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今天小编给各位分享情人节元宵节的知识,文中也会对其通过元宵节,为何是中国的情人节?和元宵,才是专属中国的情人节,为何?等多篇文章进行知识讲解,如果文章内容对您有帮助,别忘了关注本站,现在进入正文!
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一、元宵节,为何是中国的情人节?
蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。
辛弃疾的《青玉案·元夕》,其所表达的主旨众说纷纭。但这最后一句的深情执著,却让许多人看到了美好的爱情和遇见。
与这首词同样绝美的,还有欧阳修的《生查子·元夕》:
去年元夜时,花市灯如昼。
月上柳梢头,人约黄昏后。
上元佳节,街市上的花灯,将昏暗的傍晚映照得犹如白昼。此时一轮圆满明亮的月,好似世间最皎洁的花灯,悄然挂在了刚吐新芽的柳梢之上。这个时间,正是才子与佳人约好的时间。多美的等待和相约啊!
古人的笔下,热闹非凡的元宵节,增添了许多浪漫的气息。元夕的浪漫是文人赋予的,文人的浪漫,亦是元夕本身就存在的氛围。所以后人都把元宵节视为中国的情人节。
古代没有情人节一说,可在他们眼中,元夜是美好爱情发生的最佳时间。那璀璨夺目的花灯,似乎就是誓言的见证。哪怕如辛弃疾那般惊鸿一瞥,哪怕如欧阳修笔下那般只有一夜情缘,也如烟花绽放的瞬间,从此留存在了心间。
所以元宵节在古代,就是现在所说的情人节。为何元夕有这般浪漫的氛围?为何成为古人心中恋爱的最佳节日呢?
从南朝开始,元夜就有着浓烈的浪漫色彩。杨坚建立隋国之后,大破南朝陈,陈的乐昌公主自知难逃被俘虏的命运,便将一面铜镜分为两半,一半珍重收藏,一半留给了丈夫徐德言。他们相约,每年的正月十五在长安街头买铜镜,希望能够劫后重逢。
乐昌公主被俘虏后送到了杨素府中,而徐德言却不知道被发配至何处。她没有忘记那个约定,每年都会拿着铜镜去街上等待,希望能够看到丈夫的身影。
第一年的元夜过去了。
第二年也过去了。
乐昌公主始终没有等到自己的爱人。“或许徐德言早已遭遇了不测。”忠诚的老仆这样劝诫公主。公主又何曾不知道那个年代意外频发,想到与丈夫琴瑟和鸣的过去,她泪流满面。第三年,她依旧按照约定,依旧让老仆在街头叫卖铜镜,终于遇到了一位手持半面铜镜的书生。
书生便是徐德言,听到公主在杨素府中,心中十分失望。因为公主成为了杨素的侍妾,他们想要复合,谈何容易。可没想到杨素听到二人凄美的故事之后,居然动了恻隐之心,大方地成全了二人。此后他们二人隐居江湖,安然度过了一生,这便是破镜重圆的故事。
元宵节之所以能够成为古代的情人节,还是因为节日本身的习俗特色。元宵节又叫灯节,隋唐以后几乎是古代最为热闹的节日。每年的正月十五,大街上张灯结彩,彻夜的彩灯与烟火,将黑夜映照成了明昼,成群的商贩、戏班子、杂技团都会涌至街头。
古代难得这样的盛会,平日高高在上的王公贵胄,都会带着家眷出门游玩。广大百姓定然也不会错过一年一度的盛会,那些深居简出的大家闺秀、年轻女子,都会精心打扮一番,到街上赏灯。才子俊彦又如何会忽视这般盛大的场面?
所以这就好比是一个全民参与的文化民俗大派对,年轻的陌生男女有各种相识的机会,或是一场璀璨夺目的烟花表演,一对男女穿越人群在烟火下邂逅;或是猜灯谜的场所,一位才子才思敏捷,场下观看的女子芳心暗许;又或是在熙熙攘攘的街道走过,擦肩而过的一见钟情。
相比西方情人节的玫瑰巧克力,中国元宵节的爱情更加唯美动人,因此元夜能够赋予才子佳人浪漫的灵感,从而为中国文化留下那么多美丽的诗篇和故事。
一、元宵,才是专属中国的情人节,为何?
物道君语:
正月初三,我们刚刚度过西方的情人节。其实中国情人节,是在正月十五。余光中说:“我们的情人节是元宵节。我们的诗词里,月上柳梢头,人约黄昏后,多么浪漫!”
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中国人最美的相遇,大抵都在元宵这天。
依稀记得《大明宫词》元宵那天,太平偷溜出宫,她说:“我到十四岁才知道长安城是什么样子”。
那夜元夕,花灯如星烟火如梦,欢腾在漫天花火中,太平看花了眼,一回头便与一同出宫的韦姐姐走散了。
她只记得姐姐戴的昆仑奴面具,一个个上前揭开,一边找一边着急地哭了,直到遇见了一个人,薛绍。
揭开他的面具,明亮的面孔下徐徐绽放着柔和的笑容,他说:“你是不是在找人。”太平对他一见钟情,心里是又紧张又害羞。
大抵世间最美的相遇莫不如此,于千万人之中遇见你,在满天花火里收藏甜蜜的心意。
元宵,便是这样一个自带浪漫气质的节日,遇见一个“意外之人”。
不到灯会,怎知春色如许
元宵,是少女的节日。
昔时女子受礼教约束,平日独守闺中,不出中门,元夕正值春来,但她们却难见春色。
唯独元夕张灯,金吾不禁,她们得以出门欢悦。花灯银缸,连夜空都金碧辉煌。女子们修娇容,着春服,涌向最热闹之处。
李清照晚年曾怀念北宋的元夕,那时汴京还是繁盛的模样,正月十五那天,日暮余晖像融化的金子般灿烂,日未落,月初升,云中透着彩霞,围着淡月。
闺门中的闺蜜们,个个都戴着帽子,帽子上插着翠鸟的羽毛,还有用金线撵成的雪柳,一边观灯,一边观人,打扮得漂漂亮亮地争相吸引意中人的注意。
她初见这般情景,也如后来杜丽娘游园时动了春心一般,也不由感叹,“良辰美景奈何天?”
这般美好的春天,要如何度过呢?不过是与你一起看灯看人,看尽满城的美景良辰。
少年人,往往奇遇
元宵,也是少年的节日。
元夕之日,少年也期望元宵的到来。诗人刘辰翁说:“不是重看灯,重见河边女。”花灯虽好,却不及日思夜想的人儿。
他们都相信在这天,自己会有爱情的奇遇。
《荔镜记》里泉州才子陈三路过潮州,那天正值元夕,烟火似梦,花火如星。
陈三一边看灯会,猜灯谜,突然听到一声“小姐,你看这花灯”,他顺着声音望去,却再难移开目光。“我回头只见一个女子正在看花灯,灯火阑珊丝毫不及她的雅丽清秀。”
那是黄家千金五娘,陈三故意把折扇遗落。五娘捡起折扇,看见扇上题诗,正自倾心时,抬头不经意撞见陈三目光,一见钟情。
辛弃疾说:“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”
在人间花火中,无意撞见那一回眸的惊喜,是元宵千百年来的奇妙冒险。
它不是教你要勇敢,却愿你相信,相信爱自有天意,相信良辰美景时会遇上意中人。
月上柳梢头,人约黄昏后
元宵,是相见的节日。
你自闺中出,我从河边来,元夕约相见。欧阳修忆起年少时,“去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。”
他笔下的少年早早地就跟心上人说:月亮出来,我们就见面。这不太阳刚刚落下,天边才收起最后一道彩霞,少女便开始在闺中仰望。
等月亮悄悄爬上梢头,等城里已经灯火如昼,他们便穿越万千人海,赴一个月出时相会的约,聊一点儿女情长,看一看对面这个思念很久的人。
古时,相恋难,见面难,时间把思念酿得绵长。如今虽然见面容易,可上元灯节,一年一次,相见不同平日。
我们去年未能相见,今年难得重逢,就别去抱怨三秋思念之苦,也别惆怅明日的离愁。好好见面,慢慢相逢,尽兴到更阑人散,把欢声笑语都留下。
人月两圆,希望这次的见面:
我们笑眼凝望,话题不断,花灯在手上,右手牵着你瞎逛。
惟愿这灯火永远璀璨,这个世界我们约好一起逛。
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二、元宵节为何被称是中国情人节?
大家都知道古代的封建礼教思想严重,女子自小就被教育学习“三从四德”,几乎都是大门不出二门不迈的。而在元宵节这一天,女子的门禁就会解除,是被允许上街游玩的,而这也方便了年轻未婚男女见面约会,寻找知心人。所以,元宵节就被赋予了“浪漫”的称号,属于中国人特有的情人节。
元宵节除了要吃元宵,最大的节日特色就是夜晚的灯会,在繁华的大街上,挂着五颜六色,各种形状的灯笼,还有有趣的灯谜游戏。而在湖边,也有很多男女放灯许愿,全城都被笼罩在星星灯火的映照下,更添朦胧暧昧气氛。在这种环境的衬托下,未婚的男女可以借此机会接触到异性,如果遇到合心之人,留下信物,便可事后求娶。尤其是对于女性而言,婚姻都是“父母之命,媒妁之言”,她们更想借此机会寻找到自己心仪的如意郎君,所以在这一天,上街的女子各个都是精心打扮,比那花灯都要耀眼三分呢。
还有一些已经定下婚约,心有爱意的男女,碍于“男女大防”的束缚,日常是很难见面的。而在元宵节这“自由”的一天里,便可趁此外出的机会和心爱之人相伴出游,互诉情谊。古诗中曾写道“月上柳梢头,人约黄昏后”,就是描写的元宵节男女出游的浪漫场景,可见年轻人对这一天的期待有多大了。
而如今发展到现代,元宵节更受到大家的追捧,元宵节是团圆的日子,和另一半一起过,这也无声的暗示了对方就是自己要携手一生的伴侣。在这一天,和爱人相约逛庙会,赏花灯、放烟花、看踩高跷,吃元宵,在欢乐的气氛当中感情更快升温呢。
三、为什么元宵节,才是中国古代的情人节?
元宵节是每年的正月十五,这一天人们会吃元宵,等到晚上,年轻的人们最愿意的做的事情就是赏花灯和猜灯谜了。正因为青年男女们都来赏花灯,正好借此机会相识,一见钟情,或者相识相知相爱,因此元宵节也被称为“情人节”。
明朝钱塘翟佑《双头牡丹灯记》:每岁元夕,于明州张灯五夜。倾城士女,皆得纵观”。可见元宵节给未婚的男女们提供了一个相识的机会,我们都知道古代大家闺秀,天天不出门,所以能见到青年才俊的机会特别少,就在家等着父母安排婚姻。总是不出门,待在家也无聊,所以迫切盼望元宵节。直到元宵节这一天,无论男女老少,都可以上街赏花灯,猜灯谜。花样种类繁多的彩灯,被高高挂起,在风中摇曳,远处有歌声,还有孩童追逐的欢笑声,此情此景下,俊男美女在月下赏花灯,又发挥自己的才华,猜几个灯谜,两人相会一眼,也许就一见钟情了。
元宵节这一天,也是个适合情侣们约会的日子。早已约定婚约的男女,在这一天,可以大胆地手牵着手出来,走在热闹的街上,天上的月亮和地上的花灯两两相对,两个人相依相偎,如同你中有我,我中有你,多么浪漫!
后世也有很多文人,也以元宵节的爱情为主题,创造出了很多绝佳的诗句。比如欧阳修的《生查子》:“月上柳梢头。人约黄昏后”,还有辛弃疾的《青玉案》:“蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”,可见这一天对青年男女来说是多么得重要。
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