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今天小编给各位分享什么是龙抬头的知识,文中也会对其通过鸿运当头“二月二”,专家详解“龙抬头”和所谓的2月2龙抬头是什么节日等多篇文章进行知识讲解,如果文章内容对您有帮助,别忘了关注本站,现在进入正文!
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一、鸿运当头“二月二”,专家详解“龙抬头”
↑海报制作:冯娟
新华社天津3月12日电(记者 周润健)3月14日,农历二月初二,民间有“二月二,龙抬头”的说法。天文专家表示,这一说法与古代天文学有关,“龙抬头”指的是二十八宿中的角宿(象征“龙角”)从东方地平线上出现。
天文教育专家、天津市天文学会理事赵之珩介绍,中国古代为了认识星辰、观测天象和判断季节,把天球赤道和黄道一带(即月球和太阳视运动的天区部分)的若干恒星分成二十八个星组,称为二十八宿。二十八宿每七宿组成一象,共分四象,也就是:东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武。由于地球围绕太阳公转,天空的星象也随着季节转换。每到冬春之交的傍晚,苍龙显现;春夏之交,玄武升起;夏秋之交,白虎露头;秋冬之交,朱雀上升。
东苍龙包括角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿,角宿象征龙角,亢宿象征龙颈,氐宿象征龙胸,房宿象征龙腹,心宿象征龙心,尾宿、箕宿象征龙尾。和国际通用的星座对应来看,“苍龙七宿”分布在室女座、天秤座、天蝎座和人马座。其中,角宿和亢宿在室女座,氐宿在天秤座,房宿、心宿、尾宿在天蝎座,箕宿在人马座。
“在冬季,‘苍龙七宿’隐没在地平线下,黄昏以后也看不见它们。每到农历二月初以后,黄昏时,角宿就从东方地平线上出现。这时整个苍龙的身子仍隐没在地平线以下,只有角宿初露,故称‘龙抬头’。”赵之珩说。
↑南京天文爱好者协会许军2017年1月在南京拍摄的星空照片,右下角为室女座中的角宿一和角宿二。
二月二这天,如何在夜空找到“龙抬头”?赵之珩说,当日21时以后,角宿上的两颗星角宿一和角宿二(代表苍龙的两只犄角)从东方的地平线上浮出。其中,角宿一是明亮的一等星,放射着蓝白色光芒,随着时间的推移,会越升越高。
赵之珩表示,二月二之后,随着一天天过去,“苍龙七宿”升起的时间会越来越早,天黑后露出地面的部分也会越来越多。
↑海报制作:方金洋
天上“龙抬头”的同时,春天也慢慢来到了人间,土壤解冻,春风化雨,大地返青,全国的春耕生产由南向北渐次展开,因此,二月二又被称为“春耕节”“农事节”“春龙节”,是汉族民间传统节日。这一天,非常重要的一项习俗活动是理发,亦称“剃龙头”,有鸿运当头之意。
一、所谓的2月2龙抬头是什么节日
2月2龙抬头是“春龙节”,是中国民间传统节日。
“二月二”龙抬头,农历二月已进入仲春季节,这时阳气上升,大地复苏、草木萌动,农民们就要春耕、播种了,非常需要土壤湿润,保有水分。这时若是天公降雨,真是太宝贵了,所以有“春雨贵如油”之说。
从节气上说,二月初正处在“雨水”、“惊蛰”、“春分”之间,这是个既需要雨水,又可能有降雨的时期,人们多么希望通过对龙的祈求行为来实现降雨的目的。
是龙“抬头”,二月初处于惊垫前后,蛰伏一冬的各种动物又恢复了活力,该有所活动了。龙抬头了,意味着龙也行动起来了,要履行它降雨的职责了。
不过,这种说法是一般人对“二月二龙抬头”的通常解释,通俗易懂。然而对于“龙抬头”还有古代天文学方面的解释,这往往被人忽略。
扩展资料:
龙抬头(臧月二月二),又被称为“春耕节”、“农事节”、“春龙节”,是中国民间传统节日。每年农历二月初二,传说是龙抬头的日子,它是中国的一个传统节日。庆祝“龙头节”,以示敬龙祈雨,让老天保佑丰收。
“二月二,龙抬头”,古代天文学方面,中国古代用二十八宿来表示日月星辰在天空的位置和判断季节,每到二月春风以后,黄昏时“龙角星(即角宿一星和角宿二星)”就从东方地平线上出现,故称“龙抬头”。
二月二,在中国南方地区,是土地公公的生日,称“土地诞”,为给土地公公“暖寿”,有的地方有举办“土地会”的习俗:家家凑钱为土地神祝贺生日,到土地庙烧香祭祀,敲锣鼓,放鞭炮。
中国民间认为龙是吉祥之物,和风化雨的主宰,而农历“二月二龙抬头”这天是龙欲升天的日子;从节气上说,农历二月初,正处在“雨水”、“惊蛰”和“春分”之间,中国很多地方已开始进入雨季,会举行敬龙祈雨,放生,以求一年吉祥丰收。
参考资料:
二、“二月二龙抬头”有什么讲究?
1二月二龙抬头讲究一:在二月初二这一天,应该去理理发,寓意自己也抬抬头,图一个好彩头,让自己这一年也顺顺利利,发达平安,是获得丰收的一年。这种民俗讲究和正月不理发也是相通的,很多人在正月里都不可以理发,一是由于“正月理发死舅舅”这一传说,二是想在二月二龙抬头这一天理发,图吉祥。
2二月二龙抬头讲究二:在这一天,妇女们是不可以做针线活的,因为害怕“扎瞎了龙眼”,破坏了一年的好运气。在很久以前,二月初二这一天,妇女起床后还会说一句“二月二,龙抬头,龙不抬头我抬头”,还有的地方妇女不会洗衣服,怕洗坏了龙皮等。
3二月二龙抬头讲究三:不能磨面,也不碾米,不行大车,等也是二月二龙抬头的一种讲究,因为在民间,要是做这些事情,害怕会“砸断了龙腰、龙尾”,破坏了吉祥好运的兆头。
4二月二龙抬头讲究四:在农村,二月二龙抬头这一天,家家户户都会吃手搓面条,有的地方 也叫“鼓撅”,或者“顶门棍”等,在山东地区还会吃水饺,而北京地区则会吃春饼,各个地方有所不同,但是都和鸿运当头、寓意吉祥有关系。
5二月二龙抬头讲究五:除了地域性的区别,不同的民族在二月二龙抬头这一天也有一些不同,不过本质上都是祭祖拜神,祈求平安好运的意思。比如满族旗人在这一天都会起得很早,会在粮屯里面上香,可以是锭香,也可以是绿香,这种讲究是祈求不会出现意外火灾;而在汉族很多地区则会去药王庙等地方去烧香叩头,祈保平安。
6二月二龙抬头讲究:在很早以前,在二月二龙抬头这一天有这样的旧俗,小孩子要行开笔礼,表示要正式开始学习。这主要是因为二月初三是文昌的诞辰日,所以在前一天要行开笔礼。因为在过去,读书的人一般要行四个礼,开笔礼、进阶礼、感恩礼和状元礼,而开笔礼属于四礼之首,意义重大。这一天的活动主要是写文章、拜孔子像、赠文房四宝等内容。
三、二月二属龙的人,二月二出生的女孩命运
二月二属龙的人
龙抬头
2月2一般指龙抬头
中国传统风俗
共5个含义
龙抬头(农历二月二),又称“春耕节”“农事节”“春龙节”等,是中国传统节日。
根据,此为主管云雨的龙王抬头之日,意味着在此之后雨水会渐多;亦有“二月二,龙抬头”的谚语,表示春季来临,万物复苏,蛰龙开始活动,预示一年的农事活动即将开始。期间,南方部分地区有祭社习俗,即庆祝土地公生日;北方则有吃肉、理发(剪“龙头”)的习俗。
节日起源
民俗、
节日活动
烧纸 放炮
别名
青龙节
节日时间
每年农历二月二日
节日意义
象征着春回大地、万物复苏
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鸿运当头“二月二”,专家详解“龙抬头”
3月14日,农历二月初二,有“二月二,龙抬头”的说法。天文专家表示,这一说法与古代天文学有关,“龙抬头”指的是二十八宿中的角宿(象征“龙角”)从东方地平线上出现。
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节日介绍
农历二月初二日,俗称青龙节。
青龙节的渊源,与二十四节气中的“惊蛰”有关。惊蛰过后,大地复苏,阳气上升。山西民谚就有“二月二,龙抬头”的说法。
晋南地区认为这一天是青龙活动的日子,忌去河边、井上担水,以免带回龙卵。在河边、井旁走动与劳作时,很注意安静,尽可能不弄出声响,以免惊动了青龙,把风调雨顺的好年景了。
晋北地区这一天,盛行“司钱龙”。早上太阳未出山,家家户户提一把茶壶,到河边或井上去汲水。按照这一年几龙治水的推算,在茶壶内放几枚铜钱或硬币。汲水以后,随走随倾地洒一条水迹回到家中,将余下的水与钱全部倒入水缸,钱龙就引回家来了,意喻一年发财。引钱龙时特别忌说话,以免惊跑了钱龙。
晋西北一些地方的引钱龙,选择一棵大树或一块大石,用灰线围洒一圈。再用红线拴一枚铜钱,先将铜钱置放在灰线圈内,手拉线牵回家中,用容器盖住即成。
二月二龙抬头活动
晋东南地区的引钱龙,是用灶灰,洒一条弯弯曲曲的灰线,从门外一直通到厨房,围绕水缸一圈即可。
俗话讲:“惊蛰过,百虫苏。”青龙节里,流行着许多驱的活动。《阳城县志》记载:“百蛰初惊,悬以辟虫。”早上,人们起床时,忌说“起”字,恐怕一切虫也应声而起。晋南地区民俗喜煮蔓菁汤,遍洒屋内墙缝、墙角,炕席底、床下,谓之“禁百虫”。也有的村民,抬着神像,到各家门首,向院内洒米汤,意喻将禳而散之。人家门前则围以石灰。晋东南地区民俗画一个药葫芦,内装蛇、蝎、蜈蚣、蚰蜒、蜘蛛等虫害,贴于墙壁,谓之“辟百虫”。也有的用豆、麦面搓成灯捻形式,埋在土中,称之为“薰蚰蜒”。晋中地区民俗家家拍簸箕,童谣有“二月二,拍簸箕,跳蚤、壁虱不敢上炕哩”。用石灰在厕所及门前围上一条线,称作除。吕梁地区习惯家家扫除房屋。晋北地区讲究“糊狼嘴”,用麻糖或黍米面团粘贴在二郎神哮天犬的嘴边。
青龙节,在晋南一些地方称为“花潮”。人们携带酒肴,来到郊外,选地围坐,亦歌亦舞、尽情欢饮,也称作“游春”,“踏青”。晋东南地区习惯用秫粉煎饼,慰问妇女。晋中地区儿童习惯放风筝。一些县讲究此日打灰窖,祀土地神。晋北地区喜食面条、粉条,名为挑龙尾。并要吃糕糊狼嘴和吃梨败火、打脏气。吕梁地区喜食煎饼,称为“揭龙皮”。晋南这天则一定要吃麻花、馓子,谓之“啃龙骨”。晋西北地区讲究青龙节大闹社火秧歌,垒砌旺火,盛况酷似其他地方的元宵节。
青龙节,晋北地区讲究吃灶前的枣山。一家几口人,将枣山切成几块,人均一份,最上面的三尖部分归家长享用。
芮城合河的青龙节,有一种坚持千余年的古会,可称为奇俗。据传始于汉光武帝年间,迄今已1800多年,为纪念东岳大帝黄飞虎治水有功而三社联典庆贺,故又称“三社典”。这天,山民们尽兴狂欢,并将各自家中最珍贵的宝物都展示出来,又称“亮宝会”,取宝能避灾之意,希冀年是风调雨顺,五谷丰登。届时,妇女们身着彩装,演唱传统的民歌小戏,男子们则扮演粗犷强悍的、地祗武将及文臣、、俗神等,或骑马坐轿、乘牛、抬杆;或赤身,腰系野布;或土布裤衩,身背铡刀、冰凌、粗檩、石磨,大展阳刚之气。当地戏称“合河二杆”。社火氛围由锣鼓组成并渲染,打击法古朴、原始,俗称“撇锣鼓”。传统节目尚有耍狮子、跑旱船、高跷、背人等等。整个活动从村外出发,浩浩荡荡,一直到神旧址结束。
节日
龙抬头 农历二月初二 ,俗称青龙节,是龙抬头的日子,它是中国农村的一个传统节日,名曰“龙头节”。俗话说:“二月二,龙抬头,大家小户使耕牛。”此时,阳气回升,大地解冻,春耕将始,正是运粪备耕之际。此节起源于三皇之首伏羲氏时期。伏羲氏“重农桑,务耕田”,每年二月二这天,“皇娘送饭,御驾亲耕”,自理一亩三分地。后来黄帝、唐尧、虞舜、夏禹纷纷效法先王。到周武王,不仅沿袭了这一传统作法,而且还当作一项重要的国策来实行。于二月初二,重大仪式,让文武百官都亲耕一亩三分地,这便是龙头节的历史。又一说为武则天废唐立周称帝,惹得玉帝大怒,命令龙王三年不下雨。龙王不忍涂炭,偷偷降了一场大雨。玉帝得知便将龙王打出天宫,压于大山之下,黎民百姓感龙王降雨深恩,天天向天祈祷,最后感动了玉皇大帝,于二月初二将龙王释放,于是便有了“二月二,龙抬头”之说。实际上是过去农村水利条件差,农民非常重视春雨,庆祝“龙头节”,以示敬龙祈雨,让老天丰收,从其愿望来说是好的,故“龙头节”流传至今!
农历二月初二,之所以称为龙抬头节,其实与古代天象有关。旧时人们将黄道附近的星象划分为二十八组,表示日月星辰在天空中的位置,俗称“二十八宿”,以此作为天象观测的参照。“二十八宿”按照东西南北四个方向划分为组,产生“四象”:东方苍龙,白虎,南方朱雀,北方玄武。“二十八宿”中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个龙形星象,人们称它为东方苍龙,其中角宿代表龙角,亢宿代表龙的咽喉,氐宿代表龙爪,心宿代表龙的心脏,尾宿和箕宿代表龙尾。《说文》中有龙“能幽能明,能细能巨,能短能长,春分而登天,秋分而潜渊”的记载,实际上说的是东方苍龙星象的变化!
古时,人们观察到苍龙星宿春天自东方夜空升起,秋天自落下,其出没周期和方位正与一年之中的农时周期相一致。春天农耕开始,苍龙星宿在东方夜空开始上升,明亮的龙首,夏天作物生长,苍龙星宿悬挂于南方夜空;秋天庄稼丰收,苍龙星宿也开始在坠落;冬天万物伏,苍龙星宿也隐于北方地平线以下。而每年的农历二月初二晚上,苍龙星宿开始从东方露头,角宿,代表龙角,开始从东方地平线上显现,大约一个钟头后,亢宿,即龙的咽喉,升至地平线以上,接近子夜时分,氐宿,即龙爪也出现了。这就是“龙抬头”的过程。之后,每天的“龙抬头”日期,均约提前一点,经过一个多月时间,整个“龙头”就“抬”起来了。后来,这天也被赋予多重含义和寄托,衍化成“龙抬头节”、“春龙节”了!
二月初二龙抬头的形成,也与自然地理环境有关。二月初二龙抬头节,主要流行于北方地区(南方,土地少,这天多流行土地社神)。由于北方地区常年干旱少雨,地表水短缺,而赖以生存的农业生产又离不开水,病虫害的侵袭也是庄稼的一大患,因此,人们求雨和消灭虫患的心理便折日常当中,二月初二的龙抬头节对人们而言也就显得格外重要:依靠对龙的崇拜驱凶纳吉,寄托人们对美好生活的向往——龙神赐福人间,人畜平安,五谷丰登。
龙抬头
龙抬头那天属蛇的和属龙的洗衣服好,洗去一身的晦气。
历史发展
【青龙节的】
在中国北方流传着这样一个神话故事。说武则天当上皇帝,惹恼了玉皇大帝,传谕四海龙王,三年内不得向人间降雨。不久,司管天河的龙王听见人家的哭声,看见饿死人的惨景,担心人间生路断绝,便玉帝的旨意,为人间降了一次雨。玉帝得知,把龙王打下凡间,压在一座大山下受罪,山上立碑:“龙王降雨犯天规,当受人间千秋罪;要想重登灵霄阁,除非金豆开花时。”人们为了拯救龙王,到处找开花的金豆。到次年农历二月初二,人们正在翻晒玉米种子时,想到这玉米就像金豆,炒一炒开了花不就是金豆开花吗?于是家家户户爆玉米花,并在院子里设案焚香,供上开了花的“金豆”。
龙王抬头一看,知道百姓救它,便大声向玉帝喊道:“金豆开花了,快放我出去!”玉帝一看人间家家户户院里金豆花,只好传谕,诏龙王回到天庭,继续给人间兴云布雨。从此,形成习惯,每到二月初二这一天,就爆玉米花吃。
这种“,融为一体”的故事,是古代劳动智慧的结晶;从另一个角度也反映出古代农业受天气制约的现实以及耕者渴望风调雨顺、五谷丰登的美好愿望。但据资料记载,“二月二,龙抬头”与古代天文学对星辰运行的认识和农业节气有关。
古代天文学观天,在周天黄道确定28个星座,称为28宿。古人将这28个星宿按照东南西北分成4宫,每宫7宿,并按照它们的形象将4宫附会为4种动物。其中7宿被想像成一条南北伸展的,由30颗恒星组成。
恒星是相对不动的,当地球公转的位置使星座与太阳处在同一方向时,太阳的光芒就会淹没掉星光,人们就会看不到天上的那条;而过一段时间以后,地球的位置移动了,星座又会重新出现,周而复始,古人发现了这个规律,并以它来判断时令。
当被称为“龙角”的7宿的之一宿出现在地平线的时候,正值春天来临,所以,古人将它的出现作为春天到来的标志。此时,恰逢中国农历二月雨水节气前后,由此产生了“二月二,龙抬头”的说法。唐代著名诗人白居易有诗云:“二月二日新雨晴,草芽菜甲一时生;轻衫细马春年少,津头一字行。” [2]
龙头节最早起源于伏羲氏时代,伏羲“重农桑,务耕田”,每年二月初二“皇娘送饭,御驾亲耕”。到周武王时,每年二月初二还盛大仪式,号召文武百官都要亲耕。
二月二,龙头节,相传在宋朝时为“花朝节”,把这一天指定为百花生日。到元朝时称为“踏青节”,百姓在这一天出去踏青、郊游。有的人在踏青回家时,沿途采摘些蓬叶(一种地上生长的花叶)拿回自家在门前拜祭。这个习俗是比喻“迎富”之意。
明清时把这天称之为“龙抬头”的日子,因为农历二月初二正值“惊蛰”节气前后。蛇、蚯蚓、青蛙等很多动物,一到冬天便进入了不吃不喝不动的冬眠状态,这便是“入蛰”了。等到了二月二前后,天气渐暖,一些昆虫动物好似被春天的阳光和春雷从睡梦中惊醒了一般,因此这节令名为“惊蛰”。百姓中的大龙实际是没有的,那种龙就是在蛇、蚯蚓等基础上,我们祖先想象加工出来的。二月初二前后,春回大地,人们期望龙出镇住一切有害的虫,期望着丰收。这就是“二月二,龙抬头”的说法。
在,二月二有很多习俗,比如说“二月二,照房梁,蝎子蜈蚣无处”!老百姓要在这天驱除害虫,点着蜡烛,照着房梁和墙壁驱除蝎子、蜈蚣等,这些虫儿一见亮光就掉下来被消灭了。
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