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一、古诗词文赏析之唐诗《赠别二首·其二》杜牧
多情却似总无情，
唯觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别，
替人垂泪到天明。
译 文：多情的人却像是无情人儿一样冰冷，在离别的酒宴上只觉笑不出声；蜡烛仿佛还有惜别的心意，替离别的人流泪到天明。
“多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。”聚首如胶似漆作别却像无情；只觉得酒宴上要笑却笑不出声。诗人同所爱不忍分离，又不得不分离，感情是千头万绪的。
“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”案头蜡烛有心还惜别；你看它替我们流泪流到天明。诗人眼里烛芯变成惜别之心，在诗人眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人公的离别而伤心了。这也是不忍分离的一种表现。
杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字，却写得坦率、真挚、道出了离别时的真情实感。
这首诗是杜牧在公元835年(大和九年)，由淮南节度使掌书记升任监察御史，离开扬州奔赴长安时所作，这首诗是其中的第二首。
一、杜牧赠别多情却似总无情唯觉樽前笑不成全诗翻译 杜牧赠别原文及译文
1、多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。出自唐代杜牧的《赠别二首·其二》，译文如下：多情的人却像是无情人儿一样冰冷，在离别的酒宴上只觉笑不出声。
蜡烛仿佛还有惜别的心意，替离别的人流泪到天明。
2、原文：
多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
二、赠别 杜牧 古诗的意思是什么？
《赠别二首-其一》
唐，杜牧
娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
其一翻译：十三四岁的少女姿态袅娜，举止轻盈美好，就像二月里含苞待放，初现梢头的豆蔻花。十里扬州路的春风骀荡，珠帘翠幕中的佳人姝丽没有比得上她。
《赠别二首-其二》
唐，杜牧
多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
其二翻译：多情的人却像是无情人儿一样冰冷，在离别的酒宴上只觉笑不出声。蜡烛仿佛还有惜别的心意，替离别的人流泪到天明。
扩展资料
第一首诗是诗人赠别一位相好的歌妓的，从同题另一首（“多情却似总无情”）看，彼此感情相当深挚。不过那一首诗重在“惜别”，这一首却重在赞颂对方的美丽，引起惜别之意。
第二首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。齐、梁之际的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现，却因人因事的不同而千差万别，这种感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字，却写得坦率、真挚，道出了离别时的真情实感。
三、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明是什么意思
意思是：蜡烛仿佛还有惜别的心意，替离别的人流泪到天明。
出自唐代杜牧的《赠别二首·其二》。
原文：
多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
译文：
多情的人却像是无情人儿一样冰冷，在离别的酒宴上只觉笑不出声。蜡烛仿佛还有惜别的心意，替离别的人流泪到天明。
扩展资料
创作背景
这首组诗是诗人杜牧在公元835年（大和九年），由淮南节度使掌书记升任监察御史，离扬州奔赴长安，与在扬州结识的歌妓分别之作。本首诗即使其中的第二首。
诗词赏析
第二首着重写惜别，描绘与她的筵席上难分难舍的情怀。
这是一首写惜别之情的诗，首句写离筵之上压抑无语，似乎冷淡无情；次句以“笑不成”点明原非无情，而是郁悒感伤，实乃多情，回应首句。
“无情”正是“多情”，正是情之至真、至深、至切的表现；“笑不成”是由于太多情。这种看似矛盾的描写，写出了惨然相视、默然无语、难舍难分的情态。
“多情却似总无情”，本想痛饮几杯，却怎么也笑不出来，二人凄然相对，像是没有感情。只有那案头的蜡烛在默默燃烧，红红烛油，仿佛他们的眼泪，一直滴到天明。诗人带着感伤的心情去看世界，世界上的一切都带上了感伤色彩。
“蜡烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”，而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而伤心了。
“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。
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