谢道韫：执笔素手也能握刀

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谢道韫：执笔素手也能握刀

晋代女人道韫，身后为何站着一群世上最牛的人？

不意天壤中乃有王郎

关于泰山的诗句谢道韫

一、谢道韫：执笔素手也能握刀

作者：再思

曹雪芹在《红楼梦》中金陵十二钗正册的第一首判词中咏道：“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”

在这判词中的“咏絮才”就是来自于东晋才女谢道韫的故事。

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刘禹锡著名诗句：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，诗里王与谢就是说东晋时期琅琊王氏和陈郡谢氏。王氏与谢氏，在东晋时期可谓是声名煊赫的两大家族。，

谢道韫便是陈郡谢氏家的女儿。谢道韫生父为安西将军谢奕，叔父为宰相谢安，堂伯父为尚书仆射谢尚。

谢氏家族既是书香世家，又是豪门望族。谢道韫出生在这样大家族里，受到了良好的家庭教育与文化熏陶，才情出众，自然成为家族里最光彩照人的明珠。

一次雪天，庭院里被皑皑白雪铺盖着，天空中还飘着片片的雪花，白茫茫一片，美不胜收！

时任当朝太傅的谢安召集家中的学子们，让他们以雪景对诗。他问家中子弟道：“白雪纷纷何所似？”侄子谢朗为了展示自己才华，抢着答道：“撒盐空中差可拟”，谢道韫捂嘴一笑，缓缓而言：“未若柳絮因风起”，谢安甚为满意。

年少的谢道韫将冬雪比作深春柳絮纷飞，形似而意至，咏絮之才的美名流传了千古。千年后大文学家曹雪芹所写诗中的故事也来源于此。可见，谢道韫从小才情就不一般。

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俗话说：男大当婚，女大当嫁。家有到了出嫁年龄的男女，作为长辈不得不操心。陈郡谢家的大家长谢安也不例外。

谢道韫是谢安最宠爱的侄女，眼看着谢道韫一天天长大，到了该出嫁的年纪，谢安为谢道韫挑选的丈夫人选锁定在琅琊王氏王羲之的二儿子王凝之身上。

在东晋时期，有王与马共天下的说法。王家与谢家两大顶级豪门联姻，可是门当户对，强强联手。

可惜王凝之并非才智高绝者，他文才比不上妻子，政治能力比不上父亲王羲之，书法比不上弟弟王献之，更别说跟谢家男子相比了，硬生生被衬托成了庸才。

夫妻二人的精神生活无法契合，谢道韫的婚后生活并不快乐。回娘家时她的不快乐被家人察觉，谢安问道：“王郎，逸少子，不恶，汝何恨也？”谢道韫道：“一门叔父有阿大中郎；群从兄弟复有封胡羯末，不意天壤之中乃有王郎！”“天壤王郎”说出了谢道韫的悲哀与不满。

生活在外人羡慕的豪门王家里，谢道韫相夫教子，写诗作画，看起来好像逍遥自在的样子。但她内心满溢的才情没法与身边最亲密的人分享，那是多么的孤寂！

王凝之是个虔诚的佛系修道青年，信奉五斗米教，而且做事迂腐糊涂，不求上进。而谢道韫因原生家庭影响追求吟诗作赋的雅兴。两个志趣不投的人，婚后的生活显然是处处碰壁。

王凝之看不懂谢道韫吟诗作赋的雅兴，谢道韫不明白王凝之为何一心奉教，如此虔诚。兴不同道不合的两人为他们今后在人生抉择上走上不同的归途。

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公元399年的那一天，大批叛军长途跋涉即将抵达会稽城下，一时间会稽城危如累卵。令人惊讶的是，城内的最高长官会稽内史王凝之不但没有立刻组织防御，反而跳起了大神。仪式完毕，他信誓旦旦的对城众说：“吾已请大道，许鬼兵相助，贼自破矣。”

可这世上哪里来的什么鬼兵呢，须臾城破，王凝之在惊愕中被叛军枭首，他的儿女们也没能逃过此劫。城内登时大乱，悲戚哭叫声不绝于耳。

危急时刻，谢道韫一身素衣，怀抱三岁稚儿执刀朝城门而去。宝刀劈砍并无章法，看得出来她不是使惯了刀的人。事实上，她从未拿过刀，更未杀过人。她凭着一腔怒气斩杀敌军数十人，奈何身单力薄，还是在出城前被捕了。

叛军首领下令要将他们斩杀，谢道韫挺身怒目斥道：“事在王门，何关他族！”一席话掷地有声，令人动容。她和她怀中的小孙子因此留得一命，离开了会稽。

谢道韫与王凝之所生四子一女均在会稽之乱中丧生，叛乱平定后，她重新回到会稽居住。谢道韫虽遭不幸但丝毫不见潦倒，新的会稽郡守听闻后前来拜访她，郡守离开后赞她：“内史夫人风致高远，词理无滞，诚挚感人，一席谈论，受惠无穷。”

谢道韫仍旧写诗著论，只是亲人离去，家国动荡，她在忧心局势的同时难免感怀身世，在此期间她写下了气度非凡的《咏泰山》：

峨峨东岳高，秀极冲青天。

岩中间虚宇，寂寞幽以玄。

非工复非匠，云构发自然。

器象尔何物？遂令我屡迁。

逝将宅斯字，可以尽天年。

4

少年成材，成年所嫁非人，中年丧夫丧子，晚年寡居。谢道韫这一生，登过高山，跌过谷底，起起伏伏。谢道韫的一生正如她所写的《拟嵇中散咏松诗》：

遥望山上松，隆冬不能凋。

愿想游下憩，瞻彼万仞条。

腾跃未能升，顿足俟王乔。

时哉不我与，大运所飘摇。

命运虽无常，但哀而不伤，临危不乱，风神疏朗，风骨巍然，如此风姿让世人敬仰！

谢道韫，这个生活在东晋的风雨飘摇中，在乌衣巷中长大的女子，一生都高洁雅致。才情洋溢，素手握笔，流下了世人传阅的美篇，危急关头时，她素手握刀，展现给世人果决和勇气。

谢道韫，这名奇女子，时代造就了她也限制了她，总是忍不住去想，若生为女子的她也有一展抱负的权利和机会，若她也可以立于庙堂之上挥斥方遒，若她的才华可以不桎梏于闺阁之内，她的人生会不会更加耀眼夺目。

一、晋代女人道韫，身后为何站着一群世上最牛的人？

觉得郁闷的时候，不妨读一读《晋史》，偷懒的时候，不媒妨读一读《世说新语》。那些名士风流，狂狷有之，潇洒有之，不羁有之，听得女人们直流口水，恨不得嫁个五六七八个才好，能拍拍拖也是好的呀。

其实，两晋也有女名士。东晋某年的冬日，大雪纷飞，谢安转身问侄子谢玄：“白雪纷纷何所似？”谢玄毫无诗意地答：“撒盐空中差可拟。”其妹道韫聪明，随即口占一句：“未若柳絮因风起。”这时候，道韫才不过七八岁，十足的小人精，完全碾压其兄。

另一次，谢安问她：“毛诗（即毛苌版诗经）何句最佳？”谢道韫答道：“吉甫作诵，穆如清风。”要知道，吉甫就是周朝的贤臣尹吉甫，帮助周宣王成就中兴之治；诗中可是很有政治抱负的。很难理解一介小姑娘，为何有这种雅人深致。

后来，谢道韫嫁给了王家的王凝之。王凝之禀性忠厚，文学造诣极深，草书隶书也写得很好，看起来仿佛是金童玉女。在王家，谢道韫也不落俗套。一次，小叔子王献之舌战群儒，终于力不能敌。谢道韫端坐在青绫幕障之后，引经据典围绕王献之的主题进一步发挥，立意高远，从容不迫，理直气壮，客人词穷而甘拜下风，大有泰山崩于前而色不变的气概。

后来，贼兵孙恩造反，杀到门前，她的丈夫王凝之还在求神拜佛，结果，由于毫无防备，贼兵长驱直入，王凝之及诸子都被贼兵杀害了。谢道韫早已训练婢仆们执刀仗剑，组成一支小小的突击队伍，乘乱突围出城。她横刀在手，乘肩舆而出，冲到大街上，虽勇而力不能敌，成了贼兵的俘虏。

孙恩要杀掉谢道韫的小外孙，谢道韫厉声地喝住了。孙恩早慕她之名，见她义正辞严，不免大为心折，于是改容相待，不但不杀她的小外孙，而且命属下为善加保护，送她安返故居。在此兵变之后，谢道韫寡居会稽。

此时，谢已逾知命之年，常在堂上设一素色帘帏，端坐其中，诸在堂下听其款款而谈，实际上谢道韫担任了传道解惑之职。当时的会稽太守刘柳专程到她家求见，谢道韫久闻刘柳的才气，粉黛不施，素衣素袍，坦然出来和刘柳相见。两人惺惺相惜，相互敬服。

谢道韫聪明机敏、才学过人、勇敢果断，而且品味高雅，见识不同，我心目中的十全十美也不过如此了。

（《梁祝》中的谢道韫）

但是，且慢！一介女流是如何修炼出这种气度的？事实是，晋代极讲究身世种姓，谢道韫的联姻，连接了王、谢两家最显赫高贵的门阀。她身后，是一众成佛成仙的牛人，她就生活在一个极品的“牛棚”（牛人之棚）里。耳濡目染，难免也是周身都是仙气了。

她的父亲是安西将军谢奕，风流了得，大枭雄桓温就对谢奕极其欣赏。一次，谢奕喝高了，追着桓温喝酒，桓温不胜酒力躲到自己内饰，不料谢奕不依不饶，追过去逼着桓温把酒喝完，结果自己先醉倒在他们家的床上睡了整整一天；

她的叔父谢安，以清谈出名，不愿做官；后来家道中落、便东山再起，官至宰相；还曾挫败桓温篡位，是淝水之战的总指挥。此人临危不惧出了名。淝水之战时，他端坐家中与人下棋，前方捷报已到，他不动声色，一直端坐把棋下完；

她的叔父西中朗将谢万，手握重兵，威震一方，一直刻意模仿谢安的风度；曾与谢安一同参加兰亭雅集；

她的亲哥哥谢玄，是史上著名的淝水之战中的主帅，八万人把骄狂不可一世的大秦天王苻坚的百万人马打得落花流水，满地找牙；

她的（堂）兄弟中，有封（谢韶）、胡（谢朗）、羯（谢玄）、末（谢川）四大才子；

她的公公王羲之，超级书法家，也是格调大师，早早归隐了：他常常搞怪，袒腹东床，用字换鹅，又玩曲水流觞，他的《兰亭集序》流芳千载。这样的书法家、艺术家，有人说是五百年才出一个，不对，要我说，我想是一万年；

她的小叔王徽之，就是那位雪夜访友，到了人家家门口却溜了的妄人，“乘兴而行，兴尽而返”。然而，这样的人脱略形迹，讨人喜欢；

另一个小叔是王献之，风流为一时之冠，也是个超级书法家。最大的缺点是太尽心朝政，太殚精竭虑，太不注意身体了；

她的丈夫是王凝之，家学渊源，甚工草隶，又先后出任江州刺史、左将军、会稽内史，行止端方。??

所以，虽然谢道韫“不意天壤中乃有王郎”，对她那个懦弱的王凝之并不满意。确实，从王凝之之兵败身亡来看，颇象纨绔子弟和书呆子的综合体，令人遗憾。但幸福本是相对论，她的一点委屈，在世人看来，已经是天使在为玫瑰花的枯萎洒泪了——身不福中不知福。

现代人越难越有资格被称为大师了，因为我们的身后，没有牛人，只有一些伪神；只好一路平庸下去了。怪谁呢？

附录：

谢道韫：魏晋时期才女，其父是晋安西将军谢奕，其夫是江州刺史王凝之。她自幼聪识，有才辩。在东晋士族中王谢两族是北方最大的士族：谢安以军功和才能立身，王导则以中庸安命，王谢间明争暗斗，但毕竟盘根错结，才女谢道韫成了书圣王羲之的儿媳，王凝之之妻，也正所谓门当户对，才女配才子。

二、不意天壤中乃有王郎

谢道韫的原话是"一门叔父，有阿大中郎。群从兄弟，有封胡羯末，不意天壤中乃有王郎。"就是"一门叔父，有阿大中郎。我的兄弟中也有‘封胡羯末’四大才子，王郎( 谢道韫的丈夫王凝之)相比你们天上地下阿"也就是说王凝之跟谢玄等人没法比, 太差了.

谢道韫系东晋安西将军谢奕之女,年长的时候，自然嫁入了门当户对的王家。这不能不说是她一生悲剧之根源。男怕进 错行，女怕嫁错郎，古今皆然，睿智如谢MM也终于不免。一次道韫回家探亲，怏怏不乐的神态到底让 他叔父谢安看在眼里。谢安很奇怪，问她道，“王家名门世族，王凝之（谢道韫的丈夫）也算是青年才 俊,何以不快至此？”道韫怅然道：“一门叔父，有阿大中郎。我的兄弟中也有‘封胡羯末’四大才子，王郎 相比你们天上地下阿。”谢安长长叹了一口气，再也无话可说。

这是谢道韫在数说本门的英才。道韫的父亲，安西将军谢奕本身是个风流了得的才士，那个留下 千古名言“既不能流芳后世，不足复遗臭万载”的枭雄桓温，对谢奕极其欣赏，尊称其为方外司马。谢奕 向来潇洒不羁，曾有一次席间追着桓温喝酒，桓温不胜酒力，躲到自己内室，不料喝高了的谢奕不依不 饶，追他一直追到内室，在桓温夫人惊诧已极的目光下逼着桓温把酒喝完，结果自己先醉倒在他们家的 床上睡了整整一天。一门叔父中阿大指谢安，何等人物就不多说了。中郎指西中朗将谢万，手握重兵， 威震一方，他一直刻意模仿谢安的风度，只是心胸始终不及。在谢道韫的（堂）兄弟中，有封胡羯末四 大才子：封是谢万的儿子谢韶的小名，曾任车骑司马。胡是谢朗的小名，做官曾至东阳太守。羯就更了 不得，他就是谢道韫的亲哥哥谢玄，史上著名的淝水之战中的主帅，把骄狂不可一世的大秦天王苻坚的 百万人马打得落花流水，当真有再造社稷之功。末是谢川，也颇有文才，只是早夭。
后来 王凝之在做会稽内史时，正值天师道首领孙恩和卢循从海岛进攻会稽，王氏家族从曹魏时起就世代信奉天师道，迷信的王凝之就对部下说：“我已请来了得道大仙，借来鬼兵守护各个海港要地，你们不必担心”。于是守兵便放松了戒备，结果孙恩顺利的攻占了会稽。当别人劝说王凝之一同逃跑时，王凝之又天真的认为自己和孙恩都是天师道的信徒，孙恩一定会看在张天师的情分上放自己一马，就拒绝出逃。岂知阶级矛盾又怎是宗教所能调和得了的？王凝之就这样糊里糊涂做了农民起义军的刀下之鬼。

三、关于泰山的诗句谢道韫

1.求所有谢道韫的诗词

谢道韫《泰山吟》

峨峨东岳高，秀极冲青天。

岩中间虚宇，寂寞幽以玄。

非工非复匠，云构发自然。

器象尔何物，遂令我屡迁。

逝将宅斯宇，可以尽天年。

曹雪芹《红楼梦》第五回有“金陵十二钗正册判词”云：“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”其中“咏絮才”用的是东晋才女谢道韫的故事。据《晋书·王凝之妻谢氏传》：“王凝之妻谢道韫，聪明有才辩，尝内集，雪骤下，叔谢安曰：‘何所拟也？’安兄子朗曰：‘撒盐空中差可拟。’道韫曰：‘未若柳絮因风起。’安大悦，众承许之。”后世常称赞能诗善文的女子为“咏絮才”。可惜谢道韫的咏雪佳作有句无篇。这首《泰山吟》虽不及她的咏雪句著名，亦差可见其文才气度。

诗咏泰山，一开始就大气磅礴。巍峨泰山屹立神州之东，与西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山遥相对峙，故有东岳之称。作者描写它雄伟蕃秀，高耸入云，第二句中的“冲”字，极写泰山逶迤而上，直刺云天的气势，既传神且有动感。接着四句描绘山中景观，“岩中间虚宇”的“间”作分隔解，表现天际空明，云横崖间的景色。“云构”指山中岩洞，“非工非复匠”句，作者赞美了造化之功。这四句描写泰山胜景，作者未事藻绘，只赞以“寂寞幽以玄”，“云构发自然”，似偏于质朴无文。孰不知，此正是东晋土族文人审美品评的最高标准。据刘义庆《世说新语》，魏晋时期人物品藻就是强调“冲静”、“玄远”、“旷淡”、“自然英发”。当时的诗风，亦崇尚质木玄胜。这种质朴审美观的思想基础是老庄之学，如《庄子·天道篇》云：“夫虚静恬淡寂寞无为者，万物之本也，……朴素而天下莫能与之争美。”在《刻意篇》中又说：“夫虚静恬淡寂寞无为者，此天地之本而道德之质也。淡然无极而众美从之。”东晋时期老庄之学在士族中广为流行，这不仅成为人物品藻的尺度，亦成了诗歌美学的准则。所以谢道韫赞泰山以寂寞无言幽玄自然，看似质木不文，而实质表达了作者对峨峨泰山的最高赞美，包含着作者面对巍巍东岳的无比景仰之情。

女才子在高山仰止之际，也触发了自己的身世之感。“器象尔何物，遂令我屡迁。”因景动情，作者质问时运造化，何以使她屡遭迁谪流离。谢道韫生平行事已难详考，此二句应有所指不是泛泛之笔。查《晋书》本传，道韫夫王凝之及诸子均丧于乱臣孙恩之手，此后失亲流离之苦，不难推想。但是，作者并没有由此归结为自伤身世的哀叹。“逝将宅斯宇，可以尽天年。”面对雄峻壮伟的泰山，诗人表达的是置身山川天宇，乐享天年，将有限之生命融化于无限之美景的希望胸怀。

我国古代名媛诗作，多以阴柔见长，以宛转细腻见胜，而谢道韫的这首《泰山吟》，却充满阳刚之气。女才子大笔挥洒，气度非凡，不让须眉。《晋书》本传记她“风韵高迈”、“神情散朗，有林下风气。”这首诗正可见其一斑。 （祝振玉）

2.关于泰山的诗句

歌颂泰山的诗、句

“泰山岩岩，鲁邦所赡”---

- ----诗歌总集《诗经》

《孟子·尽心上》

“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下 。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”

“天门一长啸，万里清风来”---

--诗仙李白

“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小”---

----诗圣杜甫《望岳》千古绝唱

封禅颂 [汉] 司马相如

自我天覆，云之油油。 甘露时雨，厥埌可游。

滋液渗漉，何生不育。 嘉谷六穗，我穑何蓄。

非惟雨之，又润泽之。 非惟犏之，我汜布濩之。

万物熙熙，怀而慕思。 名山显位，望君之来。

君乎君乎，侯不迈哉。 般般之兽，乐我君囿。

白质黑章，其仪可嘉。 畋畋穆穆，君子之能。

盖闻其声，今观其来。 厥涂靡踪，天瑞之征。

兹亦于舜，虞氏以必。 濯濯之麟，游彼灵畤。

盂冬十月，君徂郊祀。 驰我君舆，帝用享祉。

三代之前，盖未尝有。 宛宛黄龙，兴德而升。

采色炫耀，爌炳煇煌。 正阳显见，觉悟黎蒸。

于传载之，云受命所乘。厥之有章，不必谆谆。

依类托寓，谕以封峦。

泰山石

[唐]李德裕

鸡鸣日观望，远与扶桑树。

沧海似镕金，众山如点黛。

遥知碧峰首，独立烟岚内。

此石依五松，苍苍几千载。

题灵岩寺泉池

[唐]李 白

客来花雨际，秋水落金池。

片石含清锦，疏松挂绿丝。

高僧拂玉柄，童子献双梨。

惜去爱佳景，烟萝欲暝时。

再书王母池

[唐]吕洞宾

昔年留字识曾来，

事满华夷遍九垓。

无赖蚊虬知我字，

故留踪迹不沉埋。

《泰山咏》

晋代谢道韫

“峨峨东岳高，秀极冲青天”

元曲《登泰山》

张养浩

“万古齐州烟九点，五更沧海日上竿”，

登岱

明代王世贞

“天门倒泻银河水，日观翻悬碧海流，”

《郑生至自泰山》

明代诗人李梦阳

“昨汝登东岳，何峰是绝峰？有无丈人台，几许大夫松”

《泰山》 李梦阳

“俯首无齐鲁，东瞻海似杯；斗然一峰上，不信万山开。日抱扶桑跃，天横碣石来。君看秦始后，仍有汉皇台。”

《岱宗》

明代徐文通

“岱顶凌霄十八盘，中原萧瑟思漫漫。振衣日观三秋曙，依剑天门六月寒。风雨黄河通瀚海，星辰紫极近长安。小臣愿献蓬莱颂，闾阖高悬谒帝难。”

《雪中望岱宗》

清代施闰章

“碧海烟归尽，晴峰雪半残。冰泉悬众壑，云路郁千盘。”

“泰山何其大，万物都归纳，泰山何尊严，万象都包含。一切宇宙事，皆作如是现”。

人心齐，泰山移

有眼不识泰山

稳如泰山 重如泰山 老泰山

一叶幛目，不见泰山

泰山压顶不弯腰

泰山不让微尘，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。--- -李斯

泰山颂

杨辛

高而可登，雄而可亲。

松石为骨，清泉为心。

呼吸宇宙，吐纳风云。

海天之怀，华夏之魂。

3.求所有谢道韫的诗词

谢道韫长于诗文，刘孝标注《世说新语·言语》引《妇人集》说：谢道韫有文才，所著诗、赋、诔、讼， 传于世。

她的作品《隋书·经籍志》载有诗集两卷，已经亡佚。《艺文类聚》保存其《登山》（又名《泰山吟》）和《拟嵇中散咏松》两首诗，《全晋文》收其《论语赞》。

谢道韫（生卒年不详），字令姜，东晋时女诗人，是宰相谢安的侄女，安西将军谢奕的女儿，也是著名书法家王羲之次子王凝之的妻子。谢道韫留下来的事迹不多，其中最著名的故事，记载在《世说新语》中：谢安在一个雪天和子侄们讨论可用何物比喻飞雪。

谢安的侄子谢朗说道“撒盐空中差可拟”，谢道韫则说：“未若柳絮因风起”，因其比喻精妙而受到众人的称许。也因为这个著名的故事，她与汉代的班昭、蔡琰等人成为中国古代才女的代表人，而“咏絮之才”也成为后来人称许有文才的女性的常用的词语，这段事迹亦为《三字经》“蔡文姬，能辨琴。

谢道韫，能咏吟。”所提及。

4.关于泰山的诗句

1，泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。 —— 出自唐代诗人李白《早秋单父南楼酬窦公衡》

白话文释义：泰山顶上夏云嵯峨，山上有山，好像是东海白浪连天涌。

2，岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。——出自唐代诗人杜甫所作《望岳》

白话文释义：巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。

3，岱宗何崔嵬，群山无与比。——出自元代贾鲁《 登泰山》

白话文释义：泰山是那么的高大， 其它山脉无法与它相比。

4，昨汝登东岳，何峰是绝峰？有无丈人台，几许大夫松。——出自明代李梦阳《郑生至自泰山》

白话文释义：昨天你爬泰山去了，最高峰是哪座峰啊？有没有文人雅士留下的观景台啊？有几颗大夫松啊？

5，四月上泰山，石屏御道开。六龙过万壑，涧谷随萦回。马迹绕碧峰，于今满青苔。飞流洒绝巘，水急松声哀。北眺崿嶂奇，倾崖向东摧。——出自唐代李白《游泰山》

白话文释义：阳春四月登泰山，平整的御道沿着屏风样的山峰直上。皇上曾经乘坐六龙车辇翻山越岭，深壑幽谷萦回曲折。当年碧峰上遗留的马蹄痕迹，现在早已被青苔掩盖。峭壁悬崖，飞瀑喷流，松风水声激切哀鸣。北望群峰奇绝，仿佛向东海倾倒。

5.关于泰山的诗句

你好，希望对你有帮助

• 山际逢羽人，方瞳好容颜 - 李白 （唐） - 《游泰山.其二》

• 山明月露白，夜静松风歇 - 李白 （唐） - 《游泰山.其六》

• 深秋访农事，东驰岱宗途 - 张士明 （元） - 《呈灵岩方丈》

• 石径俯云壑，竹林开幽境 - 王旭 （元） - 《游竹林寺》

• 手摩红日登三观，袖佛黄埃看九州 - 王奕 （宋） - 《和元遗山呈泰山天倪布山张真人》

• 四月上泰山，石屏御道开 - 李白 （唐） - 《游泰山.其一》

• 松风振岩谷，石泉溜疱厨 - 张士明 （元） - 《呈灵岩方丈》

• 泰山天门，无室宇尚矣，布山张炼师为之经构；累岁乃成，可谓破天荒者也 - 杜仁杰 （元） - 《天门铭》

• 泰山一何高，迢迢造天庭 - 陆机 （魏晋） - 《泰山吟》

• 泰宗秀维岳，崔崒刺云天 - 谢灵运 （南北朝） - 《泰山吟》

• 天门一长啸，万里清风来 - 李白 （唐） - 《游泰山.其一》

• 仙人游碧峰，处处笙歌发 - 李白 （唐） - 《游泰山.其六》

• 阳明无洞壑，深厚去峰峦 - 张岱 （明） - 《泰山》

望采纳

6.关于泰山的诗句

望岳 岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。 ——杜甫 一步一人生，千阶到天门。

回首雾茫茫，转身云纷纷。 日出弄倩影，客来游销魂。

小孩多勇敢，老翁更坚定。 山风习习爽，泉水潺潺清。

街市好热闹，还攀玉皇顶。 ——《读月楼诗存》 游泰山 其一 四月上泰山 石屏御道开 六龙过万壑 涧谷随萦回 马迹绕碧峰 于今满青苔 飞流洒绝巘 水急松声哀 北眺崿嶂奇 倾崖向东摧 洞门闭石扇 地底兴云雷 登高望蓬瀛 想象金银台 天门一长啸 万里清风来 玉女四五人 飘摇下九垓 含笑引素手 遗我流霞杯 稽首再拜之 自愧非仙才 旷然小宇宙 弃世何悠哉 其二 清晓骑白鹿 直上天门山 山际逢羽人 方瞳好容颜 扪萝欲就语 却掩青云关 遗我鸟迹书 飘然落岩间 其字乃上古 读之了不闲 感此三叹息 从师方未还 其三 平明登日观 举手开云关 精神四飞扬 如出天地间 黄河从西来 窈窕入远山 凭崖览八极 目尽长空闲 偶然值青童 绿发双云鬟 笑我晚学仙 蹉跎凋朱颜 踌躇忽不见 浩荡难追攀 其四 清斋三千日 裂素写道经 吟诵有所得 众神卫我形 云行信长风 飒若羽翼生 攀崖上日观 伏槛窥东溟 海色动远山 天鸡已先鸣 银台出倒景 白浪翻长鲸 安得不死药 高飞向蓬瀛 其五 日观东北倾 两崖夹双石 海水落眼前 天光遥空碧 千峰争攒聚 万壑绝凌历 缅彼鹤上仙 去无云中迹 长松入云汉 远望不盈尺 山花异人间 五月雪中白 终当遇安期 于此炼玉液 其六 朝饮王母池 暝投天门关 独抱绿绮琴 夜行青山间 山明月露白 夜静松风歇 仙人游碧峰 处处笙歌发 寂静娱清晖 玉真连翠微 想象鸾凤舞 飘摇龙虎衣 扪天摘匏瓜 恍惚不忆归 举手弄清浅 误攀织女机 明晨坐相失 但见五云飞 ——李白 泰山梁父行 八方各异气，千里殊风雨。

剧哉边海民，寄身于草墅。 妻子象禽兽，行止依林阻。

柴门何萧条，狐兔翔我宇。 飞龙篇 晨游泰山。

云雾窈窕。 忽逢二童。

颜色鲜好。 乘彼白鹿。

手翳芝草。 我知真人。

长跪问道。 西登玉台。

金楼复道。 授我仙药。

神皇所造。 教我服食。

还精补脑。 寿同金石。

永世难老。 仙人篇 仙人揽六着。

对博太山隅。 湘娥拊琴瑟。

秦女吹笙竽。 玉樽盈桂酒。

河伯献神鱼。 四海一何局。

九州安所知。 韩终与王乔。

要我于天衢。 万里不足步。

轻举凌太虚。 飞腾逾景云。

高风吹我躯。 回驾观紫薇。

与帝合灵符。 阊阖正嵯峨。

双阙万丈余。 玉树扶道生。

白虎夹门枢。 驱风游四海。

东过王母庐。 俯观五岳闲。

人生如寄居。 潜光养羽翼。

进趋且徐徐。 不见轩辕氏。

乘龙出鼎湖。 徘徊九天上。

与尔长相须。 ——曹植 泰山赋 巍巍岱宗，众山之巅。

雄踞神州，上接九天。 吞吐日月，呼吸云烟。

阴阳变幻，气象万千。 兴云化雨，泽被禹甸。

齐青未了，养育黎元。 鲁青未了，春满人间。

星换斗移，河清海晏。 人和政通，上下相安。

风起水涌，处处新颜。 暮春三月，杂花满山。

十月深秋，层林红染。 伊甸桃源，谁堪比肩。

登高望岳，壮思绵绵。 国之魂魄，民之肝胆。

屹立东方，亿万斯年。 ——季羡林 泰山颂 高而可登，雄而可亲，松石为骨，清泉为心， 呼吸宇宙，吐纳风云，海天之怀，华夏之魂 ——杨辛 夜宿玉皇顶揽月居赏月 雾云渐渐日西沉，鸳峰峨峨暮色昏。

十六满月新露面，胭脂匀施一美人。 ——云溪山人。

7.描写泰山的诗句

泰山岩岩，鲁邦所赡”---

- ----诗歌总集《诗经》

《孟子·尽心上》

“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下 。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”

“天门一长啸，万里清风来”---

--诗仙李白

“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小”---

----诗圣杜甫《望岳》千古绝唱

封禅颂 [汉] 司马相如

自我天覆，云之油油。 甘露时雨，厥埌可游。

滋液渗漉，何生不育。 嘉谷六穗，我穑何蓄。

非惟雨之，又润泽之。 非惟犏之，我汜布濩之。

万物熙熙，怀而慕思。 名山显位，望君之来。

君乎君乎，侯不迈哉。 般般之兽，乐我君囿。

白质黑章，其仪可嘉。 畋畋穆穆，君子之能。

盖闻其声，今观其来。 厥涂靡踪，天瑞之征。

兹亦于舜，虞氏以必。 濯濯之麟，游彼灵畤。

盂冬十月，君徂郊祀。 驰我君舆，帝用享祉。

三代之前，盖未尝有。 宛宛黄龙，兴德而升。

采色炫耀，爌炳煇煌。 正阳显见，觉悟黎蒸。

于传载之，云受命所乘。厥之有章，不必谆谆。

依类托寓，谕以封峦。

泰山石

[唐]李德裕

鸡鸣日观望，远与扶桑树。

沧海似镕金，众山如点黛。

遥知碧峰首，独立烟岚内。

此石依五松，苍苍几千载。

题灵岩寺泉池

[唐]李 白

客来花雨际，秋水落金池。

片石含清锦，疏松挂绿丝。

高僧拂玉柄，童子献双梨。

惜去爱佳景，烟萝欲暝时。

再书王母池

[唐]吕洞宾

昔年留字识曾来，

事满华夷遍九垓。

无赖蚊虬知我字，

故留踪迹不沉埋。

《泰山咏》

晋代谢道韫

“峨峨东岳高，秀极冲青天”

元曲《登泰山》

张养浩

“万古齐州烟九点，五更沧海日上竿”，

登岱

明代王世贞

“天门倒泻银河水，日观翻悬碧海流，”

《郑生至自泰山》

明代诗人李梦阳

“昨汝登东岳，何峰是绝峰？有无丈人台，几许大夫松”

《泰山》 李梦阳

“俯首无齐鲁，东瞻海似杯；斗然一峰上，不信万山开。日抱扶桑跃，天横碣石来。君看秦始后，仍有汉皇台。”

《岱宗》

明代徐文通

“岱顶凌霄十八盘，中原萧瑟思漫漫。振衣日观三秋曙，依剑天门六月寒。风雨黄河通瀚海，星辰紫极近长安。小臣愿献蓬莱颂，闾阖高悬谒帝难。”

《雪中望岱宗》

清代施闰章

“碧海烟归尽，晴峰雪半残。冰泉悬众壑，云路郁千盘。”

“泰山何其大，万物都归纳，泰山何尊严，万象都包含。一切宇宙事，皆作如是现”。

人心齐，泰山移

有眼不识泰山

稳如泰山 重如泰山 老泰山

一叶幛目，不见泰山

泰山压顶不弯腰

泰山不让微尘，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。--- -李斯

泰山颂

杨辛

高而可登，雄而可亲。

松石为骨，清泉为心。

呼吸宇宙，吐纳风云。

海天之怀，华夏之魂。