儒家思想大师的五个智慧故事！若能用心体悟，必将受益无穷！

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儒家思想大师的五个智慧故事！若能用心体悟，必将受益无穷！

寓言故事读书笔记

寓言故事读书笔记

华彦钧的个人经历以及代表作是怎样的？

一、儒家思想大师的五个智慧故事！若能用心体悟，必将受益无穷！

现代社会，人与人的现实距离越来越近，而人与人心的距离却越来越远，看似近在咫尺，其实我们都远在天涯！世界上最远的距离，就是你我在一起，而各自玩各自的手机！这是一个冷漠的时代。冷漠是人伦关系的死敌，人类之所以能从禽兽变成人，依靠的是温情脉脉的互相支撑。而中国的儒家学说，就是以仁为中心的关于人伦关系的学说，这个古老而年轻的学说，已经入血液一样渗入我们的基因，时刻影响着中国人的文化思维和习惯。好玩的国学精选儒家思想家的故事，阐释人生哲理，希望能对朋友们的人生有所帮助。

1.“父母虐我千百遍，我对父母如初恋”。

舜生长在一个“问题家庭”，舜的父亲是个瞎子，人称“瞽叟”；继母心狠手辣，同父异母的弟弟更是以搞死舜抢两个嫂子为最高理想。他们组成紧密协作的“暗杀三人组”，处心积虑搞死舜。有一次舜在房顶维修房屋，“暗杀三人组”竟然将梯子抽掉，放起火来，想烧死舜。但是机智的舜把手中的草甸当作降落伞，像飞鸟般飘然落地，回头一笑走了。还有一次，舜在家里挖井，“暗杀三人组”趁着舜在井底时，竟然把井给填死，但是机智的舜提前在井底挖了另外一条地道，逃出生天。几次预谋已久的暗杀，舜都应对自如化险为夷，每一次逃出生天，舜就更加孝顺父母、帮助弟弟。“亲人虐我千百遍，我对亲人如初恋”，因此，舜又被看成是大孝和大善的典范。

人生启示：孝是中国文化中的核心理念，也是儒家最为推崇的理念。孔子认为人子要报父母三年怀抱之恩，父母去世要守孝三年。而孟子更是提出三不孝、五不孝的思想。这些思想其实源于中国儒家性善论的主张，认为如果对父母不孝，则会产生羞恶之心和愧怍之心，而不孝会让我们的心灵永远得不到安宁！

2.曾子杀猪的智慧。

曾子的夫人到集市上去，儿子哭着跟着她。母亲说你回去，我回来时为你杀猪。妻子刚从集市上回来，曾子就要给儿子杀猪吃。曾子的夫人舍不得，说那不过是和孩子开的玩笑而已。曾子说，父母对孩子的教育，身教重于言传，现在你欺骗孩子，就是在教他欺骗别人，于是就杀猪煮肉给孩子吃了。曾子用实际行动告诉我们，言而有信、诚实无欺是做人的原则，吃不吃猪肉，这是关乎诚信的大问题。

人生启示：中国儒家文化特别重视诚信，认为这是做人的根本。孔子说，人如果不讲诚信，都不知道他怎么活在这个世界上。那个“烽火戏诸侯”的周幽王，因为撒了两次谎，后来诸侯们都不再相信他，在犬戎兵临城下的时候，没人来救他，最后身死国灭；那个在山上呼喊狼来了的孩子，同样是两次撒谎，最后被狼吃了。所以，做人以诚信为本，这是周幽王和被狼吃掉的孩子，用生命换来的血的教训。

3.董仲舒三年不窥园。

董仲舒是汉代著名儒家思想家，他主张独尊儒术，把儒家思想进一步提升，成为封建社会中国思想的主流，但也造成了儒家思想的转向。作为一个官二代和富二代的综合体，董仲舒并没有躺着享受祖上的光荣，而是发奋努力，终于成就一代大儒。据说董仲舒骑了好几年的马，都不知道他的马是公还是母。董仲舒刻苦攻读学业，在三年之内，甚至没有踏进园子一步，可见他的用功之深。

人生启示：学问之道无他，勤奋而已；收获之道无他，奉献而已！

4.柳宗元和刘禹锡的惺惺相惜。

柳宗元和刘禹锡是同学，同事，是一起倡导改革的干将，是同遭贬谪的倒霉蛋，是唐朝文坛的大佬，是一起开心一起烦恼一起漂泊心心相映的好兄弟。永贞革新失败后，刘禹锡和柳宗元同一天遭贬，十年以后，刘禹锡被贬播州，柳宗元被贬柳州。由于刘禹锡有八十老母，柳宗元上奏皇帝，要求“以播易柳”，自己去更远的播州，免得刘禹锡的老母舟车劳顿，身体吃不消。最后刘禹锡由播州改贬连州。柳宗元临死前，将孩子和自己的全部遗稿托付给他。此时，刘禹锡的母亲刚刚去逝，护送灵柩路过衡阳的刘禹锡，惊闻柳宗元去世的噩耗，悲痛万分“如得狂病”。他立即停下来为柳宗元料理后事。刘禹锡为柳宗元整理遗稿，编纂成集，抚养柳宗元的小儿子长大成人。

人生启示：所谓朋友，就是那个多年不联系，有事你就能求他帮忙的人，所谓朋友就是麻烦你的人，你麻烦的人，而你们却不嫌麻烦的人！

5.哲学家张载的民胞物与的大境界。

北宋著名哲学家张载，因政见不合，辞职回到老家，潜心研究哲学。他在自己的书房的东西两边的窗户上都写下一行字，借以表达自己的思想。其中，在他的西边的窗户上写下的，就叫《西铭》。

“乾称父，坤称母；予兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。民吾同胞，物吾与也。”

“天是我的父亲，地是我的母亲，人都是天地所生，禀受天地之气而成性，其在宇宙间是很渺小的，和万物一样生存于天地之间。阴阳二气构成了人的身体，太虚之气规定了人善良的本性。天下的人都是我的同胞兄弟，天地间的人和物都是我的同伴朋友。”

人生启示：你不是哲学家，但你同样可以有大胸怀。因为，你用爱爱着世界，世界也会给你善意的回报。中国文化历来讲温柔敦厚，与法国哲学家萨特的“他人即地狱”的冷冰冰的判断不同，中国文化从来都是温情脉脉的，在以性善论思想为核心的儒家文化看来，他人就是我们的兄弟，万物就是我们的朋友。

一、寓言故事读书笔记

　　认真读完一本名著后，大家一定都收获不少，是时候静下心来好好写写读书笔记了。你想好怎么写读书笔记了吗？下面是我精心整理的寓言故事读书笔记，希望能够帮助到大家。

寓言故事读书笔记1

　　同学们你们的读过《三个和尚》这个故事吗？内容是这样的：从前，在一座山上有一座庙，庙里住着一个小和尚，他非常勤劳，每天早上起来挑水、洗衣、浇花，样样活都干。自从有一天，来了个大和尚，为了谁都不吃亏两人就扛水喝。过了几天，又来个和尚，三个和尚谁也不愿意多挑水，渐渐地水缸露底了谁也没有水喝。直到有一天，那个庙着火了，三个和尚才争先恐后一起挑水把火扑灭。

　　这个故事告诉我们做事不能斤斤计较，人与人之间一定要互相帮助、互相关心。

寓言故事读书笔记2

　　寓言是一个魔袋,虽然很小,却能拿出很多东西；寓言是一个魔豆,虽然很小,却能长成参天大树；寓言是一个魔杖,虽然很短,却能变出很多宝物……寓言很美,美在简洁,美在内涵,美在语句.

　　《寓言故事》的作者伊索是一位传说中的人物,他生活在公元前六世纪左右的小亚细亚.他以非凡的智慧和哲思,将动物为主角的拟人手法,走遍世界各地,将寓言故事传播到世界的各个角落.

　　使我印象最深的是 《蚊子与狮子》,这则寓言讲的是一只蚊子自认为能战胜狮子,想和狮子比比谁厉害,它吹着喇叭飞到狮子那里,向狮子挑战.它冲到狮子的脸上,专咬狮子鼻子没有毛的地方.狮子气得用爪子把脸都抓破了,还是抓不到蚊子,只好认输,要求停战.蚊子战胜了狮子,非常得意,它继续吹着喇叭唱着凯歌,骄傲地在空中飞来飞去.不小心粘到了蜘蛛网上,被蜘蛛抓住了.在临死的时候,它悲叹道：“我已经战胜了强者,却被弱者所消灭.” 这则寓言告诉我们骄傲是没有好下场的,有些人虽然击败过比自己强大的人,也会被比自己弱小的人击败.

　　强中自有强中手,能人后面有能人.骄傲自满的人一定会得到惩罚,最终会落到和蚊子一样的下场.在我平时的学习中,我的数学成绩一直不是很稳定,有时候能考出全班瞩目的第一名,有时又只能考六、七十分.过去一直不知道是什么原因,读了这则寓言,我终于明白了那是骄傲自满的缘故.每当考了第一名时,我总是沾沾自喜,认为下一次的第一名也是稳拿,可下一次考试时成绩总是不理想.

　　书中每个简短的故事背后,又有哪个没有深刻的含义呢?有的故事教导人们考虑问题要全面——《两只青蛙》；有的则说明了不可违背自然,勉强做事——《乌龟和老鹰》；还有的高速我们不可犯经验主义错误——《驮盐的驴》等.

　　面对寓言大师伊索的文章,会让我感受颇深,受益匪浅.它可以培养我的阅读能力,理解能力,更能让我感受到生活的真谛,领略到生活的智慧,想象的魅力和做人的道理.读一篇寓言,我就好象长大了一岁,又积累到了一点经验,对生活看得更透彻了.

　　读这本书使我获得深刻的人生智慧,使我受益匪浅.

寓言故事读书笔记3

　　暑假中，我准备读6本书，这本书就是其中的一本，里面有一个个小故事，却蕴藏着一个个大道理，等着我们去探知。特别是书中的三个小故事，读后给我印象非常深刻，感悟也很多。

　　一个是薛谭学讴，主要讲了一个叫薛谭的人跟秦青学唱歌，在还没有完全掌握秦青唱歌技艺时，却自以为学会了，告诉秦青他要走了，秦青也不阻止他走，只是为薛谭高歌一首。薛谭听完以后，顿时恍然大悟，发现自己唱歌技艺跟秦青差的很远。于是，他跟秦青道歉，继续留下来学唱歌。这篇故事让我懂得骄傲自满、浅尝辄止，只会半途而废；知错能改，也是一种好的品质。

　　再有一个是大鼠的故事，有很多只猫都被它吃了，而猫却吃不了它，最后它是被一只叫做狮猫的给吃了，为什么这只狮猫来了之后，大鼠被吃了，其他的猫却不能呢？原来是狮猫一直坐在地上，每当大老鼠来骚扰它时，它就是不动，最后等大鼠精疲力竭时，狮猫猛地把大鼠给吃了。这个故事让我懂得生活需要智慧，蛮干不如智取。

　　还有一个是狼狈为奸的故事，讲得是狼和狈，它们都是凶残、阴险的动物，互相勾结做坏事，而且还知道互相配合，知道取长补短。我们做人一定不能像它们一样，专干坏事，危害人类。但我们也要学习它们团结互助，互相配合的精神。

　　读完这本书之后，我懂得了一个道理，一则意味深长的故事，胜过一本厚厚的书。

寓言故事读书笔记4

　　暑假期间，我读了一本课外书，它的书名是《中国古代寓言故事》，里面包含揠苗助长、庖丁解牛、守株待兔、自相矛盾、画蛇添足等一百个古代寓言故事。

　　《中国古代寓言故事》中的每个寓言都告诉我们一个道理，一种知识。在这些寓言故事中我最喜欢的有《庖丁解牛》，通过一个庖丁熟练对宰杀一头肉牛的故事，告诉我们世间万物都有其固定的规律，只要在多次实践中不断的摸索，做个有用心人，做起事情就会得心应手。另外，还有《井底之蛙》，井底的青蛙只能看到进口那么大的一片天空，现在用井底之蛙比喻见识短浅而又盲目自大的人。《惊弓之鸟》，说的是一只受了箭伤的孤雁，听到弦声受惊而落，被弓箭所伤的鸟不容易安定。后来用它比喻受过惊吓遇到一点儿动静就惶恐不安的人。《纪昌学射》，说的是古代一个叫纪昌的人，学习射箭本领的故事，其故事给我们的启示是不管我们学习什么，都要从基本功入手，只要有恒心，有毅力，坚持不懈地努力，就一定会实现我们的理想。

　　这些寓言故事以其清新活泼的语言，轻松幽默的风格，向我们揭示了一个个人生哲理，让人捧腹之余，引人深思，发人深省。

　　我爱读书，尤其爱读《中国古代寓言故事》，我快乐，因为书可以让我们明白很多道理。让我养成阅读的好习惯，一生与书籍相伴吧！

寓言故事读书笔记5

　　我今天看了一个故事，讲的是一只老鼠在水边玩，青蛙看见它后说：“去我家吧，我请你吃大餐。”老鼠马上就同意了。青蛙领着老鼠走向沼泽地，青蛙边走边吹嘘他们的生活，其实青蛙是想吃掉老鼠，于是它就用一根绳子把自己和老鼠绑在了一起。沼泽地到了，青蛙使劲地拉老鼠下水，老鼠这才发现不对劲，全力反抗。这时，一只老鹰飞来看见了老鼠，就把它抓了起来，因为老鼠和青蛙绑在了一起，所以青蛙和老鼠都被老鹰吃了。

　　看完故事，我感觉老鼠真是有点儿笨。青蛙想吃掉它，用花言巧语骗它，它就一直没有感觉到。就象有些坏人骗小孩一样，给你几块糖，或是说带你去找妈妈，没有防范意识的人就被带走了，其实他是想卖掉你或是伤害你，我希望所有的小朋友都读一读这个故事，遇到陌生人的时候要多留个心眼，不要随便就被骗。当然，坏人早晚也会被抓到，就像老鹰同样抓到青蛙一样。

寓言故事读书笔记6

　　《刻舟求剑》这则故事讲了楚国有人坐船渡河时，不慎把剑掉入江中，他在舟上刻下记号，说：“这是我把剑掉下的地方。”当舟停驶时，他才沿着记号跳入河中找剑，结果捞了半天也没有找到。读完这个故事大家都会觉得故事中的这个人十分的愚蠢。那这则故事到底向我们讲述了什么道理呢，不只是讽刺哪些愚蠢而又拘泥的固执，不知变化发展的人。小故事，也是可以悟出人生大道理的。对于不同的人来说，这则故事又有不同的理解。

　　对于国家栋梁来说，这则故事告诉他们要明白世事在变，若不知改革，就无法治国。而对于我们学生来说，就相当于死读书，只记固定的问题和答案，却不知变通，不明白其中的含义。这种行为是万万不可取的。

　　这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。

　　告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。在做事之前一定要认真思考，仔细分析，想好了再去做。

寓言故事读书笔记7

　　这本书的主人翁有人见人爱的小猪威尔伯、善于织网的蜘蛛夏洛、说话总是重复的鹅。还有许多大人物，有善良可爱的费恩、“粗暴”敏捷的艾费里等等。

　　蜘蛛夏洛为了帮助随时要变成烟熏火腿的小猪威尔伯，在网上织下了被人类视为奇迹的“大”字，但没有人知道峡洛快要死了。夏洛是多么善良、多么忠实，但它在死时没有一个朋友在它身边，它是多么的孤独和可怜啊！幸运的是它那装着五百四十个孩子的卵袋被带了回去，延续了它的生命。但在威尔伯的心中是没有人可以代替夏洛在它心中的位置，夏洛是他的朋友更是他的恩人。

　　啊！这是一个多么感人的故事呀！我为夏洛精神流下了感动的泪水。

寓言故事读书笔记8

　　今天我和爸爸共同阅读了《刻舟求剑》的故事，读了这个故事让我明白了许多做人的道理。

　　故事中说的是从前有个人在坐船时，他把宝剑放在船边，一不小心把宝剑弄到大海里了，船上的好心人都忙着帮他捞剑，而他却不慌不忙地说：“你们这群人也太笨了吧！

　　用这样的办法永远也捞不上来。”帮他捞剑的人听了都生气的说：“难道你有什么好办法吗？”那个人不以为然的说：“用刀子在掉剑的地方刻一个记号不就行了。”说着他就拿出刀子在掉剑的地方刻了一个记号，船到岸了，他就顺着记号去捞剑，可是他忙了半天怎么也找不到他的剑。

　　爸爸说：“你感觉故事中的人怎么样？我说他的想法太愚蠢了，还不虚心接受别人的意见，做错了事情要及时改正。爸爸夸我讲的好。

寓言故事读书笔记9

　　一、穷光蛋狂想曲：陈大家里很穷，靠捡破烂为生。有一天，陈大捡到一颗鸡蛋，他说：“我们有财产了！”太太问：“为什么？”陈大回答：“因为……再请几个佣人。”太太越听越入迷。陈大又说：“我呢，就可以讨几个小老婆了。”太太一听先生要讨小老婆，气得把鸡蛋猛力一摔，陈大一看，美梦全泡汤了。

　　二、不要金子要指头：据说，神仙能用指头把石子点成金子。一天，神仙来到人间试试碰到的人，谁是不爱钱的。第一个人，一看到金子，伸手就想抓。第二个人，看到金子，拿起金子就要跑。第三个人，小和大的金子都不要，他想要会把石子点成金子的指头。神仙一听，赶紧逃回天上，从此再也敢到人间来了。

　　心得感想：中国寓言故事这本书是在说有关中国的寓言，其中，我最喜欢的一篇就是“穷光蛋狂想曲”。陈大捡到一颗鸡蛋就妄想“家当”，而不直接去花时间、心血去努力。类似这篇寓言，在东汉时，刘秀写信他的大将岑彭说“人若不知足，卽平笼（今甘肃地区），复望属（今四川地区）。”因为这个源顾，所以后人便把这句话简略成“得陇望蜀”，形容像故事中的陈大，贪得无厌、不知满足的人。

　　记得有一次，妈妈做了三种口味的布丁，我趁着弟弟妹妹在玩时，吃了一口牛奶布丁，因为太好吃了，我还想在吃巧克力口味的，还好，我没有去做这件得陇望蜀的事，不然，弟弟妹妹都没得吃了。从这里，我学到，有时可以让一让别人，也会比较开心。

　　《中国寓言故事》读书笔记2

　　我是读着《中国寓言故事》度过自己的童年的，如今已成为一名小学老师，自认为多历世事，虽不聪明，也不算糊涂，但当与自己的孩子一起再次重读《中国寓言故事》的时候，却有了一种心灵蒙尘被洗的感觉。《中国寓言故事》的语言通俗易懂，富于童趣，充满了人生大智慧。其中中国古代寓言有着数千年的悠久历史，其中不少的篇章家喻户晓，并成为人们喜用的成语，譬如“揠苗助长”、“黔驴技穷”、“叶公好龙”、“一叶障目”、“螳螂捕蝉”等等。每一个故事中都给人一种启迪，要你领悟其中的哲理。本书按照思想内容，可以概括成三类。第一类是以生动活泼的比喻讲出深刻的哲理，不仅给人以美的享受，而且给人以智慧。第二类是具有“劝善惩恶”性质的，其中也有许多篇章给人以积极的启示。第三类是“揭发伏藏，显基弊恶”，具有讽刺性的。此外,还有专讲学习态度、学习方法以及斗争艺术的。《中国寓言故事》这本书除了有好多人生道理的故事，还有精美的图画，是小学生的良师益友，俗话说:读书破万卷，下笔如有神。如果把这本书读破，你的将来一定会受益无穷。由此我想:如果我们在作文教学中把这些生动有趣的故事引入课堂，那么就一定能引起同学们的兴趣，提高他们写作的积极性和主动性，调动他们的写作热情，这样作文教学就会收到事半功倍的效果。

　　于是，一天的作文课上我给学生讲了一则寓言故事，这就是《神童的不幸》。故事讲述了一个小孩非常的不幸，方仲永天资聪颖，五岁便会作诗，不论什么题目，他都能立刻成诗，而且内容深刻雅致，文采绚丽多姿，得到众人赞赏。讲到这里，同学们都发出感叹之声，“真聪明啊”。我想:这太好了，同学们已经进入情景了，学生的思想和故事情节融为一体，这是写作的初步。不久，方仲永的天生奇才传到了县里，人们都认为他是个神童。县里那些名流、富人，十分欣赏方仲永，连他父亲的地位也随着提高了不少。这样一来，方仲永的父亲便认为这是件有利可图的好事情，于是放弃了让方仲永上学读书的念头，每天带着方仲永轮流拜访县里的那些名流、富人，找机会表现方仲永的作诗天才，以博得那些人的夸赞和奖励。 这样一来，神童渐渐才思不济，久而久之，由于只一味凭着一点“天才”而没有后天的再学习，方仲永终至每况愈下。到十二三岁时，作的诗比以前大为逊色，前来与他谈诗的人感到很是失望。到了二十岁时，他的才华已全部消失，跟一般人并无什么不同，人们都遗憾地摇着头，可惜一个天资聪颖的少年终于变成了一个平庸的人。

　　我让同学们对这则蕴合着深刻哲理的故事发表看法，李清同学说:“一个人再聪明也不能骄傲”。李杰同学说:“方仲永的父亲太爱慕虚荣了，结果毁了自己的儿子，教训深刻。”李紫焉同学说:“就像一个伟人说的天才是先天的聪明加上后天的汗水，天生聪明的人也要不断学习。”马良同学说:“做人要有主见，不要什么都听家长的，方仲永如果有一点主见，也不会落得这样的下场……。”同学们的精彩发言赢得了阵阵掌声。

　　我接着引申说:“同学们，我们生活中也有像方仲永这样的人，光有先天的智慧而不注重后天的学习是不行的，不注意接受新知识，到头来只会落在别人后面。你能举出具体的事例吗?”同学们都异口同声地说:“能”。赵冉同学说:“我叔就是一个典型的例子。他天生聪慧，听奶奶说上学时一学就会，可就是不认真学，初中毕业就不愿上了，说在家写书，闭门造车能写出什么书呀?现在就是一农民。”李敏同学说:“我邻居小军从小也很聪明，小学时写的作文总是被当做范文读，可初中光是谈恋爱，荒废了学业，成绩跟不上就退学了……。”陈晨同学说:“咱们学校也有这样的同学，聪明但不认真学，成绩总是倒着数……。”同学们兴高采烈地说着自己所知道的事例。课堂气氛异常活跃。

　　最后，我进行总结:“同学们，光有先天的聪明是不行的，还要努力才行，要注意接受新知识，及时充电，才能跟上别人，跟上时代，一份耕耘一份收获，同学们，努力吧，光明的前途就在不远的前面等着你。”

　　兴趣是最好的老师，最容易引起学生兴趣的就是这些生动有趣的寓言故事，它意象鲜明，寓意深刻。作为语文教师一定要把这些故事充分利用起来，并且把它们合理地充实到作文教学中去，那么一定会使我们的作文教学生趣盎然。学生在快乐中学习，老师在快乐中教学，兴趣是老师和学生交流的最佳契合点，在教学过程中碰撞出智慧的火花。

寓言故事读书笔记10

　　今天，我读了一本名叫《中国古代寓言故事》的书，这本里面讲的都是寓言故事。有染丝、揠苗助长、井底之蛙、愚公移山等等。让我读的最有启发的就是愚公移山了。

　　故事讲的是：太行、王屋两座山，方圆七百里，高万仞。家住北山的愚公，快九十岁了，家前面是山，出门不方便。于是便想和家人移掉这座山，开出一条路来。但老伴怀疑说：“凭你这点力气，连个小土丘恐怕都不能移掉，又想对这太行、王屋两座山怎么样呢？”愚公并不争辩，带领儿孙三人开始挖山。另据有个寡妇七岁儿子，蹦蹦跳跳也来帮忙。这样，从冬到夏的挑运，才能到渤海往返一趟。河曲有个老头叫智叟，觉得这事是在荒唐可笑，便劝阻愚公说：“你太不聪明了！你这样年老力衰，恐怕连山上的一棵小草也拔不掉，又能把这些土石怎么样呢？“愚公长叹一声，反道说：”你也太顽固了，还不如寡妇的七岁儿子呢！即使我死了还有儿子在，儿子会生孙子，孙子又会生儿子，子子孙孙，是没有穷尽的。而山不会再增高，怎么会一不掉呢？智叟听了，无言以对。那愚公依然每天挖山不止。山神听到这件事，只怕愚公挖山不止，便去报告给天帝。天帝被愚公的这种坚强的毅力而感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子八两座山背走。从此，愚公的家门前再也没有高山阻塞了。

　　这个故事告诉我们，只要你不放弃，那件事总会做好的。

寓言故事读书笔记11

　　今天，我们看了《安全意识》的短片，它主要说了一些车祸发生的原因以及后果，我看了后深受启发：一个人的生命是多么值得珍惜。原本一些可以很幸福的这家庭，就被那些“疲劳驾驶”、“醉酒驾驶”、“无证驾驶”的人给破碎了。

　　事情发生了才后悔，用小品里的一句话说就是：“人死了知道不好了，鼻涕到嘴里了知道抹了。”如果每一个人都小心一点，开车认真一点，世界上该会少多少车祸呀！

　　让我们关起厚重的大门，建起安全的堡垒，把危险关在门外，寻求一窗安全的灯火，来完成少年的梦想。

寓言故事读书笔记12

　　这个故事是讲一只青蛙爱上了一只老鼠，于是青蛙就把他们的脚绑在了一起。

　　开始一切都还正常，可当他们一来到河边时，青蛙把老鼠拉进了河里，他自己玩的很开心，可老鼠却被淹死了，被一只鹰看见叼走了，青蛙也被提出了水面，成了鹰的美食。

　　听了这个故事我知道了与别人关系太紧密，当灾难将临时，往往会受到牵连。

寓言故事读书笔记13

　　这个寒假我和家人一起阅读了《寓言故事》这一本好书。其中能体会到许多人生哲理，学到了更多的

　　知识。

　　“老猎狗” 一条老猎狗年轻力壮时从未向森林中任何野兽屈服过，年老后，在一次狩猎中，遇到一头野猪，他勇敢地扑上去咬住野猪的耳朵。由于他的牙齿老化无力，不能牢牢地咬住，野猪逃跑了。主人跑过来后大失所望，痛骂他一顿。年老的猎狗抬起头来说：“主人啊!这不能怪我不行。我的勇敢精神和年轻时是一样的我不能抗拒自然规律。从前我的行为受到了你的称赞，现在也不应受到你的责备。” 这是说，生老病死是不可抗拒的规律。 “蚂蚁与屎壳郎” 夏天，别的动物都悠闲地生活，只有蚂蚁在田里跑来跑去，搜集小麦和大麦，自己贮存冬季吃的食物。屎壳郎惊奇地问他为何这般勤劳。蚂蚁当时什么也没说。冬天来了，大雨冲掉了牛粪饥饿的屎壳郎，走到蚂蚁那里乞食，蚂蚁对他说：“喂，伙计，如果当时在我劳动时，你不是批评我，而是也去做工，现在就不会忍饥挨饿了。” 这是说，尽管风云变化万千，未雨绸缪的人都能避免灾难。

　　家长心得：个人的.一生中之所以能不断提高，与其始终如一的学习是分不开的，所谓活到老学到老，庄子说，吾生也有涯，而知无涯。知识是没有穷尽的，坚持学习让人始终处于不败之地。反之，没有知识的不断补充和积累，人便会落后于时代。歌德说过，谁落后于时代，就将承受那个时代所有的痛苦。特别是在现今知识爆炸的年代里，不能接触新的知识便会被时代所淘汰。

　　书能提供我们精神动力和智力支持。正如高尔基所说，没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。读书可以让我们站在更高的高度来看问题，从而少犯错误，少走弯路读书开阔人的视野。

　　书本中的知识可谓是包罗万象，他能拓宽我们的视野，让我们的知识更全面。从而能够更深刻的思考问题，事物都是广泛联系的，现代的许多实践都证明了各种信息的相关性，如果只知道一个领域的信息，必然会有碍于自身的发展，掌握更多方面的知识，才能使未来的不确定风险降至最低读书有助于我们树立正确的人生观。

　　人生来无善亦无恶，关键是正确的引导。在人的成长过程中，有一位良师益友就能起到很积极的作用，书本就是这样的一位。

寓言故事读书笔记14

　　书是一片海洋，那我便是这片海洋中的一条小鱼，任凭我在书海中自由自在地遨游。有一天，我发现了一颗闪着璀璨琳琅般光泽的珍珠，这颗珍珠便是《伊索寓言》！伊索寓言通过简短的小寓言故事来体现日常生活中，那些不为我们察觉的真理，这些小故事各具魅力，言简意赅，平易近人。不但读者众多，在文学史上也具有重大影响。作家，诗人、哲学家、平常百姓都从得到过启发和乐趣。

　　许多故事真可以说是家喻户晓：龟兔赛跑，牧童恶作剧，狼来了，狐狸吃不着葡萄说葡萄酸。到几千年后的今天，伊索寓言已成为西方寓言文学的范本。亦是世界上流传最广的经典作品之一。伊索寓言是古希腊文学中的一块瑰宝，数千年以来以其独特的智慧和艺术魅力令人爱不释手，历传不衰。的确，正是这样，我才在众多名著中选择了这一本。 书中的每个故事都有深刻的含义――是的，这也正是寓言的特点，寓言――这种文学体裁也随着伊索的笔触达到了顶峰。

　　大多故事中体现了生活经验和非凡智慧。有的故事教导人们考虑问题要全面――《两只青蛙》；有的则说明了不可违背自然，勉强做事――《乌龟和老鹰》；还有的高速我们不可犯经验主义错误――《驮盐的驴》等等。我还记得本书的作者“伊索”说过这么一句话：“智慧的美胜过形体的美。”不错啊，有些人专门以外表为数轴上的原点，美的是正的一列，丑的是负的一列，可他们万万不知道的是内心的美才是真正的美。我认为，像《伊索寓言》这种知识象征性书，胜过于美学，您说哪？如今，我早已把这颗“珍珠”珍藏在心，可它的印象，却时时在我的脑中回荡！

寓言故事读书笔记15

　　《寓言故事》是古希腊文学中的一块瑰宝，数千年来以其特有的智慧和艺术魅力令人爱不释手，历传不衰。寓言是人们智慧的结晶，而这本书，正给了人们许许多多的启示和教训。本书的作者伊索，是一位古希腊寓言作家，他生活在公元前6世纪小亚细亚，就是他，编著了这本闻名于世的著作。

　　这本书里每个故事都是简洁明了的，但是这更容易使我们领会其中蕴涵的道理，这，便是寓言的魅力。例如，在故事《驴和青蛙》中，因为在沼泽地滑倒而哭的驴，受到了居住在沼泽地的青蛙的嘲讽，这匹驴正是生活中庸庸碌碌的人的代表，这种人可以忍耐大的困难，却在小的挫折面前望而却步，最终只会一事无成，一无所获。又例如《孔雀和白鹤》：从前有一只很爱虚荣的孔雀，总是炫耀他美丽的羽毛。有一天，一只白鹤走过。孔雀瞧不起白鹤的嘴和灰色的羽毛。“你太朴素，又很呆笨，”他无礼地说，“你难道不会想办法使自己精神点吗？”“我不能否认，你的羽毛比我的美，”仙鹤说，同时展开翅膀。“但是我注意到，你不会飞。由于你的羽毛美丽，你的羽毛就不能带着你从地上飞起来，而我的羽毛，虽然朴素，却能使我飞上天空。”这个故事告诉我们：华而不实的东西是没有用处的，我们不应追求光鲜亮丽的外表，而要了解事物的本质。又如《人和狮子同行》里……

　　总之，这本书是简明易懂的，是意味深长的，它反映的生活经验非常丰富多彩，这些经验源于生活，指导生活，常常令人流连忘返，沉醉于书的海洋中，不能自已，用心去阅读这本书吧，你能找到更多的精彩！

二、寓言故事读书笔记

　　当品味完一本著作后，你有什么总结呢？不妨坐下来好好写写读书笔记吧。那么你会写读书笔记吗？以下是我帮大家整理的寓言故事读书笔记，欢迎阅读与收藏。

寓言故事读书笔记1

　　一、穷光蛋狂想曲：陈大家里很穷，靠捡破烂为生。有一天，陈大捡到一颗鸡蛋，他说：“我们有财产了！”太太问：“为什么？”陈大回答：“因为……再请几个佣人。”太太越听越入迷。陈大又说：“我呢，就可以讨几个小老婆了。”太太一听先生要讨小老婆，气得把鸡蛋猛力一摔，陈大一看，美梦全泡汤了。

　　二、不要金子要指头：据说，神仙能用指头把石子点成金子。一天，神仙来到人间试试碰到的人，谁是不爱钱的。第一个人，一看到金子，伸手就想抓。第二个人，看到金子，拿起金子就要跑。第三个人，小和大的金子都不要，他想要会把石子点成金子的指头。神仙一听，赶紧逃回天上，从此再也敢到人间来了。

　　心得感想：中国寓言故事这本书是在说有关中国的寓言，其中，我最喜欢的一篇就是“穷光蛋狂想曲”。陈大捡到一颗鸡蛋就妄想“家当”，而不直接去花时间、心血去努力。类似这篇寓言，在东汉时，刘秀写信他的大将岑彭说“人若不知足，卽平笼（今甘肃地区），复望属（今四川地区）。”因为这个源顾，所以后人便把这句话简略成“得陇望蜀”，形容像故事中的陈大，贪得无厌、不知满足的人。

　　记得有一次，妈妈做了三种口味的布丁，我趁着弟弟妹妹在玩时，吃了一口牛奶布丁，因为太好吃了，我还想在吃巧克力口味的，还好，我没有去做这件得陇望蜀的事，不然，弟弟妹妹都没得吃了。从这里，我学到，有时可以让一让别人，也会比较开心。

　　《中国寓言故事》读书笔记2

　　我是读着《中国寓言故事》度过自己的童年的，如今已成为一名小学老师，自认为多历世事，虽不聪明，也不算糊涂，但当与自己的孩子一起再次重读《中国寓言故事》的时候，却有了一种心灵蒙尘被洗的感觉。《中国寓言故事》的语言通俗易懂，富于童趣，充满了人生大智慧。其中中国古代寓言有着数千年的悠久历史，其中不少的篇章家喻户晓，并成为人们喜用的成语，譬如“揠苗助长”、“黔驴技穷”、“叶公好龙”、“一叶障目”、“螳螂捕蝉”等等。每一个故事中都给人一种启迪，要你领悟其中的哲理。本书按照思想内容，可以概括成三类。第一类是以生动活泼的比喻讲出深刻的哲理，不仅给人以美的享受，而且给人以智慧。第二类是具有“劝善惩恶”性质的，其中也有许多篇章给人以积极的启示。第三类是“揭发伏藏，显基弊恶”，具有讽刺性的。此外,还有专讲学习态度、学习方法以及斗争艺术的。《中国寓言故事》这本书除了有好多人生道理的故事，还有精美的图画，是小学生的良师益友，俗话说:读书破万卷，下笔如有神。如果把这本书读破，你的将来一定会受益无穷。由此我想:如果我们在作文教学中把这些生动有趣的故事引入课堂，那么就一定能引起同学们的兴趣，提高他们写作的积极性和主动性，调动他们的写作热情，这样作文教学就会收到事半功倍的效果。

　　于是，一天的作文课上我给学生讲了一则寓言故事，这就是《神童的不幸》。故事讲述了一个小孩非常的不幸，方仲永天资聪颖，五岁便会作诗，不论什么题目，他都能立刻成诗，而且内容深刻雅致，文采绚丽多姿，得到众人赞赏。讲到这里，同学们都发出感叹之声，“真聪明啊”。我想:这太好了，同学们已经进入情景了，学生的思想和故事情节融为一体，这是写作的初步。不久，方仲永的天生奇才传到了县里，人们都认为他是个神童。县里那些名流、富人，十分欣赏方仲永，连他父亲的地位也随着提高了不少。这样一来，方仲永的父亲便认为这是件有利可图的好事情，于是放弃了让方仲永上学读书的念头，每天带着方仲永轮流拜访县里的那些名流、富人，找机会表现方仲永的作诗天才，以博得那些人的夸赞和奖励。 这样一来，神童渐渐才思不济，久而久之，由于只一味凭着一点“天才”而没有后天的再学习，方仲永终至每况愈下。到十二三岁时，作的诗比以前大为逊色，前来与他谈诗的人感到很是失望。到了二十岁时，他的才华已全部消失，跟一般人并无什么不同，人们都遗憾地摇着头，可惜一个天资聪颖的少年终于变成了一个平庸的人。

　　我让同学们对这则蕴合着深刻哲理的故事发表看法，李清同学说:“一个人再聪明也不能骄傲”。李杰同学说:“方仲永的父亲太爱慕虚荣了，结果毁了自己的儿子，教训深刻。”李紫焉同学说:“就像一个伟人说的天才是先天的聪明加上后天的汗水，天生聪明的人也要不断学习。”马良同学说:“做人要有主见，不要什么都听家长的，方仲永如果有一点主见，也不会落得这样的下场……。”同学们的精彩发言赢得了阵阵掌声。

　　我接着引申说:“同学们，我们生活中也有像方仲永这样的人，光有先天的智慧而不注重后天的学习是不行的，不注意接受新知识，到头来只会落在别人后面。你能举出具体的事例吗?”同学们都异口同声地说:“能”。赵冉同学说:“我叔就是一个典型的例子。他天生聪慧，听奶奶说上学时一学就会，可就是不认真学，初中毕业就不愿上了，说在家写书，闭门造车能写出什么书呀?现在就是一农民。”李敏同学说:“我邻居小军从小也很聪明，小学时写的作文总是被当做范文读，可初中光是谈恋爱，荒废了学业，成绩跟不上就退学了……。”陈晨同学说:“咱们学校也有这样的同学，聪明但不认真学，成绩总是倒着数……。”同学们兴高采烈地说着自己所知道的事例。课堂气氛异常活跃。

　　最后，我进行总结:“同学们，光有先天的聪明是不行的，还要努力才行，要注意接受新知识，及时充电，才能跟上别人，跟上时代，一份耕耘一份收获，同学们，努力吧，光明的前途就在不远的前面等着你。”

　　兴趣是最好的老师，最容易引起学生兴趣的就是这些生动有趣的寓言故事，它意象鲜明，寓意深刻。作为语文教师一定要把这些故事充分利用起来，并且把它们合理地充实到作文教学中去，那么一定会使我们的作文教学生趣盎然。学生在快乐中学习，老师在快乐中教学，兴趣是老师和学生交流的最佳契合点，在教学过程中碰撞出智慧的火花。

寓言故事读书笔记2

　　最近我读了一本书,书的名字叫《中国古代寓言》，这本书里面有很多非常有趣的古代寓言故事，比如自相矛盾、刻舟求剑、画蛇添足、杞人忧天、井底之蛙、杯弓蛇影等等。其中我印象最深刻的是守株待兔和屠龙之技的故事。

　　守株待兔讲的是宋国有个农夫，他的田里有个枯树桩，有一天，农夫在耕田的时候，有一只免子跑的时候撞到了那个树桩，把脖子折断，死了。农夫看到了非常高兴，白白得到了一只兔子，于是农夫从这以后放下了农具，一点都不想耕田，整天去树桩旁等兔子，但之后没有一个兔子撞到树桩,于是这个农夫就成了宋国人的笑柄。这个寓言故事让我明白了做事时不可以太贪心，一定要脚踏实地。

　　屠龙之技说的是古代有个人他有一天突发奇想要去学屠龙的技能，之后他跟着老师学了三年，终于学成出师。他告别了老师开始到各地去寻找龙，没想到世界上已经没有龙了。读完这个故事，我觉得非常奇妙，世界上竟然还有屠龙的技术，但是又没有龙，这个人浪费了时间但学到的东西又没有用，很可惜。

　　古代的寓言故事可真好玩。

寓言故事读书笔记3

　　《寓言故事》这本书深深地启发了我，教育了我。是它，告诉我“虚心使人进步，骄傲使人落后”和“失败是成功之母”这些道理。是啊，在现实生活中，我是多么需要这些道理啊！

　　记得那是一次，黄老师发下了一张试卷。啊，我得了第一名！我心想：啊，原来我这么聪明，拿了第一名，以后考试一定难不倒我了。从此以后，我学习不认真了。我上课总是跟同学吵闹;回家后随随便便写一下作业就出去玩了。

　　几天后，我们进行了一次测验。几天后，黄老师发下了这张测验试卷。没想到，我只考了八十几分，下降了十几分。我伤心极了，泪水不断地在眼眶里打转，最后终于流了下来。但是我不想被同学看见，就急忙擦去泪水。终于，一节课过去了。

　　《寓言故事》这本书像一把钥匙，帮我开启了知识的大门;帮我开启了心灵的大门;帮我开启了光明的大门;使我品尝到了人生的酸、甜、苦、辣.《寓言故事》这本书像一把钥匙，帮我开启了知识的大门;帮我开启了寓言故事》对我的帮助真大啊！

寓言故事读书笔记4

　　这个故事是讲一只青蛙爱上了一只老鼠，于是青蛙就把他们的脚绑在了一起。

　　开始一切都还正常，可当他们一来到河边时，青蛙把老鼠拉进了河里，他自己玩的很开心，可老鼠却被淹死了，被一只鹰看见叼走了，青蛙也被提出了水面，成了鹰的美食。

　　听了这个故事我知道了与别人关系太紧密，当灾难将临时，往往会受到牵连。

寓言故事读书笔记5

　　“这人可真可笑！”我大笑起来。

　　这人？什么人？有这么可笑吗？你一定会问，我说的可是书里的一个人啊！是哪本书？就是—《中国古代寓言故事》！

　　《中国古代寓言故事》是告诉我们许多道理的一本有趣的书。比如“拔苗助长”是告诉我们食物的发展都有自己的规律，违背了规律，就必然失败。还比如“守株待兔”是告诉我们不要因为一次偶然，就等着下一次一百分之一的偶然了。再比如“狐假虎威”讲的是不能借别人的威风来占领地位的。还有，“大象和小花猫”告诉我们再强大的人也有自身的弱点，再卑微的人也有闪光之处。“喜鹊和蚂蚁”说的是你如果帮助了别人，别人也会帮助自己。“黔驴技穷”告诉我们，不要装腔作势，要切实学习过硬本领，不然迟早会被揭穿的。“螳螂捕蝉”写的是不能只顾眼前的利益，不计后果。“杞人忧天”告诉我们千万不要陷于毫无根据的忧虑之中。“因小失大”告诉我们贪图小利的人往往成为别人利用的对象而贻笑大方。“骥遇伯乐”告诉我们人要得到应有的爱护和常识。

　　我最喜欢的文章是“蝉的新生”，这篇文章的大意是：一只幼蝉从土洞里爬出来了，它爬上了一颗小树，一动也不动。慢慢的，它的旧皮脱落了，一点点巨大的痛苦使它战栗。但是它还是将旧皮脱了下来，它自由多了，大叫一声：“知了—！”；我喜欢这篇文章的原因是：它让我懂得了一个道理：凡事都要先经历风雨，才能见彩虹。

　　我太喜欢这本书了！

　　

寓言故事读书笔记6

　　今天，我读了一则寓言故事，叫《珍珠与贝壳》，令我感触深刻。

　　故事讲的是一颗丑陋的小石子被狂风吹到了海边，幸运的是它被善良的贝妈妈捡到了，贝妈妈用珍珠质把它变成了一颗美丽的珍珠。但是珍珠因为自己的美丽从此变得目空一切了。一天，它遇到一只螃蟹，螃蟹羡慕珍珠的美丽，问珍珠是从哪里来，当螃蟹得知原因后，劝珍珠要懂得感恩，可是珍珠却不以为然，竟说：“她又不是我的亲生妈妈，我凭什么要感激她?”“可是，要不是贝妈妈，你现在还是一颗可怜无用的小石子呢!”螃蟹有点生气的说。“应该相信现实嘛!我现在可是……”，还没等珍珠说完，螃蟹已气不打一处来，用“大钳子”一夹，“咔嚓”一下，珍珠一杯夹得粉粹。

　　读完这则寓言故事，我觉得：不管是什么人，只要曾经帮助过你，你就要懂得感恩，懂得回报，就要心存感激，更何况是亲人呢?我想起了我们老四、二班的数学老师，生着病打着吊瓶、压着嗓子还坚持给我们上课;我想起了在我动扁桃体手术时妈妈无微不至的照料;我想起了上课忘记带钢笔的时候，同学向我伸出的援助之手;我想到了很多很多……

寓言故事读书笔记7

　　我读了《老鼠与青蛙》的故事后，觉得里面的故事很有趣。

　　从“青蛙愚蠢地把老鼠绑在自己的脚上”，读到这句话我不由地想了《聪明的青蛙》。上面就是讲青蛙想让人们夸赞它的聪明，这样做也是显示自己的聪明，和《老鼠与青蛙》上的青蛙一样，为了达到目的，愿意自己或伤害它人的性命。这个故事中，就是青蛙愿意自己死去，也要和老鼠在一起，而老鼠明明知道水它是不能惹的，它不要去接近它，还要和整天在水里的青蛙在一起，真是太笨了。两个青蛙都是一样，为了达到自己的目的，而不顾及他人的性命危险，真是自私自乐。

　　这个故事告诉人们：即使两人真心相爱，也不能勉强在一起，这样会使两方都受到伤害。

　　青蛙和老鼠就是一样，真心相爱，最后，青蛙因自己长期在水里把老鼠淹死了，老鼠因长期漂在湖面上被鹞子看见了，把老鼠抓起，青蛙也被提出水面，两人就成了鹞子的美食了。说明两人关系太亲密，在灾难降临时，往往彼此就会受到牵连。

　　这个故事说明：即使两人相爱，也不能关系太亲密，这样会使两方都受到一定的伤害。

寓言故事读书笔记8

　　《刻舟求剑》这则故事讲了楚国有人坐船渡河时，不慎把剑掉入江中，他在舟上刻下记号，说：“这是我把剑掉下的地方。”当舟停驶时，他才沿着记号跳入河中找剑，结果捞了半天也没有找到。读完这个故事大家都会觉得故事中的这个人十分的愚蠢。那这则故事到底向我们讲述了什么道理呢，不只是讽刺哪些愚蠢而又拘泥的固执，不知变化发展的人。小故事，也是可以悟出人生大道理的。对于不同的人来说，这则故事又有不同的理解。

　　对于国家栋梁来说，这则故事告诉他们要明白世事在变，若不知改革，就无法治国。而对于我们学生来说，就相当于死读书，只记固定的问题和答案，却不知变通，不明白其中的含义。这种行为是万万不可取的。

　　这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。

　　告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。在做事之前一定要认真思考，仔细分析，想好了再去做。

寓言故事读书笔记9

　　今天，我读了一本名叫《中国古代寓言故事》的书，这本里面讲的都是寓言故事。有染丝、揠苗助长、井底之蛙、愚公移山等等。让我读的最有启发的就是愚公移山了。

　　故事讲的是：太行、王屋两座山，方圆七百里，高万仞。家住北山的愚公，快九十岁了，家前面是山，出门不方便。于是便想和家人移掉这座山，开出一条路来。但老伴怀疑说：“凭你这点力气，连个小土丘恐怕都不能移掉，又想对这太行、王屋两座山怎么样呢？”愚公并不争辩，带领儿孙三人开始挖山。另据有个寡妇七岁儿子，蹦蹦跳跳也来帮忙。这样，从冬到夏的挑运，才能到渤海往返一趟。河曲有个老头叫智叟，觉得这事是在荒唐可笑，便劝阻愚公说：“你太不聪明了！你这样年老力衰，恐怕连山上的一棵小草也拔不掉，又能把这些土石怎么样呢？“愚公长叹一声，反道说：”你也太顽固了，还不如寡妇的七岁儿子呢！即使我死了还有儿子在，儿子会生孙子，孙子又会生儿子，子子孙孙，是没有穷尽的。而山不会再增高，怎么会一不掉呢？智叟听了，无言以对。那愚公依然每天挖山不止。山神听到这件事，只怕愚公挖山不止，便去报告给天帝。天帝被愚公的这种坚强的毅力而感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子八两座山背走。从此，愚公的家门前再也没有高山阻塞了。

　　这个故事告诉我们，只要你不放弃，那件事总会做好的`。

寓言故事读书笔记10

　　暑假中，我准备读6本书，这本书就是其中的一本，里面有一个个小故事，却蕴藏着一个个大道理，等着我们去探知。特别是书中的三个小故事，读后给我印象非常深刻，感悟也很多。

　　一个是薛谭学讴，主要讲了一个叫薛谭的人跟秦青学唱歌，在还没有完全掌握秦青唱歌技艺时，却自以为学会了，告诉秦青他要走了，秦青也不阻止他走，只是为薛谭高歌一首。薛谭听完以后，顿时恍然大悟，发现自己唱歌技艺跟秦青差的很远。于是，他跟秦青道歉，继续留下来学唱歌。这篇故事让我懂得骄傲自满、浅尝辄止，只会半途而废；知错能改，也是一种好的品质。

　　再有一个是大鼠的故事，有很多只猫都被它吃了，而猫却吃不了它，最后它是被一只叫做狮猫的给吃了，为什么这只狮猫来了之后，大鼠被吃了，其他的猫却不能呢？原来是狮猫一直坐在地上，每当大老鼠来骚扰它时，它就是不动，最后等大鼠精疲力竭时，狮猫猛地把大鼠给吃了。这个故事让我懂得生活需要智慧，蛮干不如智取。

　　还有一个是狼狈为奸的故事，讲得是狼和狈，它们都是凶残、阴险的动物，互相勾结做坏事，而且还知道互相配合，知道取长补短。我们做人一定不能像它们一样，专干坏事，危害人类。但我们也要学习它们团结互助，互相配合的精神。

　　读完这本书之后，我懂得了一个道理，一则意味深长的故事，胜过一本厚厚的书。

寓言故事读书笔记11

　　《寓言故事》是古希腊文学中的一块瑰宝，数千年来以其特有的智慧和艺术魅力令人爱不释手，历传不衰。寓言是人们智慧的结晶，而这本书，正给了人们许许多多的启示和教训。本书的作者伊索，是一位古希腊寓言作家，他生活在公元前6世纪小亚细亚，就是他，编著了这本闻名于世的著作。

　　这本书里每个故事都是简洁明了的，但是这更容易使我们领会其中蕴涵的道理，这，便是寓言的魅力。例如，在故事《驴和青蛙》中，因为在沼泽地滑倒而哭的驴，受到了居住在沼泽地的青蛙的嘲讽，这匹驴正是生活中庸庸碌碌的人的代表，这种人可以忍耐大的困难，却在小的挫折面前望而却步，最终只会一事无成，一无所获。又例如《孔雀和白鹤》：从前有一只很爱虚荣的孔雀，总是炫耀他美丽的羽毛。有一天，一只白鹤走过。孔雀瞧不起白鹤的嘴和灰色的羽毛。“你太朴素，又很呆笨，”他无礼地说，“你难道不会想办法使自己精神点吗？”“我不能否认，你的羽毛比我的美，”仙鹤说，同时展开翅膀。“但是我注意到，你不会飞。由于你的羽毛美丽，你的羽毛就不能带着你从地上飞起来，而我的羽毛，虽然朴素，却能使我飞上天空。”这个故事告诉我们：华而不实的东西是没有用处的，我们不应追求光鲜亮丽的外表，而要了解事物的本质。又如《人和狮子同行》里……

　　总之，这本书是简明易懂的，是意味深长的，它反映的生活经验非常丰富多彩，这些经验源于生活，指导生活，常常令人流连忘返，沉醉于书的海洋中，不能自已，用心去阅读这本书吧，你能找到更多的精彩！

寓言故事读书笔记12

　　寓言是一个魔袋,虽然很小,却能拿出很多东西；寓言是一个魔豆,虽然很小,却能长成参天大树；寓言是一个魔杖,虽然很短,却能变出很多宝物……寓言很美,美在简洁,美在内涵,美在语句.

　　《寓言故事》的作者伊索是一位传说中的人物,他生活在公元前六世纪左右的小亚细亚.他以非凡的智慧和哲思,将动物为主角的拟人手法,走遍世界各地,将寓言故事传播到世界的各个角落.

　　使我印象最深的是 《蚊子与狮子》,这则寓言讲的是一只蚊子自认为能战胜狮子,想和狮子比比谁厉害,它吹着喇叭飞到狮子那里,向狮子挑战.它冲到狮子的脸上,专咬狮子鼻子没有毛的地方.狮子气得用爪子把脸都抓破了,还是抓不到蚊子,只好认输,要求停战.蚊子战胜了狮子,非常得意,它继续吹着喇叭唱着凯歌,骄傲地在空中飞来飞去.不小心粘到了蜘蛛网上,被蜘蛛抓住了.在临死的时候,它悲叹道：“我已经战胜了强者,却被弱者所消灭.” 这则寓言告诉我们骄傲是没有好下场的,有些人虽然击败过比自己强大的人,也会被比自己弱小的人击败.

　　强中自有强中手,能人后面有能人.骄傲自满的人一定会得到惩罚,最终会落到和蚊子一样的下场.在我平时的学习中,我的数学成绩一直不是很稳定,有时候能考出全班瞩目的第一名,有时又只能考六、七十分.过去一直不知道是什么原因,读了这则寓言,我终于明白了那是骄傲自满的缘故.每当考了第一名时,我总是沾沾自喜,认为下一次的第一名也是稳拿,可下一次考试时成绩总是不理想.

　　书中每个简短的故事背后,又有哪个没有深刻的含义呢?有的故事教导人们考虑问题要全面——《两只青蛙》；有的则说明了不可违背自然,勉强做事——《乌龟和老鹰》；还有的高速我们不可犯经验主义错误——《驮盐的驴》等.

　　面对寓言大师伊索的文章,会让我感受颇深,受益匪浅.它可以培养我的阅读能力,理解能力,更能让我感受到生活的真谛,领略到生活的智慧,想象的魅力和做人的道理.读一篇寓言,我就好象长大了一岁,又积累到了一点经验,对生活看得更透彻了.

　　读这本书使我获得深刻的人生智慧,使我受益匪浅.

寓言故事读书笔记13

　　今天我和爸爸共同阅读了《刻舟求剑》的故事，读了这个故事让我明白了许多做人的道理。

　　故事中说的是从前有个人在坐船时，他把宝剑放在船边，一不小心把宝剑弄到大海里了，船上的好心人都忙着帮他捞剑，而他却不慌不忙地说：“你们这群人也太笨了吧！

　　用这样的办法永远也捞不上来。”帮他捞剑的人听了都生气的说：“难道你有什么好办法吗？”那个人不以为然的说：“用刀子在掉剑的地方刻一个记号不就行了。”说着他就拿出刀子在掉剑的地方刻了一个记号，船到岸了，他就顺着记号去捞剑，可是他忙了半天怎么也找不到他的剑。

　　爸爸说：“你感觉故事中的人怎么样？我说他的想法太愚蠢了，还不虚心接受别人的意见，做错了事情要及时改正。爸爸夸我讲的好。

寓言故事读书笔记14

　　今年寒假，我读了《经典寓言故事》中“愚公移山”的一个小故事。故事讲了在很久很久以前，有一个叫愚公的老人，他年纪很大了，由于在他家门前有太行和王屋两座大山，把出行的路给挡住了，他决定把这两座山移走。

　　愚公召集全家人说：“我们全家人齐心协力，共同把门前的两座大山搬走好吗?”，他的子子孙孙们齐声赞成。就这样，愚公带领他的子孙们无论春夏秋冬，天天坚持，从不懈怠。

　　有一个叫智叟的老人讥笑愚公说：“你这么大年纪了，怎么能搬走大山呢?”愚公听后笑着说：“我虽然年纪大了，可是我还有儿子啊，子又生孙，孙又生子，子子孙孙无穷尽啊!只要我们坚持，总有一天会把山搬走。”

　　同学们，你听过“世上无难事，只怕有心人”这句话吗?这就是告诉我们，遇到困难时不要畏缩，而要像愚公那样，用顽强的毅力和坚定的信念，坚持不懈地努力，这样我们才能战胜困难。

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寓言故事读书笔记15

　　书是一片海洋，那我便是这片海洋中的一条小鱼，任凭我在书海中自由自在地遨游。有一天，我发现了一颗闪着璀璨琳琅般光泽的珍珠，这颗珍珠便是《伊索寓言》！伊索寓言通过简短的小寓言故事来体现日常生活中，那些不为我们察觉的真理，这些小故事各具魅力，言简意赅，平易近人。不但读者众多，在文学史上也具有重大影响。作家，诗人、哲学家、平常百姓都从得到过启发和乐趣。

　　许多故事真可以说是家喻户晓：龟兔赛跑，牧童恶作剧，狼来了，狐狸吃不着葡萄说葡萄酸。到几千年后的今天，伊索寓言已成为西方寓言文学的范本。亦是世界上流传最广的经典作品之一。伊索寓言是古希腊文学中的一块瑰宝，数千年以来以其独特的智慧和艺术魅力令人爱不释手，历传不衰。的确，正是这样，我才在众多名著中选择了这一本。 书中的每个故事都有深刻的含义――是的，这也正是寓言的特点，寓言――这种文学体裁也随着伊索的笔触达到了顶峰。

　　大多故事中体现了生活经验和非凡智慧。有的故事教导人们考虑问题要全面――《两只青蛙》；有的则说明了不可违背自然，勉强做事――《乌龟和老鹰》；还有的高速我们不可犯经验主义错误――《驮盐的驴》等等。我还记得本书的作者“伊索”说过这么一句话：“智慧的美胜过形体的美。”不错啊，有些人专门以外表为数轴上的原点，美的是正的一列，丑的是负的一列，可他们万万不知道的是内心的美才是真正的美。我认为，像《伊索寓言》这种知识象征性书，胜过于美学，您说哪？如今，我早已把这颗“珍珠”珍藏在心，可它的印象，却时时在我的脑中回荡！

三、华彦钧的个人经历以及代表作是怎样的？

华彦钧一生横跨清末、民国、新中国三个时代，在其生命旅程遭遇幼年丧母、童年做道童、少年永失青梅、青年失怙、30多岁被人暗中伤害致双目失明、又被身边人欺骗、暗算，最后被迫走上街头等一系列人生重大打击以及生存环境极其恶劣的境况下，昂起他高贵的头颅，直面黑暗、直面现实，排除各种骚扰，坚定执着地开始了其独具风格的伟大音乐创作实践，为中国民族音乐的发展做出了卓越贡献，成为中国民族音乐发展史上一位不折不扣的承上启下者。他从酝酿到完成，不断摸索、反复体悟，历时20余载，可谓“长期积累，偶然得之”（周恩来语），最终创作出气势宏大、激越高昂、浸润着中国传统文化浪漫主义色彩的伟大音乐作品《二泉》，极大地丰富了我国传统音乐的表现手法，创造了音乐形象中国式表达不可多得的范例，深刻地影响了中国人音乐审美心理。他是我国民族音乐土壤中产生出来的第一位现代作曲家，他的出现，改写了中国本土传统音乐没有作曲家的历史，从而大大缩短了中西方音乐在音乐创作领域的差距，使中国民族音乐的创作活动大踏步赶上业已取得举世瞩目成就的西方音乐的迅猛脚步，为现当代中国与西方音乐文化平等交流、互学互鉴，为西方乃至世界音乐家及音乐爱好者认真审视中国本土民族音乐开创先河。可以毫不夸张地说，《二泉》的问世，是破天荒的大事，就其音乐创作在中国音乐史上的地位来说，堪比人类第一次从声音中选择出乐音，从而赋予其音乐功能所产生的意义，可谓是高山仰止。因此，新中国成立后，我国著名音乐理论家、时任中央音乐学院副院长吕骥先生根据周恩来总理“要不失时机地抢救我国民间音乐”的指示，指派所属音研所对这一江南民间音乐遗存进行了录音保护。当吕骥第一次听到《二泉》，他马上就批评音研所只把它当做音乐资料保存起来的做法，指出对这样具有鲜明时代性、战斗性和群众性的精品，要立即联系唱片公司进行录制、广泛发行！他高度评价华彦钧不仅是一位优秀二胡、琵琶演奏家，更是一位卓越的作曲家，他的作品是我国当代最杰出的音乐作品之一；我国著名音乐教育家赵沨说，在此一百多年的历史过程中，许许多多仁人志士探索着创作中国音乐的道路，在民族音乐的范围中，应该提出两位伟大的人物，那就是刘天华和华彦钧，前者是在文人音乐的基础上，寻找一条创作民族音乐的道路；后者是在民间音乐的基础上走出了一条创作民族音乐的道路，他的伟大名字应该用黄金写在中国音乐史上。毛主席执政之余有两大爱好，一是读书，二是听戏，对中国传统艺术具有极高的鉴赏力，在听了具有浓郁民间风味的《二泉》后，给予肯定地说，很好，要将之继续发扬光大。
毫无疑问，以往的作曲家、编曲家及剧作家等，在探索如何诠释华彦钧的这部伟大音乐作品，尤其是二胡演奏家在通过《二泉》发展、研究及丰富二胡技法、音色、表现力及配以大乐队伴奏等方面，做出了不懈努力和执着追求，并取得不俗成就，可以说远远超过华彦钧所处的时代。但长期以来，由于包括文学艺术在内的国内学术界、舆论界的作家及个别以讹传讹者不厌其烦地夸大并恶意炒作华彦钧的负面传闻，影像界、网络界等各种媒介播放的大多是他失明后，在月黑风高的夜晚，手抱二胡肩背琵琶、茕茕孑立、形影相吊、沿街“卖艺”等令人倍感凄凉的画面，尤其是一部分文学家、作家、甚至是音乐理论家，不尊重史实、违背学术良知，毫不负责任地随意发表歪曲史实的文章、小说，不断地诋毁、中伤大师的正面形象，严重地误导了演奏家及广大音乐爱好者对华彦钧及其《二泉》的认识，误以为华彦钧的个人命运遭遇是个人所为，与当时的社会无关，甚至认为《二泉》就是对他悲惨命运、晦暗人生的真实写照的一首曲子，他的许多曲子都没有出处，是“无中生有”，不可抬得太高。受之影响，绝大部分的二胡演奏家在实际演奏中，以为华彦钧是道士出身，于是就想当然地因循道教出世思想，过分强调原声音乐中第一主题阴柔美、哀婉的一面，尽管他们承认作品中有一阴一阳之体现，也有意无意地将作品引向中国人审美阴柔偏向，从而使原声第二主题中儒家入世刚健有力、进取有为、拔地而起、掷地有声的音乐品格及独特音质几乎丧失殆尽。特别要指出的是绝大部分二胡演奏家通过降低乐曲每分钟的节拍速度（最慢者为每分钟35拍），并加大柔弦力度，甚至随意改变或缩减原曲力图反复地连续地多层次多变化多侧面逐步深化地感染听者的音乐结构，把乐曲中气势磅礴、如刺破苍穹般的最高音演奏得毫无时代气息，极大地破坏并影响了作品的音乐内在逻辑与丰富的、复杂的音乐形象，偏离并曲解了大师的本意，更违逆了国内外音乐大师对它的高度评价，令人不胜寒心。可以说几十年来我们对《二泉》的探索，忽略了蕴含其中的应有重要品质，大大影响了对作品的深层理解，削弱了它的强大感染力，我们的演奏甚至给人以“小马拉大车”之感，致使作品的表达到了最终不知所云的境地。
首先，《二泉》是感性的产物，更是理性的结晶。马克思在1851年发表的《路易·波拿巴的雾月十八日》中说：“在不同的所有制形式上，在生存的社会条件上，耸立着由各种不同感、幻想、思想方式和世界观构成的整个上层建筑。整个阶级在它的物质条件和相应的社会关系的基础上创造和构成出这一切”。就是说，人们的情感，反映了一个特定时代、国家、民族的普遍存在的、带有自发性的、朴素的精神状况，是在具体的社会环境中历史地形成和发展起来的。同样，一部真正的传世杰作，一定是具有真实、丰富、深刻内心情感体验的音乐作品，尽管同建立在文字符号和概念手段基础上的文学相比，音乐创造过程中的感性特质很明显，但它同时也是理性的产物，不能排除蕴含着音乐家情感背后的思考。如果我们不怀着对大师的崇敬心情来深入了解他的身世经历及作品产生的时代背景和背后真实故事，不深刻领会音乐家的思想感情，仅凭道听途说，又不做深入采风，就不能如实传递出这位伟大音乐家的可贵品格及几十年中用血与泪凝聚而成、他称之为“依心曲”的恢宏意境！华彦钧通过自己的音乐作品，以其个人感悟，真实反映了那个时代社会底层受压迫人民不愿被奴役而任人宰割的坚强斗志以及中国人民要推翻压在头顶上的三座大山、要求民族解放与渴望新生活的强烈愿望，在充分表达道家蕴意中追求和平思想的同时，更与充满智慧善良而坚贞不屈、正直而被压弯了腰的广大劳动人民一道，展现出儒家入世的大无畏反叛精神，发出了“愿五洲四海烽烟收，家家笙歌奏”这一时代最强音。《二泉》的构思，应该说是华彦钧对其童年当道童、失明前后以及“漂泊演出”的人生三大阶段所处社会气息的再现，明显带有社会动荡混乱、民众水深火热的时代痕迹。没有基于强烈的“国家有难、匹夫有责”的使命感与责任感所激发的对个性解放的向往和憧憬，《二泉》不可能闪耀着情感如此深沉和强烈的感性光辉。贝多芬一生经历了法国大革命前后欧洲社会的剧烈变革，他的作品，特别是《命运交响曲》，明显富有时代特征并具有鲜明的个性，固然其中透着他的倔强，仿佛能让人窥见他容易敏感、激动的个性，但当音乐中流淌出他不屈服命运，决心与命运一搏的高贵品质及人类共有的特质时，它已经被全世界所接受，我们就不能不考虑到它所具有的深层文化内涵和普遍美质以及强烈的人类性，即音乐家个人的情感体验或感性表达，已经具有了普世性，已经与包括法兰西、德意志民族在内的欧洲国家命运乃至世界各国的国家历史紧密相连，听众也因此与其产生共鸣。华彦钧的《二泉》也同样，它承载着音乐内在逻辑及具有丰富张力的每一个音符，都在拨动与中国乃至世界各国人民的普遍审美趣向共振的心弦，我想，这仅靠一个阴柔的主题表达，其作品不可能获得如此高的声誉，它的生命力更是不可能持久的。华彦钧其高超的创作才华及音乐素养，与其说受到道教音乐滋养，不如说更多地受到中国老庄哲学及道家、儒家思想的深刻影响。原声《二泉》本来完全可以在第二主题最后一次变奏后收尾，当然那又是另外一番意境。但乐曲出人意料地再次回到第一主题，并以未终止音结束全曲，看出音乐家在创作上对道家意蕴及儒家中和思想深得要领，饱含了华彦钧对其深爱着的江南人民的宗教性人文关怀，在这一点上，又与代表着中国先进文化方向的中国共产党人提倡的以人为本、为人民谋幸福、为民族谋复兴的初心不谋而合，令我们后世受益无穷。华彦钧的失明丝毫不影响他的作品应有价值，正像贝多芬的失聪不影响他成为伟大音乐家一样。如果说华彦钧痛苦，那他与贝多芬的痛苦一样，不是因生理上的缺陷而自暴自弃式痛苦，是担心以后会否影响其作出优秀作品而痛苦。正如伟大的无产阶级革命家方志敏烈士临终之前在《可爱的中国》中写的那样，他“这次最感痛苦的就是失去了继续为党工作的机会……哪怕存一天就要为中国呼喊一天”，他渴望的是祖国早日强大，人民早日安居乐业。尽管华彦钧与方志敏的职业背景不同，人生目标也不一样，但他们为民族、为他人着想、为国家前途担忧的家国情怀以及执着一念的崇高境界同样应该值得今天的人们尊重。
其次，《二泉》是中国民族音乐的集大成者，其浓郁的民族风格却蕴含着可贵的现代音乐萌芽。华彦钧对中国民族音乐至少有两大贡献：一是与刘天华等从西方带回欧洲音乐理论、作曲法、记谱法的一大批音乐家一起，大大加快了民族器乐专业化的脚步，他及其《二泉》对中国民族音乐产生的影响，可与隋代苏祗婆创立苏氏乐调体系对同时代中国器乐史所产生的影响相媲美；二是《二泉》是一个既有传统音乐形态基因，又有深刻的理性内涵并与感性高度契合、具有合理布局，在作曲家本人达到主体与客体完全相融的“物我合一”、“浑然天成”的最佳创作状态下创造性地完成的音乐作品，可以说因他而创建了中国民族音乐创作史上的“华彦钧音乐结构美学”。他立足传统与传承，深扎几千年来中国民族音乐的沃土，从其稔熟的民间音乐中汲取丰富的音乐素材，在融会掌握中国民族音乐的结构乃至基本形态之特征，深耕、消化并创新其表现形式、类型的基础上，灵活运用基于中华民族审美习惯及价值取向的感情表达方式和风格韵味，对江南丝竹、乡间小调、俚曲、道士的法事演奏、广东音乐等民族音乐和西方音乐素材及优秀创作成果兼收并蓄、博采众长，基于却不囿于中国传统音乐中五声性调式、旋律构思与发展手法以及即兴创作、“口传心授”，突破既有局限性，成功地完成了其博大精深及独具个性的民间音乐创作实践。据记载，华彦钧十几岁就一举成名，被人们誉称为音乐“小天师”，他的脑子里装着上千首民歌，表演单上写着几百首曲子任人随意点奏。而且他还虚心向前辈或器乐大师求教，有记载称他曾经向锡剧前辈艺人袁仁仪、苏州评弹著名高手张步蟾、丝弦大王、北方著名民间盲艺人王殿玉、评弹艺人王琴芬等许多名人学习了大量民间曲目，还与江南著名丝竹高手周少梅、著名二胡大师刘天华等进行过艺术交流与探讨，他与刘天华可谓是惺惺相惜、志同道合；为了拉好《梅花三弄》，他曾先后拜访过十八位名师，有时他是自己一人拄着青竹杆摸行耗时几十分钟的路程去向同行求教，其学艺之迫切与至诚，令传授者都刮目相看。有专家分析认为，华彦钧自称“随心曲”的创作，完全符合中国民族音乐即兴创作理论三大法则：偶发性、非乐谱性及表演行为与作品的同时呈现。江南地灵人杰，自古闪烁着人文地域的光芒，锡剧、昆曲曲牌以及民歌小调、吴歌、苏南吹打、江南丝竹等音乐，优美欢快、舒展豁达，华彦钧的音乐创作中当然有着它们的基因。所以说，他的音乐创作深受江南民乐的表现风格及曲式结构的影响，《二泉》里就有锡剧过门的应用。但同时，自鸦片战争以来江南所遭受的巨大创伤也对华彦钧的创作思想产生了不可忽视的重大心理影响，太平天国失败后的苏州大屠杀、常州大屠杀，满清“留发不留头”屠刀下的江阴大屠杀以及后来的南京大屠杀等等，百万生灵涂炭，深刻地影响了江南地缘文化风格，催生了从骨子里就有的一种不屈不挠、勇于战斗，富于牺牲精神的江南人民的民族性格，深受这种民族性格影响的华彦钧所创作的《二泉》，将其上升表现为一种江南音乐无侬软语环境中少有的刚烈气质，进而成为中国传统音乐中极为可贵的品格。中国已故传统音乐学会会长黄祥鹏说，传统是一条河流，中国传统音乐既有继承，又有发展，犹如长江、大河，日日常新，奔流不息。我们今天的演奏过分囿于传统上的审美心理倾向，恰恰有悖于华彦钧的创作创新精神，不能不引起我们的深思。《二泉》整体给人以坚定、阳刚以及旋律紧凑而情感充沛，指法及弓法坚定有力、毫不拖泥带水与矫揉造作等，无不充分展现出音乐家伟大的浪漫主义情怀以及对通过自己的艰苦实践而磨砺创作出来的作品具有的高度自信和傲视群雄的气概。不得不提一下，华彦钧还对西方音乐表现出极大的兴趣，据说他对一位朋友家收藏的《莫扎特G大调小夜曲》百听不厌。这首采用民间音乐元素的乐曲，旋律优美、委婉、缠绵，风格具有诚挚、细腻、通俗优雅、轻灵、流丽的特征，充满了乐观主义的情绪，反映了18世纪末处于被压迫地位的德奥知识分子摆脱封建专制主义的羁绊，对美好社会和光明、人的尊严的追求以及上升时期的德奥资产阶级乐观向上的精神风貌，不能说华彦钧《二泉》中的浪漫主义气质，没有受到这首乐曲的影响。我认为华彦钧是一位现代浪漫主义音乐大师，他虽遭人迫害致使双目失明，仍昂起头颅，向世人展现出其敢于直面黑暗、直面现实的积极浪漫主义伟大风骨，其伟大的精神境界堪与中国春秋晋国的盲乐圣师旷和古希腊盲诗人荷马相媲美，值得我们后人深深敬仰。

华彦钧的作品中有着那个时代不可磨灭的烙印，应该说，比较同时代的一些音乐家病恹恹、无生气、沉湎于音乐技巧、花前月下的作品，不啻一声响雷，极大地唤起了江南乃至中国民众内心深层的民族觉醒，使中国民族音乐的深厚底蕴及丰富的艺术性通过旷古未有的《二泉》得以第一次强有力地充分展现出来，与延安时代号角般的红色音乐浪潮有着异曲同工之妙。无锡旧报就曾有评论称，华彦钧的音乐“学贯南北、刚柔并济”。他的作品因前所未有的宏大社会背景以及他对这一背景的深刻印记和个人的强烈感受，具有鲜明的个性、民族性及时代性，其旋律时而喃喃细语，像对亲人倾诉知心语般娓娓道来；时而直插无垠，像对敌人秋风扫落叶般势如破竹，直抵人心，令所有一听到《二泉》的音乐家及音乐爱好者，甚至是普通民众很快就会产生共鸣。应该说，华彦钧创作出的划时代的《二泉》，并不是专为二胡而作的二胡曲，堪称中国第一部交响曲，而二胡仅仅是他在那个时代进行创作时所不得不依赖的乐器而已。因此，就其作品的丰富内涵而言，尽管当代演奏家的演奏有大乐队伴奏，而且天价二胡器乐本身的音色及表现力也有了长足的发展，但却不能完全并充分揭示出《二泉》应有的厚重与练达，也在情理之中。我国著名音乐家贺绿汀、吕骥，音乐理论家杜亚雄、代百生等都对给华彦钧的作品加上《二泉映月》这一风雅的名字表达了不同看法，认为其与音乐的内涵毫无关系。本文采用《二泉》，以示区别。总之，《二泉》完全摆脱旧时二胡民乐原有伤感颓唐的悲观绝望情调，反映出华彦钧音乐人生超越宗教文化艺术束缚，从物质到精神、从肉体到灵魂的非凡艺术境界。1978年访华演出的世界著名指挥家小泽征尔，在中央音乐学院女生宿舍听完当时的学生姜建华演奏的二胡版《二泉》后说，这样的音乐是应该正襟危坐（走进音乐厅）来听的，如果事先知道是这样一部作品，前一天他就不敢指挥演奏它了，因为他并没有真正理解这部作品。他还对记者说，不能说《二泉》是一首悲伤的曲子，但我泪流满面，不能说这首曲子是悲凉的，它有着积极的精神，却流露着哀婉的情感，这种感觉是无形的、发自内心的、全人类共有的。