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今天小编给各位分享我以我血荐轩辕的知识,文中也会对其通过100多年前鲁迅为何说“我以我血荐轩辕”?“轩辕”到底何意?和鲁迅——“我以我血荐轩辕”中“荐”和“轩辕”什么意思等多篇文章进行知识讲解,如果文章内容对您有帮助,别忘了关注本站,现在进入正文!
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一、100多年前鲁迅为何说“我以我血荐轩辕”?“轩辕”到底何意?
近几日,一位老同学不无感慨地跟我抱怨:“你知道吗?鲁迅的一些文章被移出课本了”。听到这话,笔者安慰他:“你放心,大多数并没有删,而且5000年的文明里那么多经典,课本容量毕竟有限,留一些给别的名家也是正常的,咱们要理解!”他想了想,点了点头。
安慰完他后,我才突然意识到,这位同学当年不是天天抱怨鲁迅的文章太难背,甚至因为不愿意背《孔乙己》被老师留过堂的吗?是啊!还有多少朋友像他一样,直到出了学校才明白,鲁迅那些难背的字句,字字珠玑,深刻地让人无法辩驳:
“小时候不把他当人看,长大后他就做不了人”。
“无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫”。
“猛兽永远独行,牛羊才成群结队”。
一句句鞭辟入里的话,年少时可能读不太懂,但到中年后,却一看就明白了,这大概就是鲁迅的魅力。如果要问鲁迅的众多名句里,大家最喜欢哪一句,估计很多人会和笔者一样,回答这7个字:我以我血荐轩辕。这句话出自鲁迅的经典七绝《自题小像》,大家且看:
灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。
在第一次读到“我以我血荐轩辕”这7个字时,笔者还以为是哪位武侠文作者的杰作,后来读了全诗,我就知道没有那么简单。因为全诗不管是从遣词还是从格律、用典上来看,如果没有极强的古文功底,是万万写不出来的。
此诗写于1903年前后,那时候才20出头的鲁迅为何会写出这样的句子呢?而他要以血荐的这个“轩辕”到底是什么呢?
1902年3月,鲁迅和几位同学一起到日本留学。这时候,他身后的故乡处于水深火热中。由于早年父亲生病的经历,他此时想的还是学好医术,救死扶伤。在这几年他接触了很多进步人士,受到他们的感染,便剪掉了象征满清传统的长辫子。从那以后,鲁迅的发型就基本没怎么变过,一直都是很精神的平头。
在那时候剪掉长辫子是件大事,这意味着他与满朝决裂。22岁的鲁迅激动专门照了张像,还送了张照片给好友许寿裳。为了解释自己为何要剪发,他便把这28字小诗写在照片后。多年后,许寿裳在纪念鲁迅的《怀旧》一文中,提到了这首小诗,并给它安上了诗名《自题小像》,自此这句“我以我血荐轩辕”便风靡多年。
所谓“轩辕”其实就是我们古代华夏部落的首领黄帝。华人都称自己为炎黄之孙,炎指的是炎帝,黄指的就是黄帝。据说黄帝本姓公孙,后来改姓姬,他曾生活在轩辕之丘,所以号轩辕氏。所以鲁迅要表达的,就是自己要以一腔热血报效中华。正如后来茅盾先生所言,年轻的鲁迅在那个时候“就表示了把生命献给祖国的决心”。
或许是因为这最后7个字写得太酷了,而且自带侠客风,所以倒让很多朋友忽视了前几句有多高明。事实上,这首七绝通篇都是高水平的。
此诗一开篇就写得颇有意思。用希腊神话里的爱神之箭来抒写自己对家园的炽爱,这两句翻译成白话的意思是:我根本就逃避不了爱神之箭,他的箭让我深深地爱着那片故土,哪怕它现在已是风雨如磐、满目疮痍。日本当时的教学条件、生活条件显然是要比他爱的这片土地好得多的,这也就是后来很多留学生没有回来的原因。鲁迅这两句诗,用爱神来向家国表白。
第三句“寄意寒星荃不察”化用了屈原《离骚》里的典故,远在他乡,鲁迅将心意寄托给天上的寒星,但却无人明了。写到这儿,他笔锋一转,就算没人知道自己的心思,他也要以血荐轩辕,不改初心。
作为一首抒情诗,这首七绝是很有水平的。几个典故的运用,把一腔热情形象化、具体化了。而结构上,基本上是一句一转折,声调激越,顿挫跳跃。首句只淡淡写来,第二句陷入深思,第三句带着忧虑,最近一句感情如喷火般一笔道出,这种武侠风的诗作,在近现代文坛是非常少见的。高超的诗作技巧,令人动容的赤子之心,这就是这首诗能风靡100多年,直到今天仍被很多人喜欢的原因。这首诗大家会背吗?欢迎讨论。
一、鲁迅——“我以我血荐轩辕”中“荐”和“轩辕”什么意思
“我以我血荐轩辕”中“荐”的意思是:奉献;“轩辕”则指的是黄帝,古代传说中的氏族帮落酋长。
出自:鲁迅 《自题小像》
原诗:
自题小像
鲁迅
灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。
释义:
我的心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
这份情感寄托给天上的星星却没有人明了,我誓将我的一腔热血报效我的祖国。
灵台:指心,古人认为心有灵台,能容纳各种智慧。风雨如磐:风雨,在这里指帝国主义的侵略和封建主义的统治。磐,扁而厚的大石。风雨如磐,比喻国家和民族灾难的深重。
扩展资料
“荐”的其它含义:
1、推举;介绍:推荐。
2、草。
3、草垫子:草荐。
4、执;举起 。
人物成就影响:
鲁迅是20世纪的文化巨人,他在小说、散文、杂文、木刻、现代诗、旧体诗、名著翻译、古籍校勘和现代学术等多个领域都有巨大贡献。作为中国现代文学的伟大奠基者,鲁迅创作的为数不多的小说建立了中国小说的新形式;他所创作散文更是“显示了文学革命的实绩”。
鲁迅堪称现代中国的民族魂,他的精神深刻影响着他的读者、研究者,以至一代又一代的中国现代作家、现代知识分子。鲁迅同时又是20世纪世界文化巨人之一。他创造了“内外两面,都和世界的时代思潮合流,而又并未梏亡中国的民族性”,并具有独特的个人风格的“现今想要参与世界上的事业的中国人”的文学。
二、鲁迅先生说:“我以我血荐轩辕。”这句话是什么意思?在怎样的背景下?有什么典故吗?
鲁迅先生生活的年代背景就不用多说了吧,那是中华民族风雨飘摇的年代,也正是在这样的时候,才涌现出许许多多爱国人士。“我以我血荐轩辕”的意思,直接说就是“我用我的血来表达对中华民族的热爱”,引申一下,就是说“我愿意为我所热爱的中华民族奉献一切,即使流血牺牲也在所不惜”。“荐”是表达的意思,“轩辕”本指黄帝,这里指中华民族。
白色恐怖,指反动统治者大规模逮捕、屠杀革命人民,破坏革命组织,残酷镇压人民革命运动、民族解放运动的恐怖行为,在目前的中文语境中,它往往被用来指中国国民党的蒋介石政权执政期间曾经实行的恐怖统治。
三、“我以我血荐轩辕”是什么意思?
我以我血荐轩辕到绍兴,有两个人是非去悼念不可的,秋瑾(1875—1907)和鲁迅1881——1936)。
秋瑾的一生是短暂的,如一颗巨大耀眼的陨星,在漆黑一团的夜空掠过,但却留下了永恒的绚丽。在近代中国的革命史册上,无论用怎样光辉的字句去赞誉她,都不过份。秋瑾生活的年代,是中国历史上最黑暗的岁月。一个对内强权对外屈辱的老大帝国,一片正在被外族列强瓜分的国土。
更令人悲哀的是,一个好死不如赖活着,整个儿麻木不仁的民族。诚如鲁迅先生所说,在一个漆黑的铁屋子里,昏睡着一群无所作为,也不想有所作为等待死亡的人。在这个年代,清醒的人还能作怎样的选择?
鲁迅先生的诗句写着“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”。这里的“寒星”并非如有人所解的,是指统治者。鲁迅应该是从未想过,向统治者表白忠心。这里的“寒星”所指,应该是整个麻木不仁的民族。
当时需要的是仁人志士的血腥气,只有血腥气才能唤醒沉睡着的人们。戊戌变法失败后,谭嗣同可以生存而选择了杀头。秋瑾的战友陈天华为了唤起民众,选择了投海自杀。秋瑾作出了同样的选择,不过不是被杀,也不是自杀,而是战死。在起义失败,有人劝她躲避一下,她没有躲避,选择了死亡。鉴湖女侠比起前人,向前迈进了一大步,自有女侠风范。但牺牲却是选定了的。
鲁迅先生说,“世上本没有路,走的人多了也就有了路”。只不过,通向革命成功之路,每进一步都得有人倒下,被唤醒的后来人,是踏着前人继续往前走的。
今天的人都说,秋瑾的绝笔“秋雨秋风愁煞人”很壮烈。可我怎么读,读出来的却只有悲哀和悲愤,哀其不幸愤其不争的民族。
秋瑾受孙中山之命,从日本回国准备起义那年,正值日本和俄国为争夺中国领土,在中国的辽东半岛大打出手。鲁迅正在日本学医,课间时放映日俄战争的记录片,日本人砍杀被诬为替俄国人当间谍的中国人。被杀的是中国人,围观的也是中国人,全都是麻木不仁的中国人。鲁迅明白了,没有灵魂,身体再健康,也不过只是被杀头和看别人杀自己人而已。
秋瑾临刑时,她看见的是一大堆起早打着灯笼,赶来观看杀头场面的人。很难想象秋瑾当时的复杂心境。她甚至想到了自己牺牲后,尸体会被那些人弄得很脏。她对侩子手说,“做得干净点”。
鲁迅和秋瑾没见过面,可鲁迅深知秋瑾内心的悲愤之情。
鲁迅1919年以笔作武器,走上了向旧营垒冲杀的战场。他在那一年写的第三篇小说《药》,就是为秋瑾写的。秋瑾的热血撒满了绍兴的轩亭口,那些围观的人,秋瑾为之牺牲的人做了些什么呢?买人血馒头吃,吃得满头冒汗。
这个民族只有以志士的鲜血拯救。哀其不幸,而以生命为之追求幸福;愤其不争,却奋不顾身为之抗争。在一个麻木不仁的民族中,有几个如此伟大的人格?这就是民族精英,民族魂魄,民族希望!
秋瑾死了,轩亭口的血迹很快也淡然了,就像什么也没有发生一样。鲁迅如秋瑾一样,对这个民族是悲哀的。鲁迅在小说的最后,让秋瑾的墓前出现了一只花圈。那花圈是鲁迅给活着的人一记鞭策,是鲁迅给秋瑾的一丝慰籍。
没有多少人对中国的国民性有如此深刻的认识。同样也没有多少人像鲁迅和秋瑾那样,爱那个不幸的民族,爱到鞠躬尽瘁,死而后已。
鲁迅的名篇《阿Q正传》依然值得今天的人们认真去读;秋瑾的“秋雨秋风愁煞人”同样依然值得今天的人们反复咀嚼。“我以我血荐轩辕”不是空泛的标语口号,其中的苦涩和勇气是同等的。
到绍兴去,别忘了去看看没有丝毫奴颜婢膝,伟大的文学家思想家鲁迅。别忘了去看看美丽善良,铁骨铮铮的革命家秋瑾。
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