一篇申论范文带你接受花木体的洗礼！

这位同学，别懒，自己去步知公考上找就可以的。或者直接关注花木君的公众号，很多范文的咯。

关于申论文章怎么写？这是一个大命题。其中，申论范文占了很大比重。我们的学习一般从好的范文开始。
我这里分享下我初学申论范文时用的内容，我从一开始就没走错路。
　　“申论文章到底如何做到快速提升?”这个问题许多知友或私聊、或邀请，让花木君进行回答。
　　其实，我想说，这个问题很抽象，目的很明确，简单粗暴，我喜欢!对于急功近利者、临时抱佛脚者、心态浮躁者看了我这篇文章还是能有一定效果。文章较长，我从如下几个方面来阐述：
　　1、花木君眼中的申论写作是什么，对应的“花木体”(本人自创，已有数万考生受益)是怎样的
　　2、如何在考场灵活运用“花木体”，“一三五”手到擒来
　　　如果你对以上2点还感兴趣，OK，开聊!
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　　花木坚持认为：申论写作=思维塑造+结构梳理+规范表达(请一定记住这十二个字)
　　我从来不会说什么“引出问题、分析问题、解决问题”的陈词滥调，因为申论写作有更直观的训练方法—“花木体”。
　　1.1看我如何将“花木体”运用的炉火纯青
　　岁月失语 惟石能言
　　传承非物质文化遗产 维护国家文化安全
　　三万里残阳山河无疆，五千年汉唐高风激扬。时光的流逝，消却了奕耀千年的传统文化的光芒，却也为我们留下了“能言”的文化宝藏。在这些文化宝藏中，既有有形的物质文化遗产，更有无形的非物质遗产。当前的国际竞争，归根结底是文化和价值理念的竞争，因此，加强非物质遗产的保护，不仅是传承民族传统文化、维护国家文化安全的基本要求，更是有效提升国家软实力的必然选择。
　　加强非物质文化遗产建设，要内炼其“心”。人民群众是历e68a847a64332史的创造者，真正的民俗来源于民间。从记载民众生活的《诗经》到承载传统中国人生命价值的婚礼、建筑、吃住，民俗不仅是社会形态的体现，更是国家民族文明传承的重要组成部分。然而，随着社会环境的变迁及外来文化的侵蚀，传统的习俗、文化渐渐的消逝在了历史的长河中。拯救和传承非物质文化遗产，要从文化安全意识着手，将民俗文化的传承纳入国民经济和社会发展的整体规划，将文化安全注入中小学的基础教育中，充分发挥非物质文化遗产对广大未成年人进行传统文化教育和爱国主义教育的重要作用，将民族文化的发扬融入生活、融入社会主义经济建设中，让其在心与心、行与行中传承。
　　加强非物质文化遗产建设，要外塑其“形”。不管是重申报、重开发、轻保护、轻管理，还是商业化、人工化和城镇化，其在损害非物质文化遗产的原真性、割裂中国人历史文脉延续的同时，更凸显了我们创新能力的不足，没有很好的挖掘出传统民族文化的内涵，凸显其生动的表现力。加强非物质文化遗产建设，首先要考虑的是做精做细，既要与时俱进，同时应去粗取精，挖掘出传统文化的精华，将民俗文化与社会主义经济建设有机结合。充分发挥政府的导向性作用，构建民俗文化传承人人有责，非物质文化遗产保护人人参与的保护机制，形成以专家学者为主体，广大民众共同参与的生动局面，有效的推进传统文化融入生活、走向世界。
　　加强非物质文化遗产建设，要兼修其“法”。传统文化的失落，不仅源于我们思想上不够重视，也凸显了行动上缺少有效的保护制度。当今美国的价值理念能够遍行世界，除了其强势的经济实力作为支撑，更为重要的在于形成了有效的保护、发展体系。非物质文化遗产的保护，不仅要建立科学有效的非物质文化遗产传承机制，更应修缮《中华人民共和国文物保护法》，使文化的保护与传承有法可依。同时，加强对违规拆建、盗窃文物的执行力度，严厉打击破坏非物质文化遗产保护工作的违法行为，通过法律的约束形成良好的保护、发展环境。
　　非物质文化遗产既是历史发展的见证，是中华民族智慧与文明的结晶，更是连结民族情感的纽带和维系国家统一的基础。总之，保护和利用好我国非物质文化遗产，对贯彻落实科学发展观，实现经济社会的全面、协调、可持续发展具有重要意义，是当前社会经济发展中必须常抓不懈的重要工程。
　　1.2花木体虽好，可不要贪杯哦!
　　这一篇文章很多小伙伴都比较熟悉。但遗憾的是，很多伙伴都只记住的“内炼其心”“外塑其形”“兼修其法”这几个字，于是：写作中满眼望去尽内炼，纸头皆挂修其法!
　　最后，分数不理想，大吼一声：花木那个骗子!
　　2.1灵活运用“花木体”，“一三五”手到擒来
　　“花木体”的基本结构你必须熟记!
　　通过以上的案例，我们发现，花木体有“一、三、五”这个核心特点：
　　①“一”是指一个核心论点。第一段引述议题，并明确的表达文章的核心观点。
　　②“三”是指三个分论点(不等于就是“内炼其心”“外塑其形”，这只是一种表达方式)。分论点呈现了“先概述，后分析论证”的层次，且论证中先交代缘由，后具体论证、说明。
　　③“五”代表五个段落。第一个段落是引述议题、表达文章的核心观点;第二段—第四段是分论点及分论点的论证;第五段是总结全文。
　　2.2“花木体”的本质是这样的!
　　随着学习的深入，你大概已经有了新的疑惑。
　　诸如“花木体”是不是就是“内炼其心、外塑其形、兼修其法”?“花木体”是不是只能写成以对策为主的“策论”文章?大家都用“花木体”会不会导致“千篇一律”?
　　如果你已经有了以上疑问，那么我要恭喜你了，因为你的学习不断深入。弱者遇到了问题找借口、理由，强者遇到了问题只寻找解决问题的出路和方法。
　　我想告诉大家的是：
　　①“花木体”是一种思路、方法，其目的在于帮助我们从宏观、结构、思路上理解申论写作，而不是一种生硬的套路;
　　②我们需要在理解“花木体”特点的基础上，勤于总结、多加思考，打造出得心应手的写作方式和结构。
　　所谓青出于蓝而胜于蓝!所谓弟子不必不如师，师不必贤于弟子!
先搞清楚，什么是万能八条，说简单点就是提出对策的常用八个角度：

1、领导重视，提高认识。

2、加强宣传，营造氛围。

3、教育培训，提高素质。

4、健全政策法规，完善制度。

5、组织协调，形成机制。

6、增加投入，依靠科技。

7、加强监督，全面落实。

8、总结反思，借鉴经验。

应该说，这八句话突出了解决问题的常规角度、方向，对思路的梳理是有一定好处的，但背诵这八句话，就能搞定申论考试?这显然是不现实，也是不可能的。

申论有各种能力要求，但如花木所言，搞定了各种题型、提升了材料阅读与信息提取能力，才能获得针对性的提升。

花木君的花木体并不是万能八条，而是文章写作的方法，其具备“一三五”原则，也就是一个核心观点，三个分论点，五个基本段落，同时对每个段落进行拆解，对其层次、逻辑及常用的表达方式进行针对性的讲解、训练，进而帮助我们快速写出好申论。

要更好的理解“花木体写作法”，我们需要先弄清楚一篇好的申论文章具备哪些特点?

1，观点、立论准确，内容分析透彻;

2，结构完整、有逻辑，重点内容“浓墨重彩”;

3，表达流畅、自然，有亮点。

“花木体写作法”紧扣这三大要素，通过以下三个环节帮助考生写出好申论：

1，抓住议论文的本质，打造独属自己的文章架构。申论属于议论文，议论文的三要素是“论点、论据、论证”，申论的写作其实就是“提出观点，然后论证明白”。“花木体”文章的架构遵循“1、3、5原则”--一个核心观点，三个分论点，五个基本段落，帮助考生快速的拟定文章的大纲，且不雷同、不模式化。

2，强化词汇、句子的学习，从根本上解决下笔难。巧妇难为无米之炊，缺少最基础的词汇积累，不可能写好文章。花木君通过课程讲解，将自己写作的思路、过程一一呈现出来，引领考生正视当前的问题和基础，从重点词汇、常用词汇开始，逐步向词汇的固定搭配、短语结构迈进，通过句子、段落的仿写来提高文字的敏感度，进而从根本上提高行政公文写作能力。

3，进行必要的写作技巧训练，借助逻辑衔接词来提高对层次、材料的驾驭能力。文章的灵魂是思路，脉络是逻辑，要提高逻辑思维能力，最好的方法是从逻辑衔接词入手，掌握了因果逻辑、承接关系、递进关系、转折关系等常用的逻辑衔接词，就能驾轻就熟的诠释出要表达的思想、观点。

一轮“花木体写作法”学习下来，不仅能拆面为点的全方位提高文字驾驭能力，且词汇、短语、仿写的学习中潜移默化的融入了对热点和政策的解读，不再需要“事倍功半”的背政策、学热点，真正做到了学有所用、学有所得。更重要的是，“花木体写作法”能引领我们不断提升自己的学习能力，在正视问题后通过分析找到解决问题的办法，不仅对笔试突破有益，对面试及以后的工作也是受益无穷。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。任何的方法都是个性化的，都是他人成功经验的总结和梳理，只有学会独立思考和判断，结合自己的情况来实践，才能发挥出方法的最大效力。
看篇范文吧：完善养老联动机制 让我们“老有所依”

古人云：老吾老以及人之老。养老，是人类发展的必然，是保障和改善民生的核心，是促进社会稳定和谐的基础，是建设“中国梦”的关键。随着社会经济的发展，我国已进入了老龄化社会，老龄化速度快，并呈现高龄化特点，“养老”业已成为政府工作的重点。为此，必须完善养老联动机制，真正实现“老有所依”。

导致“养老难”问题的原因有很多。首先7a686964616fe59b9ee7ad94333，我国的经济发展水平还不够高，许多老年人仍然生活在贫困线以下，且政策救助不力;其次，社会保障体系不完善，企业没有充分发挥养老的主体作用导致;再次，养老教育没有落到实处，养老工作没有形成合力。诚然，养老问题有其复杂性，我们无法逃避更无从逃避，这要求我们群策群力、多策并举。

强化政府引导，发挥政府的主导作用是“老有所依”的前提。完善财政政策，实现养老的财政倾斜，为养老提供资金保障。坚持社会统筹和个人账户相结合的基本养老保险制度，完善个人账户制度，健全多缴多得激励机制，确保参保人权益，实现基础养老金全国统筹，坚持精算平衡原则，有效夯实养老事业的基础。

落实社会责任，强化企业的主体作用是“老有所依”的关键。推进机关事业单位养老保险制度改革，引导企业建立健全员工保险制度，有效承担应有的社会责任。同时，整合城乡居民基本养老保险制度、基本医疗保险制度，推进城乡最低生活保障制度统筹发展，在借鉴国外经验的基础上，探索出适合我国国情的企业养老保险制度。

全民参与，建立健全养老制度是“老有所依”的保障。加强社会教育，通过电视、媒体宣传养老政策和养老模式，提升广大民众对于养老的传统认识，逐步转变家庭养老的陈旧观念;不断建立健全社区养老设施，提高养老服务水平，建设老人满意、群众放心的养老院;充分发挥志愿者的力量，为广大老人提供温暖、有效的志愿服务。

“老有所养、老有所依”是每个人的期盼，是“中国梦”的有机组成部分。相信在充分发挥政府的主导地位、强化企业的主体作用、全民参与的基础下，必将建立健全养老联动机制，真正实现“老有所养，老有所依”。

我只是来补充完整的。
　　以水为师而后可天下皆美

　　当城市如璀璨繁星落入神州大地，当天蓝水绿成为13亿华夏人共有的期盼，当“人水共存”业已成为城市建设的共识，我们已然迎来了发展改变生活、发展改变中国的新时代。然而，河流、水源被污染，鱼虾绝迹、臭气缠绕等问题也如伤痕一般横亘于江南江北，破坏了水体生态自有的平衡，也制约了长远发展。有水则城兴，水坏则天下破，为此，应以水为师，完善水体生态建设、保障机制，共建水绿、天蓝的美好新城市。

　　以水为师，敬水方可流深。城市水系被破坏、不透水地表面积不断增加，不仅严重削弱了地表蓄洪、植物拦截和土壤下渗的功能，也凸显了城市建设、管理中对水的认识和保护力度不足。为此，必须成立城市生态水系保障工作的专门领导小组，以主管领导任第一负责人，吸纳涵盖文史、社会、经济、环境生态、城市规划、水利建设等领域的专家，以专题的方式定期进行研讨，将水系建设的工作成果、建设意见及时汇总，提高城市水系建设、保障决策的科学性。同时，将城市水系建设、保护工作纳入行政工作的绩效考核体系，将水源保护、水污染治理及相应配套工作作为重要的考核指标，自上而下的提升行政人员对水的保护意识、重视意识，充分发挥行政的社会导向作用。

　　以水为师，顺势而为方能源远流长。古人云“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，尊重规律才能顺应发展。城市水系作为复合的系统，一味的清河道、搞沿水绿化，不仅容易形成“多头管理”的弊端，且不利于将人工、自然合理连接，形成多样化滨水公共空间。城市水系建设、保护过程中，必须立足水系自身的条件和基础情况，因势利导、因地制宜，将历史文化遗存的水生态、美学功能、社会整体抗风险等因素有机结合，还原“水丰、水清、水美、水活”的水体、水系原有面貌，秉承水随山走，路随河伸、城依河修的发展思路，不因城市建设而压缩水面，占用湖泊、湿地，实现城市建设中“蓝天、碧水、绿地”相互融合。

　　以水为师，合水方才成河。当前城市水体、水系保护过程中，没有充分调动全社会的力量、形成合力是重要症结。问渠哪得清如许,为有源头活水来，为此，应健全城市水系保障、改造民意征集办法，通过网络、电话、微信公众号等方式问计于民、集思广益。同时，借助公益活动、宣传片、知识讲座等方法，向全社会介e799bee5baa6e997aee7ad94e78988e69d83366绍城市水系、水体建设的工作情况、基础知识，使社会各界充分认识到城市水系、水体建设的重要性与紧迫性，形成水体保护人人有责、水系保护人人参与的良好氛围。

　　“上善若水”。水，不仅是生命之源，是真善美的化身，也是城市治理中可以为师的智慧载体，只要我们静下心来向水学习，敬水、爱水、顺势而为，必将创造城市百年发展基业，开创出更加美丽的城市。