北京百年四合院的重生-“福”字院

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北京百年四合院的重生-“福”字院

北京四合院的详细资料

北京四合院建筑特点

北京四合院

一、北京百年四合院的重生-“福”字院

当下乡村的发展已呈现多样化，2017年十九大报告提出了乡村振兴战略，中国开始规模化的乡村建设工作，并逐渐成为现代化发展的主流。艺术家、设计师们也上山下乡展开深入的实地研究工作，以艺术介入乡村，以文化驱动发展。

近年逐渐“空心村”的小龙门村也展开了村落规划发展工作。如何将老宅的更新改造与当地村落风貌融为一体，如何挽救逐渐消失的乡村文化成为这次实践的契机和出发点。

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项目区位——京西高地

项目坐落于京西门头沟区清水镇小龙门村，为北京最西村落，在《齐家司志略》中始见“小龙门”村名。村落平均海拔1300米，紧邻109国道，村落与山体沿道路两侧分布，山体多密林高植，呈现着小龙门的四季变幻。

小龙门上山路途

京西四合院多依山而建，受山地地形影响产生两种四合院的变形，此次改造的福字院便是其中一种形制，基地依靠山地错层关系，形成了错层式两进制院落。

小龙门村落鸟瞰

村落十个院落改造分布图 © 鲁飞团队

改造前原貌

福字院原宅基地面积224m2，共10间房屋。进入古宅的前奏，是在胡同游走中于巷道尽端映入眼帘的百年"福"字，据记载此门楼已有400余年年的历史，历经沧桑得以传承保留。老宅入户后的一进院为一座独立棚屋，近年一直作为杂物间使用。二进院的建筑在80年代后经过一次简易改造，以石膏板和瓷砖为材料，加以塑钢门窗，基本破坏了其原有古宅的韵味，与保留的门楼气质也难以融合。

其改造状况也是乡村盲目城镇化发展的缩影，因此，如何传承当地的地域特色和文化特质成为我们此次改造设计探索的重点。

四百余年历史的“福”字门楼 © 鲁飞团队

设计逻辑及特点——重构焕新颜

整体改造逻辑是基于原有空间的尺度基础、房屋朝向、位置及空间感受作为前置条件。设计师不断思考如何让老宅的原有特质重获新生，重新展现古人的营造智慧，同时又满足于现代的生活需要。

以"在地性"为设计原则，以"福"字为概念设计的源头 。考虑现状可利用条件不多，我们决定在原地基结构基础上以拆除复建的方式进行，并将功能及设施优化为适于现代使用的方式。

院落轴测 致谢CCDI卝智室内设计

一二进院剖面，高差关系清晰可见 致谢CCDI卝智室内设计

设计通过绿建技术解决房间的潮湿、反味、冬季寒冷和昆虫等问题。在保温隔热性、外门窗使用、气密性、防水防潮、新风除霾及防虫等方面做到了绿建节能房标准。

二进院落舒适的空间尺度 © 鲁飞团队

对于材料本身，我们崇尚的是材料舒适质感的展现，以青砖筑墙并保留村落墙面粗糙的肌理质感，在卧室房梁位置混以黄泥饰面，整体更注重空间的表达而非华丽紧绷的材质。

多功能厅与二进院高差 © 鲁飞团队

基于以上逻辑和对建筑空间及材料的感知，加以我们对客群的实践性理解，设计将整栋院落的结构重建与功能重组。整体格局在原建筑基础上将十间卧室重组为四间卧室、一间餐厅和一间多功能室。

餐厅与后院空间关系互相渗透 © 鲁飞团队

北房门厅与西屋关系 © 鲁飞团队

一进院原棚屋改造为多功能室，并利用现场的地势高差，在北房下挖出酒窖空间，在西房下挖出卫生间及布草间空间；原二进院北房和东西厢房的整体格局依然保留，南房的卧室被改造规整为通长的餐厅，通过餐厅再进入宽敞的后院。

东厢房 © 鲁飞团队

空间设计——空间序列

设计尊重其原有空间序列感，从巷道开始，层层入户入院入房，在重点的空间转折处以不同的空间材质、照明等手法强化了心理感受。

多功能室的植入成为整个四合院的前序空间和激活点。既可作为入户后的停留缓冲空间，日常又可作为公共活动区，让大家“聚”在一起，品一壶茶，赏一幅画，看一场电影，畅饮一壶酒。

巷道与福字门楼 © 鲁飞团队

拾级而上，进入二进院落，北房和东西厢房共4间卧室，设计将建筑改造为老宅原始的砖木结构，北房比东西厢房略高。庭院以木栈道围合一圈形成“回”字行过道串联各空间，中心点缀以当地的砂石绿植，将人的活动在此范围内软性隔开，而顺势引到餐厅及后院公区。

餐厅与后院空间关系互相渗透 © 鲁飞团队

餐厅与后院空间关系互相渗透 © 鲁飞团队

餐厅与后院空间关系互相渗透 © 鲁飞团队

室内空间可见屋面古朴的木梁重新作为房梁的承重结构，所有天花木制结构老宅原拆原建的梁木再利用；墙面以粗糙的肌理饰面。空间整体恢复老宅的古朴气质，意在焕发入住者对空间本源特质的美好体验。

精心设计的院落夜景间接照明 © 鲁飞团队

餐厅是人们公共活动的主要使用空间，在设计中以人的行为活动考虑动线设计和空间营造。设计将餐厅与后院作为整体考虑，将相连的门改为折叠门，当门全部打开，餐厅与后院相互渗透，形成了宽敞的聚会活动空间。

餐厅与后院空间关系互相渗透 © 鲁飞团队

对老宅的设计改造一直以空间结构的在地性、材料的在地性为原则，让老宅更好的融合在村落整体风貌中。

室内设计的细节之处体现着设计师的用心，悬挂的装饰画都是设计师精心拍摄的艺术作品，是对小龙门村落场景的记忆；手作的石槽台盆，更彰显出手作匠人的坚韧精神。

餐厅悬挂的装饰灯、床头的枯枝、房间的木墩，这些软装多取自于小龙门山上的原始材料，充分体现其在地性。

餐厅与前院空间 © 鲁飞团队

设计感悟

项目在二零一九年底完成竣工并投入使用，在当下民宿改造的浪潮中，此次老宅改造更多的是对当地村民质朴生活和当下生活品质需求的探索。设计将老宅现有的空间布局与乡村文化元素融合，将浓浓乡情表达的更加强烈。

小龙门当地的枯木干枝和老物件

此次改造的福字院为村落2#院，是后续10个院落改造设计的排头兵。后续展开的一系列建筑群落改造以相同的改造逻辑，不同的主题和设计手法来表达阐述，以满足乡村不同活动体验的需求。

手作石槽台盆 © 李秩宇

此次对小龙门村的老宅系列改造是乡村“在地化”的实践，希望将小龙门村打造为具有标杆性的京西第一村，旨在更好的实现乡村共生。这是对当下乡村更新发展方式的思考，更是对未来更多乡村普适化道路的探索。

地址：小龙门村项目，清水镇，门头沟，北京市，中国

建筑师：CCDI卝智室内设计

面积：224.0 m²

项目年份：2018

摄影师：鲁飞团队, Jinxia Chen

一、北京四合院的详细资料

所谓四合院，“四”指东、西、南、北四个方向，“合”即四面房屋围在一起，形成一个“口”字形的结构。经过数百年的营建，北京四合院从平面布局到内部结构、内部装修都形成了京师特有的京味风格。

北京正规四合院一般以东西方向的胡同而坐北朝南，基本形式是分居四面的北房（正房）、南房（倒座房）和东、西厢房，四周再围以高墙形成四合，开一个门。大门辟于宅院东南角“巽”位。房间总数一般是北房3正2耳5间，东、西房各3间，南屋不算大门4间，连大门洞、垂花门共17间。如以每间11－12平方米计算，全部面积约200平方米。

由于院落宽敞，可在院内植树栽花，饲鸟养鱼，叠石造景。居住者不仅享有舒适的住房，还可分享大自然赐予的一片美好天地。

扩展资料：

简介

北京四合院属砖木结构建筑，房架子檩、柱、梁（柁）、槛、椽以及门窗、隔扇等等均为木制，木制房架子周围则以砖砌墙。梁柱门窗及檐口椽头都要油漆彩画，虽然没有宫廷苑囿那样金碧辉煌，但也是色彩缤纷。

墙习惯用磨砖、碎砖垒墙，所谓“北京城有三宝……烂砖头垒墙墙不倒”。屋瓦大多用青板瓦，正反互扣，檐前装滴水，或者不铺瓦，全用青灰抹顶，称“灰棚”。

1.大门

四合院的大门一般占一间房的面积，其零配件相当复杂，仅营造名称就有门楼、门洞、大门（门扇）、门框、腰枋、塞余板、走马板、门枕、连槛、门槛、门簪、大边、抹头、穿带、门心板、门钹、插关、兽面、门钉、门联等等，四合院的大门就由这些零部件组成。

大门一般是油黑大门，可加红油黑字的对联。进了大门还有垂花门、月亮门等等。垂花门是四合院内最华丽的装饰门，称“垂花”是因此门外檐用牌楼作法，作用是分隔里外院，门外是客厅、门房、车房马号等”外宅”，门内是主要起居的卧室“内宅”。没有垂花门则可用月亮门分隔内外宅。

2.窗户槛墙

窗户和槛墙都嵌在上槛（无下槛）及左右抱柱中间的大框子里，上扇都可支起，下扇一般固定。冬季糊窗多用高丽纸或者玻璃纸，自内视外则明，自外视内则暗，既防止寒气内侵，又能保持室内光线充足。

夏季糊窗用纱或冷布，这是京南各县用木同织出的窗纱，似布而又非布，可透风透气，解除室内暑热。冷布外面加幅纸，白天卷起，夜晚放下，因此又称“卷窗”。有的人家则采用上支下摘的窗户。

3.门帘

北京冬季和春季风沙较多，居民住宅多用门帘。一般人家，冬季要挂有夹板的棉门帘，春、秋要挂有夹板的夹门帘，夏季要挂有夹板的竹门帘。贫苦人家则可用稻草帘或破毡帘。门帘可吊起，上、中、下三部分装夹板的目的是为增加重量，以免得被风掀起。后来，门帘被风门所取代，但夏天仍然用竹帘，凉快透亮而实用。

4.顶棚

四合院的顶棚都是用高梁杆作架子，外面糊纸。北京糊顶棚是一门技术，四合院内，由顶棚到墙壁、窗帘、窗户全部用白纸裱糊，称之“四白到底”。普通人家几年裱一次，有钱人家则是“一年四易”。

北京冬季非常寒冷，四合院内的居民均睡火炕，炕前一个陷入地下的煤炉，炉中生火。土炕内空，火进入炕洞，炕床便被烤热，人睡热炕上，顿觉暖融融的。烧炕用煤多产自北京西山，有生煤和煤末的区别，煤末与黄土摇与煤球，供烧炕或做饭使用。

5.影壁

在过去，四合院大门内或外会有一堵墙一样的东西，这东西就是影壁，又称照壁。影壁是每个院子都会有的，大多数是在大门以里，因为老话讲鬼不会拐弯，只会直来直去，所以在门里立一个影壁，可以起到阻挡的作用。同时，影壁还起着阻挡视线的作用，这样可以不被人一眼看到底，把整个院子看个通通透透。

影壁也是突显主人身分地位品味及财力的一个重要地方，影壁从上到下分三个部分，最上是筒瓦，像房上瓦的作用一样，把雨水引到远离影壁主体的地方，免得侵蚀影壁主体。中间是影壁的主体，一般是条砖砌出框架，中间有各种吉祥文字或是图案。下面是须弥座，一般是山海景色。

参考资料：

二、北京四合院建筑特点

1、中轴布局，正房与倒座位于中轴线上。正房是全宅的主体，进深、面宽、架高与内外檐的装修规格在全宅居于首位。

正房的列柱是双数，房间是单数，从而保证明间的房门在中轴线上。正房一般是三间。正房两侧有时构筑耳房。耳房的高度低于正房。正房与耳房的总长决定了四合院的宽度。

2、正房、倒座、两厢都是单层建筑，而且各自独立，互不相连，正房与倒座南北相望，两厢的前檐位于正房墀头墙的外侧。正房两侧如果设有耳房，那么耳房的面阔与厢房的进深保持在同一尺度。如果正房的后面还有房屋，那么东面的耳房则作为通道。

这一点是四合院与合院的根本区别。合院的房屋是相互连接的。比如，陕西歧山风雏村西周宫殿遗址，今天浙江绍兴的台门，西南地区的一颗印式住宅，四面的房子都相互衔接。

3、正房、倒座、厢房通常采取山墙到顶的硬山样式。不在山墙也不在后檐墙开设门窗，门窗均向院内开辟。

4、宅门位于宅院的东南或者西北位置，是北京四合院的基本特征。如果宅院坐落在胡同的北部，则宅门位于东南角；如果宅院坐落在胡同的南部，则宅门位于西北的位置。

宅门有屋宇门与墙垣门两种形式。讲究的四合院使用屋宇门。这种宅门又可以细分为广亮大门、金柱大门、蛮子门与如意门四种。

在封建社会，只有一定品级的官员才可以使用广亮大门与金柱大门。百姓只能使用蛮子门、如意门与墙垣门。墙垣门的常见形式是清水脊小门楼。

5、北京的四合院在整体上，南北长，东西短，但是四合院内部的庭院与山西或者陕西窄院中的庭院有着迥然不同的风格。在庭院的长宽比例上，北京四合院是11，陕西窄院是21，陕西窄院是31，随着西北地域的转移，长宽的比例愈来愈悬殊。

这就意味着，北京四合院的庭院基本是正方形，无论是山西还是陕西，庭院则是长方形的，建筑虽然也是一正两厢，但是东西厢房相互靠拢，把正房部分或者大部分遮住。

扩展资料：

北京四合院的设计原理：

北京的四合院是历史产物，其中，既有人文精神，也有自然环境的影响。而人文精神则与我国古代的井田制有关。

熟悉中国古代历史的人知道，井田制是西周时期的一种土地制度，通俗地说，是将一块正方形或者长方形的田地划为九个等份，每份一百亩。

中间是领主的田地，用当时的表述是公田，其余的八份分给八户农民，每份也是一百亩。农民在种田的时候，先种公田，之后才能耕种自己的土地。

按照井田制的思想与规划原则，产生了王城理念，简单地讲是将王城规划为九个等份，宫城居中而立，其余八份规划为里坊与市场。

这一筑城理念，或者说井田制的思想也影响到北京的四合院设计。我们试以一座基本形状的四合院为例进行分析：

一、正房三间，耳房两间，基本在一条经线上。正房的前檐为一条经线，耳房缀于北房东西两侧，其前檐略后于正房的前檐。

二、东厢房两间，西厢房两间。东西厢房的前檐位于正房墀头墙的两侧，其跨度与耳房的面阔相等。东西厢房的前檐位于两条纬线之上。

三、倒座三间。倒座的东侧是宅门。倒座的前檐与宅门的后檐可以看作另一条经线。

四、正房、东西厢房与倒座的后檐墙，恰好形成院子的四界。

五、东、西厢房的前檐是两条经线，北房与倒座的前檐是两条纬线，经纬相交恰好把院子画出九份；四周是房屋，中间是庭院。

北京的四合院便是依据这个原则设计的，与井田制对土地的规划完全一致。这一筑屋的原则被后世附会为九宫格。

从建筑学与地理环境的角度看，北京的纬度较高，房屋坐北朝南，易于采暖通风，故而正房要建在庭院北部。

冬季的北京是寒冷的，为了最大限度吸收阳光，避免两厢与倒座的阴影遮住正房，庭院设计为正方形是科学的。

与宫廷、衙署、会馆、寺庙不同，四合院不是公众聚会的场所，而是私人住宅，要求隐蔽性，因此它的宅门不设在中轴线上，而是开辟在东南位置，则充分考虑到建筑的功能。

三、北京四合院

北京四合院作为老北京人世代居住的主要建筑形式，驰名中外，世人皆知。
北京四合院所以有名，首先在于它的历史悠久。

自元代正式建都北京，大规模规划建设都城时起，四合院就与北京的宫殿、衙署、街区、坊巷和胡同同时出现了。据元末熊梦祥所著《析津志》载：“大街制，自南以至于北谓之经，自东至西谓之纬。大街二十四步阔，三百八十四火巷，二十九街通。”这里所谓“街通”即我们今日所称胡同，胡同与胡同之间是供臣民建造住宅的地皮。

当时，元世祖忽必烈“诏旧城居民之过京城老，以赀高（有钱人）及居职（在朝廷供职）者为先，乃定制以地八亩为一分”，分给迁京之官贾营建住宅，北京传统四合院住宅大规模形成即由此开始。

明清以来，北京四合院虽历经沧桑，但这种基本的居住形式已经形成，并不断完善，更适合居住要求，形成了我们今天所见到的四合院形式。

北京的四合院所以有名，还在于它的构成有独特之处，在中国传统住宅建筑中具有典型性和代表性。中国住宅建筑大部分是内院式住宅，南方地区的住宅院落很小，四周房屋连成一体，称作“一颗印”。这种住宅适合于南方的气候条件，通风采光均欠理想。

北京的四合院，院落宽绰疏朗，四面房屋各自独立，彼此之间有游廊联接，起居十分方便。

四合院是封闭式的住宅，对外只有一个街门，关起门来自成天地，具有很强的私密性非常适合独家居住。院内，四面房子都向院落方向开门，一家人在里面和亲和美，其乐融融。由于院落宽敞，可在院内植树栽花，饲鸟养鱼，叠石造景。居住者不仅享有舒适的住房，还可分享大自然赐予的一片美好天地。

北京四合院所以有名，还因为它虽为居住建筑，却蕴含着深刻的文化内涵，是中华传统文化的载体。

四合院的营建是极讲究风水的，从择地、定位到确定每幢建筑的具体尺度，都要按风水理论来进行。

风水学说，实际是中国古代的建筑环境学，是中国传统建筑理论的重要组成部分，这种风水理论，千百年来一直指导着中国古代的营造活动。除去风水学说外，四合院的装修、雕饰、彩绘也处处体现着民俗民风和传统文化，表现一定历史条件下人们对幸福、美好、富裕、吉祥的追求。如以蝙蝠、寿字组成的图案，寓意“福寿双全”，以花瓶内安插月季花的图案寓意“四季平安”，而嵌于门管、门头上的吉辞祥语，附在檐柱上的抱柱楹联，以及悬挂在室内的书画佳作，更是集贤哲之古训，采古今之名句，或颂山川之美，或铭处世之学，或咏鸿鹄之志，风雅备至，充满浓郁的文化气息，登斯庭院，有如步入一座中国传统文化的殿堂。

旧时的北京，除了紫禁城、皇家苑囿，寺观庙坛及王府衙署外，大量的建筑，便是那数不清的百姓住宅。

《日下旧闻考》中引元人诗云：“云开闾阖三千丈，雾暗楼台百万家。”这“百万家”的住宅，便是如今所说的北京四合院。

为什么叫“四合院”呢？因为这种民居有正房（北房）、倒座（南座）、东厢房和西厢房四座房屋在四面围合，形成一个口字形，里面是一个中心庭院，所以这种院落式民居被称为四合院。

四合院在中国有相当悠久的历史，根据现有的文物资料分析，早在两千多年前就有四合院形式的建筑出现。

在历史发展过程中，中国人特别喜爱四合院这种建筑形式，不仅宫殿、庙宇、官府使用四合院，而且各地的民居也广泛使用四合院。不过，只要人们一提到四合院，便自然会想到北京四合院.

北京四合院的型制规整，十分具有典型性，在各种各样的四合院当中，北京四合院可以代表其主要特点。

首先，北京四合院的中心庭院从平面上看基本为一个正方形，其他地区的民居有些就不是这样。譬如山西、陕西一带的四合院民居，院落是一个南北长而东西窄的纵长方形，而四川等地的四合院，庭院又多为东西长而南北窄的横长方形。

其次，北京四合院的东、西、南、北四个方向的房方向的房屋各自独立，东西厢房与正房、倒座的建筑本身并不连接，而且正房、厢房、倒座等所有房屋都为一层，没有楼房，连接这些房屋的只是转角处的游廊。这样，北京四合院从空中鸟瞰，就像是四座小盒子围合一个院落。

而南方许多地区的四合院，四面的房屋多为楼房，而且在庭院的四个拐角处，房屋相连，东西、南北四面房屋并不独立存在了。所以南方人将庭院称为“天井”，可见江南庭院之小，有如一“井”，难免使人顾名思义，联想到“井底之蛙”、“坐井观天”的成语。

北京四合院是名符其实的院，宽敞开阔，阳光充足，视野广大。

北京四合院的文化内涵丰富，全面体现了中国传统的居住观念。

譬如东北地区汉族的套大院（东北农村四合院），符合北京四合院的前两个特点，但却不具备文化内涵丰富这一特点。

举例说，东北四合院的单扇门（中国传统多为双扇门的形式）、堂屋背后设“倒闸”作为贮物间等做法都使人感到是清代山东等地“跑关东”的移民带去的穷人习惯的延续。正是因为以上几个特点，人们往往将北京四合院作为中国四合院民居的典型代表形式。

北京四合院能在历史上存在数百年，是因为它具有其它住宅建筑难以并论的优点。今天，当都市现代化的脚步逐渐加快，重重叠叠的高楼大厦兴起的时候，人们––尤其是世代生长在京华的老北京人，会对四合院产生一种特殊的眷恋之情。

北京四合院，这种古代劳动人民精心创造出来的民居形式，伴随人们休养生息成百上千年，留给人们心目中的印象是极深刻的，留给历史的遗产是极丰厚的。