诗歌赏析「唐诗」李白《北风行》

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诗歌赏析「唐诗」李白《北风行》

北风行 李白 赏析

《北风行》原文与名句的翻译

李白《北风行》抒发了作者什么情感

一、诗歌赏析「唐诗」李白《北风行》

　　今天就是冬月了，各地纷纷下起了雨雪，今天便与大家分享一首李白的《北风行》。这是一首历代很多诗选都会选入的名作。翻看了一下听见诗歌之前的节目，赏读了很多首李白的诗歌，李白确实是令人高山仰止的巅峰。他的人格魅力和文字魅力，一代一代流传至今。

关于作者

　　李白（701年—762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”， 是继屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。　　李白深受黄老列庄思想影响，存世诗文千余篇，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首。

李白《上阳台帖》

董其昌《关山雪霁图》（局部）

傅抱石《雪山行旅图》

王维《江干雪霁图卷》（局部）

袁江《江天雪霁图》

邹一桂《雪山行旅》

钱松嵒《苍松雪霁》

溥儒《雪山行旅》

张大千《仿李成雪图》

王原祁《仿李成雪景图》

王翚《雪霁图》

李成《群山雪霁图》

沈周《雪霁图》

宋旭《溪山雪霁图》

何海霞《燕山雪霁图》

溥儒《寒山雪霁图》

齐白石《雪山行旅》

高剑父《雪山行旅》

文徵明《雪山行旅》

张大千《仿董北苑溪山雪霁图》

项圣谟《江山雪霁图》

《北风行》

烛龙栖寒门，光曜犹旦开。日月照之何不及此？惟有北风号怒天上来。燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。箭空在，人今战死不复回。不忍见此物，焚之已成灰。黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。

诗歌赏析

　　今天的这首诗，从字句中就能看出来，里面蕴含了强烈的涌动的情感，交杂着诗人的悲愤、同情、焦虑与无助。唐玄宗天宝十载，也就是公元751年，离开朝廷的李白独身北上燕赵，第二年冬天到达幽州，幽州在今天的北京一代，在当时是安禄山的封地。他看到安禄山蓄意制造边患，给普通平民带来巨大的不幸，并且预感到更大的灾难：旷日持久的战乱，即将到来。　　安禄山可以说是人尽皆知了，或者说臭名昭著吧。据说安禄山非常肥胖，但很善于跳胡旋舞，又善于逢迎，所以很受唐玄宗喜欢，于是平步青云。天宝年间，唐朝天下共由十大节度使管辖，安禄山便占据了其中三个，可见他的势力之大。如李白所预感到的，不几年，安史之乱最终由安禄山发动了，唐朝由此一蹶不振。　　因为预见到了这场巨大的不幸，李白写下了这首《北风行》：　　烛龙栖寒门，光曜犹旦开。　　日月照之何不及此？惟有北风号怒天上来。　　燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。　　幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。　　倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。　　别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。　　中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。　　箭空在，人今战死不复回。　　不忍见此物，焚之已成灰。　　黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。　　　　李白写诗喜欢用神话故事来开篇，这次也是如此。开篇就说，传说中在这个寒冷的地方住着一条烛龙，它的眼睛就是日月。睁开眼是白天，闭上眼就是天黑。可是幽州这个地方，为什么阳光好像永远照射不到呢？　　漫天只有凄厉的北风嚎叫着。风雪肆虐，无边无际，雪片像席子一般大小，一片一片覆盖在轩辕黄帝陵上。　　在这个特别寒冷的冬天，有一位妇人正在思念着自己的丈夫。她不歌不笑，愁眉紧锁，整天在门口望着路过的行人，等待戍边的丈夫回来，心说“长城那地方可是一个苦寒得厉害的地方啊！”　　当时丈夫手提三尺剑，毅然决然从军而去，只留下一个箭袋。而今，箭袋里面两支粘着白色羽毛的箭已尘封很久，都结上了蜘蛛网了。物是人非，一双白羽箭仍在，可是人已战死沙场，任是怎么等待，是永远也回不来了。　　睹物思人，徒增悲伤，不如将这箭连同箭袋都烧了吧，烧成灰烬。虽说黄河经常泛滥，可是水来土掩，最终仍然可以疏导填塞，然而在这乱世，生离死别就如这满天飞雪，却是怎么也难以承受。　　这首诗是一首乐府诗，与唐代流行的律诗不同，乐府诗之前是民歌，不用太讲究字数的平仄，很适合李白这样豪放的诗人。在汉代的时候，官府派人在民间采诗歌，再由乐工配乐来演唱。传唱的乐府中，一些慢慢固定化了，后来的诗人也用以前的乐府题目重新写诗。李白这首《北风行》就是乐府旧题，据说是由南朝著名诗人鲍照首创的。　　李白是那样一个充满了浪漫主义情怀，却又不会对现实的痛苦视而不见的诗人。他在抒发自己的情感的同时，也写过很多描写百姓疾苦，替思妇想念当兵远行的丈夫的诗。这首《北风行》的核心，也是在表达一位妇女对于自己从军远行、战死沙场的丈夫的怀念。唐朝疆域辽阔，是一个庞大的帝国。为了维持这个庞大帝国的统治，普通百姓家里都要有男丁服兵役。而唐代的兵役时间也比较长，基本上从军之后，十几年甚至几十年都无法回家。投身行伍能够有机会建功立业，但大多数人都成为了“可怜无定河边骨”，所以王昌龄说“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”　　而李白的伟大之处在于，他的思妇诗也不会局限在儿女情长上，而是依然有着磅礴与悲壮的气势和天马行空般的想象力。　　“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”是千古名句，“大如席”的雪花该是什么样的雪花！这样的大雪纷飞中，这个冬季该有多么的寒冷和肃杀。　　李白是一位豪放的诗人，我们对他的夸张比喻是很熟悉的：“白发三千丈”，“会须一饮三百杯”，“愁来饮酒二千石”，“黄河如丝天际来”，“蜀道之难难于上青天”，我们可以一口气背出十来个这样的句子。　　有时候我会觉得，李白如果生活在现代，应该是一位很好的漫画家和导演。他的诗歌有着非常强烈的画面感和夸张的想象。似乎只有在漫画中，才能见到那大如席的雪花。　　鲁迅先生说过：漫画虽然有夸张，却还是要诚实。“燕山雪花大如席”，是夸张，但燕山毕竟是有雪花的，所以这夸张中也含着一点诚实在里面，使我们立刻知道燕山原来有这么冷。如果说“广州雪花大如席”，那可就变成笑话了。　　“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。”同样夸张，却是沉甸甸的句子，千年后读来，仍觉得有千钧之重。李白写这首诗的时候，击溃盛世唐朝的安史之乱尚没有爆发，虽然积累的社会矛盾已很深，但整个朝廷仍然只在歌舞升平之下，或许根本就不知道提剑救边的战士与他的幽州思妇的存在吧。盛世的面纱之下，有谁会关心这些普通人的苦难呢？

一、北风行 李白 赏析

鲁迅在《漫谈“漫画”》一文中说：“‘燕山雪花大如席’，是夸张，但燕山究竟有雪花，就含着一点诚实在里面，使我们立刻知道燕山原来有这么冷。如果说‘广州雪花大如席’，那就变成笑话了。”只有在真实基础上的夸张才有生命力。诗中“燕山雪花大如席”说的是生活中决不可能发生的事，但读者从中感到的是作者强烈真实的感情，其事虽“决不能有”，却变得真实而可以理解，并且收到比写实强烈得多的艺术效果。
2、作者用“停歌”、“罢笑”、“双蛾摧”、“倚门望行人”等一连串的动作来刻画人物的内心世界，塑造了一个忧心忡忡、愁肠百结的思妇的形象。这位思妇正是由眼前过往的行人，想到远行未归的丈夫；由此时此地的苦寒景象，引起对远在长城的丈夫的担心。这里没有对长城作具体描写，但“念君长城苦寒良可哀”一句可以使人想到，定是长城比幽州更苦寒，才使得思妇格外忧虑不安。而幽州苦寒已被作者写到极致，则长城的寒冷、征人的困境便不言自明。前面的写景为这里的叙事抒情作了伏笔，作者的剪裁功夫也于此可见。

二、《北风行》原文与名句的翻译

《北风行》 李白
　
　　烛龙栖寒门，光耀犹旦开。
　
　　日月照之何不及此，唯有北风号怒天上来。
　
　　燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
　
　　幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。
　
　　倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。
　
　　别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫.中有一又白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。
　
　　箭空在，人今战死不复回。
　
　　不忍见此物，焚之已成灰。
　
　　黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。
　【赏析】：
　　这是一首乐府诗。王琦注：“鲍照有《北风行》，伤北风雨雪，行人不归，李白拟之而作。”（《李太白全集》）李白的乐府诗，不满足因袭模仿，而能大胆创造，别出新意，被誉为“擅奇古今”（胡应麟《诗薮》）。他的近一百五十首乐府诗，或“不与本辞为异”（胡震亨《李诗通》），但在艺术上高出前人；或对原作提炼、深化，熔铸出新的、寓意深刻的主题。《北风行》就属于这后一类。它从一个“伤北风雨雪，行人不归”的一般题材中，出神入化，点铁成金，开掘出控诉战争罪恶，同情人民痛苦的新主题，从而赋予比原作深刻得多的思想意义。
　
　　这诗一起先照应题目，从北方苦寒着笔。这正是古乐府通常使用的手法，这样的开头有时甚至与主题无关，只是作为起兴。但这首《北风行》还略有不同，它对北风雨雪的着力渲染，倒不只为了起兴，也有着借景抒情，烘托主题的作用。
　
　　李白是浪漫主义诗人，常常借助于神话传说。“烛龙栖寒门，光耀犹旦开”，就是引用《淮南子。墬形训》中的故事：“烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日，其神人面龙身而无足。”高诱注：“龙衔烛以照太阴，盖长千里，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏。”这两句诗的意思是：烛龙栖息在极北的地方，那里终年不见阳光，只以烛龙的视瞑呼吸区分昼夜和四季，代替太阳的不过是烛龙衔烛发出的微光。怪诞离奇的神话虽不足凭信，但它所展现的幽冷严寒的境界却借助于读者的联想成为真实可感的艺术形象。在此基础上，作者又进一步描写足以显示北方冬季特征的景象：“日月照之何不及此，唯有北风号怒天上来。燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。”这几句意境十分壮阔，气象极其雄浑。日月不临既承接了开头两句，又同“唯有北风”互相衬托，强调了气候的寒冷。“号怒”写风声，“天上来”写风势，此句极尽北风凛冽之形容。对雪的描写更是大气包举，想象飞腾，精彩绝妙，不愧是千古传诵的名句。诗歌的艺术形象是诗人主观感情和客观事物的统一，李白有着丰富的想象，热烈的情感，自由豪放的个性，所以寻常的事物到了他的笔下往往会出人意表，超越常情。这正是他诗歌浪漫主义的一个特征。这两句诗还好在它不单写景，而且寓情于景。李白另有两句诗：“瑶台雪花数千点，片片吹落春风香”，二者同样写雪，同样使用了夸张，连句式也相同，在读者心中引起的感受却全然不同。一个唤起了浓郁的春意，一个渲染了严冬的淫威。不同的艺术效果皆因作者的情思不同。这两句诗点出“燕山”和“轩辕台”，就由开头泛指广大北方具体到幽燕地区，引出下面的“幽州思妇”。
　
　　作者用“停歌”、“罢笑”、“双蛾摧”、“倚门望行人”等一连串的动作来刻画人物的内心世界，塑造了一个忧心忡忡、愁肠百结的思妇的形象。这位思妇正是由眼前过往的行人，想到远行未归的丈夫；由此时此地的苦寒景象，引起对远在长城的丈夫的担心。这里没有对长城作具体描写，但“念君长城苦寒良可哀”一句可以使人想到，定是长城比幽州更苦寒，才使得思妇格外忧虑不安。而幽州苦寒已被作者写到极致，则长城的寒冷、征人的困境便不言自明。前面的写景为这里的叙事抒情作了伏笔，作者的剪裁功夫也于此可见。
　
　　“别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫”，“鞞靫”是装箭的袋子。这两句是写思妇忧念丈夫，但路途迢远，无由得见，只得用丈夫留下的饰有虎纹的箭袋寄托情思，排遣愁怀。这里仅用“提剑”一词，就刻画了丈夫为国慷慨从戎的英武形象，使人对他后来不幸战死更生同情。因丈夫离家日久，白羽箭上已蛛网尘结。睹物思人，已是黯然神伤，更那堪“箭空在，人今战死不复回”，物在人亡，倍觉伤情。“不忍见此物，焚之已成灰”一笔，入木三分地刻画了思妇将种种离愁别恨、忧思悬想统统化为极端痛苦的绝望心情。诗到此似乎可以结束了，但诗人并不止笔，他用惊心动魄的诗句倾泻出满腔的悲愤：“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁”。“黄河捧土”是用典，见于《后汉书。朱浮传》：“此犹河滨之人，捧土以塞孟津，多见其不知量也”，是说黄河边孟津渡口不可塞，那么，“奔流到海不复回”的滔滔黄河当更不可塞。这里却说即使黄河捧土可塞，思妇之恨也难裁，这就极其鲜明地反衬出思妇愁恨的深广和她悲愤得不能自已的强烈感情。北风号怒，飞雪漫天，满目凄凉的景象更加浓重地烘托出悲剧的气氛，它不仅又一次照应了题目，使首尾呼应，结构更趋完整；更重要的是使景与情极为和谐地交融在一起，使人几乎分辨不清哪是写景，哪是抒情。思妇的愁怨多么象那无尽无休的北风雨雪，真是“此恨绵绵无绝期”！结尾这两句诗恰似火山喷射着岩浆，又象江河冲破堤防，产生了强烈的震撼人心的力量。
　
　　这首诗成功地运用了夸张的手法。鲁迅在《漫谈“漫画”》一文中说：“‘燕山雪花大如席’，是夸张，但燕山究竟有雪花，就含着一点诚实在里面，使我们立刻知道燕山原来有这么冷。如果说‘广州雪花大如席’，那就变成笑话了。”只有在真实基础上的夸张才有生命力。叶燮的《原诗》又说，夸张是“决不能有其事，实为情至之语”。诗中“燕山雪花大如席”和“黄河捧土尚可塞”，说的都是生活中决不可能发生的事，但读者从中感到的是作者强烈真实的感情，其事虽“决不能有”，却变得真实而可以理解，并且收到比写实强烈得多的艺术效果。此诗信笔挥洒，时有妙语惊人；自然流畅，不露斧凿痕迹。无怪乎胡应麟说李白的乐府诗是“出鬼入神，惝恍莫测”（《诗薮》）。
　

三、李白《北风行》抒发了作者什么情感

这首《北风行》袭用古乐府传统题材，却并没有停留在“伤行人不归”的一般意义上，而是挖掘开去，控诉了战争给普通人民生活带来的深重苦难。诗一开始极力渲染了北方燕地阴风怒号、大雪飘飞的苦寒天气，思妇触景生情，思念远方良人。“念君长城苦寒良可哀”一句，暗示读者丈夫所守边关地方的天气比幽州还要寒冷，令思妇牵挂难舍。“别时提剑救边去”一句表现了丈夫保家卫国的英雄气概，加重了他后来战死边关的悲剧色彩。丈夫守边身亡，思妇面对遗物，睹物思人，肝肠欲裂。结句反用典故，以黄河捧土可塞反衬出思妇绵绵无尽之恨。夸张手法的成功运用，使诗歌产生了强烈的震撼人心的力量。