今年的复活节，愿“兔子”带给人们希望！

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今年的复活节，愿“兔子”带给人们希望！

兔子为什么是复活节吉祥物

复活节为什么和兔子有关系?

兔子不是什么特别的动物，为何会成为复活节的象征？

一、今年的复活节，愿“兔子”带给人们希望！

“发现时尚的动人之处，找到自己的风尚主张。我是微小的F元素！”

今年的复活节：2020年4月12日，没有了大规模的活动和游行。但是，仍然可以用一种方式庆祝，那就是让设计师们的想象力带给人们希望！

兔子作为复活节的标志性形象，代表着生生不息，被西方人用来庆祝复活节。我们收集了关于兔子的设计作品，让人们以另类的方式庆祝节日，并带给人类希望。在这里收集的作品有马克·雅各布（Marc Jacobs）、（Louis Vuitton）、汤姆布朗恩（Thom Browne）、弗朗西斯科·瑞索（Francesco Risso）、阿利塞斯（Alices）、Vandervorst、Filip Arick，当然还有明星们往年庆祝复活节的照片。

Vivienne Westwood 1995秋冬成衣

Louis Vuitton2009秋冬成衣

Comme des Garçons 2013秋冬男装

Thom Browne, fall 2014 menswear

A.F. Vandevorst 2015秋冬

Gucci 2018秋冬

Marni 2020秋冬

当然，明星们的万圣节兔子装也不能错过。

Madonna

Justin Bieber

施瓦辛格

疫情下，人们也必须在灾难中寻找一丝希望。所有这些尖兔耳形成V形，那象征着胜利，或许是和平。

“发现时尚的动人之处，找到自己的风尚主张。我是微小的F元素！”

一、兔子为什么是复活节吉祥物

复活节兔是复活节象征之一。作为多产动物的兔子，象征了春天的复苏和新生命的诞生。兔子是爱神阿弗洛狄特的宠物，也是日尔曼土地女神霍尔塔的持烛引路者。因此，现在兔子是作为给孩子们送复活节蛋的使者。
复活节发生在过了春分月圆后的第一个星期日，原是纪念西亚异教神明巴力的同父异母妹妹亚斯塔路降生的日子，亚斯塔路也是巴力的情妇。相传巴力得知妹妹亚斯塔路生于一枚天鹅蛋中，就去灌木中寻找；找到了，就抱在怀里孵化出了一只兔子；兔子长大后成了一个美女，和巴力同居，后来在巴力危难之际还救过巴力一命。英语单词Easter的词源就是亚斯塔路。

二、复活节为什么和兔子有关系?

复活节之所以和兔子有关系，是源于西欧的文化。

一直以来，复活节就是西方国家比较重视的一个趣味性传统节日，其最具象征的东西便是彩蛋和兔子。复活节兔子其实是源自于西欧的文化，是人们创造出来的形象，目的是让它们成为在复活节为儿童带来欢乐的使者。

作为多产动物的兔子，象征了春天的复苏和新生命的诞生。美国人又称邦尼兔是复活节中另外一种象征，因为兔子的繁殖能力比较强又是在春天繁殖，古代的人们都希望自己多子多孙，所以把兔子视为新生命的创造者。

彩蛋是复活节的一种象征，主要象征着新生命的孕育，坚硬的蛋壳无法限制里面正在孕育的新生命。还有一种说法就是：鸡蛋坚硬的外壳就好比耶稣被钉在十字架上死亡之后的坟墓，三天后复活了，因此得到新生。

过复活节的国家有：

1、西欧国家

英国、法国、爱尔兰、比利时、荷兰、卢森堡。

2、中欧国家

瑞士、德国、奥地利、捷克、斯洛伐克、波兰、列支敦士登。

3、南欧国家

西班牙、葡萄牙、安道尔、意大利、梵蒂冈、圣马利诺、马耳他、克罗地亚、波斯尼亚和黑塞哥维那、斯洛文尼亚、阿尔巴尼亚、罗马尼亚、保加利亚、匈牙利。

4、北欧国家

冰岛、挪威、丹麦、瑞典、芬兰。

5、北美国家

加拿大、美国。

6、南美国家

巴西、阿根廷、智利、哥伦比亚、秘鲁、乌拉圭、巴拉圭、委内瑞拉、苏里南、厄瓜多尔、玻璃维亚和圭亚那。

三、兔子不是什么特别的动物，为何会成为复活节的象征？

自古以来，兔子在许多文化中都被认为具有神性，而在另一些文化中，又与诡诈、邪恶、蛊惑联系在一起。世界各地有着千奇百怪的关于兔子的神话传说和典故。为什么兔子会成为复活节的象征？

复活节兔子的习俗，起初来源于一只远道而来的幼野兔，有人笼统地追溯到前基督教时期的求子仪式，还有人甚至直接与盎格鲁-撒克逊之神厄俄斯特（Eostre）联系到一起。许多人认为，她可能是一位与黎明、春季、重生、生育相关的女神，与野兔有着千丝万缕的联系。

唯一提到过这位女神的原始资料，是英国享有“可尊敬者”称号的比德写于公元七二五年的《时间推算》。当时还是异教徒与基督教徒共同相处的时代。这位教会圣师在作品中演示了推算复活节日期的方法，并告诉我们盎格鲁-撒克逊人曾将复活节称为“Eostur-monath”，即“厄俄斯特之月”，这个阴历月份对应的是复活节月或者说阳历四月。比德进一步补充道，在这个月里，古盎格鲁-撒克逊人会举办各类活动祭奠这位女神。而在他所处的时代，这些活动早已被基督教的复活节新仪式所取代。不过比德没有提到野兔，或许野兔在当时与前基督教的其他春季节日亦有关联。

格林兄弟之一的语言学家雅各布认为，厄俄斯特是与旭日、阳光有关的神灵，这很容易使人联想到春季复苏和基督教的复活观念。一八三五年，雅各布在关于日尔曼神话的专著《德国神话》中，提到在古高地德语中，“Ostara”一词很早便拥有了复活节的含义。神明也好，节日也罢，从它们的古名中都衍生出了德语“Ostern”一词，以及英语“Easter”一词，两者都意指“复活节”。

随着基督教的传播，这些异教节日风俗也被复活节吸收，同时保留了部分迎接春季来临的古老传统。不过，为什么一只兔子就成了复活节的象征呢？正如我们在上面提到的，兔子在各种各样的神话故事中都被认为是生育和重生的象征。我们的祖先可能是观察到了兔子在漫长生殖季节中的表现。从三月份左右，它们就开始显现出异常兴奋的行为，这时雌兔还没到受孕时节，而雄兔已经饥渴难耐，它们时常骤然蹬起后腿，四处奔跑，上蹿下跳……诸此种种，人们很难不注意到春季发情的野兔，所以英语中又有谚语“疯得像只三月的野兔一样”（mad as a March hare），而它也正是《爱丽丝梦游仙境》中三月兔的灵感来源。

说回到基督教的节日庆祝上来，据说公元四世纪时，圣安波罗修发现野兔的皮毛能在春秋两季时变换颜色，每次都焕然一新，因此他将其视为重生的象征。很显然，这位圣师提到的野兔就是雪兔（Lepus timidus），其皮毛在冬季呈白色，在夏季则呈灰褐色。随着历史的发展，家兔渐渐取代了野兔在基督教符号体系中的地位。复活节兔子作为多产和繁荣的象征，第一次出现可能是在十四世纪时的德国，这与蛋自古以来的传统象征相当契合，它也同样代表着多产、诞生和春季复苏，拉丁语中就有一句“万物皆始于蛋”（Ex ovo omnia）。

在随后的数个世纪里，德国和荷兰移民将此习俗传至美国，并由此得名“复活节兔子”（Easter Bunny）。说回到基督教的节日庆祝上来，据说公元四世纪时，圣安波罗修发现野兔的皮毛能在春秋两季时变换颜色，每次都焕然一新，因此他将其视为重生的象征。很显然，这位圣师提到的野兔就是雪兔（Lepus timidus），其皮毛在冬季呈白色，在夏季则呈灰褐色。随着历史的发展，家兔渐渐取代了野兔在基督教符号体系中的地位。