《二十四史》经典佳句30则，受益终生！太难得了！

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《二十四史》经典佳句30则，受益终生！太难得了！

二十四史经典名言

《二十四史》有哪些经典佳句值得一读？

二十四史佳句带翻译

一、《二十四史》经典佳句30则，受益终生！太难得了！

二十四史是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称，它上起传说中的黄帝（约公元前2550年），止于明朝崇祯十七年（1644年），计3229卷，约4000万字，用统一的有本纪、列传的纪传体编写。

今天与大家分享《二十四史》30条名句，你最喜欢的是哪一句呢？

1.义感君子，利动小人。《晋书·符登传》

译文：道义可以感动君子，利益可以打动小人。

2.太刚则折，至察无徒。《晋书·周岂页》

译文：过于刚直就会折断，极其明察就没有门徒。

3.为国之道，食不如信。立人之要，先质后文。《宋书·江夷传》

译文：治理国家的道理，是给民以食物不如给民以信义，做人首先要讲诚信，才可以饰之以文。

4.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记·淮阴侯列传》

译文：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。

5.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。《史记·滑稽列传》

译文：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话是善良的。

6.浊其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也。《后汉书·刘般传》

译文：希望从浑浊的源头流出清澈的泉水，希望扭曲的形体有笔直的影子，这都是不可能的。

7.天知、地知、我知、子知，何谓无知？《后汉书·杨震传》

译文：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？

8.临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书·董仲舒传》

译文：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。

9.宜如临深渊，如履薄冰。战战栗栗，日慎一日。《后汉书·光武帝纪上》

译文：应该像面临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆，害怕得发抖，一天比一天更加谨慎。

10.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。《史记·货殖列传》

译文：（人生一世，无非是在追求名利。）天下熙熙，都是为利而来；天下攘攘，都是为利而往。

11.顺德者昌，逆德者亡。《汉书·高帝纪上》

译文：顺应道德的人才会昌盛，不遵从道德的人必然灭亡。

12.农，天下之大本，民所恃以生也。《汉书·文帝纪》

译文：农业是天下的根本，是百姓赖以生存的衣食来源。

13.过而不改，是谓过矣。《汉书·成帝纪》

译文：有了过错，而不悔改，这才叫过错。

14.寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。《汉书·食货志》

译文：在寒冷的天气，人们不会去等待狐裘或丝绵做的轻暖的冬衣（寒不择衣）；人在饥饿的时候，不会去等待甜美的食物（饥不择食）；人在饥寒交迫之时，也就不会考虑到廉耻之心了。

15.先发制人，后发制于人。《汉书·项籍传》

译文：先出击就能制服敌人，随后应战只会被控制。

16.明者见危于无形，智者见祸于未萌。《三国志·魏书二十八·钟会传》

译文：明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。

17.患人知进而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之咎。《三国志·魏书二十七·王昶传》

译文：担心的是人们知道前进却不知道后退，知道索取却不知道满足，所以才会有受困窘侮辱的过错，才会有产生悔恨的过失。

18.书籍之事，患人不好，好之无伤也。《三国志》·《吴书三·三嗣主传》

译文：书籍这东西，就怕人们不去喜爱它，喜欢读书并无坏处。

19.成败相因，理不常泰。《南史·宋本纪》

译文：成功与失败互为因果关系，世事不会永远太平安宁。

20.以清白遗子孙，不亦厚乎。《南史·徐勉传》

译文：把清清白白做人的品质留给后代子孙，不是很厚重的一笔财富吗？

21.负薪救火，扬汤止沸，以暴易暴，与乱同道，莫可测也，后嗣何观！《旧唐书·魏征传》

译文:背着木柴去救火，扬起沸水来止沸，用残暴来代替残暴，与原来的混乱同出一辙，其后果之严重是很难预测的，这样下去，后世子孙们将会怎么看呢？

22.居官当廉正自守，毋黩货以丧身败家。《元史·刘斌传》

译文：当官的人应该廉洁公正，坚持自己的操守，不要因为贪财而丧身败家。

23.成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。《明史·汤和传》

译文:有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧，做大事的人不必顾及一些细微琐事。

24.聚如丘山，散如风雨，迅如雷电，捷如鹰鹘。《元史·郝经传》

译文:（用兵之道在出奇制胜）：聚集在一起的时候如同山丘一样不可震撼，分散的时候又如风雨一样无处不在，行动像闪电一样迅速，动作像鹰鹘一样凶猛。

25.朝廷行事苟不自正，何以正天下？《金史·世宗上》

译文:朝廷里的人自己行事都不正，怎么要求天下的人行为端正呢？

26.馨南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。《旧唐书·李密传》

译文:用完南山的竹子（做笔）也写不完罪恶；放尽东海之水也无法流完恶行！（罪大恶极）

27.以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。《旧唐书·魏征传》

译文:以铜作镜子，可以端正衣服和帽子；以历史作镜子，可以知道兴衰和更替；以人作镜子，可以明白得失。

28.居高而必危，每处满而防溢。《北史·后妃列传》

译文：居高位一定要有危险意识，东西满了要防止它溢出来。

29.智者弃短取长，以致其功。《后汉书·王符传》

译文：聪明人舍弃短处，发挥长处，以此来取得成功。

30.君子立身，虽云百行，唯诚与孝，最为其首。《隋书·文帝纪》

译文：君子在社会上立足成名，尽管需要修养的品行有很多方面，但只有诚和孝才是最重要的。

一、二十四史经典名言

1、义感君子，利动小人。《晋书·符登传》

译文：道义可以感动君子，利益可以打动小人。

2、太刚则折，至察无徒。《晋书·周岂页》

译文：过于刚直就会折断，极其明察就没有门徒。

3、为国之道，食不如信。立人之要，先质后文。《宋书·江夷传》

译文：治理国家的道理是给民以食物不如给民以信义，做人首先要讲诚信，才可以饰之以文。

4、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记·淮阴侯列传》

译文：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。

5、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。《史记·滑稽列传》

译文：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。

6、浊其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也。《后汉书·刘般传》

译文：希望从浑浊的源头流出清澈的泉水，希望扭曲的形体有笔直的影子，这都是不可能的。

7、天知、地知、我知、子知，何谓无知？《后汉书·杨震传》

译文：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？

8、临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书·董仲舒传》

译文：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。

9、宜如临深渊，如履薄冰。战战栗栗，日慎一日。《后汉书·光武帝纪上》

译文：应该像面临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆，害怕得发抖，一天比一天更加谨慎。

10、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。《史记·货殖列传》

译文：（人生一世，无非是在追求名利），天下熙熙，都是为利而来；天下攘攘，都是为利而往。

11、顺德者昌，逆德者亡。《汉书·高帝纪上》

译文：顺应道德的人才会昌盛，不遵从道德的人必然灭亡。

12、农，天下之大本，民所恃以生也。《汉书·文帝纪》

译文：农业是天下的根本，是百姓赖以生存的衣食来源。

13、过而不改，是谓过矣。《汉书·成帝纪》

译文：有了过错，而不悔改，这才叫过错。

14、寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。《汉书·食货志》

译文：在寒冷的天气，人们不会去等待狐裘或丝绵做的轻暖的冬衣（寒不择衣）；人在饥饿的时候，不会去等待甜美的食物（饥不择食）；人在饥寒交迫之时，也就不会考虑到廉耻之心了。

15、先发制人，后发制于人。《汉书·项籍传》

译文： 先出击就能制服敌人，随后应战只会被控制

16、明者见危于无形，智者见祸于未萌。《三国志·魏书二十八·钟会传》

译文：明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。

17、患人知进而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之咎。《三国志·魏书二十七·王昶传》

译文：担心的是人们知道前进却不知道后退，知道索取却不知道满足，所以才会有受困窘侮辱的过错，才会有产生悔恨的过失。

18、书籍之事，患人不好，好之无伤也。《三国志》·《吴书三·三嗣主传》

译文：对于读书这件事，担心的是人们不喜欢它，喜欢它是没有什么伤害的。

19、成败相因，理不常泰。《南史·宋本纪》

译文：成功与失败互为因果关系，世事不会永远太平安宁。

20、以清白遗子孙，不亦厚乎。《南史·徐勉传》

译文：把清清白白做人的品质留给后代子孙，不也是很厚重的一笔财富吗？

21、负薪救火，扬汤止沸，以暴易暴，与乱同道，莫可测也，后嗣何观！《旧唐书·魏征传》

译文:背着木柴去救火，扬起沸水来止沸，用残暴来代替残暴，与原来的混乱同出一辙，其后果之严重是很难测的，这样下去，继前朝而为君的，给后代还有什么可显示的呢？

22、居官当廉正自守，毋黩货以丧身败家。《元史·刘斌传》

译文：当官的人应该廉洁公正，坚持自己的操守，不要因为贪财而丧身败家。

23、成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。《明史·汤和传》

译文:有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧，做大事的人不必顾及一些细微琐事。

24、聚如丘山，散如风雨，迅如雷电，捷如鹰鹘。《元史·郝经传》

译文:（用兵之道在出奇制胜）：聚集在一起的时候如同山丘一样不可震撼，分散的时候又如风雨一样无处不在，行动可以像闪电一样迅速，动作可以像鹰鹘一样凶猛。

25、朝廷行事苟不自正，何以正天下？《金史·世宗上》

译文:朝廷里的人自己行事都不正，怎么要求天下的人行为端正呢？

26、馨南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。《旧唐书·李密传》

译文:用完南山的竹子（做笔）也写不完罪恶；放尽东海之水也无法流完恶行！（罪大恶极）

27、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。《旧唐书·魏征传》

译文:用铜作镜子，可以端正衣服和帽子；以历史作镜子，可以知道兴衰和更替；以人作镜子，可以明白得失。

28、居高而必危，每处满而防溢。《北史·后妃列传》

译文：居高位一定要有危险意识，东西满了就要防止它溢出来。

29、智者弃短取长，以致其功。《后汉书·王符传》

译文：聪明人舍弃短处，发挥长处，以此来取得成功。

30、君子立身，虽云百行，唯诚与孝，最为其首。《隋书·文帝纪》

译文：君子在社会上立足成名，尽管需要修养的品行有很多方面，但只有诚和孝才是最重要的。

二十句哲理名言

1、其实全世界最幸福的童话，不过是，与你一起度过柴米油盐岁月的他。

2、人在面临幸福时会突然变得胆怯 ，抓住幸福其实比忍受痛苦更需要勇气。

3、并不是每个人都会欣赏的你的价值，因为有些人是以貌取人的，所以你不必为他们的肤浅埋单。

4、爱情就像一双袜子，越是瞧起来不顺眼的袜子，越有可能永远陪在你身边，越是喜欢的漂亮袜子经常会少一只。

5、真正快乐的人有两种，一种是不知何为愁事的傻子，一种是洞察世事人生并超脱的智者。我们绝大多数人，介于两者之间，不肯成为前者，又无力成为后者，所以很难有真正的快乐。我们所能做的，只能是降低快乐的基点，哄着自己开心。哄着哄着，快乐就成了一种习惯。

6、把你摔倒在地的人，或许只是希望你可以自己爬起来，把你捧上天的人，或许只是希望你摔的更惨。不要轻易做出喜欢或不喜欢一个人的判断，时间会让真相变的透明，因为狐狸不可能长时间的藏着尾巴，而暖流会点点滴滴的汇集成温泉。

7、本哈德·施林克《朗读者》：我没被吓倒，我不怕任何事，承受的越多，我就越爱她，危险只会增加我的爱，它会让爱变得尖锐，变得趣味怏然，我会是你需要的唯一天使，你丢下生命时会比你拥有生命时更美，天堂会把你带走，看着你，对你说，只有一件事可以让灵魂完整，那就是爱。

8、理查德·林克莱特影片《日出之前》：我认为当我了解了一个人的一切时，我才真正坠入爱河。他头发怎样分，哪天穿哪件衬衫，确切知道在某一场合他会讲哪个故事，当我知道这些时，我才肯定我真正爱上了。

9、王朔《一半是海水一半是火焰》：我们的爱情，一半是水，一半是火。如果你是水，我宁愿是那火，在燃烧和熄灭的轮回中寻找生命的意义，用生命迸发 出的所有能量、所有激情照亮世界，最终化作天边那一道凄美的霞光映红平静的大海，渐渐消失于天际。

10、芥川龙之介《侏儒的话》：恋爱的征候之一，是揣想她过去爱过多少个男性，或者是爱过什么样的男性，而对想象中的某些人感到默默的嫉妒。恋爱的另一种征候，是对发现和她相似的面孔的极度敏感。

11、纳博科夫《洛丽塔》：他撕碎了我的心，而你不过撕碎了我的生活。

12、廖一梅《悲观主义的花朵》：人对他人的需求越少，就会活得越自如越安祥。没有人，哪怕他愿意，也不可能完全满足另一个人的需要，唯一的办法就是令自己的需要适可而止。所以我对你的需要太过强烈的时候，我会责骂自己，会抑制自己，会想到贬低它，令它平凡一些不致构成伤害。

13、黎戈《私语书》：我常常想起一些人。没有想念那么黏，没有想望那么热，只是稀薄的想起。

14、几米《你们我们他们》：趁我还年轻，可以毫无保留为爱付出；趁我还无知，可以完完全全奉献自己；趁我还天真，可以相信爱你是一辈子的事。请你爱我的青春，爱我的痴狂，爱我的执着，让我们在还没学会世故计算的青涩年代，好好谈一场幼稚恋爱吧！

15、石康《晃晃悠悠》：别告诉别人你今天难受过，什么也别对别人说，因为说了也没有用。

16、三毛《自己》：自怜、自恋、自苦、自负、自轻、自弃、自伤、自恨、自利、自私、自顾、自反、自欺加自杀，都是因为自己。自用、自在、自行、自助、自足、自信、自律、自爱、自得、自觉、自新、自卫、自由和自然，也都仍是出于自己。自己是什么？自己是谁？自己是自己的吗？

17、尼采：聪明人只要能掌握自己，便什么也不会失去。

18、柴静：人最大的痛苦就是心灵没有归属，不管你知不知觉，承不承认。

19、罗兰·巴特：有点钱，不要太多；有点权力，也不要太多；但要有大量的闲暇。

20、徐志摩：我们离回忆太近，离自由太远。有时候念念不忘，只是爱上回忆。一次犹豫，一次背叛，一次意外，足以让它枯萎。挣脱一切，烟消云散。

十四句关于创业的励志名言

1.如果10%的利润是合理的，11%的利润是可以的，那我只拿9%。——李嘉诚

2.财富是猫的尾巴，只要勇往直前，财富就会悄悄跟在后面。——王志东

一个有事业追求的人，可以把“梦”做得高些。虽然开始时是梦想，但只要不停地做，不轻易放弃，梦想能成真。——虞有澄

3.我认为做企业要有这些素质，特别在中国市场上，那就是：诗人的想像力、科学家的敏锐、哲学家的头脑、战略家的本领。——宗庆后

4.必须要有速度，不能像烧开水那样，10度、20度……没有人给你时间。——徐立华

你的生活深度取决于你对年幼者的呵护，对年长者的同情，对奋斗者的怜悯体恤，对弱者及强者的包容。因为生命中总有一天你会发现其中每一个角色你都扮演过。——乔治·华盛顿

成功的人，都有浩然的气概，他们都有是大胆的，勇敢的。他们字典上，是没有“惧怕”两个字的，他们自信他们的能力是能够干一切事业的，他们自认他们是个很有价值的人。戴尔·卡耐基

5.孙德良：我还是强调：“激情澎湃走楼梯”。在这个世界上，天外有天，山外有山。水平比你高的人、厉害的人多得是，要放好心态，不要跟别人比，最后没有在工作上累死，而是被“比”死了，所以年轻人要放准心态。——南方IT沙龙《互联网创业赚钱比拿VC重要》

6.给自己留了后路相当于是劝自己不要全力以赴。——王石

7.创业要找最合适的人，不一定要找最成功的人!——马云

8.做生意应坚持这样一个观点，就叫做获取利润之后的利润，核算成本之前的成本。学会让而不是学会送，商人的最高境界是让，送是慈善。——冯仑

学习文学而懒于记诵是不成的，特别是诗。一个高中文科的学生，与其囫囵吞枣或走马观花地读十部诗集，不如仔仔细细地背诵三百首诗。——朱自清

一块砖没有什么用，一堆砖也没有什么用，如果你心中没有一个造房子的梦想，拥有天下所有的砖头也是一堆废物;但如果只有造房子的梦想，而没有砖头，梦想也没法实现。——俞敏洪

如果知道光阴的易逝而珍贵爱惜，不做无谓的伤感，并向着自己应做的事业去努力，尤其是青年时代一点也不把时光滥用，那我们可以武断地说将来必然是会成功的。——聂耳

9.心平才能气和，气和才能人顺，人顺才能做事。……我觉得要心平，就是把欲望控制在一个自己能够驾驭的领域内。——冯仑

10.我现在知道一个企业都是从小长到大的，别着急，而且创业大概有一年半到两年是瓶颈期，特别难，然后突破瓶颈组织成长，组织膨胀、业务膨胀，然后陷入经济危机，这时迅速调整，调整过来就好了，调整不过来就死掉。所以我清楚，头两年要克服瓶颈，之后要控制组织，有了这样一套东西以后，我们心平气和了，知道一个企业要做大要有很多年时间。——冯仑

11.在取利过程中如果你是依法挣钱，依法纳税，这个取利的过程就是取义，只有取义才能取大利。比如说社会发展方向，股东分红、员工要工资、政府要纳税，这就是义，而且，往往只有你先接受义之后才能挣大钱。——冯仑

一切与新上司的冲突，都是由于你们守着旧有的东西，而不肯改变。而拥有不改变资格的人，只有上司而已。你不拥有权力，就只有去适应他。

12.最大是一个结果，不是原因。不是因为你要做最大就会成为最大，而是我要做最好最后自然发展为最大。——冯仑

人类经常少年老成，青年迷茫，中年喜欢将他人的成绩与自己相比较，因此觉得受挫，好不轻易活到老年还是一个没有成长的笨孩子。我们一直粗糙的活着，而人的一生，便也这样过往了。——三毛

13.对所有创业者来说，永远告诉自己一句话：从创业得第一天起，你每天要面对的是困难和失败，而不是成功。我最困难的时候还没有到，但有一天一定会到。——马云

奋斗人生的诀窍就是经营自己的长处。经营自己的长处能给你的人生增值。经营自己的短处必然使你的人生贬值。

14.回头看我的创业历程，是不断寻找、不断纠正的过程。——吴锡桑

有关机遇的经典名言警句集合四十四句
有关机遇的经典名言警句(篇一)
1.你咬破织就的蚕茧飞升而去，死得不失时机。

2.如你想要拥有完美无瑕的友谊，可能一辈子找不到朋友。

3.每个人当然都可以逞强，但限于在他所懂的方面。 --歌德

4.当运气向你微笑时，赶快拥抱她。 --佚名

5.见机不遂者陨功。——汉·桓宛《盐铁论·击之》

6.快跑的未必能赢，力战的未必得胜，智慧的未必得粮食，明哲的未必得资财，灵巧的未必得喜悦。 所临到众人的，是在乎当时的机会。 ---佚名

7.不论如何强大的公司，都不能安于现状，必须随时机警地留意公司内部和外面大环境的变化。

8.不是没有机遇，而是你没有走进机遇的勇气，一切的机遇都是自己争取来的。

9.人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。 --亚里士多德

10.最明亮的欢乐火焰大概都是由意外的火花点燃的。人生道路上不时散发出芳香的花朵，也是从偶然落下的种子自然生长起来的。 --塞缪尔·约翰逊

11.运气是镜子，照得最明亮时便碎了。——蒙田

12.美满幸福的爱情有各种各样，但世间最幸运的爱情大概是，自己爱的男人就是爱自己的男人，且恰好没有早一步、没有晚一步，相遇在最合适的时机。

13.普天之下，善于利用时机者始能得到。——[英]艾略特《亚当·比德》

14.小心等待，必要抓住时机。——[英]弥尔顿《复乐园》

15.要想与对方交流成功，必须采取对方喜闻乐见的方式；要想征服对方，必须用潜移默化使其容易接受的方式。

16.做人应认真又不要太认真。假如轮到你发言，大可不必看人的颜色，该怎么说就怎么说，真话就行。这叫认真。而以为你说对了，人家非得听，一言定乾坤，否则就缄默，这又未免太认真。

17.见机不遂者陨功。

18.合于所有欺骗中，自欺是最为严重的。

19.有些人的冒犯，不必太在意，也许是你碰到他的时机不太对，同样的人，有时候满嘴污秽，有时候口吐莲花，前者是他在排毒，后者是他在与外界交换能量，所以你要避开他正在吐晦气的时候；就像鸡，同样一个部位，你新奇它能下蛋，但你也要承受它竟然拉屎。

20.对任何事物，你都感兴趣，所以每当付诸实行时，你都觉得有无限的生机到来，而且从不会错过机会。虽然在短暂的人生里，你也可以体验到很多有意义的尝试。

21.从容不迫地谈理论是一件事，把思想付诸实行--尤其在需要当机立断的时候，--又是一件事。 --罗曼·罗兰

22.机不可失，时不再来。——《旧五代史·晋书·安重荣传》
有关机遇的经典名言警句(篇二)
23.福气来了不享，福气走了别怨。 --塞万提斯

24.人生看似有很多机遇，但错过的东西是无论多努力都很难找回的，当下个转角时你选择左转，回头早已是另一番景象。

25.要留意任何可利的瞬间，机会到了，莫失之交臂，遗憾终生。 --佚名

26.有一个季节在酝酿，在等待。等待一个爆发的时机，等待上天的旨意，等待生命定数的开始。

27.获致富的不二法门是珍视你现在所拥有的遗忘你所没有的。

28.公元前我们还太小，公元后我们又太老，没有谁见过，那一次真正美丽微笑。时光和机遇是很奇妙东西，不是所有正当好年华女孩都能在最曼妙岁月里遇到爱她男孩，也不是所有光鲜亮丽都能集中在人生最好年华里璀璨发光。

29.那些不平凡的人不依靠机遇，那些即将不平凡的人正在创造机遇，那些平凡的人正在等待机遇。

30.、不管人们怎样夸耀自己的伟大行动，它们常常只是机遇的产物，而非一个伟大意向的结果。——拉罗什富科

31.机遇之神以无与伦比的技巧向我们表明，它的恩惠和仁慈相比，任何才华能力都是罔效无用的。

32.把握时机：成功的秘诀，在于随时随地把握时机。

33.朋友之间第一是理解，第二是平等。

34.过了这个村，没有这个店。——中国谚语

35.时则动，不时则静。 --佚名

36.【贫穷的根源】穷人表面上最缺的是金钱；本质上可能最缺的是野心；脑袋里可能最缺的是观念；面对机会时最缺的是把握；命运中最缺的是选择；骨子里可能最缺的是勇气；改变上最缺的是行动；肚子里可能最缺的是知识；事业上最缺的是坚持；性格中可能最缺的是胆色。

37.过了这个村，没有这个店。

38.一个明智的人总是抓住机遇，把它变成美好的未来。

39.不管你知道多少金玉良言，不管你具备多好的条件，在机会降临时，你若不具体的运用，就不会有进步。自己有好的构想，而不贡献出来，人生就不会改善。

40.糟蹋了机会，怨不得别人，是你自己的事。 --佚名

41.生活对我们每个人来说，都充满着通过新的努力和新的姿态脱颖而出的第二次发展机会。人们不应限制自己，固守一隅。对于第二次机会，所需要的是及时认识并果断行动的能力。愿人人都成为生活的幸运儿。--佚名

42.觉得自己做得到和做不到，其实只是一念之差。

43.君子藏器于身，待时而动。 --佚名

44.珍惜时间，少玩两局 游戏 ；把握机会，多看几本书籍。
武术家格言二十条

醉翁之意不在酒 原是作者自说在亭子里真意不在喝酒，而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不在此而在别的方面。

1、惊测逗引，粘连疾进。彻底否定“沾连粘随，引进落空”;

2、双手齐出，长短互补。合理冲撞，突出抢动;

紧急救治单位的郑宝志医生也证实，当晚11点他对李小龙实施检查时，李小龙已经没有了脉搏和呼吸，从理论上看，可以认定李小龙已经死亡，但是考虑到李小龙身份的特殊性，他仍用肾上腺素替李小龙做了一次“心脏内注射急救”，注射后，李小龙依然没有反应。

3、正面打人不抽撤、不显形、不给力、不受力、不破体;

4、双手下垂无肩架，空灵体透不著相;

5、打身后、打惊炸、打变向，七面力，八方意;

6、一点带面，抢关夺位。以面赶点，鬼使神差;

7、跑打必过人，捆打不用绳，变招快不如变劲快;

8、反对吃苦过疲劳关，气血相平相生，相息相养，追求生理、意识、反应;保持效率、直觉、简朴;

9、力倡练功生活化，而非生活练功化;

10、桩分动静，功即是法，法即是功，功、法、桩三合一;

11、步中套腿、跑踢如风;

12、群殴突围，望而生畏;

13、先养生后技击乃真武学，先求技再打击乃真技击;

经过历史的演变，月饼的内涵丰富了，身份提高了，它已不单单是一种食品，而是一种“文化”的象征。吃月饼，实际吃的是一种文化、一种气氛、一种情感。

14、只有骨重肉精(瘦)，才可能点重身轻(荡);

15、内劲只信作用力，一阴二长三内外贯穿;

16、恶心发放力，首重打击力，追求破坏。要刺刀，不要大炮;

17、抗打最低级，空为最高级。尽管身如铁，珍视如处子;

18、菩萨心肠，屠夫手段。不失斯文，不昧人生。温文尔雅，高贵拳养;

公元683年12月，高宗病危，连忙宣召太子李显入宫监国，命大臣裴炎等辅佐。当天病死于长安宫中。

19、快乐练功，享受拳学，誓不做功夫的奴隶;

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20、好拳不累人，累人没好拳

名句作为警示自己的句子，希望以上《二十四史经典名言》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 二十四孝绝句 专题。

二、《二十四史》有哪些经典佳句值得一读？

智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记》

译文：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。

能行之者未必能言，能言之者未必能行。《史记》

译文：能够做到一件事情的人未必能够说出他是如何做的，而能够说出怎么做这件事情的人不一定能够做得好。

恃德者昌，恃力者亡。《史记》

译文：依赖品行立足的人越来越兴盛，依赖武力让人顺服的人会逐渐走向消亡。

知足不辱，知止不殆。《汉书》

译文：懂得满足就不会受到屈辱，懂得适可而止就不会遇到危险。

不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。《汉书》

译文：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。

天知、地知、我知、子知，何谓无知？《后汉书》

译文：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？

宜如临深渊，如履薄冰。战战栗栗，日慎一日。《后汉书》

译文：应该像面临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆，害怕得发抖，一天比一天更加谨慎。

丈夫有志，穷当益坚，老当益壮。《后汉书》

译文：大丈夫立志，越是处境困难时越是坚定不移，越是年老，其志向越是雄壮。

专己者孤，拒谏者塞。《后汉书》

译文：拒绝接受别人意见的视听闭塞，自己独断专行的遭到孤立。

无为亲厚者所痛，而为见仇者所快。《后汉书》

译文：做事不要让自己亲近的人感到痛心，敌对者感到高兴。

智者弃短取长，以致其功。《后汉书》

译文：聪明人舍弃短处，发挥长处，以此来取得成功。

迷而知返，失道不远；过而能改，谓之不过。《三国志》

译文：迷路后知道回来，就离正确的道路不远了；犯了错误能够及时改正，错误就不算什么。

士别三日，即更刮目相看。《三国志》

译文：人分别了一些时日，就要重新用新眼光来看待。

明者见危于无形，智者见祸于未萌。《三国志》

译文：明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。

义感君子，利动小人。《晋书》

译文：道义可以感动君子，利益可以打动小人。

全一人者德之轻，成天下者功之重。《晋书》

译文：成全一个人功不足道，拯救天下人功德重大。

积善三年，知之者少；为恶一日，闻于天下。《晋书》

译文：长久积累善行，知道的人很少；一天做了坏事，四面八方都会知道。

有贤而不知，知贤而不用，用贤而不委，委贤而不信，此四者古今之通患也。《南齐书》

译文：有贤才却不知道，知道了贤才而不用，即使用了却不委以重任，委以重任却不信任人家，这是通患。

居后而望前，则为前；居前而望后，则为后。《陈书》

译文：在后面，望着眼前，那是前；而在前面望着后面的，就为后。

取草绝根，在于未蔓；扑火止燎，贵乎速灭。《陈书》

译文：取草断了根，在没有蔓延；扑火停止燃烧，贵在迅速消失。

三、二十四史佳句带翻译

1.《二十四史》有哪些经典佳句值得一读

智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记》

译文：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。

能行之者未必能言，能言之者未必能行。《史记》

译文：能够做到一件事情的人未必能够说出他是如何做的，而能够说出怎么做这件事情的人不一定能够做得好。

恃德者昌，恃力者亡。《史记》

译文：依赖品行立足的人越来越兴盛，依赖武力让人顺服的人会逐渐走向消亡。

知足不辱，知止不殆。《汉书》

译文：懂得满足就不会受到屈辱，懂得适可而止就不会遇到危险。

不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。《汉书》

译文：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。

天知、地知、我知、子知，何谓无知？《后汉书》

译文：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？

宜如临深渊，如履薄冰。战战栗栗，日慎一日。《后汉书》

译文：应该像面临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆，害怕得发抖，一天比一天更加谨慎。

丈夫有志，穷当益坚，老当益壮。《后汉书》

译文：大丈夫立志，越是处境困难时越是坚定不移， 越是年老，其志向越是雄壮。

专己者孤，拒谏者塞。《后汉书》

译文：拒绝接受别人意见的视听闭塞，自己独断专行的遭到孤立。

无为亲厚者所痛，而为见仇者所快。《后汉书》

译文：做事不要让自己亲近的人感到痛心，敌对者感到高兴。

智者弃短取长，以致其功。《后汉书》

译文：聪明人舍弃短处，发挥长处，以此来取得成功。

迷而知返，失道不远；过而能改，谓之不过。《三国志》

译文：迷路后知道回来，就离正确的道路不远了；犯了错误能够及时改正，错误就不算什么。

士别三日，即更刮目相看。《三国志》

译文：人分别了一些时日，就要重新用新眼光来看待。

明者见危于无形，智者见祸于未萌。《三国志》

译文：明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。

义感君子，利动小人。《晋书》

译文：道义可以感动君子，利益可以打动小人。

全一人者德之轻，成天下者功之重。《晋书》

译文：成全一个人功不足道，拯救天下人功德重大。

积善三年，知之者少；为恶一日，闻于天下。《晋书》

译文：长久积累善行，知道的人很少；一天做了坏事，四面八方都会知道。

有贤而不知，知贤而不用，用贤而不委，委贤而不信，此四者古今之通患也。《南齐书》

译文：有贤才却不知道，知道了贤才而不用，即使用了却不委以重任，委以重任却不信任人家，这是通患。

居后而望前，则为前；居前而望后，则为后。《陈书》

译文：在后面，望着眼前，那是前；而在前面望着后面的，就为后。

取草绝根，在于未蔓；扑火止燎，贵乎速灭。《陈书》

译文：取草断了根，在没有蔓延；扑火停止燃烧，贵在迅速消失。

2.二十四史,宋史里的一段话,请翻译一下

真宗皇帝要给杨嗣升官，当时杨延昭还是刺史，杨嗣说：“我曾经与杨延昭当同样的官，突然官位在他之上，不好，还是当原来的官吧。”皇帝赞赏他的谦让，就给杨延昭也升官了。杨嗣和杨延昭镇守北边很长时间，都是出了名的能打仗，当时人称“二杨”。杨嗣以军人出身，当官治理郡县，不喜欢处理公务，又兼管巡逻任务，在郡里的时间很少，城墙有坏了没有修的，就叫供备库副使赵彬代理修缮，后来改为深州团练都巡检使兼保州钤辖。

杨嗣本为保州刺史，升官指升为保州团练使，后调为深州团练都巡检使兼保州钤辖。

钤辖，武官名。

3.求二十四史古文,有翻译最好谢谢

二十四史，共3213卷，约4000万字，涵盖中国上起传说中的黄帝（约前2550年），下止明朝崇祯十七年（1644年）的全部历史。如果需要读，可以按顺序下载。网上有资源。它们包括：（后面的数字为今本卷数）

1 史记 西汉·司马迁 130

2 汉书 东汉·班固 100

3 后汉书 南朝·范晔 120

4 三国志 西晋·陈寿 65

5 晋书 唐·房玄龄等 130

6 宋书 梁·沈约 100

7 南齐书 梁·萧子显 59

8 梁书 唐·姚思廉 56

9 陈书 唐·姚思廉 36

10 魏书 北齐·魏收 114

11 北齐书 唐·李百药 50

12 周书 唐·令狐德棻等 50

13 隋书 唐·魏徵等 85

14 南史 唐·李延寿 80

15 北史 唐·李延寿 100

16 旧唐书 后晋·刘昫等 200

17 新唐书 宋·欧阳修、宋祁 225

18 旧五代史 宋·薛居正等 150

19 新五代史 宋·欧阳修 74

20 宋史 元·脱脱等 496

21 辽史 元·脱脱等 116

22 金史 元·脱脱等 135

23 元史 明·宋濂等 210

24 明史 清·张廷玉等 332

4.二十四史翻译

这个。。大意是懂的，反正是在谈周瑜的祖宗.

周景他爹叫周荣，在汉章帝、汉和帝两朝均官至尚书令. 当初周景数次任职牧守，每年举荐孝廉， 并且邀请他们到家中， 进入后室（即日常起居室啦，前厅会客）， 和自己家人吃饭， 这样做了多次（数四即多次）.等到馈赠他们（指孝廉）到齐备了，又录用他们的子弟， 经常说："把部下当作子弟，对于政事又有什么不好呢？" 早些时候，司徒韩演是河内太守（以前是太守后为司徒），在公事上无私，举荐别人仅用言辞，过后也不会去他们家中，他说："我举荐他们就行了，不用使他们对我感恩."当时的评论者，有的对周景和韩演都讥讽. 周瑜老爸叫周异， 曾是洛阳令.

5.《二十四史》全套国学名著白话文翻译,不要文言文,归个类,先翻几

《史记·滑稽列传》：

齐威王八年（前371），楚国派遣大军侵犯齐境。齐王派淳于髡出使赵国请求救兵，让他携带礼物黄金百斤，驷马车十辆。淳于髡仰天大笑，将系帽子的带子都笑断了。威王说：“先生是嫌礼物太少么？”淳于髡说：“怎么敢嫌少！”威王说：“那你笑，难道有什么说辞吗？”淳于髡说：“今天我从东边来时，看到路旁有个祈祷田神的人，拿着一个猪蹄、一杯酒，祈祷说：‘高地上收获的谷物盛满篝笼，低田里收获的庄稼装满车辆；五谷繁茂丰熟，米粮堆积满仓。’我看见他拿的祭品很少，而所祈求的东西太多，所以笑他。”于是齐威王就把礼物增加到黄金千镒、白璧十对、驷马车百辆。淳于髡告辞起行，来到赵国。赵王拨给他十万精兵、一千辆裹有皮革的战车。楚国听到这个消息，连夜退兵而去。

悬赏5分，想要如此浩大的经典，与此类似！

6.译文

这是明史 方孝孺传中的一段吧建文帝四年六月二十六日，燕王的部队渡过了长江。

建文底又担忧又害怕，有人就劝建文帝迁都，日后再计划复兴。方孝孺极力请求守卫京城等着援兵来救，如果京城守不主，就为了社稷而死。

七月一日，燕王的军队进入了京城，建文帝自焚身亡，方孝孺也被抓进了监狱。当初，明成祖朱棣在北平发兵的时候，姚广孝就跪着为方孝孺求情：（陛下）攻下京城的时候，他肯定不会投降，希望不要杀他，杀了他，天下读书的种子就要绝了（意即，他文学广博），明成祖（当时）点头答应了他。

7.二十四史新唐书原文及翻译txt,在线等,挺急的

编写时间不同，内容也有所不同。

《旧唐书》，

五代后晋时官修的《旧唐书》，是现存最早的系统记录唐代历史的一部史籍。

作者——刘昫（公元887——946年），字耀远，涿州归义（今属河北雄县）人，五代史学家，后晋政治家。后唐庄宗时任太常博士、翰林学士。后晋时，官至司空、平章事。后晋出帝开运二年（945年）受命监修国史、负责编纂《旧唐书》。

《新唐书》

宋代宋仁宗嘉佑五年（1060）全书完成，

作者——前后参预其事的有欧阳修、宋祁、范镇、吕夏卿、王畴、宋敏求、刘羲叟等人。

1、《新唐书》从文采和编纂上比《旧唐书》强。

2、《 旧唐书》因撰稿时间仓促，有些转抄自唐实录、国史的痕迹都没能抹掉，存在许多“大唐”、“本朝”、“今上”字样。宋祁等在新修时，把这些不伦不类的话都删削了。使《新唐书》在体例和笔法、风格上显得比《旧唐书》完整严谨得多。

3、《新唐书》在某些史实考证方面略胜《旧唐书》一筹。

4、《新唐书》删减旧传六十一，增新传三百三十一，又增加三志、四表，共二百二十五卷。

5、《新唐书》也有明显的缺点，最主要之点是封建正统思想较为严重。

6、《新唐书》存在着记事矛盾、风格体例不同的弊端。