“神医”华佗行医故事

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“神医”华佗行医故事

华佗治病的故事

神医华佗的简短小故事

历史上的华佗，究竟有着怎样的故事呢？

一、“神医”华佗行医故事

今天是华佗的诞辰，跟大家聊聊华佗的行医故事。华佗，又名敷，字元化，沛国谯县（今安徽毫县）人，约生于公元141年，被害于公元207年，东汉末年的杰出医学家。他精通内、儿、妇诸科，且尤长于外科，在世界上第一个进行了剖腹手术。他发明的全身麻醉剂“麻沸散”，适用于大型外科手术，比欧洲人使用麻醉剂早1700年。在针灸方面，他总结创用沿脊柱两旁夹脊的穴位，称作“华佗夹脊穴，”沿用至今。他强调运动对于生命的意义，重视健身以防病，创造了古典保健体操“五禽戏”。他的医学思想和医学成就，标志着我国古代医学发展到了一个新的阶段。他行医的足迹遍及今江苏、安徽、山东、河南等地，热忱为人民群众治病，深受人民爱戴被，誉为神医。后来，他因不愿专门为曹操所用，被曹操杀害。

华佗他医术高超，手创建了五禽之戏，他擅长外科，行医足迹遍布各地。在他的手下挽救了不少生命垂危的人，现在的人看到医德高尚，医术高超的人就会称他为"在世华佗”，华佗在行医治病中， 又有哪些故事呢?

华佗夙夜不懈地为人治病，博得人民群众的交口称赞，流传下来许多动人的故事，现挑选几个述说如下。

一天，有两个郡守府中的官吏，一个叫倪寻，另一个叫李延，两人都头痛身热，患着相同的病，就一起去找华佗诊治。华佗替他们瞧病之后说：“治倪寻的病应当用泻法，李延则应当发汗。”有人问:“他俩患同样的病，为何治法不同?”华佗说:“他俩的病看起来虽然症状一样，但是倪寻患的是内实症，而李延患的是外实症，所以治疗的方法应当不同。”于是对他俩分别给药，第二天早晨两人都痊愈了。

又一天，一个患咽喉梗塞病的人，想吃食物却不能下咽，家里人正用车载着他去找医生看病，刚好被路过的华佗看见了，就走上前去诊视。诊视之后，华佗对病人的家人说:“刚才我经过的路边，有一户卖饼的人家，那里有蒜泥大醋，你们去要三杯来喂给病人，疾病自然就会消除。”华佗说完离开后，病人按照他的话，喝了家人要来的蒜泥大醋，一会儿就吐出了一条大虫，病也就好了。

华佗在妇产科、小儿科的治疗方面，也留下了不少动人的故事。华佗在外科手术上的成就则更大，流传的故事也更多。就不一一细说了！

华佗医德高尚，主动为人治病。华佗医风廉洁，许多患者康复后，前去感谢华佗，华佗待如亲人，但拒绝收礼。华佗认为生命在于运动，运动使人健康长寿。他常教诲其弟子及其周围群众： "人体欲得劳动，但不当使极耳。动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生,譬如户枢，终不朽也。”他在继承古代气功导引的基础上，模仿虎、鹿、熊、猿、等五种禽兽的活动姿态，创制了一套体操，名“五禽戏”，可使头、身、腰、背、四肢等各部位及关节得到活动。这是我国最古老的医疗健体操，开创了我国及世界上医疗保健体操的先例。其弟子吴普坚持“五禽戏”锻炼,活到九十余岁仍”耳目聪明，迓完坚”;其弟子樊阿操练“五禽戏”,竟”寿百余岁”。“五禽戏”影响颇深,历代依法锻炼者从不乏人，至今仍有专]研究者。因此华佗和他的"五禽戏”在体育史上、养生学上都占有极高地位，"戏” 传八方，名震四海。

华佗不求高官厚禄，以民为重，以民为先，以医效民。他曾多次谢绝朝廷命他做官的征召,长期坚持在民间行医，足迹遍及今江苏、安徽、山东、河南等省,深受群众的尊敬和爱戴。晚年，华佗被曹操强令征召去许昌，专为朝廷官员治病。曹操患"头风”久治不愈,华佗为其行针刺治疗，疼痛立止。曹操强留他做待医，华佗不肯，乃托故告假回家，拒绝返回朝廷，竟惨遭曹操杀害。华佗临死之前，在狱中”出一卷书与狱吏，日：此可以活人，吏畏法不敢受，佗亦不强与，索火烧之。”因此，华佗花费多年心血写成的珍贵医书,就这样一焚成灰，未曾流传下来，成为医学界的一大损失。

华佗生活在东汉末年，各种疾病流行泛滥，人民大众不堪其苦。一些庸医巫婆却趁机利用封建迷信活动来招摇撞骗，人们得了病，他们就说是冲撞了鬼或触犯了神，必得求仙讨药,骗取钱财。结果,不但病未治好，少人反而被折磨致死。当时还盛行炼丹成仙的邪说，一些邪门歪道的"方士”到处骗人。华佗极力抵制骗术邪说，勇于探索，敢于实践。有一次他为病人治病，因操劳过度不慎着凉得了感冒，他自知该服什么药治疗，但他不服药，而大胆地首先在自己身上采用了练身疗法。开始先做一些比较轻微缓慢的动作, 然后做一些全身性的运动，最后再进行一些跳跃、攀登等剧烈运动。不一会全身出了一场透汗，身体立即感到十分轻快，久感冒病果真治好了。从此以后，他用此法为某些病人治疗均收到良好的效果。他还采用其他的身体锻炼疗法治疗头晕目眩病人，也都收到良效。他认为，适当的身体活动才是健身祛病、延年益寿的灵丹妙药。

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一、华佗治病的故事

.据《三国志》记载，当时魏国丞相曹操患有“头风眩”病，发病时头部剧烈疼痛，每次都是华佗用针灸治好的，往往是针到病除。曹操想把华佗留在身边当侍医，华佗不愿成为他个人的御医，从而放弃为人民防病治病的机会，便借口“呆在许昌时间长了，思念故乡”，“求还取方”而告假回家了。后来，曹操派人“累书呼之”，华佗借口“妻子有病”，拒绝回许昌为操治病，当操探知其妻并未病时，非常生气，一怒之下，把华佗押回许昌处决了。华佗死后，埋葬在徐州王陵路，遗址至今尚存。

2.在周泰受重伤时，华佗医好他，所以后来有人向曹操推荐华佗时就说「江东医周泰者乎？」，后来关羽中毒箭，也是华佗帮他刮骨疗伤，后来曹操得到风延病，有人推荐华佗，华佗说要用利斧劈开脑袋才可以，曹操以为他是要来为关羽报仇，所以把他抓起来处死。

3.无论内、外、妇、小儿各科的疾病，只见他用药不过数种，针灸不过数处，多随手而愈。华佗更善于区分不同病情和脏腑病位，对症施治，尤其特别擅长外科手术，他发明的「麻沸散」，更开创了世界麻醉药物的先例。使患者以酒服下、失去知觉，再剖开腹腔、割除溃疡，洗涤腐秽，用桑皮线缝合，涂上神膏，四五日除痛，一月间康复。华佗的医术是全面性的，近代西方学者并因此认为华佗是古代东方医学的杰出代表者，堪与西方医学之父希波克拉底相媲美。欧美全身麻醉外科手术的记录始于十八世纪初，比华佗晚一千六百余年。「世界药学史」指出阿拉伯人使用麻药可能是由中国传去，因为「中国名医华佗最精此术」

4.华佗本是士人，一身书生风骨。数度婉拒为官的荐举，宁愿手捏金箍铃，在疾苦的民间奔走。行医客旅中，起死回生无数。他看病不受症状表象所惑，他用药精简，深谙身心交互为用。他并不滥用药物。他重视预防保健，「治人于未病」，观察自然生态，教人调息生命和谐。但对于病入膏肓的患者，则不加针药，坦然相告。他的精湛医术或许终将由现代科技赶上，是这种不贪富贵、看重生命的风范，使人怀念不已。

5.大家一定都看过三国演义！里面有一则是他帮关羽割骨疗伤之故事！这则故事不是华佗所为，但是的确有此事在当时发生！只不过是另有其人....怎么说不是他做的呢？以下解析：
华佗在建安十三年（208年）就已经被曹操杀掉了，而此事在正史中是摆在建安十九年（214年）到建安二十四年（219年）之间的事情所以华佗不可能帮关羽疗伤！罗贯中果然是厉害呀！使用了移花接木这样技巧....将不可能的事情将他成为可能的事情！这样更突显了华佗是多么厉害的医生！称作神医。果真是无庸置疑！
华佗一生治学严谨，处方用药提倡少而精，每方不过几味药。在针灸时，他反对取穴过多，过杂。华佗没有留下什么专著，这是我国医学的一个重大损失。据传华佗临死前，把记录他一生行医经验的几部书交给看守他的狱卒，狱卒畏法不受，华佗也不勉强他，就含泪把书烧了。华佗的丰富医学经验，就这样湮没了。

二、神医华佗的简短小故事

狗腿治疮

有一位极漂亮的姑娘，已经过了结婚的年龄，可是仍没有嫁人，因为常期以来她的右膝，长了个疮，不断往外流浓水。

华佗看过后，她父亲问女儿的病情，华佗说："派人骑马，牵着一条栗色的狗跑三十里。回来后，乘狗身子正热时截下狗的右脚，拄在疮口上。"不一会儿，有一条红色的小蛇从疮口中出来，进到狗的脚中，那姑娘的病就好了。

枪头化酒

后汉末年时，有人腹中长一结块，白天黑夜疼痛无比。临死时，他对儿子说："我死以后，可以剖腹把那东西拿出来，看看到底是什么。"

他儿子不忍心违抗父命，于是剖腹，取出一个铜枪头，约有三分之一升左右。华佗听说后，就前去了解。华佗看完，从小箱子里取出药放在枪头上，枪头立刻化成了酒。

扩展资料：

华佗是中国医学史上为数不多的杰出外科医生之一，他善用麻醉、针、灸等方法，并擅长开胸破腹的外科手术。

华佗与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。少时曾在外游学，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术而不求仕途。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。晚年因遭曹操怀疑，下狱被拷问致死。

华佗被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。被后人多用神医华佗称呼他，又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师。

百度百科--华佗

三、历史上的华佗，究竟有着怎样的故事呢？

东汉末年是历史上出了名的乱世之秋，但也是人才辈出的时代，他们有的或武艺超群，有的或足智多谋，有的或医术精湛、悬壶济世。而华佗便在其中，华佗是一位名医，他用他的仁术仁心在乱世之中救世人于伤病苦难。下面我们来看看神医华佗的故事吧！

华佗，字元华，沛国谯县人，是东汉末年著名的医学家，与张仲景、董奉合称为“建安三神医”。因为历史久远，华佗的出生年份不详，一般都认为华佗出生于汉永嘉元年。童年时期的华佗经历十分悲惨，七岁时父亲便撒手人寰，哥哥不久后也被官府抓去服兵役再也没有回来，只有他们孤儿寡母相依为命。到了少年时期，那时候华佗还并没有打算成为一名医者，少年的他外出求学，刻苦学习儒家经典，想要出仕为官，可惜命运捉弄，华佗因为种种原因并未能够出仕。

因为没能做成大官，华佗在机缘巧合之下选择潜心钻研医术，但华佗同张仲景等人不同，他认为医学不同于其他学科，即使你读再多的医术也不如去亲自实践，所以在华佗具备有有一定的医疗知识后，便决定四处行医，为不同的病人看病，积累自己的临床经验，增长自己的医学见识。就这样华佗一生都在云游四海，他的足迹遍布了安徽、河南、山东、江苏等地，不仅医治过上到古稀的老者，也医治过垂髫小儿；医治过贫苦百姓，也医治过达官显贵，他将病患都一视同仁，尽心竭力地为世人解除病痛。

曾有史书记载，广陵太守陈登得了一种难以医治的怪病，便尊请华佗来为自己治疗，华佗经过精心诊断后得出结论----因为太守十分喜爱吃鱼，而鱼可能因为没有完全做熟，导致太守体内寄生了大量的寄生虫。华佗究其病因调配好了药物，熬制好后便让太守服下，果不其然，服药后不久，太守便将寄生虫都吐了出来。但华佗认为病根还未完全根治，需要太守三年后再来找自己进行治疗，但因为三年后找寻华佗时，华佗正在四处行医，太守病情加重去世了。从这件事情我们就可以看出，当时华佗已经知道对于顽固的疾病需要分疗程治疗。

除了精通医术外，华佗还研制出了“麻沸散”，这无疑是人类医疗史上划时代的发明，当时放眼世界还没有任何国家能够研制出类似于麻药的药物，可想当时华佗多么神奇！不仅如此，华佗还在养生方面颇有造诣，他在前人的基础上模仿虎、熊、鹿、猿和鹤的动作，创编出了一套可以地防病养生、强身状体、延年益寿的气功功法“五禽戏”，这套功法至今在防病养生方面起着重要作用。