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今天小编给各位分享西门豹治邺的知识,文中也会对其通过重温小学课文《西门豹治邺》记忆暖暖,未知的结局却让人唏嘘不已和《西门豹治邺》教学反思等多篇文章进行知识讲解,如果文章内容对您有帮助,别忘了关注本站,现在进入正文!
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一、重温小学课文《西门豹治邺》记忆暖暖,未知的结局却让人唏嘘不已
提起「西门」大官人,你首先想到谁?
是那位勾搭潘金莲伙同王婆请武大郎「趁热喝了这碗药」的痞商西门庆?还是和叶孤城决战紫禁城之巅的西门吹雪?
或许不一定有人知道三千年前西门氏之始的商汤之臣西门疵,但估计无人不知无人不晓拥有一百多年历史的西门子。
可记否,曾经出现在小学课本启蒙故事中的战国魏臣西门豹?
西门豹的生卒虽不可考,但《西门豹治邺》智破河伯娶亲敛财的故事,却成了暖暖的记忆。
话说魏文侯在位时,西门豹被委任为邺城令,他走访并会集了该县的多位长者,探问百姓的疾苦问题。
长者们异口同声的说:「最让人痛苦的是为漳河里的河伯娶妻之事。」
西门豹便问及事情的来龙去脉,长者们说:「邺县的三老、廷掾每年都会打着河伯娶妻的幌子向百姓征收几百万钱的岁赋,仅用二三十万完成为河伯娶亲的仪式,却和巫婆们私分了其余的钱财。正当娶亲时,巫婆遍寻各家发现漂亮的女子,就说『这个可以作为河伯的妻子』,随即命令她沐浴后换上新衣服。他们在漳河上搭建斋宫,布置红色幕床,让那女子暂居其中。占卜好良辰吉日,就把斋宫连同女子推到水上,漂浮几十里才沉没。俗话说:『若不为河伯娶妻,河水便会泛滥成灾。』好多人家都携妻女远逃,所以邺城就愈显人口稀少了。」
西门豹说:「等到下次河伯娶妻时希望能来告知一声,我也想去送送亲。」
真到了新一次河伯娶妻的时候,西门豹也到漳河边去参加聚会,三老、衙官、有钱年长乡绅、里长、父老乡亲都来了,聚集了几千围观群众。
现场的大巫,是一个老婆子,有女弟子十人跟随其后。
西门豹喊道:「把河伯新娘叫过来。」
西门豹看后,回头对三老、巫婆、父老乡亲们说:「这位女子不端庄美丽,劳烦大巫婆去河里给河伯报告一声,我们重新寻找更漂亮的女子,后天嫁她过去。」 言毕即派吏卒们一起抬起大巫婆投入漳河。
过了一会儿,西门豹说:「这死老太婆怎么这么久还不回来?女弟子应该前去催一催。」于是又把巫婆的一个女弟子投入河中。
又过了一会儿,西门豹说:「这个女弟子怎么也这么久呢?」又投了一名弟子到河里去催。就这样先后共向河里投了三个女弟子。
西门豹说:「这些女流之辈,必是没有表达清楚。所以啊,还得烦劳三老去河里阐明情由。」这就又把三老投入漳河。
西门豹插笔于冠弯腰而立,面向河心假装恭敬而耐心地等候,过了许久,旁观者都愈感惊恐。西门豹回头道:「巫婆、三老不回话,如何是好?」又寻思着指派廷掾和一名豪绅到河里去催促他们。直把这两人吓得跪地叩破额头,脸色煞白。
西门豹见状道:「那就暂且再等会儿吧!」不久,西门豹才说:「廷掾你们起来吧。估计河伯是不打算再娶妻了。」邺城官民都极为惊恐,自此都不敢再提河伯娶妻的荒唐事了。
【原文】魏文侯时,西门豹为邺令,会长老问民疾苦。长老曰:「苦为河伯娶妇。」豹问其故,对曰:「邺三老、廷掾常岁赋民钱数百万,用二三十万为河伯娶妇,与祝巫共分其余。当其时,巫行视人家女好者,云『是当为河伯妇』,即令洗沐,易新衣。治斋宫于河上,设绛帷床席,居女其中。卜日,浮之河中。行数十里乃灭。俗语曰:『即不为河伯娶妇,水来漂溺。』人家多持女远窜,故城中益空。」豹曰:「及此时幸来告,吾亦欲往送。」至期,豹往会之河上,三老、官属、豪长者、里长、父老皆会,聚观者数千人。其大巫,老女子也,女弟子十人从其后。豹曰:「呼河伯妇来。」既见,顾谓三老、巫祝、父老曰:「是女不佳,烦大巫妪为入报河伯:更求好女,后日送之。」即使吏卒共抱大巫妪投之河。有顷,曰:「妪何久也?弟子趣之。」复投弟子一人于河中。有顷,曰:「弟子何久也?」复使一人趣之。凡投三弟子。豹曰:「是皆女子,不能白事。烦三老为入白之。」复投三老。豹簪笔磬折,向河立待,良久,旁观者皆惊恐。豹顾曰:「巫妪、三老不还报,奈何?」复欲使廷掾与豪长者一人入趣之。皆叩头流血,色如死灰。豹曰:「且俟须臾。」须臾,豹曰:「廷掾起矣。河伯不娶妇也。」邺吏民大惊恐,自是不敢复言河伯娶妇。
——据司马迁·《史记·滑稽列传》
西门豹深知,河伯娶妻,妖言惑众已久,倘若自己初来乍到,就直接驳斥,只怕巫婆不治,百姓不信,不如身体力行,见招拆招,才能让不明就里的民众看清真相,也让行骗者打掉门牙往肚子咽,从而达到消除迷信于无形,永革积弊的目的。
邺城巫风令行禁止,恶霸势力得以铲除,西门豹带领老百姓踏上了聚精会神搞生产、一心一意谋发展的新征程。他亲自勘查河道,发动沿岸百姓因地制宜地在漳河沿岸开掘了十二条渠道,既减除水患,又引水灌田,使得邺城 「皆得水利」,很快恢复农业生产,实现了民富兵强,家给户足。
李康的《运命论》有言,「木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。」 为官清廉的西门豹,心系民生,自然无暇与朝中奸佞之人同流合污,西门大官人这一股清流也就引起魏文侯身边不良亲信的嫉恨,诽谤言辞也就满朝飞舞了。
西门豹除巫治邺、引水丰田的骄人政绩,魏文侯看在眼里,乐在心里,但再硬的耳根子也架不住嗡嗡嗡作响的一群苍蝇,以至于他对西门豹做出了收其玺、罢其官的决定。
西门豹明白自己被「心机婊」们的暗箭所伤,又无心辩解,只能向魏文侯承认自己为官的稚嫩,并提出最后一个请求,「让我再干一年,我一定交出一份满意的答卷,如若不然,甘愿领死谢罪。」
接下来的一年里,西门豹有意注重了对魏文侯左右亲信的阿谀奉承、曲辞諂媚、溜须拍马、掇臀捧屁,结果一年下来,虽然治邺业绩不增,魏文侯却对他赞许有加。
此刻,西门豹递上了辞呈和官印,执意辞官去职,原因是魏文侯易为人言所控,忿怒不详,治国教令不常、赏罚不明。
当然,西门豹的智谏也让魏文侯在羞愧万分中幡然醒悟。
事实上,西门豹治下的邺城并不像那些奸佞之人曾经谗言的粮仓无粮,钱库无金,魏文侯视察邺城时,呈现在他眼前的是一派百姓安居乐业的繁荣盛景。因为在西门豹看来,真正的王者会使自己的子民丰衣足食,人寿年丰,霸者只会厉兵秣马,让国之兵戎强盛。邺城看似官仓无粮,钱库无金,却实实在在做到了藏富于民,藏兵于民。
当然,西门豹的治邺理念来自于姜子牙讲给周文王的治世方略,原话是,「王者之国,使民富;霸者之国,使士富;仅存之国,使大夫富;无道之国,使国家富。」 ——这句话,值得细细品味。
不过很可惜,魏国率先因变革成功称雄中原,善治水者西门豹却被后继者魏武侯听信谗言投河淹杀。只为后世留下了「子产治郑,民不能欺;子贱治单父,民不忍欺;西门豹治邺,民不敢欺」的「三不欺」佳话。
勘校译文/老宋/宋谝西游/读史使人明智,逻辑修辞之学使人善,凡有所学,皆成性格。欢迎和老宋在「宋谝西游」一起探究西游神话和智慧故事。
一、《西门豹治邺》教学反思
身为一名到岗不久的人民教师,我们要在课堂教学中快速成长,教学反思能很好的记录下我们的课堂经验,快来参考教学反思是怎么写的吧!以下是我为大家收集的《西门豹治邺》教学反思,欢迎大家分享。
《西门豹治邺》教学反思 篇1
《西门豹治邺》这篇课文讲的是战国时代魏王派西门豹管理邺这个地方,西门豹巧施妙计,和群众一起破除迷信,兴修水利,带动当地经济发展的历史故事,刻画了一个为老百姓做好事、办实事的古代地方官的形象,赞扬了他反对迷信、尊重科学的品质。
一、教学效果
依据本篇课文的内容和学生的生活储备,以及编者的意图我预设的教学环节取得了比较理想的效果,现总结如下:
1、复姓导入,激发阅读兴趣。
课前布置学生查阅相关资料:“西门”姓的来历?西门豹的生平以及本课的写作背景。由于学生准备比较充分,所以一开课就创设交流的氛围。学生畅所欲言,既了解了复姓,还列举出其他的复姓;既了解了时代背景,还拉近了学生同作者和文本的距离,为理解语言文字感悟课文内容作好了铺垫。
2、初读课文,感知文章脉络。
课件出示读书要求,借助拼音自由读课文,注意读准字音,读通句子。学生自由大声朗读,在巡视过程中发现问题及时引导。接着,同桌当小老师检查,主要是把字音读准,把句子读通顺。全班内共同重点朗读比较长的句子,为感知文本内容扫清障碍。接着,出示阅读要求:根据提示,简单复述课文内容。摸清底细——惩治巫婆和官绅——兴修水利。学生标画相关的词句段自由练习复述。推选四名优秀的学生上台展示,并评选出小小复述员,发奖品以资鼓励。
3、研读文本,感受人物品质。
首先聚焦第一个问题:找出第十至十四自然段中描写西门豹言行的句子,说说西门豹惩治巫婆和官绅的办法好在哪里。学生带着问题潜心读书,深入思考,并将感受作好批注。在学生充分读书的基础上引导学生通过抓住人物的言行来体会西门豹的品质,如:“不行,这个姑娘不漂亮,河伯不会满意的。麻烦巫婆去跟河伯说一声,说我要另外选个漂亮的,过几天就送去。”这样说会有怎样的结果?你想到用这样的理由和人选了吗?从中你领悟到了什么?引导学生感受西门豹的委婉措辞和机智。当时人们有没有怀疑河伯娶媳妇这件事情呢?为什么西门豹不把所有的官绅都投进河里去呢?创设商讨的学习氛围,在学生的争辩中进行思维的训练,最后明白:西门豹巧施妙计,和群众一起破除迷信。
4、迁移运用,升华感情。
真相终于大白了,如果你就在漳河边,你会对西门豹和当地的老百姓说些什么呢?让学生根据提示,写一写当时的感受。从而让西门豹的形象更加高大起来。
二、成功之处
整堂课上学生都兴致很浓,愿意说,愿意讲,也愿意写,语文能力得到了提升。
三、不足之处
学生积累少,有滋有味的读书环节没有涉及。
四、教改措施
如果重新上这篇课文,我会增加学生的背诵量,指导朗读的环节处理再充分一点。
《西门豹治邺》教学反思 篇2
《西门豹治邺》一课教学为了突出重点体会西门豹惩办巫婆、官绅的巧妙所在。突破教学难点 学习西门豹破除迷信,尊重科学的精神,我是这样做的。
一、教学意图
“复习检测”,目的既巩固上节课所学的知识,又为学习新课起到穿针引线的作用。如:“回顾你替西门豹完成关于造成田地荒芜、人烟稀少原因的调查报告”是为了最后拓展延伸,读写结合作铺垫。如我们学完了课文,再看看两部分的内容插图展开想象;假如一年后,还是在原来的地方,西门豹与老大爷再次相逢,他们之间会有怎样的对话?如果让你再替西门豹做一份调查报告的话,你会怎么设计。学生根据西门豹治邺的结果,通过想象一定有话可写。但,因时间有限,课上没有完成,只能留到课下去做了。根据质疑问题来自主学习再小组合作体会巧妙之处,我让学生合作学习时找重点句,抓关键词,感请朗读的方法。接着呈现学习结果,综合训练提高。感悟巧妙(1)(2)是帮助学生体会西门豹惩治恶人经过的巧妙所在——不动声色、假戏真做、一语双关、教育百姓。讨论是为了深化专题,体验情感。如设想一下,如果不用这种办法,按照常理下禁令,抓巫婆,对官绅头子治罪,相比较哪种方法更好、更有效?通过讨论再看看课后金钥匙告诉我们什么。从而体会出西门豹惩治恶人的巧妙在于“将计就计”,还可以说“以毒攻毒”,“以其人之道还治其人之身”。再结合课文内容说说这句话的意思。以迷信治迷信破迷信;以巫婆、官绅的河伯娶媳妇办法来惩治他们。
二、课后自评
课后反思这节课有以下漏洞。
1、时间没把握好,前松后紧,读写结合没有在课上完成。在复习检测时可省略有关内容把节省下的时间用到学习下面主要内容上面来。
2、朗读欠缺,只注重朗读指导,忽略了学生尝试朗读,应让学生亲自体验朗读,在读中理解,在读中感悟巧妙处
《西门豹治邺》教学反思 篇3
《西门豹治邺》是一篇颇具戏剧性的历史题材课文,讲述了两千多年前战国时期,西门豹初到邺地,发现田地荒芜,人烟稀少。通过调查,了解到那里的官绅和巫婆勾结在一起为害百姓,便设计破除迷信,大力兴修水利,使邺地繁荣起来的故事。文章刻画了西门豹有勇有谋,敢作敢为,与民作主,为民除害的形象。重点记叙了西门豹如何将计就计惩治恶人、破除迷信的经过。文章在写作上主次分明,详略得当。
此次小片区语文研讨课,我执教的是第二课时。这节课教学目标明确,教学思路清晰,主线分明,层层递进,环环相扣,教学效果良好。整堂课虽没有华丽的.语言,惊为天人地设计,但真实、有效,真真正正、扎扎实实地引领孩子学语文,领略语文的魅力。本堂课成功之处有三方面。
1、巧设表格,突破重难点。
本堂课的重难点是“西门豹惩治恶人、破除迷信的妙处在哪里”。为了突破重难点,我紧紧抓住课文重点段落,抓住西门豹的语言描写,以西门豹采用“将计就计”的方法,惩治了“首恶──巫婆和官绅头子”、教训了“一般官员”、教育了“百姓”的经过,创设表格,逐层递进,突出重点,化解难点,学生理解了西门豹 “以其人之道还治其人之身”的计策巧妙无比,西门豹这一人物形象顿时跃然纸上。在讲解表格的过程中,及时引导学生抓住西门豹语言中的重点词,揣摩人物说话时的语气和情感,接着指导学生有感情深入地朗读,既培养了语感,又实现了与文本的对话。
2、巧补空白,拓展训练。
在语文阅读教学中,紧紧抓住与文本有密切联系的“空白”,重视“空白”,巧用“空白”,既能帮助学生深入理解课文内容,又能潜移默化地培养学生的想象力,发展学生的创造性思维能力。当教到“西门豹将计就计巧妙地惩治了巫婆和官绅,破除迷信”时,我适时地抓住文本的空白点:围观群众亲眼目睹此情此景会说些什么。然后出示设计的写话练习“死里逃生的新娘喜极而泣说……痛失爱女的老人老泪众横说……围观的老百姓拍手称快说……”。我引导学生走进人物的内心世界,去想象他们最想说的话。学生兴趣盎然,思绪如泉涌流淌于笔尖。不一会,一段段精彩、动情的人物内心独白跃然纸上,妙语如珠,入情入境,想象合情合理,符合人物当时的心境。
3、紧扣文本布局,渗透写作方法。
《 西门豹治邺》这篇课文结构清晰,主次分明。这一谋篇布局的特点是渗透写作方法的最佳时机。因此,我提问学生:我们这节课学习了西门豹“惩恶”和“治水”两件事,哪件详写,哪件略写?学生们迅速答出“惩恶”详写,“治水”略写,他们是根据文本篇幅的长短来判断的。于是,我又抛出问题:为什么“惩恶”详写,而 “治水”略写呢?此时学生们一脸茫然,无言与对。为了让他们释疑,我利用课件出示了当时的时代背景。孩子们一阅,顿时释然,神”害难破,水利易修。老大爷说河伯是漳河的神。如果不先破除迷信,就没人敢去开渠引水,所以我们要重点表现他敢于破除迷信。原来文章布局的详略,是根据中心来确定的。这一点拨,这一渗透,学生马上领悟到今后写作要做到主次分明,详略得当。
一堂课毕竟无法做到尽善尽美,即使是好课,也会有瑕疵。课堂上如果能适时抓住“面如土色”“提心吊胆”“磕头求饶”这些关键词去刻画官绅们的心理活动,去想象他们磕头求饶的语言,再进行朗读指导,理解侧面烘托,对学生理解西门豹的做法之巧妙将大有助益。以其人之道,还治人之身,将计就计──实在是妙不可言!
《西门豹治邺》教学反思 篇4
《西门豹治邺》这是一篇历史故事,是按事情的发展顺序记叙的。本文在写作技巧上最大的特点是主次分明、详略得当。全文中写的最详的是第一段。四问四答,每一次问答都是两个自然段。第一问,是因为他初到邺地,不了解情况所以问事、“怎么回事”。以了解“田园荒芜,人烟稀少”的原因。第二问是意在找出作恶的坏人。第三问是弄清受害者是谁。第四问是了解河伯娶媳妇的结果。从中得到了可靠的事实根据,也找到了如何对付的巧妙办法。 至于如何定计,文章却写得十分简略,以吸引读者阅读下文的兴味。第二段写破除迷信比较详细,而第三段写兴修水利则比较简单,因为“神”害难破,水利易修。除“神”害,不但要打击巫婆和官绅头子,更重要的,要教育广大群众以至巫婆的女徒弟和其他的官绅。显然,比较复杂。而兴修水利,只要群众觉醒了,比较好办一些。 在本课的教学中充分调动了学生学习的积极性,遵循学生的学习规律,教师带领学生走进文本,走进人物。在教学过程中,我主要有以下几方面特点。
1、彻底扬弃了情节分析。多余的情节分析已被公认为现代教法所不取,但是如何从语言文字角度去教课文,却颇为棘手。我以学生的认知特点为纲,自主感悟人物语言为目,正确估计学生由简单到复杂,由易到难的感受知顺序,用一个发散式的探索提问,涵盖全文,组织起科学的教学程序,轻松地突破了感悟“语中有话”的难点,然后顺势拓展。这样便从课文中跳出来,站在语文的广度、高度上来把握教学策略,真正把语文课上成语文课。
2、综合训练了听、说、读、写。在本课的教学中,读、写能力得到了主动的发展,把“读——说——读”紧密地反复结合在一起训练。感悟西门豹的话中之话,必得读,而读出其语气,演得逼真又得通过说来暴露思维过程。最后的情趣作文又把听、说、读所得综合起来。这样语文素质得到了整体的发展。
3、在课堂教学的最后,设计了一个给西门豹送匾额的环节,让学生思考一下匾额上会写些什么,然后动笔写下来。旨在让学生动笔的同时揭示文章的主旨,丰满人物的形象。
4、让学生演课本剧。让学生在感受人物的同时,再让学生通过自己的肢体和语言表现出来。
联想是桥梁,想象是翅膀。在教学中,根据课文内容,引导学生合理想象,对提高学生的阅读能力和写作水平都是非常重要的.
二、西门豹治邺课文及段落大意赏析
两千多年前,西门豹管理邺那个地方时,通过调查,了解到那里的官绅和巫婆勾结在一起危害百姓,便设计破除迷信,并大力兴修水利,使邺地重又繁荣起来。
《西门豹治邺》课文
战国时期,魏国的国君派西门豹去管理漳河边上的邺县。西门豹到了那个地方,看到田地荒芜,人烟稀少,就找了位老大爷来,问他是怎么回事。
老大爷说:“都是河神娶媳妇给闹的。河神是漳河的神,每年要娶一个年轻漂亮的姑娘。要不给他送去,漳河就要发大水,把田地全淹了。”
西门豹问:“这话是谁说的?”
老大爷说:“巫婆说的。地方上的官绅每年出面给河神办喜事,硬逼着老百姓出钱。每闹一次,他们要收几百万钱,办喜事只花二三十万,多下来的就跟巫婆分了。”
西门豹问:“新娘是哪儿来的?”
老大爷说:“哪家有年轻的女孩,巫婆就带着人到哪家去选。有钱的人家花点儿钱就过去了,没钱的只好眼睁睁地看着女孩被他们拉走。到了河神娶媳妇那天,他们在漳河边放一条苇席,把女孩打扮好了,让她坐在苇席上,顺着水漂去。苇席先还是浮着的,到了河中心就连女孩一起沉下去了。有女孩的人家差不多都逃到外地去了,所以人口越来越少,这地方也越来越穷。”
西门豹问:“那么漳河发过大水没有呢?
老大爷说:“没有发过。倒是夏天雨水少,年年干旱。”西门豹说:“这样说来,河神还真灵啊。下一回他娶媳妇,请告诉我一声,我也去送送新娘。
到了河神娶媳妇的日子,漳河边上站满了老百姓。西门豹带着卫士,真的来了,巫婆和官绅急忙迎接。那巫婆已经七十多岁了,背后跟着十来个穿着绸褂的女徒弟。
西门豹说:“把新娘领来让我看看。”巫婆叫徒弟把那个打扮好的姑娘领了来。西门豹一看,女孩满脸泪水。他回过头来对巫婆说:“不行,这个姑娘不漂亮,河神不会满意的。麻烦你去跟河神说一声,说我要选个漂亮的,过几天就送去。”说完,他叫卫士架起巫婆,把她投进了漳河。
巫婆在河里扑腾了几下就沉下去了。等了一会儿,西门豹对官绅的头子说:“巫婆怎么还不回来,麻烦你去催一催吧。”说完,又叫卫士把官绅的头子投进了漳河。
西门豹面对着漳河站了很久。那些官绅都提心吊胆,大气也不敢出,西门豹回过头来,看着他们说:“怎么还不回来,请你们去催催吧!”说着又要叫卫士把他们扔下漳河去。
官绅一个个吓得面如土色,跪下来磕头求饶,把头都磕破了,直淌血。西门豹说:“好吧,再等一会儿。”过了一会儿,他才说:“起来吧。看样子是河神把他们留下了。你们都回去吧。
老百姓都明白了,巫婆和官绅都是骗钱害人的。从此,谁也不敢再提给河神娶媳妇,漳河也没有发大水。
西门豹发动老百姓开凿了十二条渠道,把漳河的水引到田里。庄稼得到灌溉,年年都获得好收成。
西门豹治邺段落大意
第一段(第1—9自然段)讲西门豹向老大爷了解当地田地荒芜、人烟稀少的原因,摸清了“河伯娶媳妇”的底细。
第二段(10—13自然段)讲西门豹怎样破除迷信。
第三段(第14自然段)讲西门豹发动群众兴修水利,庄稼获得了好收成。
西门豹治邺赏析
《西门豹治邺》这篇课文讲的是战国时候,魏王派西门豹管理邺这个地方,西门豹和群众一道破除迷信、兴修水利的事。课文是按照事情发展的顺序叙述的。重点叙述了西门豹破除迷信,将计就计惩罚坏人的事。本文通过写两千多年前,西门豹治邺时,破除迷信兴修水利的故事,刻划了西门豹有勇有谋,敢作敢为,与民做主,为民除害的形象。
三、西门豹治邺课文原文及翻译
两千多年前,西门豹管理邺那个地方时,通过调查,了解到那里的官绅和巫婆勾结在一起危害百姓,便设计破除迷信,并大力兴修水利,使邺地重又繁荣起来。接下来分享西门豹治邺课文原文及翻译。
《西门豹治邺》原文
魏文侯时,西门豹为邺令。豹往到邺,会长老,问之民所疾苦。长老曰:“苦为河伯娶妇,以故贫。”豹问其故,对曰:“邺三老、廷掾(yuàn)常岁赋敛百姓,收取其钱得数百万,用其二三十万为河伯娶妇,与祝巫共分其余钱持归。当其时,巫行视小家女好者,云是当为河伯妇。即娉取。洗沐之,为治新缯(zēng)绮縠(hú)衣,闲居斋戒;为治斋宫河上,张缇(tí)绛帷,女居其中,为具牛酒饭食,行十余日。共粉饰之,如嫁女床席,令女居其上,浮之河中。始浮,行数十里乃没。其人家有好女者,恐大巫祝为河伯取之,以故多持女远逃亡。以故城中益空无人,又困贫,所从来久远矣。民人俗语曰:‘即不为河伯娶妇,水来漂没,溺其人民’云。”西门豹曰:“至为河伯娶妇时,愿三老、巫祝、父老送女河上,幸来告语之,吾亦往送女。”皆曰:“诺。”
至其时,西门豹往会之河上。三老、官属、豪长者、里父老皆会,以人民往观之者三二千人。其巫,老女子也,已年七十。从弟子女十人所,皆衣缯单衣,立大巫后。西门豹曰:“呼河伯妇来,视其好丑。”即将女出帷中,来至前。豹视之,顾谓三老,巫祝、父老曰:“是女子不好,烦大巫妪为入报河伯,得更求好女,后日送之。”即使吏卒共抱大巫妪投之河中。有顷,曰:“巫妪何久也?弟子趣之?”复以弟子一人投河中。有顷,曰:“弟子何久也?复使一人趣之!”复投一弟子河中。凡投三弟子。西门豹曰:“巫妪、弟子,是女子也,不能白事。烦三老为入白之。”复投三老河中。西门豹簪笔磬折,向河立待良久。长老、吏傍观者皆惊恐。西门豹曰:“巫妪、三老不来还,柰之何?”欲复使廷掾与豪长者一人入趣之。皆叩头,叩头且破,额血流地,色如死灰。西门豹曰:“诺,且留待之须臾。”须臾,豹曰:“廷掾起矣。状河伯留客之久,若皆罢去归矣。”邺吏民大惊恐,从是以后,不敢复言为河伯娶妇。
西门豹即发民凿十二渠,引河水灌民田,田皆溉。当其时,民治渠少烦苦,不欲也。豹曰:“民可以乐成,不可与虑始。今父老子弟虽患苦我,然百岁后期令父老子孙思我言。”至今皆得水利,民人以给足富。
《西门豹治邺》翻译
魏斯(魏文侯)当诸侯王的时候,西门豹出任邺(今河南安阳市北,河北临漳县西)令。他到邺县,会集地方上德高望重的人,问他们有关老百姓痛苦的事情。这些人说:“苦于给河伯娶媳妇,因为这个缘故,本地民穷财尽。”西门豹问这是怎么回事,这些人回答说:“邺县的三老、廷掾每年都要向老百姓征收赋税搜刮钱财,收取的这笔钱有几百万,他们只用其中的二三十万为河伯娶媳妇,而和祝巫一同分那剩余的钱拿回家去。到了为河伯娶媳妇的时候,女巫巡查看到小户人家的漂亮女子,便说‘这女子合适作河伯的媳妇’。马上下聘礼娶去。给她洗澡洗头,给她做新的丝绸花衣,让她独自居住并沐浴斋戒;并为此在河边上给她做好供闲居斋戒用的房子,张挂起赤黄色和大红色的绸帐,这个女子就住在那里面,给她备办牛肉酒食。这样经过十几天,大家又一起装饰点缀好那个像嫁女儿一样的床铺枕席,让这个女子坐在上面,然后把它浮到河中。起初在水面上漂浮着,漂了几十里便沉没了。那些有漂亮女子的人家,担心大巫祝替河伯娶她们去,因此大多带着自己的女儿远远地逃跑。也因为这个缘故,城里越来越空荡无人,以致更加贫困,这种情况从开始以来已经很长久了。老百姓中间流传的俗语有‘假如不给河伯娶媳妇,就会大水泛滥,把那些老百姓都淹死’的说法。”西门豹说:“到了给河伯娶媳妇的时候,希望三老、巫祝、父老都到河边去送新娘,有幸也请你们来告诉我这件事,我也要去送送这个女子。”这些人都说:“是。”
到了为河伯娶媳妇的日子,西门豹到河边与长老相会。三老、官员、有钱有势的人、地方上的父老也都会集在此,看热闹来的老百姓也有二三千人。那个女巫是个老婆子,已经七十多岁。跟着来的女弟子有十来个人,都身穿丝绸的单衣,站在老巫婆的后面。西门豹说:“叫河伯的媳妇过来,我看看她长得漂亮不漂亮。”人们马上扶着这个女子出了帷帐,走到西门豹面前。西门豹看了看这个女子,回头对三老、巫祝、父老们说:“这个女子不漂亮,麻烦大巫婆为我到河里去禀报河伯,需要重新找一个漂亮的女子,迟几天送她去。”就叫差役们一齐抱起大巫婆,把她抛到河中。过了一会儿,说:“巫婆为什么去这么久?叫她弟子去催催她!”又把她的一个弟子抛到河中。又过了一会儿,说:“这个弟子为什么也这么久?再派一个人去催催她们!”又抛一个弟子到河中。总共抛了三个弟子。西门豹说:“巫婆、弟子,这些都是女人,不能把事情说清楚。请三老替我去说明情况。”又把三老抛到河中。西门豹帽子上插着簪,弯着腰,恭恭敬敬,面对着河站着等了很久。长老、廷掾等在旁边看着的都惊慌害怕。西门豹说:“巫婆、三老都不回来,怎么办?”想再派一个廷掾或者长老到河里去催他们。这些人都吓得在地上叩头,而且把头都叩破了,额头上的血流了一地,脸色像死灰一样。西门豹说:“好了,暂且留下来再等他们一会儿。”过了一会儿,西门豹说:“廷掾可以起来了,看样子河伯留客要留很久,你们都散了吧,离开这儿回家去吧。”邺县的官吏和老百姓都非常惊恐,从此以后,不敢再提起为河伯娶媳妇的事了。
西门豹接着就征发老百姓开挖了十二条渠道,把漳河水引来灌溉农田,田地都得到灌溉。在那时,老百姓开渠稍微感到有些厌烦劳累,就不大愿意。西门豹说:“老百姓可以和他们共同为成功而快乐,不可以和他们一起考虑事情的开始。现在父老子弟虽然认为因我而受害受苦,但可以预期百年以后父老子孙会想起我今天说过的话。”直到现在邺县都能得到水的便利,老百姓因此而家给户足,生活富裕。十二条河渠横穿御道,到汉朝建立时,地方官吏认为十二条河渠上的桥梁截断了御道,彼此相距又很近,不行。想要合并渠水,水渠将至驰道时,把三条渠道合在一起,架一座桥梁。邺地的百姓不肯听从地方官吏的意见,认为那些渠道是经西门先生规划开凿的,贤良长官的法度规范是不能更改的。地方长官终于听取了大家的意见,放弃了并渠计划。所以西门豹做邺县令,名闻天下,恩德流传后世,没有断绝停止的时候,难道能说他不是贤大夫吗?
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