华佗在关羽受伤前已经去世，为何他还能去出诊“刮骨疗毒”？

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华佗在关羽受伤前已经去世，为何他还能去出诊“刮骨疗毒”？

华佗为什么死后还能给关羽刮骨疗毒？

华佗被曹操赐死，为何还能为关公“刮骨疗伤”？

华佗被曹操杀死，为何六年后还能够给关羽刮骨疗毒？

一、华佗在关羽受伤前已经去世，为何他还能去出诊“刮骨疗毒”？

在东汉末年的三国时代，出现了不少的英雄豪杰，他们个个勇武过人，豪气冲天，让后世万分敬仰。如果说其中的佼佼者，那应当是武圣关羽，在人们心中他是忠与义的化身，现在有不少专门供奉关羽的关帝庙，这些无一不表现了他在人们心中的地位。关羽的传奇故事非常多，比如过五关斩六将、身在曹营心在汉、单刀赴会等，但要说最能表现出他的刚毅勇猛的，是他不慎负伤后所进行的刮骨疗毒。在这个故事里，关公表现出了非同一般的英伟，甚至连见惯了各种生老病死，前来救治行医的大夫都要对其称赞有佳。

这段刮骨疗毒，在罗贯中笔下的三国演义中尤为精彩。在前文中，关羽刚刚依照诸葛亮的计策水淹七军，擒于禁，斩庞德，一时间名声大震。但在攻打樊城时被曹仁的弓弩手射伤，右臂中一毒箭，一时间是手脚失力，最终失去平衡翻身落马。情势十分危急，眼看敌军就要杀上来了，关平冲入重围，将关羽救出。离开战场后，关羽右臂的伤势随着毒发愈加严重，大家纷纷提出让他先去后方治疗，但是关羽却不愿意，他认为这只不过是小伤，不能因此贻误战机。两方各持己见，正在僵持的时候，一个人的到来完美解决了这个问题，他就是华佗。

华佗说自己速来景仰关将军，这次听说关将军负伤，立刻就前来救治。华佗进入军帐，此时关羽正在和马良下棋，华佗请关羽用铁环将自己束缚住，以便处理伤口。但是关羽呵呵一笑，并没有接受，反而是告诉华佗自己专注于下棋，绝不会乱动。于是华佗就开始了对伤口的梳理。此时毒已经深入到骨头，华佗就用刀开始在骨头上刮毒，发出的声音令人汗毛倒竖，所有人都胆寒，唯独关羽泰然自若。

华佗凭借其其高妙的外科医术成功治好了关羽，并且更加敬佩关羽的英勇，关羽也为华佗高超的医术所折服。关羽想以黄金百两来答谢，但是华佗却说自己是因自己仰慕关羽高义而自愿前来，不需要任何诊金。

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这段故事中的两个主人公都非常的高风亮节，很有节操，让人忍不住敬佩。《三国演义》有这样动人的描写，但它毕竟是一部演义小说，少不了虚构的部分，那么历史上真的是这样吗？关羽真的这么英勇？华佗医术真的这么高超？

在历史上，这两个人的品格基本上和书中描写的一样，刮骨疗毒也确有其事，但是主人公却和《三国演义》中不太一样。

我们来看看《三国志》对于这段故事的描写。"羽尝为流矢所中，贯其右臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛。医曰："矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。"羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。"

我们可以看到，三国志对这段的描写是非常简单的，几乎没有多余的修饰，而对于其中的那位医者，也没有任何能表明身份的描写。虽然也能从字里行间感受到关羽的英武，但是也并没有像《三国演义》种描写的能够面不改色，甚至十分冷静地下棋。

那么既然《三国志》中没有明确的指向，那这位医者有没有可能是华佗呢？答案是否定的。

华佗字元化，一名旉，是东汉末年著名的医学家。华佗与董奉、张仲景并称为"建安三神医"，也被后人誉为"外科圣手"、"外科鼻祖"。后人多用神医华佗来称呼他，"华佗再世"、"元化重生"也用来称赞医术高超的医生。

华佗医术高超不可否认，但是他早在关羽刮骨疗毒前十一年就已经死去了。根据《三国志》记载，关羽曹仁交战与樊城是在建安二十四年（219），而华佗早在建安十三年（208）就已经因曹操的猜忌拷打致死，所以根本不可能为关羽刮骨疗毒。

《三国志·华佗传》中也确实有记载许多华佗行医治病的故事，不少故事也很具有传奇性质，但是其中没有任何一例替谁"刮骨疗毒"或"刮骨去毒"的事件记载。

将这样传奇的刮骨疗毒附加给华佗身上，是因为他本身的医学成就。华佗是当时的名医且擅长外科手术，治箭伤理也不在话下。而且他是麻沸散的发明者，能有效缓解救治过程中人所受到的痛苦，这也和关公面对剧痛谈笑自若的这一点相契合。

两个传奇人物相加，让这个英雄故事变得更加传奇。虽然与史实不符，但也是在文学艺术方面罗贯中的良苦用心。

刮骨疗毒，是《三国演义》在历史和文学上的综合体，既有真实的依据，又加入了戏剧化的情节。虽然让华佗死而复生确实不合理，但是谁又能否认这一段传奇故事的精彩呢？

一、华佗为什么死后还能给关羽刮骨疗毒？

关公的刮骨疗毒，家喻户晓，流传千古。但至今仍有一点说不清楚存在质疑，其实关羽中毒箭时，华佗早已经死了，死人怎么能活过来替人治病呢？

历史上襄阳之战在公元219年，而华佗在公元208年就被曹操杀了。经10年之久华佗再现人世，可谓是无稽之谈。然而在《三国演义》中建安二十四年，华佗还能飘然过江，来到北伐前线，帮关公刮骨疗毒，建安二十五年，又出现在许都，给曹操治头风，就因为说了要用斧砍开曹操的头，取出风涎，就可治愈曹操的头风，便被多疑的曹操当做关羽的同党，打入死牢，最终死在狱中

只能说三国演义中的罗贯中为了情节需要在不停的给华佗续命，实际上，华佗在建安十三年，就被曹操给害死。历史上，华佗应该是在公元208年过世，当然，确实也是曹操害死的。后来，曹操的儿子曹冲得了重病，却无人能治，曹操才认栽，写了一千遍的悔过书：吾悔杀华佗也！吾悔杀华佗也！

其实，罗贯中所以把关公刮骨疗毒的功绩算到华佗身上，也正因为华佗确实医术高超，是一代神医。

在史书中有提到关羽确实有刮骨疗毒的故事“时羽適请诸将饮食相对，臂血流离，盈於盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。”

这是史书里明确记载的了。如果不是华佗为关公刮骨疗毒，那史书中的那个“医”是谁呢?或许只是一个普通的医生。总之绝对不会是华佗了。

二、华佗被曹操赐死，为何还能为关公“刮骨疗伤”？

华佗是在公元208年之时被曹操所杀，可是在公元219年之时又有了华佗为关羽刮骨疗伤的记载。之所以有这样的记载原因就是这只是《三国演义》的作者为了让故事更加的饱满，显示关羽的强大而虚构出来的，历史上根本就没有“刮骨疗伤”这一片段。

神医华佗的名声可以说是鼎鼎有名，最擅长的就是外科手术，世界上最早的麻醉剂就是华佗制造出来的，当时就是利用曼陀罗花制造出沸麻沸散，也就是现在的麻醉剂。要知道当时是东汉末年，距今现在差不多块两千年了，可想而知他在医学上的贡献。

而曹操有着非常严重的头疼症，而此时华佗神医的名声也是非常响亮。于是曹操就将华佗请来给自己治疗头疼病。而华佗给出的治疗方案就是开颅手术。我们都知道曹操是非常多疑的，于是他就怀疑华佗的这个开颅手术就是为了陷害自己，于是他直接将华佗处死了。

而关羽的刮骨疗伤是发生在樊城之战，此时关羽靠着水淹七军，威名响亮四方。可是就在关羽继续挺进之时他被曹仁的一直毒箭射中了手臂，没有办法，只能展示停战。之后关羽的毒也是越来越严重，深入骨髓了，需要刮骨疗伤。

于是关羽就和马良下着棋，也不打麻药就治疗好了。也是有这个故事让关羽英雄的形象更加深入人心。可是此时给关羽刮骨疗伤的医师并不是神医华佗，而是其他的人。罗贯中这样做的目的就是让刮骨疗伤的可信度增强，毕竟主刀的医生是神医华佗嘛，而不是一个普通的医师。

三、华佗被曹操杀死，为何六年后还能够给关羽刮骨疗毒？

在历史上确实是有关羽刮骨疗毒的典故，不过给关羽刮骨疗毒的这个医生是否是华佗那就不得而知了，因为要知道早在6年之前，实际上华佗就已经被曹操乱棍打死了，所以在这个时间段华佗不可能穿越过来给关羽治疗伤口的。当然在民间还有一种说法是当时也有一个神医，正好和华佗重名，而给关羽刮骨疗毒的这个医生就是后来的这个神医。

在公元219年的时候，关羽觉得整个天下再也无人能够战胜他，于是就直接率军攻打樊城，但是却被曹操部队的毒箭射中了。在回到了军营以后，关羽也是觉得手臂不大对劲，因为手臂上的伤口越来越黑，于是就找来了当时民间的一个名医，叫做华佗。华佗看了伤口以后对关羽说，如果想要保住这条手臂，那么必须要刮开里面的骨头，然后把里面的毒汁全部刮掉才行。

然而关羽在听了这番话以后并没有觉得不妥，只是和华佗说我和马良下棋饮酒，你只管动刀，其实关羽之所以会这样做，主要就是不想让自己的下属看到自己疼痛难忍的样子，这样肯定是会动摇军心的。而行兵打仗最重要的就是军心，一旦军心不稳，那么很有可能兵败如山倒，但是在没有麻药的情况下，华佗也是为关羽刮骨疗毒，但这也成为了一段佳话。

当然在民间，其实关于华佗的传说有好几个版本，也有人说华佗就是民间的一个普通医生，但是这个医生的医术特别的高超。后来曹操想要让华佗跟随部队为部队服务，但是华佗说他的这一生从来不给军人看病，只给普通民众看病，因为华佗觉得天下所有的军人都是刽子手。这下惹怒了曹操，直接把他给砍了头。