种情况下，桑娜了现了自己有女邻居去世了，临走时留下了两个尚未懂事的孩子，桑娜见了没有过多地考虑便把这两个与自己毫无关系的孩子抱回了自己的家。桑娜的丈夫─一名淳朴的渔夫知道女邻居的情况后不但没有反对桑拿娜，反而和桑娜不媒而合。当我读到最后一句“桑娜拉开了帐子”时又一次感到爱并不遥远。

整篇文章，没有华丽的语句，也没有一点歌颂式的语言。但是，人性的真、善、美都从朴实的渔夫和桑娜的身上闪现出来。

在我们的生活中，人人都渴望，觉得爱对于平凡人遥不可及、甚至不可能。但是爱总是被人追求着。在儿童童话里，在荧幕中的电视剧里，我们常常会看到，但是因为它们的爱遥不可及，所以我们也觉得爱遥不可及，其实，恰恰相反。我们身边并不少爱，只是我们不愿意而出自己的.爱，如果人人都向《穷人》里的桑娜一样不吝啬爱，那样我们人人都是爱的富翁，这是一笔永不干枯的财富。桑娜是一个心中充满爱的“富翁”她是多么平凡，她爱自己的孩子、自己的丈夫。她又是多么的不平凡：她用爱抚养了一对与自己毫无血源关系的孩子，这使她今后的生活会更加贫苦。可以说，爱已经成为了桑娜的一部分，爱给了桑娜无穷的勇气和力量；也可以说，桑娜是一名爱的使者。

在我们生活中，一定有“爱的使者”，让我们都成为“爱的使者”吧！再拿起书，再细细品味《穷人》这篇文章，再一次让我们用心去感受爱并不遥远！

读了《穷人》有感作文550字

现在是利益社会，每个人都是以利益为重，从而丢弃了人初始的那些善良品质。当意大利的薄伽丘说了一句话：“贫穷不会磨灭一个人高贵的品质，反而是富贵叫人丧失了志气。”我想这句话应该就是《穷人》的中心思想吧！

当桑娜知道了邻居西蒙死了后，并没有因为家里经济不好而丢下邻居的孩子，而是细心地将他们抱回家。桑拿虽然心里任然忐忑不安的担心丈夫会打她，但后来仍然决定要把这两个孤儿留下来，哪怕这样做会让她挨顿打。当我读到这儿时，我仿佛看见了桑娜那下定决心的面孔，是那么的坚决，那么的坚定。

渔夫回来了，当得知邻居西蒙死后，也决定要抱回两个孤儿。尽管这样做了，他的压力会更大，肩上的担子会更重，责任又多了两份，他们家也会因此更穷，但他仍然这样做了。

的确，他们家是穷，但他们家“人穷志不穷”，他们拥有这世间最宝贵的财富，他们的灵魂是富裕的。

有穷必有富，但有些人虽富，却“穷”的可怜。

记得有一天，一位贵妇人，身着华丽的服装，牵着一条名贵的宠物狗就出来了。原来这位贵妇人要去参加盛会，可必须穿过一条拥挤的街道。挤呀，挤呀，一位农民工不小心踢了一下那条宠物狗一脚。贵妇人立马就生气了，大吼大叫，并要求那位农民工给他的狗下跪，道歉。一个人怎么可以给狗下跪？人可是有尊严的，若人给狗下了跪，岂不成了狗是至高无上的国王，而人则是卑贱得不能再卑贱的奴隶。那你，这个贵妇人，不是连狗都不如吗？你的尊严已经被金钱夺走了，已经消失的无影无踪。你话里的外表下面有一颗肮脏丑陋的心灵。

衡量一个人是一贫如洗还是腰缠万贯，并不在于他金钱的多少，而是在于它灵魂的美与丑。

《穷人》读后感作文1100字

是啊，一个人怎么可能不需要钱？假如让一群人选择两种生活，分别是富有/贫穷。我猜测，所有人都会不约而同，争先恐后地选择前者吧！但是，她——桑娜，她没有这样做！要知道，她家……

桑娜的丈夫是一个渔夫，每天不顾惜身体，冒着寒冷和风暴出去打鱼。她自己也从早忙到晚的干活，还只能勉强填饱肚子。她有五个孩子，他(她)们没有鞋穿，不论冬夏都光着脚跑来跑去。吃的是黑面包，菜只有鱼。可是，她还是把已死的邻居西蒙的孩子抱回来养，她和她丈夫坚信：他们总能熬过去的！

想想如今的社会，抢劫、偷东西、顺手牵羊、捡到别人的“血汗钱”据为己有……这样的事每一天都在发生。他们为了眼前的利益，不顾后果，不顾别人的感受，实在太卑鄙了！

说到这，我记忆的相册里有那么一张照片。

一次，正是过年的时候我去赶圩。看见一个模样大约20~23岁的小青年正在偷一个老爷爷的钱包。我急中生智，帮了老爷爷一把。

事后，我想：他为什么想不劳而获呢？他正值青年期，是人生中最美好的时光。人们常说：年轻就是财富。他又不残不疾的，完全可以用自己的双手创造幸福、创造财富。就算他不能有钱有势，但是，如果他劳动的话便可以养家糊口，甚至生活得更好一些。

可是，他为什么不去劳动而偷别人的“血汗钱”？相比之下，桑娜夫妇与他的行为真是天壤之别！人家岁数比你大，他们家多么的困难，但还是把邻居家的“孤儿”抱回来养，并且一点也不后悔。他们完全可以置之不理的，可他们没有这样做。他们那种“人穷志不穷”的精神。

直到现在我还不明白：有一些人为什么要像《守株待兔》中的农夫一样，想不劳而获呢？他(她)们应该想桑娜夫妇学习，做一个踏踏实实的人，用自己的双手创造幸福、创造财富。

我读了《穷人》这篇文章后，我知道了一个人必须有仁爱的精神。仁爱是一切德行的根本。如果能够仁爱，自然也就容易具备他的德行，大则能为国家效力，为人民服务，小则能够爱人助人，同情穷苦的人。仁爱可以说是各种德行的综合。一个人必须具有很多的德行。

如果你遇到穷人，那应该给他们，你可曾想过他们的感受吗？他们可能忍受饥寒，也可能会冻死或饿死。如果我们给他们钱，他们会保佑我们。这种感觉很好。

我明白了，给予是快乐的。在生活中有许多事情在等着我们去解决，有很多人在等着我们却关心。我现在感到无话可说了。但是还有一句最珍贵的，“人人献出一点爱，世界将变成美好的人间。”

现在，我们都活在甜蜜和快乐之中。那时孩子穷啊，过年才吃肉，那时他们的房子还露水，那时孩子过年吃上俩糖就好了，那时，人认识俩字就够可以了……现在小孩一声令下，大人马上做肉；现在只要想吃糖立刻买……我亦懂得了做人应像《穷人》一文中的桑娜那样，具备救人之难的善良品质，看到别人有困难时，要伸出援助之手。这样，既帮助别人度过了难关，又养成了自己助人为乐的品质。要是我们每个人都具备桑娜那样的善良品质，我们人与人之间的关系才会更和-谐，社会风气才会更美好。

三、如何才能成为更好的人？

《大学》里的这段已经把我们无论处在哪个层次，如何成为最好的人已经讲得一清二楚。
〔原文〕古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
诚意正心，格物致知，修身齐家，治国平天下。包含了任何层面的人变好的地图。
作为个人来讲：格物致知，诚意正心，是我们作为个人，能成为更好的人的根本，养浩然正气便是诚意正心。
所以个人成为更好的人最根本的是：养浩然正气。
只要心正，穷则独善其身，富则兼济天下！无论贫富都不会给任何人制造麻烦和困扰。
那么何为诚意正心，格物致知呢？
(1)诚意指心意诚实。
(2)正心是使自己的心不妄动，不生邪念。
(3)格物的意思是确实研究清楚事物的真相。
(4)致知的意思是求得知识。
印光大师说现在人难开悟是因为从小没有读圣贤书，没有培养正心。
所以首先是正心。
也许很多人不屑一顾，心里想着做好人又不一定有好报。好人有没有好报？其实真正的要看你的智慧够不够，有没有明心见性，格物致知。
很多人做好事，能保证自己的发心是好的，就不错了。
比如说：
一个人放生，把淡水鱼放海里去了，他做的是好事还是坏事？
一个卖毒品有一天善心大发，把毒品都分发给众人了，这是做善还是作恶？
为什么好人不一定有好报，因为你只能保证你做这件事的发心是好的，而不能保证这件事确实对他人有好。
就像有句话说的：你给了你想给的，并不是给了别人想要的。这只是第一层原因。
你给了别人想要的，但这个想要的是不是真的对于他是好的？
你给了对于他来说是好的，但是这个好是不是只是我们自己有限的认知里以为的好？
所以，诚心正意一一修心至关重要！
格物致知一一看清真相的能力至关重要！
另外作恶作多了却一定会有恶报。
首先做了坏事，你自己的心放不过自己，举个很简单的例子，《窝居》里的宋思明，是因为怕上面查出自己贪污才出车祸而死。就算他不出车祸是不是也会时时刻刻担心自己被查出来，活得心惊胆颤的。
之前有个同事为了讨好现领导，总是在现任领导面前说原领导的坏话，后来在走廊上碰到原领导，没有打招呼，心里忐忑不安，说：“我刚看到xxx(原领导的名字)，没打招呼，好怪哦。”
我心想，我经常都不打招呼，怎么不觉得怪，人有时就是这样，自己做了坏事，别人不知道，自己内心知道，也照样会忐忑不安，疑神疑鬼，不得安生，所以正心才不会耗心神耗能量，才能专注地做自己的事，让人更容易发挥自己的能力。
2.修身
修身指修治自己的品德，也就是改变自己的行为习惯。
3.齐家
齐家的意思，是使家族成员能够齐心协力、和睦相处。齐字有治理、整理的意思。
作为普通人，我们只要做到以上部分便可以拥有美好的生活了。
至于治国平天下，则是作为领导者的事。
古时候的管理者认为世人都能够自省自律、有所不为，成为不肯做坏事的恶人，一定会先从国家着手，设法治理好自己的国家。要治好自己的国家，一定会先从家族着眼，设法把自己的家族治理好，使族人和睦相处，齐心协力。要治理好家族，一定会先从自己做起，用心改变自己的态度习惯，成为一个具有良好德行的人。要修好自己的品德，一定会先从正心做起，使自己心无旁骛，心思端正。要端正心思，一定会显示自己的意念真诚。要求心意诚实，一定会先使自己认识明确。希望获得明确的认识，一定会先用心运用自己的聪明智能，认真地穷究物理。