李白的一首《长干行》，邂逅中国古代最唯美的爱情诗

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李白的一首《长干行》，邂逅中国古代最唯美的爱情诗

这首缠绵缱绻的爱情诗，活泼动人，平淡生活中点燃你儿时的情愫

长干歌 李白 全诗鉴赏

郎骑竹马来，绕床弄青梅的全诗

一、李白的一首《长干行》，邂逅中国古代最唯美的爱情诗

在唐代，很多诗人写过乐府诗长干行，但唯有李白的这首《长干行》最为著名，这是李白在唐玄宗开元年间游览金陵时所作。

长干，在今天的南京市，位于秦淮区中华门外秦淮河南，在唐代，这里曾是商人们聚集的繁华地区，李白亲眼目睹了这里的是市井人情，看到商人的孩童们在这里玩耍嬉戏，感慨地写下了《长干行》。

妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜，

在唐代，小女孩不会束发，而是自然的垂下来，也就是垂髫，所以诗中的孩童是头发刚刚盖过额头，小男孩还小女孩在家门前一起折花，一起绕着井栏骑着竹马互掷青梅。两个小孩出生在长干里，长在长干里，一起玩耍，毫无猜忌。

我们会发现，从古至今，孩童都是一样的，心性单纯而天真，李白为我们留下了青梅竹马和两小无猜这两个人世间最美好的成语。

十四为君妇，羞颜未尝开。低头向暗壁，千唤不一回。十五始展眉，愿同尘与灰。常存抱柱信，岂上望夫台。十六君远行，瞿塘滟滪堆。五月不可触，猿声天上哀。

随着时光的流逝，已经到了谈婚论嫁的时候，十四岁的女孩成为妻子，既娇羞，又淳朴，低着头对着墙壁，怎么呼唤都不肯回头。这才是中国女性最传统的形象。

到了十五岁，娇羞的新娘终于敞开心扉，她发现自己是那么爱眼前的丈夫，希望永远和他在一起，至死不渝，直到化成青烟，化成灰烬。

诗中的抱柱信源自《庄子·盗跖篇》中的一个典故，故事是说一个叫尾生的男子与女子相约在桥下，女子还没有到但是突然河水暴涨，这位男子坚守着信念不肯离去，抱着柱子被水淹死。

自古人世间注定要聚少离多，尤其是商人更是如此，又过了一年，男子要离开家经商。虽然人不在一起，但是两个心却始终在惦念着对方。她担心丈夫在外是否安全，是否也在思念着自己。

门前迟行迹，一一生绿苔。苔深不能扫，落叶秋风早。八月蝴蝶来，双飞西园草。感此伤妾心，坐愁红颜老。

由于思念丈夫，妻子对眼前的一切美景都没有了兴趣，自从丈夫走了以后，妻子便很少出门，门前留下了丈夫的足迹，地上长满了青苔，青苔那么厚，扫都扫不走。此时落叶飘零，秋天已经到来。这片片的秋叶飘落在地，更加让妻子伤感而惆怅，由于日日忧愁，容颜便日渐衰老。

早晚下三巴，预将书报家。相迎不道远，直至长风沙。

但，唐朝是一个开放而自信的朝代，李白又是唐朝诗人中最豪迈爽朗之人，他笔中的女子虽然很难过，也有一些抱怨在其中，但紧接着，他又写到：不论丈夫什么时候回家，都要提早把书信少给我，我会早早地迎接你，不怕道路遥远和艰辛，一直走到长风沙这个地方。

古代中国对爱情的态度一向是相濡以沫白头到老，而这首诗便是最好的例证。

一、这首缠绵缱绻的爱情诗，活泼动人，平淡生活中点燃你儿时的情愫

岁月悠悠，当我们人到中年，身陷柴米油盐酱醋茶的平淡无奇的生活中时，在日复一日的家长里短的琐碎事物中逐渐麻痹自己的 情感 时，偶有闲暇，翻开儿时相册，打开自己尘封已久的记忆，头脑中也会幻化出一幕幕儿时天真烂漫的唯美画面， 或许潜藏于内心深处的一点点情愫也会悄然涌现，儿时的青梅竹马，曾经的嬉笑玩闹，曾经的两小无猜，曾经的骑竹马、拜天地……心念念起，杳如童话。

然时光太瘦，指缝太宽，花谢花开，春去秋来，曾经属于两人茶靡浅笑间的浮华岁月不经意间，已隔经年。

想陪你从青梅竹马，一路走到青衫白发，也仅仅定格成了儿时的一句戏言，事隔经年，心中的那份遗憾想必也在时间的长河中变成了一涓涓细流，缓缓流淌在心田。

追根溯源，我们会发现“青梅竹马”“两小无猜”都与同一首诗有关，那么今天我想与大家分享的正是李白的这首《长干行》。

作者：李白

诗题“长干行”属乐府《杂曲歌辞》调名。

所提及的“长干里”， 据《景定建康志》载：“长干里，在秦淮南。” 长干即现在的南京中华门一带。唐时，金陵西门及南门秦淮河两岸，商旅往来，最是繁华。

这首诗采用叙事诗的手法，以居住在长干里的一位商人妇自述口吻，来回顾她与丈夫的儿时相识相伴及相爱的过程。 故事以年龄和时间顺序来展现两人的 情感 发展脉络，诗歌语言婉约缠绵，清新细腻，一幅幅鲜明生动的生活画面行云流水般呈现于眼前，宛如一幅幅运笔工巧的画卷，从中我们仿若看见了一位对理想生活充满执着追求和热切向往的商贾思妇，俨然不同于白居易《琵琶行》中“老大嫁入商人妇”的悲苦与无奈。

儿时青梅竹马的情意，更显天真烂漫，纯洁无瑕。那时你我均年幼，还记得我刘海初盖前额的时候，常常折一枝花在门前嬉戏，而你总是跨着竹竿当马来骑，手持青梅我们绕着交椅你追我赶，互相追逐着玩耍。你我同住在长干里，从小便天真无邪地玩耍在一起，互相没有猜疑。 或许就是这份“两小无嫌猜”让两人的感情更加得纯粹坚实，也正如我们世人口中所谓的“知根知底”的爱情。

十四岁那年，两人便结为夫妇，纵然是从小玩耍在一起的玩伴，新婚之时，少妇依然娇羞万态，自己低着头面向那昏暗的墙角， 即便儿时曾玩过“折花”扮新郎新娘的 游戏 ，但美梦成真，真正成为他的新娘的那刻，小新娘还是羞答答难为情，一幅娇羞之态刻画地出神入化。

十五岁时，耳鬓厮磨之间，少妇没有了新婚时的娇羞，与丈夫的感情也进一步加深，也能坚定地表达自己的 情感 志向，从心底里发下与丈夫“愿同尘与灰”的海誓山盟。

“抱柱信“”，出自典故《庄子·盗跖篇》， 写尾生与一女子相约于桥下，女子未到而突然涨水，尾生守信而不肯离去，抱着柱子被水淹死。 其中“常存抱柱信，岂上望夫台”一句是表明少妇对丈夫的爱忠贞不渝，不愿意忍受夫妻分离之苦。随着年龄的增长，少妇的 情感 也不断成熟。

十六岁时，两人感情正浓烈时，丈夫要外出远行，少妇万般不舍，对出行的丈夫安危的担忧及思念牵挂之情溢于言表，愁绪万千。此时夫妻可谓是一体同心。

丈夫远行后，“门前旧行迹，一一生绿苔”，门前所留下的送别丈夫的脚印，都已经长出了青苔，可见两人分离的时间之久。这厚厚的苔藓怎么也扫不了，秋风早到落叶纷纷把它覆盖了。可以想见， 丈夫走后，少妇望穿秋水，时刻期盼着能早日相见，是秋风来得早吗？显然不是，而是思妇心理作用，从侧面渲染了少妇思夫之苦。

转眼到了八月，看到双双飞舞的蝴蝶，少妇更感时光流逝，青春虚度，不免产生了顾影自怜的慨叹。

“早晚下三巴，预将书报家。相迎不道远，直至长风沙”，思夫心切，只要有丈夫回家的消息，少妇定慧远道相迎，哪怕是赶到啊长风沙要走上七百里。 最后四句，将少妇渴望相见，宁愿抛却女人的羞赧，也要热切奔放地去迎接丈夫的归来的情态展现于前，深情缱绻，如此情深意浓的爱情，谁人不疼，谁人不怜。

二、长干歌 李白 全诗鉴赏

长干行 长干行⑴
　　【唐】李白
　　妾发初覆额⑵，折花门前剧⑶。
　　郎骑竹马来⑷，绕床弄青梅⑸。
　　同居长干里，两小无嫌猜⑹。
　　十四为君妇，羞颜未尝开⑺。
　　低头向暗壁，千唤不一回。
　　十五始展眉⑻，愿同尘与灰⑼。
　　常存抱柱信⑽，岂上望夫台⑾。
　　十六君远行，瞿塘滟滪堆⑿。
　　五月不可触，猿声天上哀⒀。
　　门前迟行迹⒁，一一生绿苔。
　　苔深不能扫，落叶秋风早。
　　八月蝴蝶黄⒂，双飞西园草。
　　感此伤妾心⒃，坐愁红颜老⒄。
　　早晚下三巴⒅，预将书报家。
　　相迎不道远⒆，直至长风沙⒇。
　　【注释】
　　⑴长干行，乐府旧题《杂曲歌辞》调名，原为长江下游一带民歌，其源出于《清商西曲》，内容多写船家妇女的生活，崔颢也以绝句形式写过四首《长干行》。长干，地名，今江苏省 南京市 秦淮河南，古时有长干里，其地靠近长江。行，古诗的一种体裁。
　　⑵妾，古代妇女自称。初覆额，指头发尚短。
　　⑶剧，游戏。
　　⑷骑竹马，儿童游戏时以竹竿当马骑。
　　⑸床，这里指坐具。弄，逗弄。
　　⑹无嫌猜，指天真烂漫。
　　⑺羞颜句，指结婚后，就一直含着羞意了。详见下面的低头两句。未尝，《全唐诗》校作“尚不”。
　　⑻始展眉，意谓才懂得些人事，感情也在眉宇间显现出来。
　　⑼愿同句，意谓愿意永远结合在一起。尘与灰，犹至死不渝，死了化作灰尘也要在一起。
　　⑽抱柱信，相传古代有个叫尾生的人，与一女子约会于桥下，届时女子不来，潮水却至，尾生为表示自己的信实，结果抱着桥柱，被水淹死。事见《庄子·盗跖》。《战国策·燕策》也以此为信行的范例。
　　⑾岂上句，因深信两人的情爱都是牢固的，所以自己决不会成为望夫台上的人物。望夫台，类似的望夫石、望夫山的传说有好几处。故事的大意是，丈夫久出不归，妻子便在台上眺望，日久变成一块石头。王琦注引苏辙《栾城集》，说是在忠州（今四川省 忠县）南。
　　⑿瞿塘，峡名，长江三峡之一，在四川省奉节县东。滟滪堆，瞿塘峡口的一块大礁石。每年阴历五月，江水上涨，滟滪堆被水淹没，船只不易辨识，易触礁致祸，故下云不可触。古乐府也有“滟滪大如襆，瞿塘不可触”语。
　　⒀猿声句，三峡多猿，啼声哀切。
　　⒁门前句，意谓女主人常望着丈夫出门时的踪迹而等待着，只见踪迹上都已生出青苔了。迟（直zhí），等待，一作“旧”。
　　⒂蝴蝶黄，明杨慎说是秋天时黄蝶最多，恐系附会之说。黄，《全唐诗》作“来”。
　　⒃此，指蝴蝶双飞。
　　⒄坐，因而。
　　⒅早晚，何时。三巴，指巴郡、巴东、巴西，都在今四川省东部。
　　⒆不道远，不会嫌远。
　　⒇长风沙，地名，在今安徽省 安庆市东的江边上。据陆游《入蜀记》说，自金陵（南京）至长风沙有七百里。地极湍险。
　　【赏析】
　　这首诗通过一个女主人的口吻，写她对经商在外的丈夫的怀恋。全篇通过人物的独白，辅以景物相衬，把叙事、写景、抒情巧妙地融为一体，诗的情调爽朗明快，真挚动人，且还带点故事性。
　　首六句着笔于双方天真无邪、活泼可爱的童稚形象。“十四”两句细致刻划了初嫁时的羞涩。“十五”四句显出了婚后的亲昵美满、如胶似漆，又表达了妻子坚贞不渝的心愿。“十六”四句为丈夫远行而日夜挂心，并寄以叮嘱。“门前”八句，看到苔深叶落，蝴蝶双飞，不禁为自己的青春而感触，也更盼望丈夫早日归来。末四句是全诗的归宿：只要一接到预报回家的信，哪怕远至七百里的有急流的长风沙，她也会去迎接。
　　《唐宋诗醇》云：“儿女子情事，直从胸臆间流出，萦迂回折，一往情深。尝爰司空图所云‘道不自器，与之圆方’，为深得委曲之妙，此篇庶几近之。”
　　纪昀亦曾云：“兴象之妙不可言传，此太白独有千古处。”
　　此类诗确为李白所擅长。
　　且此诗又写出了古代妇女真实的生活愿望，亦是李诗中写市民生活之作。
　　【细酌】
　　我们知道，李白青年时代出三峡之后，曾有相当长时期漫游于汉水流域和长江中下游一带。这些地区自六朝以来，就是商业发达、城市繁荣、商人们来往频繁之处。六朝乐府中的“吴声”、“西曲”即产生于这一地区，其中不少篇章就是表现商妇与丈夫离别的悲思的。李白是一位非常重视学习优秀文学遗产的作家，对于“吴声”“西曲”非常熟悉；他的生活经历又使他对商妇们的思想感情有相当的了解：这些正是他写作《长干行》的基础。
　　《长干行》从女子的童年写起。“妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”古代小孩不束发，“妾发初覆额”表明年纪还很小。“剧”是玩耍的意思。这几句是说商妇和她的丈夫在童年时代就有着亲密无间的友谊。以下从“十四为君妇”到“十六君远行”，用年龄序数法写女子婚后的生活历程。“十四为君妇，羞颜未尝开。低头向暗壁，千唤不一回。”虽然是竹马之交，但从一起游戏的伙伴而结为夫妻，新婚期内毕竟也还是使她羞答答地难以为情。诗人以真实而细腻的笔法，为我们描画出一个羞涩、天真的少妇形象。“十五始展眉，愿同尘与灰。”即使化为灰烬，也生生死死，永不离分！这里是化用《吴声歌曲·欢闻变歌》中“没命成灰土，终不罢相怜”的意思。我们仿佛听到了少男少女海誓山盟的赤诚心声。这位女子的热情、坚贞的性格，开始展现在我们眼前。 “抱柱信”“望夫台”二都是古代的传说。“抱柱”是说一位名叫尾生的男子，与他的爱人约定在桥下见面；尾生先到，忽然河水暴涨，他不肯失信，便紧抱桥柱，结果淹死。关于望夫台、望夫山、望夫石的传说很多，都是说妻子如何望眼欲穿地盼着丈夫的归来。两句意思说：丈夫象尾生那样忠诚地爱着她，而她又哪里会登上望夫台，去尝受离别的痛苦呢？这四句诗让我们体会到一对少年夫妇沉浸在热烈、坚贞、专一的爱伍中的幸福。然而好景不常，他们不久就尝到了离别的痛苦。而诗情也就在这里顿起波澜，产生了明显的转折。“十六君远行，瞿唐滟滪堆。五月不可触，猿声天上哀。”瞿唐峡是长江三峡之一，在今四川奉节县东。峡口有巨大的礁石，名滟滪堆。农历五月夏水涨时，滟滪堆淹没水中，仅露出顶部一小块，舟船来往，极易触礁遇祸。所以舟人谚曰：“滟滪大如襥，瞿唐不可触。”古代三峡山上多猿，它们的叫声凄厉，常常牵动旅人的乡愁。歌谣唱道：“巴东三峡猿鸣悲，猿鸣三声泪沾衣。”诗人巧妙地把这两首谣谚熔铸为精炼的诗句。我们读到这里，好像听到了咆哮的江声和哀切的猿鸣，也感到了商妇对丈夫安危的深切关怀。
　　从“五月不可触”到“八月胡蝶黄”一段，描写节序变换，烘托出女子对丈夫深长的思念。“门前迟行迹，—一生绿苔。”“迟”字一作“旧”，有的本子又作 “送”。“迟”是等待之意。这两句大约是说，在门前等待（或送别）行人所留下的足迹，也已都生长了青苔。“苔深不能扫，落时秋风早。”夏天过去了，初秋来临了，她还在默默地盼望、等待。“八月胡蝶黄，双飞西园草。”已经到了仲秋时节，她依然在不断地盼望、等待。看着双飞双舞的胡蝶，心中翻动着孤栖的苦味；想到时光在不停地流驶，又悄悄地为青春逝去而忧伤。我们不难想象她是如何地在相思中忍受着煎熬。“早晚”是“何时”之意。“三巴”即巴郡、巴东、巴西，都在今四川东部。长风沙在今安徽安庆市东长江边上，离开今天的南京已经有数百里之遥。商妇实际上不可能真到那么远去迎接丈夫，但这样的夸张对于表现她此时此刻的心情是十分有力的。诗人写出了女子对于会面的渴望，对于丈夫热烈的爱，写出了蕴蓄在她心底的奔放的热情。全诗到这儿结束了，而这位满怀热烈而深沉的爱情的妇女形象，却久久地留在我们心上。
　　【艺术价值】
　　李白的这首《长于行》在艺术上是非常成功的。它对商妇的各个生活阶段，通过生动具体的生活侧面的描绘，在我们面前展开了一副副鲜明动在的画面。它的不少细节描写是很突出而富于艺术效果的。如“妾发初覆额”以下几句，写男女儿童天真无邪的游戏动作，活泼可爱。“青梅竹马”成为至今仍在使用的成语。又如“低头向暗壁，千唤不一回”，写女子初结婚时的羞怯，非常细腻真切。诗人注意到表现女子不同阶段心理状态的变化，而没有作简单化的处理。再如“门前迟行迹，一一生绿苔”，“八月胡蝶黄，双飞西园草”，通过具体的景物描写，展示了思妇内心世界深邃的感情活动，深刻动人。这里不妨拿李白另一首也是写思妇之情的《江夏行》来作一比较。《江夏行》也是佳篇，但其中除了“眼看帆去远，心逐江水流”这样的句子写得较动人外，大多是直接的一般的感情抒发，缺乏鲜明的生活场景和生动的细节描绘。如“令人却愁苦”，“使妾肠欲断，恨君情悠悠”，“独自多悲凄”，“对镜便垂泪，逢人只欲啼”等等，显得比较发露，给人的感觉比较率直平淡，感情的深度挖掘得不够，难以使人反复咀嚼体会。第三段“悔作商人妇，青春长别离。如今正好同欢乐，君去容华谁得知？”也显得议论气息过重，比较概念化，不如，“八月胡蝶黄，双飞西园草，感此伤妾心，坐愁红颜老”用比兴手法描写，显得含蓄而耐人寻味。而且那种“悔作商人妇”的情绪在唐诗中也显得一般，远不如《长干行》中那种炽热而专一的感情来得真切。
　　《长干行》的风格缠绵婉转，具有柔和深沉的美。商妇的爱情有热烈奔放的特点，同时又是那样地坚贞、持久、专一、深沉。她的丈夫是外出经商，并非奔赴疆场，吉凶难卜；因此，她虽也为丈夫的安危担心，但并不是摧塌心肺的悲恸。她的相思之情正如春蚕吐丝，绵绵不绝。这些内在的因素，决定了作品风格的深沉柔婉。我们拿作者的《北风行》来比较一下就更清楚了。《北风行》具有急风暴雨般的格调，因为它表现的是幽州思妇悼念战死丈夫的极度的悲戚。《长干行》刻划人物的心理活动却细致入微，语言含蓄精炼。“门前迟行迹，一一生绿苔。苔深不能扫，落叶秋风早。八月胡蝶黄，双飞西园草。”这些诗句包孕着缠绵悱恻的相思之情，又具有柔和流丽的音乐美。朗读时自然能感受到一种声情摇曳的艺术力量，体会到那种柔婉的艺术风格。
　　《长干行》还很好地运用了夸张的手法。比如写新婚的羞怯，便说“千唤不一回”；写爱情的坚贞，便说“愿同尘与灰”；写离别的长久，便说“苔深不能扫”；写盼望的殷切，便说“直至长风沙”。这些语句有力地表现了思妇热烈而深沉的感情，给人深刻的印象。全诗都用女子自述的口吻，这些夸张语句都符合她的感情和性格。例如“相迎不道远，直至长风沙”，既充分表现了思妇此时此刻的急切心情，也与她商人妇的身份相合；如果这话出于一个从来足不出户的妇女之口，就会显得不够真实了。
　　《长干行》在艺术上明显地受到古乐府诗歌的影响。前面按年龄序数写少妇的生活历程，使人想起《孔雀东南飞》开头“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十大诵诗书，十七为君妇，心中常苦悲”一段。但《孔雀东南飞》一句写一岁的事，只是作为全篇一个比较简略的引子；《长干行》却是有具体生活场景，有血有肉，构成了全篇的重要组成部分。后面通过描写节序变换来刻划女子怀人的深长愁思，则是学习南朝乐府《西洲曲》。在风格的柔婉、音节的流美方面，《长干行》后半篇与《西洲曲》很相象。我们录《西洲曲》的一节于下，以资比较：
　　采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。
　　然而《长干行》并不是机械地模仿。它描绘的生活图景是崭新的；商妇的情感写得较为丰富而有变化，也不同于《西洲曲》的单纯。它们各擅胜场，都是我国古典诗歌中的艺术珍品。
　　我国古典诗歌，从《诗经》以来，一向有反映妇女生活的传统。在漫长的封建社会中，妇女们受着沉重的压迫。在爱情和婚姻方面，她们往往遭到被玩弄、被欺凌的痛苦。因此，她们特别，强烈地企求着纯真专一的爱。汉乐府古辞《白头吟》中“愿得一心人，白头不相离”的感叹，《孔雀东南飞》和南朝乐府《华山畿》中青年男女在死后终于结合的浪漫主义描写，都体现了这种理想和追求。封建社会中男子常因服役、宦游、经商等缘故离乡背井，妻子只得独守空闺，受着离别之苦，这也是较普遍的社会现象。因此在反映妇女生活的诗篇中，表现思妇之情的相当地多。封建社会的诗人们，若能在自己的作品中把深切的同情给予被欺凌、被卑视的妇女，反映她们的正当的善良的愿望，那就该得到应有的肯定。李白诗歌中有关妇女的篇什，大多数都表现了这种进步的倾向。《长干行》塑造了具有美好情操的青年妇女形象，体现了妇女们对于纯真爱情的追求和渴望，艺术上又极完美，是比较突出的一篇，它无疑地也应该受到我们的珍视。
　　【论点】
　　另外，因其千百年来脍炙人口，个别字句及至后世更是演化成民间常用的成语，如“青梅竹马”、“两小无猜”等，已成描摹年幼的男女间天真无邪情谊的代表词。
　　然而对本诗的前四句“妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。”的理解与解释，历代学者均不相同，都以似懂非懂地一笔带过。现以王穆之2004 -3-30发表于中国李白网之句解为例：[ 李白《长干行》中“绕床弄青梅”一句存在两个疑问，即“床”为何义？全句如何串解？对此诸家注本颇多分歧。“床”应是“胡床”，是坐具，其实就是马扎。对于句意旧注多囿于全句本身连贯串解的困难，有牵强含混处。实际上这是一个比较特殊的句式，“绕床”和“弄春梅”应分属不同的两层意思。“绕床”承上句“郎骑竹马来”，意为男孩跨骑竹马而来，围绕井栏旋转奔跑；“弄青梅”则承前句“折花门前剧”，意为小姑娘用手把玩着刚才从门前折回的青梅花枝。在李白的诗歌里，类似“绕床弄青梅”这样特殊的句式不乏其例。]
　　其实，以上句解根本不通。因为做此句解者根本就没有理解了“折花门前剧”所表现的内涵。此句最难解释的是“剧”字，按“剧烈”解，在此根本不通；按“戏剧”解，当时根本没有此意的诞生，况也讲不通；有人提出按“居”解，即站立讲，但古字意这两字就根本不同意或通用，凭想当然的臆断是不会得到大众认可的。笔者为此也困惑了近二十年！九五年购得《辞海》，高兴之间翻阅，在“剧”字条下发觉了如此解释：剧:（广韵）艰也。灵感一动，即找李白此诗再读，疑惑顿解，豁然开朗：
　　剧: （广韵）艰也。也即艰难、困难之意。床：胡床，是坐具，相当于现在的马扎。白居易《咏兴》池上有小舟，舟中有胡床，床前有新酒，独酌还独尝。
　　此四句即可解为：妾的头发刚刚覆盖前额的时候，在门前折花时遇有困难；恰逢你骑着竹马来到，绕着马扎用竹杆（所骑竹马）为我设法取得青梅。

三、郎骑竹马来，绕床弄青梅的全诗

一、“郎骑竹马来,绕床弄青梅”——出自唐代诗仙李白的一首诗歌《长干行》。
　　意思是——你骑着竹竿当马来到我家，你追逐我围绕井栏杆轻轻抛弄着青梅。

　　二、附原文如下：
　　长干行
　　【唐】李白

　　妾发初覆额，折花门前剧。
　　郎骑竹马来，绕床弄青梅。
　　同居长干里，两小无嫌猜。
　　十四为君妇，羞颜未尝开。
　　低头向暗壁，千唤不一回。
　　十五始展眉，愿同尘与灰。
　　常存抱柱信，岂上望夫台。
　　十六君远行，瞿塘滟滪堆。
　　五月不可触，猿声天上哀。
　　门前迟行迹，一一生绿苔。
　　苔深不能扫，落叶秋风早。
　　八月蝴蝶黄，双飞西园草。
　　感此伤妾心，坐愁红颜老。
　　早晚下三巴，预将书报家。
　　相迎不道远，直至长风沙。

　　【译文】
　　我的头发刚刚盖过额头，在门前折花做游戏。
　　你骑着竹马过来，把弄着青梅，绕着床相互追逐。
　　我们同在长干里居住，两个人从小都没什么猜忌。
　　十四岁时嫁给你作妻子，害羞得没有露出过笑脸。
　　低着头对着墙壁的暗处，一再呼唤也不敢回头。
　　十五岁才舒展眉头，愿意永远和你在一起。
　　常抱着至死不渝的信念，怎么能想到会走上望夫台。
　　十六岁时你离家远行，要去瞿塘峡滟滪堆。
　　五月水涨时，滟滪堆不可相触，两岸猿猴的啼叫声传到天上。
　　门前是你离家时徘徊的足迹，渐渐地长满了绿苔。
　　绿苔太厚，不好清扫，树叶飘落，秋天早早来到。
　　八月里，黄色的蝴碟飞舞，双双飞到西园草地上。
　　看到这种情景我很伤心，因而忧愁容颜衰老。
　　无论什么时候你想下三巴回家，请预先把家书捎给我。
　　　　迎接你不怕道路遥远，一直走到长风沙。

　　三、作者简介：
　　李白（701年—762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
　　李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》、《早发白帝城》等多首。
　　李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。