宫廷的傲慢与偏见，杨廷和杨慎父子与嘉靖帝为何恩人变仇人？

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宫廷的傲慢与偏见，杨廷和杨慎父子与嘉靖帝为何恩人变仇人？

嘉靖为什么那么痛恨杨慎？

嘉靖为什么那么痛恨杨慎？

几百年间最博学的才子，他的一生有哪些传奇故事？

一、宫廷的傲慢与偏见，杨廷和杨慎父子与嘉靖帝为何恩人变仇人？

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”很多人都知道这首放在《三国演义》前面的“临江仙”怀古词出自四川成都籍大才子杨慎，他是明代四川涌现的少有的状元，也是非常著名的学者，著作等身。他的父亲杨廷和也是从宪宗到孝宗两代最年轻的进士，还是武宗朱厚照的老师兼首辅，更是拥戴世宗朱厚熜以藩王身份入主紫禁城的功臣，还让杨慎做了朱厚照的老师。

杨廷和画像

杨廷和、杨慎父子两人一个是朝廷重要人物，辅佐两代皇帝，一个是士林翘楚，在文人之中享有地位，原本都是正德、嘉靖年间显赫之极的人物，为什么父子俩会在新君登位之后短短三年遇到180度的转变，都被赶出北京，真的是小皇帝过河拆桥对杨廷和、杨慎父子恩将仇报吗？

一、武宗正德末年的局势演变，朱厚熜从藩王到皇位继承人

都知道，明朝武宗正德皇帝朱厚照历来被形容比较荒唐。继位时才十五岁，正是飞扬跳脱的青春期，杨廷和正是朱厚照的老师。

朱厚照生性好玩，不爱读书，但不读书并不代表一个人没有学习能力，朱厚照会藏语、梵语，也略懂蒙古语，可能还能说点阿拉伯语。他对佛经比较熟悉，历来被视为玩乐之地的豹房，从某种角度说，是他接触藏僧喇嘛，处置蒙藏事务的地方，对于边疆大局稳定也起到一些作用。

尽管史书难免夸张，朱厚照毕竟领军打仗取得过胜利，他重视边疆事务的程度可能仅次于朱元璋和朱棣。其实正德年间正直大臣不少，只是皇帝不喜欢说教，自然往往躲避他们，虽然朱厚照不喜欢和古板严肃的大臣接触，但不代表皇帝只想玩，不喜欢处理朝廷事务。

影视剧中的正德皇帝朱厚照形象

史书明确记载，哪怕朱厚照去宣府、到南京，其实从来都交代要把该他看的奏疏统统送达，只是他什么时候看完可能就要凭心情，这一点和笔者前面说豹房功能一样。可总的来说，认为朱厚照只喜欢玩乐并不合事实。不过因为年轻，他很容易受刘瑾、张忠等宦官影响。

杨廷和是成都府新都县人，十九岁考中宪宗成化十四年（1478）进士，是当时最年轻的进士，父亲杨春当进士都比他晚三年（1481）。他去云南娶妻，一路上不少地方人士希望结交，像云南镇守太监钱能及黔国公沐琮都以厚礼馈赠，杨廷和均不受。成化十六年（1480），回朝任职翰林院。

孝宗弘治二年（1489），杨廷和参与编修《宪宗实录》和《会典》，副总裁官丘濬大赞杨廷和有良史之才。《实录》完成升为翰林侍读，任经筵讲官，孝宗非常欣赏杨廷和对经书典籍的讲解，让他侍奉皇太子朱厚照读书，当时才四岁，他和未来武宗培养了十年之久师生情谊。

因为杨廷和的文才出众和对经籍熟悉，孝宗基本把杨廷和作为文史教育人才任用，后来负责主持会试，为朝廷选拔后进。

武宗继位初期，朝中有李东阳、谢迁主事，杨廷和再次负责编修《孝宗实录》，成为总裁官，同时为皇帝处理诰命。但刘瑾专横，杨廷和一度被撵去南京。朱厚照离不开杨廷和，不久又招他回来，一步步高升。

杨廷和的文集《杨文忠三录》书页

正德五年（1510），安化王朱寘鐇（读音至凡）以诛刘瑾为旗号，联络宁夏都指挥周昂等起兵。杨廷和一面起草赦免诏书，一面请提拔边将仇钺、彭泽（为后来杨廷和最器重的文武双全的得力外臣），以瓦解安化王身边的人，果然活捉朱寘鐇。同年，张永（也是宦官）揭发刘瑾，杨廷和晋升任少傅兼太子太傅、谨身殿大学士，荫封其子杨恒（第三子）为中书舍人。

正德前期首辅是著名文士李东阳，个性比较温和，不仅与杨一清、刘大夏等属于同学好友，对刘瑾的交往也匪浅，历来被视为污点。

李东阳在朱厚照继位后就申请退休，朱厚照一再挽留，可能是杨廷和代表皇帝尊敬老臣的举动，导致李东阳不得不与刘瑾等周旋。刘瑾伏诛以后李东阳才退休，杨廷和继任首辅，正德年间进入一个新阶段。

杨廷和在京师主事，朱厚照不用真正操心，以至于他才会不断玩乐。杨廷和曾在乾清宫发生灾害的时候向朱厚照进谏，希望坚持早朝，关闭皇家设立在民间的商铺，遣散宫中供养的喇嘛僧，减少一些劳民伤财的工程，但朱厚照根本顾不上看他的奏疏。

之后杨廷和返乡守丧三年，武宗更是趁机打猎和巡游边关。宦官谷大用、魏彬、张雄及其义子钱宁、江彬等都聚集，导致正德后期遇到宁王危机。

正德十四年（1519），位于江西南昌的宁王朱宸濠谎称得孝宗张皇后懿旨，希望废除贪玩的朱厚照另立贤明，集结千余搜战船，约十万人马起兵（多是鄱阳湖一带盗贼），意图顺江直驱南京。

平定宁王有大功的王阳明画像

真实原因是，宁王派入京师的线人（为一个戏子伶人）被查获，江西官员、南京官员都早有奏报提醒京师，实际杨廷和等阁臣都知道宁王的风声，但朱厚照之前一直对这个皇叔很好，宁王也确实在京师交游广阔，包括与杨廷和等都有来往，直到涉及继承人时，朱厚照才有戒心。

而杨廷和等大臣也警惕，建议要裁撤王府护卫，同时收缴田庄归还百姓，激起朱宸濠要举事。朱厚照刚当时刚回京师没多久，又要领兵征讨，他化名朱寿，自封大将军，浩浩荡荡又带着队伍南下。

代表朝廷在赣南地区处理事务收工的王阳明，正打算离开江西前往福建，从南安乘船顺赣江而上，在今天丰城县境内听到宁王起兵，以今天地图可见，丰城县与南昌市所辖范围已经不远。而明代的丰城县属袁州（今宜春市范围），沿途联络各州府官员对付宁王，声称“天下事，莫急于君父之难”。

京师方面接到消息对宁王的行动一时有些不知所措，举荐王阳明的兵部尚书王琼说过一句：“有王伯安在赣南（王守仁字伯安，号阳明），无需过于忧虑。”王琼急于表现自己，与杨廷和的关系不好，杨廷和曾举荐彭泽（甘肃兰州人，弘治三年进士，曾与仇钺在西北平定地方多有功劳）去赣南，结果王琼以推荐王阳明抢功，与杨廷和成了对立面。

王琼为人八面玲珑，结交钱宁、江彬等武宗身边红人，多在武宗帮着说好话，往往可以绕开杨廷和这个首辅大臣。王琼特别想得到皇帝器重，试图可以获得更大的重用。如朱厚照喜欢军事，王琼曾在户部也很有成绩，记性特别好，能够记住许多地方的兵员、钱粮数字，当地卫所的位置、负责官员名字，这才改为兵部尚书，在兵部位置上，更是与杨廷和很不默契。

王阳明在赣南各县曾经负责训练民兵，虽然时间仓促，但伍文定、邢珣等知府、知县对王阳明一来比较敬重钦佩，二来对宁王同仇敌忾，王阳明上缴了兵部旗牌，总的还是南安知府伍文定为首，另有赣州知府邢珣，袁州知府徐琏、临江知府戴德孺等为左右翼，包括王冕这样的万安知县，王阳明也非常欣赏。

各地迅速形成合力，追击宁王，同时，南京方面有与王阳明交好的乔宇（号岩山，王阳明纪念两人交往的书信收入过中学语文教科书）清除宁王安插的细作，同时响应声讨宁王的呼声。宁王北上在安庆受挫，然后得知南京有防备，打算返回南昌，这时王阳明和赣南各州联军已经追上来，在鄱阳湖附近水面同其决战（采纳万安知县王冕的计策），将宁王父子抓获，押往南京献给武宗朱厚照。

浙江余姚王阳明故居塑像

原本王阳明平定宁王是正义行动，按说与京师的杨廷和没什么直接关系，但王阳明是王琼举荐的人，没有得到皇帝和朝廷授命，私下打着勤王的号令就展开行动，还聚集不少人马，他的行为在杨廷和一类恪守祖制的官员眼中十分忌讳，更不利的王阳明也被认为之前与宁王有来往，虽然他本人其实没有直接和宁王交往，但派了学生去宁王府讲学。

武宗在回京师途中遇到落水意外，回北京后身亡，年仅三十出头，没有子嗣。都知道历来认为朱厚照重女色，居然一个子女都没有，要么他身体可能是有问题，无法生育，但这类隐私似乎难以留下证明；要么就是后来世宗写史对武宗形象的抹黑，这一点反而八成能够肯定，因为《武宗实录》和《太祖实录》是明代史料修改篇幅较大的两种，重修是留下过确凿记录的，尤其第一稿《武宗实录》是杨廷和之子杨慎参与编修的，朱厚熜对杨氏父子是非常不满的。

杨廷和等一班大臣出于大局，精心谋划扶立新君朱厚熜继位，原本属于新皇帝的大功臣和恩人，结果把自己和儿子杨慎都逼成新皇帝水火不容的死敌，实在叫人意想不到。

二、继承“谁”的龙椅？杨廷和对法统、嗣统的一念之差

杨廷和为首辅大臣，肩负顺利过渡的职责，得到孝宗张皇后支持，一面清除带坏武宗朱厚照的小人江彬一伙，一面选择让湖北的兴王之子朱厚熜来北京继承大位。

兴王朱祐杬是孝宗弟弟，正德十四年已病故。朱厚熜到北京继承大位不过十四岁，他是父母仅有的一个儿子，所以感情极深，没想到去京师会发生一场偌大风波，彻底改变杨廷父子和许多大臣的命运。

朱厚熜初到宫廷时有点陌生，话语不多，但天资极高，学东西很快，历史证明，世宗可说是明代最聪明的皇帝之一，可能也仅次于朱元璋和朱棣。

影视剧中世宗朱厚熜形象

杨廷和试图继续用皇帝老师身份重塑一个符合理想的皇帝，避免重蹈武宗的覆辙。从这一初衷而言，张皇后对亲生儿子朱厚照过于放纵贪玩有过埋怨可能是真的，同时，也可能杨廷和希望讨张皇后欢心，希望其“有后”。

没多久，杨廷和以传统礼法让小皇帝改认为孝宗儿子，认张太后为母、认武宗为兄，把小皇帝逼到极点，这样一个看似荒唐荒诞的事情，最终导致杨廷和的失败。

大礼议的问题在今天人眼中有些不可理喻。其实这代表杨廷和等多数朝臣受元明以来程朱理学影响的呆板，忽视“人性”或“本性”。杨廷和堂堂三朝元老，多年给孝宗、武宗讲解经书典籍，熟悉古今史事。他援引《皇明祖训》“兄终弟及”的原则，以汉朝定陶恭王刘康（汉哀帝生父）和宋朝濮安懿王赵允让（宋英宗生父）先例，认为朱厚熜由藩王小宗入继皇帝大宗，应尊奉正统，要以孝宗为皇考，将兴献王改称“皇叔考兴献大王”，母妃蒋氏为“皇叔母兴国大妃”，祭祀时对其亲生父母自称“侄皇帝”。开展议礼时，礼部尚书毛澄和群臣六十余人将此议上奏皇帝，并称朝臣中“有异议者即奸邪，当斩”。

如此违背人情常理的事情，朱厚熜虽小，但他和父母感情极深，觉得这是无法接受的。多次试图优抚杨廷和，还耍一些小伎俩向毛澄厚赠黄金，但两人不为所动。毛澄唯一修改的意见居然是，将来朱厚熜若有儿子时，可以第二子取代朱厚炫（这孩子是益王的儿子过继，兴献王只有朱厚熜一个儿子，之前有一长子朱厚熙生下一周就死了）成为兴王。

这一困局接连几个月都没有找到突破口，好容易朱厚熜等来张璁的奏疏，犹如醍醐灌顶，感动声称：“此论出，吾父子获全矣！”问题要害在于杨廷和帮武宗朱厚照起草的遗诏：“朕疾弥留，储嗣未建，朕皇考亲弟兴献王长子厚熜年已长成，贤明仁孝，伦序当立，已遵奉祖训兄终弟及之文，告于宗庙，请于慈寿皇太后，即日遣官迎取来京，嗣皇帝位，奉祀宗庙。”

流传下来的张璁文集

而慈寿皇太后即孝宗张皇后的懿旨是：“皇帝寝疾弥留，已迎取兴献王长子厚熜来京，嗣皇帝位，一应事务俱待嗣君至日处分。”

今天一般人可能不明白古人所争，关键就在于朱厚熜到底继承“谁”的皇位？这是一个明明白白清清楚楚的问题，两份诏命都表明是继承武宗朱厚照皇位，朱厚熜当时就清醒地对其右长史袁宗皋说：“遗诏以我嗣皇帝位，非皇子也。”

从礼仪角度说，朱厚熜所奉遗诏是继承历代大明先帝的法统，而不是以孝宗为尊的嗣统。他是以武宗的堂弟身份来北京继承皇兄的大位，这并没有违背《皇明祖训》“兄终弟及”规矩，也无需违逆伦常去改认伯父、伯母为父母，所以，他的坚持完全是合情合理。

张璁当时是一个礼部挂名小职员，也是进士出身，也熟悉典籍掌故。他明明白白指出杨廷和所举出的案例不合世宗与孝宗之间的实际。汉朝定陶王、宋朝濮王的情况是预先立为太子，养在宫中。他们已经过继给汉成帝和宋仁宗，两位先帝崩逝，他们是以皇太子身份继大位，那就的确是以继承嗣统的名义，“其为人后之义甚明”。当时，杨一清见张璁疏说：“张生此议，圣人复起，不能易也。”《国史传》也评论：张璁此论“出所真见，非以阿世”。

湖广总督席书也奏疏附和张璁、霍韬的意见，只不过当时这一派人较少，张璁等被杨廷和贬去南京。之后，朱厚熜在奉迎生母蒋妃入京的礼仪上，坚持行皇太后之礼，又遭杨廷和反对。朱厚熜对母亲极为孝顺，为此痛哭流涕，表示愿奉母返回湖广安陆，杨廷和无奈之下只得让步。

过了两年，张璁在南京遇到同事桂萼再写奏疏议论礼仪。朱厚熜下旨让张璁、桂萼入京为翰林学士。杨廷和见皇帝还不甘心，便请求致仕。此时，朱厚熜顺水推舟，同意年届七旬的杨廷和返回四川老家。

就武宗朱厚照十来年到扶立世宗朱厚照两三年，虽然宣称杨廷和推动多大的新气象有点不切实际，但他为中枢稳定，为两代皇帝顺利过渡，有实在贡献则是无可置疑。

假如单纯从正德时期的人事纠纷而言，杨廷和阁臣团队与朱厚照身边江彬、钱宁势同水火，就只是后人眼中的君子小人对立。可中间还牵扯一个王琼，他与杨廷和同岁，同样有才干有能力。

偏偏王琼是江彬、钱宁依仗皇帝在朝堂上的某种力量，是六部负责官员之一，王琼在户部到兵部的业务熟悉，以《审大计以重本兵疏》《内地征讨应废除首功疏》等奏本，再到《宣大延绥应援节度疏》，全是针对杨廷和倚重的彭泽。内容非常巧妙的全聚焦围绕朱厚照非常熟悉的军务或边地事务，之前笔者提醒过，朱厚照不是不管事情，他虽然爱玩，但对大臣奏疏是过问的，所以朱厚照能够了解情况。

所以王琼对王阳明在江西空前有自信。而杨廷和等人全是文士，反而在宁王起兵以后一度有些不知所措。王琼性格八面玲珑自然有削弱杨廷和，甚至意图有朝一日取而代之，他不是奸邪小人，但可见杨廷和在朝堂的困难。

朱厚照身亡，江彬等手中有兵，一度危及京师安危。杨廷和再次挑起重担，一方面要安排继承人，一方面要应对可能危险。这个时候，王琼在大是大非问题上，站在杨廷和一边，杨廷和主动与做过兵部尚书王琼（朱厚照南下途中换了王宪接替王琼）有过协商，王琼出面稳住了江彬的诸多手下。

得到张太后首肯，杨廷和清除江彬的威胁，之后就把同样六十三岁的王琼赶出朝廷，看起来杨廷和也有些铁面无情，但这是阁臣对六部官员的一次整肃，试图将其纳入内阁统领，然后为嘉靖时期打下一个新局面，只不过短短三年，杨廷和无法重塑一个满意的新皇帝，反而以失败告终。

杨廷和长子杨慎的塑像

虽然，朱厚熜继位以后的三年中，一切事情是杨廷和在主持，礼仪方面的迂腐是一回事，但他的行政基础为嘉靖的确打下一个不错的基础。差不多三十年后（嘉靖三十二年，1553），南直隶辖区连续灾害，朱厚熜听南方州府官员多次请旨先以江苏太仓发粮救济，发出一番感叹：“此杨廷和功，不可没也。”

总的来说，杨廷和试图为恢复孝宗时期的繁荣，起到一种拨乱反正的用意，只不过朱厚熜中止了杨廷和的职业生涯，但嘉靖前期的张璁、夏言多少在杨廷和的基础上维持着步调。

三、状元杨慎再起议礼风波，以文教事业终老云南

生性倔强的朱厚熜并不以赶杨廷和回老家为满足，嘉靖三年，又因杨廷和之子杨慎达到一波高潮。偏偏状元才子杨慎为老父抱不平。这一年七月十二日，朱厚熜诏谕礼部，十四日为父母上册文要去掉“本生”字样，祭告天地、宗庙、社稷，群臣哗然。

早朝结束，吏部左侍郎何孟春倡导众人表示以宪宗的旧事向皇帝陈情，杨慎更是激动地称：“国家养士一百五十年，坚守节操大义而死，就在今日。”编修王元正、给事中张翀等在金水桥南挽留群臣，金献民、徐文华等召集200余位大臣在左顺门跪请改变旨意。

杨慎画像

多数在京官员递交奏本就在左顺门，这里与文华殿相邻。从景泰时期，一般会在文华殿开设经筵讲解经书，有时皇帝还会开午朝，文武官员要在这里奏事，中午皇帝在文华殿设宴，左顺门内有一些房屋提供给官员吃饭休息。

当时，朱厚熜在文华殿斋戒沐浴，听到传来哭声，命太监传谕退朝，群臣到中午仍伏地不起，杨慎等人撼门大哭，高呼太祖高皇帝，孝宗皇帝，“声震阙庭”。朱厚熜震怒，令锦衣卫逮捕为首者八人下诏狱。抓人时，杨慎和王元正冲到左顺门前擂门大哭，朱厚熜下令将五品以下官员134人拷讯，四品以上官员86人停职。

朱厚熜为母亲上尊号成功。受到杖责的官员死了十来人（有十六和十七不同说法）。最终这场礼仪之争，以年纪轻轻的朱厚熜大获全胜结束。通过三年历练，朱厚熜前期把精力重点放在儒家礼制上，如编修《明伦大典》，将孔子定为“大成至圣先师”称号等。博学多才的杨慎在这一风波中被削职为民，贬去云南永昌卫（今属于保山市），永远失去了功名事业。

杨慎生于孝宗弘治元年（1488），二十一岁参加会试，王鏊、梁储已把他列为第一，可当时试卷烧毁。三年后，二十四岁中状元，入职翰林院修撰，参与《孝宗实录》。

关于杨慎的状元，从明代起就有争议。因杨廷和、杨慎被贬失势，有人对他们父子不大服气，认为杨慎的状元有瑕疵，传说得到前首辅李东阳帮忙（杨廷和正德三年已经在内阁），提前透露策问的要点，因此杨慎殿试应答如流。这件事在万历年间就流传开了，李贽《续藏书》、沈德符《万历野获编》中都有记录。

此事真伪已经无从考证，后来研究者认为，首先，杨慎毕竟是公认有才华的文人和学者，这是无可置疑的。其次，状元入选本来也不一定多么公平，历来有皇帝和评选团队个人好恶的存在。即使状元身份有假，并不能以此就断定这个人的才学有假，更不能评价这个人在文化事业上的贡献。所以，杨慎的状元只是一种锦上添花，这影响不了他的成就。

杨慎的著作

获得状元之后，杨慎就以儒家士子标准多次上疏劝谏朱厚照的游玩巡幸。为人和父亲杨廷和相差无几，十分正直，但过于古板苛刻。

世宗朱厚熜刚继位时，杨廷和主事，杨慎供职翰林院，安排充任经筵讲官，为新来的朱厚熜当老师。杨慎经常利用讲书的机会，结合当时情况教育朱厚熜。如对已判死罪尚未诛杀的佞宦张锐、于经等，由于有行贿，反而被赦免死罪。

杨慎特地选出《尚书》里《金作赎刑》一章，对朱厚熜讲道：“圣人赎刑之制，用于小过者，冀民自新之意；若大奸元恶，无可赎之理。”朱厚熜因议礼对杨廷和不满，只不过初来乍到，虽然不高兴，但不能得罪，常常三天打鱼两天晒网，借故停止讲书。

杨廷和被罢免归乡以后，杨慎一再上书也意图辞职，还指称张、桂等是“无耻小人”，羞于他们共事。朱厚熜非常生气，这就有七月上册文，非要去“本生”的举动。

杨慎在锦衣卫诏狱挨了两次廷杖，几乎死掉，稍好就打发上路去云南，走得十分辛苦，险些一命呜呼。在困顿中，他以放逐的屈原和李白自比，多次写诗激励自己，寄托心情。嘉靖五年（1526），杨廷和在新都老家患病，杨慎返家探访。又过三年，杨廷和以七十一岁病故，杨慎虽然几次来往川滇，但终生也没有机会返乡定居。

杨慎在云南整理当地风俗民情，编辑关于南诏的史书。因为他的学问和名声很大，云南各地官员对他比较宽松，因此结交不少当地文人，如白族文人李元阳是进士出身，曾入翰林，杨慎和他亦师亦友，经常赋诗唱和，被誉为杨门六学士之一。李元阳编《云南志》《大理府志》都曾向杨慎请教，可惜书没有流传下来。还有白族文士董难，甚至丽江的木家土司知府都过从甚密。

杨慎留存的著作以今天看水平参差不齐，倒也情有可原。因为他在云南条件有限，自己没有多少藏书，也没有什么机会查阅核实。有些全靠搜集访问，更多是凭年轻时的阅读记忆来写作，所以，有些错漏不实属于难免。

像他的学生杨元达刊刻杨慎著作《诗话补遗》，记录杨慎以贬戍边地的身份，在云南边疆各地来回讲学，各地偏僻穷困，可以想见他不辞辛苦奔波倡学，培养人才精神的可贵，杨慎，几乎以戴罪之身为边疆民族地区的文教事业贡献了半生力量。

杨慎以学识才华一度被推举为明代最重要的三才子之一，他是中期代表，与前期解缙，后期徐渭并列。除了诗文他在散曲、杂剧、弹词、书法、绘画等方面都有建树，他的全部著作多达百余种，保留下来的也有几十种。

杨慎晚年七十岁时，曾在四川泸州试图逗留不归，没多久还是被押解回永昌，两年后病死才被送回新都老家与其父杨廷和合葬。

总结而言，杨氏父子的被贬是不是世宗朱厚熜的“过河拆桥”，恩将仇报呢？似乎可以分为表面和内在两种角度来看待。

表面上的确朱厚熜从一个孤儿寡母的小藩王，被杨廷和扶上龙椅，得到太后和众大臣拥戴，可却因为礼仪问题，朱厚熜性格倔强翻脸，将其父子统统逐出北京，看起来就是非常刻薄。

可从内在看，这个问题并不单纯。杨廷和没有处理好礼制才是真正的导火线，本来是一件皆大欢喜的好事，他可以继续在首辅位置上，至少年届七旬的杨廷和以一种风风光光的形势退下来，问题应该不大。只要没有大的瑕疵，不和朱厚熜搞僵，以他在朝廷的威望，朱厚熜绝对需要礼敬和尊重他，更不敢轻易驱逐。

偏偏是杨廷和自己在礼仪上出了纰漏，而动机就是笔者分析，他为的是巩固和孝宗张皇后的支持，所以要小皇帝改宗。虽然历史上早有先例，但正如事情发展，他这个事情上失误了，因为一层私心，做的既不合情也不合理，还引发偌大风波。儿子杨慎和一班文官，一部分是陷入“先例”“祖制”的牛角尖，一部分不排除是跟从杨廷和威望的人。不管怎样，事情的发生责任在杨廷和，而且他站不住脚。

在世宗朱厚熜一方来说，他来北京时十四岁，经历三年也才十七岁。尤其头一年受杨廷和摆布，属于无依无靠的境地，有张璁、席书、霍韬等少数人支持却没有什么力度，他内心渴望有力量的支持者，这方面杨一清、王阳明这种朝野都有影响的人，内心同情皇帝，但却都表现的不是很积极，尤其王阳明十分暧昧，朱厚熜是一个敏感的少年，又是外来人，这三年的经历成为他一生的阴影，所以后来才会变得不信任大臣。

经过三年的风波，朱厚熜赶走了杨廷和、杨慎，杨一清也没有多久，王阳明在出征广西以后更是全面展开批评，把风靡的心学定性为伪学。但正德、嘉靖两代皇帝实际都看得出是张扬个性的皇帝，反而正是王阳明一派尊崇内心本性的体现，包括朱厚熜反抗传统，顽固的要把亲生父母推上尊位，这是一个历史的拐点。

所以，杨廷和、杨慎的失败是一个小小的标志，是古板守旧习气的失败。哪怕朱厚熜举起了程朱理学的大旗，但他本身的一系列行为反而昭示他正是阳明心学兴起的体现，是一个尊重个人本色、个人良知的新风气、新时尚来临的征兆，没有人可以扭转历史的趋势。

一、嘉靖为什么那么痛恨杨慎？

他不是痛恨，他是记仇。

嘉靖并不痛恨谁，只不过是爱记仇而已。尤其爱记住挑战过他尊严的人，嘉靖可能是个处女座傲娇小公举。

杨慎是明代著名才子之一……

嘉靖：哦~你说谁是著名才子？朕给你个机会再说一次！

吃瓜：那个……尊敬的英明的陛下，当我什么都没说！下雨了，我妈叫我回家偷菜，拜拜。（火速逃离现场）

嘉靖资料：

历史上职业，四十年不上朝的皇帝。

性别男，爹是闲散王爷，王N代，智商129+，幸运值爆棚100000+。

人物经历：年轻时，意外降临，莫名其妙当了皇帝，登基后，请亲爹进祖庙，成功，稳居帝位，后来炼丹、修道、治人……爱好和太上老君一样喜炼丹，梦想长生不老。

杨慎资料：

历史上的职业，被流放云南的诗人。

性别男，爹是首辅大臣，官N代，智商129+，幸运值100后遇嘉靖损。

人物经历：年轻时，毫无悬念，科举考试全国第一，当官后，阻止嘉靖认爹，失败，流放云南，后来旅游、写诗、闲玩……爱好吃云南鸡枞菌，梦想未知……。

是不是很有意思？这两个人都是高智商的BOY，由于家族成分，从小到大自带傲娇属性，凡事都不会轻易认输……

正所谓，两攻相遇，必有一受。

结局我们都知道了，领导还是领导。

竟敢用帝王历来惧怕的逼宫手段，来压制挑战自己，试图逼迫自己低头。

带头挑事的杨慎，自己出手的时候，竟然没碰到他一点皮……这人真可恶。

杨慎的所为严重挑战了，全国最高智商（自封）最高逼格的道士——嘉靖同学的底线。

作为皇帝想整谁都行，偏偏这个杨慎活的如鱼得水。

杨慎被发配云南，那个时候云南不是旅游胜地，是专门流放犯人的地方……嘉靖觉得杀了杨慎太便宜他了，流放云南。

但，嘉靖忽略了杨慎的交际能力……

杨慎到了流放地，云南。

没想到...

他和当地官员成了无话不谈的好基友……

当地官员：杨兄，我已吩咐手下人，你在云南不用客气，把这当自己家，想干啥就干啥。

流放诗人：多谢老兄。

别人叫他才子不止因为才华。

……………………

嘉靖一想起杨慎，就问身边的人，那小子在云南过的怎么样？

甲：陛下，杨慎现在是追悔莫及。

嘉靖点点头。

第7次：杨慎现在在云南过的怎么样？

乙：经常头不梳脸不洗，天天泪流满面。

嘉靖满意地点点头。

第NN次：杨慎最近在云南过的怎么样？

丙：哭着说他做错了，不应该拦着您认爹。

每次的答案，嘉靖同学灰常满意。

知道错了就行，在云南忏悔你的罪孽吧。

其实我怀疑高智商的嘉靖是知道的。

二、嘉靖为什么那么痛恨杨慎？

古代的皇帝，为了彰显仁德之心，经常会进行大赦天下，那些犯人就能够被减刑，甚至被判处死刑的犯人，也能因此捡回一条命。但是，在明朝嘉靖年间，曾有一位令皇帝非常痛恨的大臣，曾六次大赦天下，放过了无数个有罪之臣，却唯独不放过此人，究竟是为何呢？

杨慎，明朝第一才子，其才华远超传大才子唐伯虎。因出身于官宦之家，他父亲杨廷和为东阁大学士，从小接受了良好的教育，加之其天资过人，12岁便能写出“青楼断红粉之魂，白日照翠苔之骨”的诗句。公元1151年，23岁的杨慎参加了殿试，并一举摘得状元之头衔，可谓是年少有为。

正常来说，以杨慎的才华和显赫的家世，仕途应该一片光明，事实却并非如此。因杨慎为人太过正直，不仅得罪的不少同僚，还经常针对明武宗朱厚照的荒诞行为进行指责，丝毫不给皇帝留面子。幸亏明武宗还不算是个昏君，虽然不理睬杨慎的谏言，依旧我行我素，却没有倚仗皇权进行报复。

看到皇帝不听从自己的谏言，杨慎相当郁闷，看到生活在水深火热的之中的百姓，自己却无能为力，一气之下就辞官回家了。公元1521年，明武宗朱厚照驾崩，因没有留下子嗣，在张皇后及杨慎父亲杨廷和的辅佐下，其堂弟朱厚?屑坛辛嘶饰唬?烦泼魇雷冢?旰偶尉浮?/p>

嘉靖继位后的第六天，针对追封自己父亲朱佑?z皇帝谥号之事，与众大臣商议。张璁、桂萼等新贵为迎合皇帝，厚着脸支持皇帝的做法，而杨廷和、杨慎父子以及大多数的朝廷重臣，都极力反对此事。刚愎自用的朱厚?校?耆??橇搜钔⒑偷墓?停?破人?枪倩丶遥?⒄?式下诏改称生父为恭穆皇帝。

杨慎非但没有因父亲的事情有所收敛，反而决定与皇帝死磕到底，召集了200多名文官，到皇宫内痛哭流涕，以此表示对皇帝做法的抗议。嘉靖帝闻之，认为这些文官太猖狂了，完全不把他这个皇帝放在眼里，自己只不过想追谥自己的老爸为皇帝，这难道有错吗？越想越生气的嘉靖，几乎失去了理智，下令对这些文官进行廷杖，当场就有十几人被打死。

十天之后，当时差点被廷杖致死的杨慎，依旧没有死心，又带着几位大臣在朝堂之上与皇帝对峙，甚至差点撸起袖子与皇帝互掐。很多人都不理解，为何明朝的文官都不怕死，尤其像杨慎这种，见到棺材也不落泪，简直是太可怕了。嘉靖帝心意已决，丝毫不会对文官进行妥协，不仅对杨慎等大臣进行了廷杖，还将他流放到几千里外的云南永昌卫(今云南保山县)。

在被流放的三十多年的时间里，杨慎并没有因此而颓废，仍旧关心人民疾苦，不忘国事。几十年间，他仅仅被允许回老家两次，一次是父亲杨廷和病重，一次是父亲去世，其他时间都不允许离开永昌卫。因嘉靖认为，若把杨慎放回来，肯定还会跟自己对着干，曾经每一次大赦天下之时，都点名不能对杨慎进行特赦，要让他老死于边疆。

嘉靖三十八年，72岁的杨慎病逝于被流放之地，临终仍旧不忘朝廷，并以"临利不敢先人，见义不敢后身"勉励后人。由此可见，杨慎之所以反对嘉靖帝追谥他父亲，只是出于对礼法的维护，并不针对皇帝本人，此忠心日月可鉴。

作为明朝第一才子，杨慎是个难得的全才，不仅对经、史、诗、文、词曲、音韵、金石、书画无所不通，而且对天文、地理、生物、医学等也有很深的造诣。《三国演义》开篇之序《临江仙》，是杨慎众多诗词中最为知名的一首。这是他的一种豁达情怀，还是对人生无奈的感慨？或许只有他本人知道！

《临江仙》：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

三、几百年间最博学的才子，他的一生有哪些传奇故事？

18岁的嘉靖皇帝不上朝了。一个人在文华殿吃斋，宅着。他要尊称自己的父亲为“皇帝”，但遭到朝臣们的集体抗议。他只能以罢朝实行反抗议。吏部高官何孟春于是号召百官“哭谏”。大家情绪激动，跃跃欲试。翰林修撰、经筵讲官杨慎这时站出来，大声疾呼：“国家养士百五十年，仗节死义，正在今日。”杨慎，一个愤青，完全忘记了此前刚刚退休的父亲、内阁大学士杨廷和对他的告诫：朝廷现在情况险恶，一定要三缄其口，做个闲官就好！然后，他的命运急转直下，一手好牌都被收回。

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口号喊出去之后，朝臣中的“刺头”带领大家一起到左顺门请愿。左顺门跪倒一大片高官，集体高呼：“高皇帝，孝宗皇帝！”

这是拿明太祖和明孝宗向年轻的嘉靖皇帝施压，要他守祖宗之成法，不要因为年少冲动乱了大明皇帝的世系。

正德十六年（1521年），一生叛逆的明武宗朱厚照驾崩，没有留下子嗣。他的堂弟、年仅15岁的朱厚熜，以藩王身份继.皇.帝.位。

白白捡了个皇帝当，但嘉靖皇帝朱厚熜并不高兴。朝中以杨廷和为首的高官，咬死了要他认他的伯父、武宗之父——孝宗朱祐樘为“皇考”，而只能称自己的生父——兴献王为“皇叔考”。

伯父变成父亲，父亲变成叔父。这让朱厚熜在情感上接受不了。

这场关于新.皇帝生父的尊号之争，持续了三年。杨廷和为首的高官，最终与嘉靖皇帝撕得极不愉快。

在最激烈的时候，杨廷和以辞职要挟。没想到，正中嘉靖皇帝下怀，他直接批准了。

此后，支持新.皇帝的张璁、桂萼等少数派占据上风。

杨慎与父亲杨廷和的立场一致。他把嘉靖尊谁为“皇考”的问题当作国本问题，认为不能动摇国本，甚至上升到了“仗节死义”的地步。

明朝的宫廷政治向来是很残酷的。

朝廷高官都很有“血性”。当年，明英宗在宦官王振的教唆下率军亲征，导致被蒙古人俘虏。群臣激愤，在继位的明代宗面前，直接就把王振的死党马顺打死了。

嘉靖一开始召张璁、桂萼进京，一些激进的官员也扬言要在朝廷上扑杀二人，吓得二人不敢露面。

嘉靖也决定暴.力.镇.压了。

他命令锦衣卫把参加请愿的官员姓名登记在册，一共有229号人。这些被列入“黑名单”的官员，绝大部分都很惨。其中，一百多人被逮下诏狱，并施以廷杖，当场就打死了16人。

杨慎等几个“刺头”被廷杖一次后，嘉靖还不解恨，命令再将这几人廷杖。

所幸命大。遍体鳞伤的杨慎，还留着一口气。

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如果杨慎在这个时候被打死了，历史可能会记得这么一个人，但肯定不会给他太多的笔墨。哪怕他是一个状元。

杨慎，字用修，号升庵，四川新都人，1488年出生于一个科举官宦世家。杨家有“一门七进士，科第甲全川”之称，可见这家人考试一流。

杨慎很小的时候就才气逼人，很受当时的文坛盟主、大学士李东阳的欣赏。24岁那年，他更是一举考中状元，名满天下。

四川有句民谚称

：“相如赋，太白诗，东坡文，升庵科第。”

这是四川人认为历史上最牛的四个本土文化人，把他们排在一起了。

人一红，就容易惹来是非。当时有人说杨慎是“关节状元”，靠老师李东阳、父亲杨廷和的关系才点中状元。

杨慎任职翰林院后，表现出让人叹为观止的博学，以及无与伦比的记忆力。流言这才不攻自破。

然后，又有了新的谣言，说他利用职务之便，窃取了内库藏书，才能对别人不知道的冷门知识信手拈来。

总之，这些谣言的产生或因杨慎出身相门，卷入党争；或因他年少高第，引起时人猜测和妒忌，都不足为信。

但凡公认的才子，总有几分桀骜和孤高。杨慎的问题，还出在他的胆气，敢于劝谏皇帝，批逆鳞。

做官没多久，杨慎看明武宗整天游玩嬉戏、亲近佞臣，心里压抑不住愤怒，于是上书劝谏。武宗没拿他怎么样，但也没有听劝收敛的意思。

杨慎很无奈，干脆弃官回家了。

他虽然年纪轻轻，但很有那种辅政贤臣的思想，要是遇到一个有道之君，那就跟着干，遇不到就规劝，劝不动就归隐。很传统的士大夫思想。

武宗临死之前，把他召回来了。

这次回来，他遇上了嘉靖为生父争尊号这件明代中期最重大的政治事件，史称“议大礼”。

这件事放现在看，其实挺无聊的。明代的舆论普遍认为，杨慎他们是对的，而张璁、桂萼是小人，为了博取皇帝信任，不惜火中取栗。但到清代，舆论彻底反转，很多人赞成张璁等人，认为他们才是“存天理，灭人欲”这一理学禁锢最早的反叛者。

从权力争斗的角度看，“议大礼”则是皇权与“相权”的一次角力。

明朝废相，到了中后期出现了内阁代相的趋势，内阁无相名有相权，实际上对皇权形成了制约。杨廷和等阁臣反对嘉靖尊封生父的诉求，固然有很多理由，但给新来的皇帝一个下马威是肯定的。

问题是，嘉靖皇帝也是个很有政治天赋的人物。他或许看出了这些旧臣的用意，知道一旦示弱，以后就要彻底受制于阁臣了。所以他硬要把这件事办成，外倚新进，内纵宦官，让他们形成抗衡，自己坐收渔利。

左顺门事件后，嘉靖宣告了他的胜利。终其在位40多年，哪怕20年不上朝，都不会大权旁落，仍然是明代能独揽乾坤的几个皇帝之一。

杨慎站在了皇帝的对立面。敢于对抗皇权，自然有一身铮铮铁骨，代价是断送了后半生的前途。

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37岁那年，杨慎拖着半死的身躯，出发前往云南永昌卫（今云南保山县），嘉靖眼中的极远烟瘴之地。

作为左顺门事件的挑头者之一，作为前内阁首辅的儿子，杨慎受到的惩罚是“永远充军”。在明代官员的惩罚体系里，这是仅次于死刑的处罚。可见，嘉靖对杨廷和、杨慎父子的痛恨之情。

很多人把杨慎的流放，当成是官员的贬谪。其实完全不是这么回事儿。遭贬谪的官员，尽管也把你贬得远远的，但好歹还给你个小官继续当着，比如白居易的江州司马、苏东坡的黄州团练副使。

但流放充军不一样。你已经是个罪犯，而不是官员了。

杨慎受到的打击，可比历史上许许多多遭贬谪的著名文人大多了。

就算在这种情况下，嘉靖仍没打算轻饶他。

在后来对“议大礼”诸臣的清算中，他的父亲杨廷和也遭波及，被削籍为民，很快郁郁而终。

那几年，嘉靖会时不时地向阁臣打听杨慎的情况。只有阁臣回答杨慎病了、废了，嘉靖才会感到满意。面对偏执暴戾的皇帝，杨慎不得不伪装自己，傅粉簪花，怀拥歌妓，招摇过市，醉生梦死。

晚清文人谢章铤堪称杨慎的隔代知音，他看出杨慎的这些非正常举动其实是佯狂避祸而已，“胸中实不知有几斗热血，眼中实不知有几升热泪”。

杨慎的人缘算相当不错。尽管他远在万里之外，尽管嘉靖对杨家的恨意举国皆知，但仍然有一些故旧知交愿意替杨慎求情。

结果是通通没用。

嘉靖在位每逢喜事都会大赦天下，一共大赦了六七次，每次都把杨慎排除在外。

最最悲催的是，倒霉的杨慎遇上的嘉靖，偏偏是明朝史上在位时间第二长的皇帝。这意味着，杨慎要熬过嘉靖的任期，等到新帝上位才能有获得平反的机会。

杨慎终究没能熬过嘉靖朝。嘉靖三十八年（1559年），卒于瘴雨蛮烟之地，享年72岁。

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一个正直、博学之人，后半生困顿于流放地，岁月蹉跎，前程无望，这是明朝历史上少有的悲剧。

但是，这正是最爱君最尊崇杨慎的地方。

如果他死于左顺门事件，我不会对他有特别的好感。虽然可以看出他的骨气，但毕竟所争之事，随着时代变化，已经全无意义。

杨慎的伟大，在于他的诗意和尊严。

这两样东西，在正常人中已经够稀缺了，何况一个终生的流放者？

从被流放的第一天起，他就在盼归。但他仍然保持了他的硬气，不向皇帝乞饶。

古今许多人，在丢失了名望与地位之后，主动把尊严也让出去了。一脸真诚地扇起自己的嘴巴，就像大粪浇到自己头上还以为在洗热水澡，舒服得不得了。

杨慎是与尊严共生死的人。他甚至没有把自己当成罪犯。云南当地土司叛乱，他不顾自己的身份，带着人就去战斗。完了，还写诗词揭露官吏们在事变时畏畏缩缩的丑态，表达自己怒发冲冠的悲痛之情。

当地一些官吏以修工程的名义来剥削民脂民膏，但没有人敢站出来揭露、声讨，又是他，一个“罪犯”，给巡按上书讲出真相。

他的正义感，就是他死死守住的尊严感。

一个人可以被剥夺身体的自由，但内心的高贵，没有人可以夺走，只要他愿意守住。

在被放逐的30多年中，他无数次表达他的痛苦感受，但都是通过怀念屈原、李白、杜甫、苏轼等诗人的形式，使得他的感受不那么怨怨艾艾，而是有了一种含蓄的诗意。

这层诗意，无疑也是他自我保护的涂层。

前几天，我看到北大退休教授钱理群的一个演讲，他说：

“我们对大环境无能为力，但我们是可以自己创造小环境的。我一直相信梭罗的话：人类无疑是有力量来有意识地提高自己生命质量的，人是可以使自己生活得诗意而又神圣的。”

如果不幸身处黑暗，请永远活出诗意和尊严。

杨慎正是这样的人。所以，他最终在极其艰苦的条件下，活成了明代的文化种子，被誉为“明朝第一博学才子”。

阁臣们都跟嘉靖报告说，杨慎这个人彻底废掉了。没有人想到，一个“废人”在文化的园地上浇灌出了最绚烂的花朵。

他的博学是公认的。《明史》本传记载：

“明世记诵之博，著作之富，推

（杨）

慎第一。”

陈寅恪也说，

杨慎才高学博，有明一代，罕有其匹。

他擅长的研究领域覆盖了经学、史学、哲学、语言学、音韵学、金石学、书法绘画、戏曲音乐和民俗文艺等，据说平生著作有400余种，存诗约2300首。关键是，这些著述往往有独到主见，或可补史阙，或提供线索，有相当大的学术价值。

明朝的文化人想过一个问题，如果本朝出一个文化人和其他朝代相比，要能不逊色，至少不被比下去，应该选谁呢？

很多人的答案是杨慎。

著名的心学大师李贽，就把杨慎当作自己的精神偶像之一。他不仅极力称赞杨慎的人品、学问，还说

“岷江不出人则已，一出人则为李谪仙、苏坡仙、杨戍仙，为唐宋并我朝特出，可怪也哉”。

意思是，李白、苏轼和杨慎分别是唐宋明文化界的扛把子，而这三人恰好都是四川人。四川要么不出人才，一出就出大牛人，此地真奇怪！

杨慎写过一阙词，因被罗贯中誊录为《三国演义》的卷首而天下皆知：

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

每一个人都可以从这阙词中读出不同的味道。而我想到的是，也许只有像杨慎这样洞穿世俗成败的人，才能在半辈子的逆境中活出了一个人该有的尊严和诗意。