宋代黄庭坚《题竹石牧牛》古诗欣赏及解析 涨知识

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宋代黄庭坚《题竹石牧牛》古诗欣赏及解析 涨知识

题竹石牧牛 鉴赏

题竹石牧牛解析

宋代诗人黄庭坚写的《牧童》之诗意里的名利客指什么？

一、宋代黄庭坚《题竹石牧牛》古诗欣赏及解析 涨知识

创作背景：

此诗作于宋哲宗元祐三年（1088年）。当时作者在京师任秘书省著作佐郎。黄庭坚与苏轼、李公麟同在京。苏轼与李公麟多次作画，黄庭坚题了好几首诗，这首是最出名的一首。

黄庭坚简介：

黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。

题竹石牧牛注释：

子瞻画丛竹怪石，伯时增前坡牧儿骑牛，甚有意态，戏咏。

子瞻：苏轼。苏轼工画竹石枯木。伯时：李公麟，号龙眠居士，善绘人物与马，兼工山水。野次：野外。

野次小峥(zhēng)嵘(róng)，幽篁(huáng)相倚绿。

郊野里有块小小的怪石，怪石边长着丛竹子，挺拔碧绿。

峥嵘：山高峻貌。这里代指形态峻奇的怪石。幽篁：深邃茂密的竹林。语出屈原《九歌》：“余处幽篁兮终不见天。”这里代指竹子。

阿童三尺箠(chuí)，御此老觳(hú)觫(sù)。

有个小牧童持着三尺长的鞭子，骑在一头老牛背上，怡然自乐。

阿童：小童儿。这里代指小牧童。箠：竹鞭。御：驾驭。觳觫：恐惧害怕得发抖状。这里以动词作名词，代指牛。

石吾甚爱之，勿遣牛砺(lì)角。

我很爱这怪石，小牧童你别让牛在它上面磨角；

砺角：磨角。

牛砺角犹可，牛斗残我竹。

磨角我还能忍受，可千万别让牛争斗，弄坏了那丛绿竹。

残：损害。

黄庭坚的主要作品有：

奉答李和甫代简二绝句、醉蓬莱、清平乐·春归何处、菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔、诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖、念奴娇·断虹霁雨、诉衷情·一波才动万波随、登快阁、寄黄几复、清明、水调歌头·游览、鄂州南楼书事、谢张仲谋端午送巧作、望江东·江水西头隔烟树、南歌子·槐绿低窗暗、水调歌头·落日塞垣路、虞美人·宜州见梅作、双井茶送子瞻、满庭芳·茶、定风波·次高左藏使君韵、谒金门·示知命弟、青玉案·至宜州次韵上酬七兄、病起荆江亭即事、跋子瞻和陶诗、和答元明黔南赠别、木兰花令·凌歊台上青青麦、次韵黄斌老所画横竹、见二十弟倡和花字漫兴五首·其一、渔家傲·三十年来无孔窍、牧童诗等。

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一、题竹石牧牛 鉴赏

《题竹石牧牛》鉴赏2008年11月11日 星期二 下午 04:40题竹石牧牛
　　黄庭坚
　　子瞻画丛竹怪石，伯时增前坡牧儿骑牛，甚有意态。戏咏。

　　野次小峥嵘，幽篁相依绿。阿童三尺锤，御此老觳觫。石吾甚爱之，忽遣牛砺角。牛砺角尚可，牛斗残我竹。

　　【赏析】

　　此诗作于宋哲宗元佑三年（1088）。当时作者在京师任秘书省著作佐郎。

　　宋代绘画艺术特别繁荣，题画诗也很发达，苏轼、黄庭坚都是这类诗作的能手。本篇为苏轼、李公麟合作的竹石牧牛图题咏，但不限于画面意象情趣的渲染，而是借题发挥，凭空翻出一段感想议论，在题画诗中别具一格。

　　诗分前后两个层次。前面四句是对画本身的描绘：郊野间有块小小的怪石，翠绿的幽竹紧挨着它生长。牧牛娃手执三尺长的鞭子，驾驭着这头龙钟的老牛。四句诗分咏石、竹、牧童、牛四件物象，合组成完整的画面。由于使用的文字不多，诗人难以对咏写的物象作充分的描述，但仍然注意到对它们的外形特征作简要的刻划。“峥嵘”本用以形容山的高峻，这里拿来指称石头，就把画中怪石嶙峋特立的状貌显示出来了。“篁”是丛生的竹子，前面着一“幽”字写它的气韵，后面着一“绿”字写它的色彩，形象也很鲜明。牧童虽未加任何修饰语，而称之为“阿童”，稚气可掬；点明他手中的鞭子，动态亦可想见。尤其是以“觳觫”一词代牛，更为传神。按《孟子?梁惠王》：“王曰：舍之，吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。”这是以“觳觫”来形容牛的恐惧颤抖的样子。画中的老牛虽不必因恐惧而发颤，但老而筋力疲惫，在鞭子催赶下不免步履蹒跚，于是也就给人以觳觫的印象了。画面是静态的，它不能直接画出牛的觳觫，诗人则根据画中老牛龙钟的意态，凭想象拈出“觳觫”二字，确是神来之笔。诗中描写四个物象，又并不是孤立处理的。石与竹之间着—“倚”字，不仅写出它们的相邻相靠，还反映出一种亲密无间的情趣。牧童与老牛间着一“御”字，则牧童逍遥徜徉的意态，亦恍然如见。四个物象分成前后两组，而在传达宁静和谐的田园生活气息上，又配合呼应，共同构成了画的整体。能用寥寥二十字，写得这样形神毕具，即使作为单独的题画诗，也应该说是很出色的．

　　但是，诗篇的重心还在于后面四句由看画生发出来的感想：这石头我很喜爱，请不要叫牛在上面磨角！牛磨角还罢了，牛要是斗起来，那可要残损我的竹子。这段感想又可以分作两层：“勿遣牛砺角”是一层，“牛斗残我竹”另是一层，它们之间有着递进的关系。关于这四句诗，前人有指责其“何其厚于竹而薄于石”的(见陈衍《石遗室诗话》)，其实并没有评到点子上。应该说，作者对于石与竹是同样爱惜的，不过因为砺角对石头磨损较少，而牛斗对竹子的伤残更多，所以作了轻重的区分。更重要的是，石与竹在诗人心目中都代表着他所向往的田园生活，磨损石头和伤残竹子则是对这种宁静和谐生活的破坏，为此他要着力强调表示痛惜，而采用递进的陈述方式，正足以体现他的反复叮咛，情意殷切。

　　说到这里，不免要触及诗篇的讽喻问题。诗中这段感想议论，除了表现作者对大自然的爱好和破坏自然美的痛心外，是否另有所讽呢?大家知道，黄庭坚所处的北宋后期，是统治阶级内部党争十分激烈的时代。由王安石变法引起的新旧党争，在神宗时就已展开。哲宗元祜年间，新党暂时失势，旧党上台，很快又分裂为洛、蜀、朔三个集团，互相争斗。至绍圣间，新党再度执政，对旧党分子全面打击。统治阶级内部的这种哄争，初期还带有一定的政治原则性，愈到后来就愈演变为无原则的派系倾轧，严重削弱了宋王朝的统治力量。黄庭坚本人虽也不免受到朋党的牵累，但他头脑还比较清醒，能够看到宗派之争的危害性。诗篇以牛的砺角和争斗为诫，以平和安谧的田园风光相尚，不能说其中不包含深意。

　　综上所述，这首诗从画中的竹石牧牛，联想到生活里的牛砺角和牛斗，再以之寄寓自己对现实政治的观感，而一切托之于“戏咏”，在构思上很有曲致，也很有深度。宁静的田园风光与烦嚣的官场角逐，构成鲜明的对比。通篇不用典故，不加藻饰，以及散文化拗体句式(如“石吾甚爱之”的上一下四，“牛砺角犹可”的上三下二)的使用，给全诗增添了古朴的风味。’后四句的格调，前人认为是摹仿李白《独漉篇》的“独漉水中泥，水浊不见月；不见月尚可，水深行人没”(《陵阳先生室中语》引韩驹语)，但只是吸取了它的形式，词意却翻新了，不仅不足为病，还可看出诗人在推陈出新上所下的功夫。

二、题竹石牧牛解析

题竹石牧牛
黄庭坚

子瞻画丛竹怪石，伯时增前坡牧儿骑牛，甚有意态，戏咏。

野次小峥嵘，幽篁相倚绿。
阿童三尺棰，御此老觳觫。
石吾甚爱之，勿遣牛砺角。
牛砺角尚可，牛斗残我竹。

【赏析】
这是一首题画诗，作于元佑三年(1088)。
诗人以游戏的笔调把画中景物写得活灵活现，并且发挥想象，写画中之物几乎全要动起来了，以致于诗人不得不出面关嘱。这样的写法，既再现了画面的生动，诗人对画作的赞赏喜爱之情也溢于言表。
全诗语言近于白话，但正如注释所示，其实是句句有来历，明了这些来历，不能不佩服诗人点化裁用之功。
“峥嵘”、“绿”、“觳觫”等形容词用以代指事物，诙谐有趣。

三、宋代诗人黄庭坚写的《牧童》之诗意里的名利客指什么？

这首诗写于作者七岁之时，所以所谓的名利客，并没有特指任何一个人，只是对当时作者所了解的一种社会现像的泛指。

牧 童 诗
黄庭坚
骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。
多少长安名利客，机关用尽不如君。
意思：牧童骑着牛远远地经过山村,他把短笛横吹着,我隔着田陇就能听到,哎,多少到长安求取名利的人啊,机关算尽都不如你(牧童)啊
作者赞颂牧童清闲恬适,不追求名利的生活,他认为人应活得悠闲自在,不应受名利所驱

(1)这首诗借笛声来刻画牧童的形象。前一首诗写骑在牛背上的牧童，吹出嘹亮的笛声，隔着田陇都能听见，与那些在官场争夺名利的人比起来，牧童的生活是多么自由自在。后一首诗写牧童“归来饱饭黄昏后”，面对晚风中的六七里野草，悠闲地吹起笛子，表现了牧童闲适的心情。这首诗的主旨已在后两句中点明，诗人是运用对比的手法，将牧童的生活与“长安名利客”的官场生活进行比较，赞美前者，否定后者。

黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。
著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。
黄庭坚，字鲁直，生于宋庆历五年六月十二日（公元1045年7月28日），为洪州分宁（今江西省九江市修水县）人。
幼年便聪颖过人，读书数遍就能背诵。他舅舅李常到他家，取架上的书问他，他没有不知道的。李常非常奇怪。以为他是千里之才。
宋皇祐三年（1051年），七岁，作牧童诗：“骑牛远远过前村，吹笛风斜隔岸闻，多少长安名利客，机关用尽不如君”。
宋皇祐四年（1052年），八岁，作诗送人赴举：“万里云程着祖鞭，送君归去玉阶前，若问旧时黄庭坚，谪在人间今八年”