十首诗词，看古人如何过节、如何娱乐，祝大家国庆七天乐

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十首诗词，看古人如何过节、如何娱乐，祝大家国庆七天乐

国庆节的诗句

描写中秋节的诗句和庆祝国庆节的好段

10首端午诗词，看古人如何过端午

一、十首诗词，看古人如何过节、如何娱乐，祝大家国庆七天乐

#头条创作挑战赛#

国庆长假来了，大家一定计划了很久，怎么利用这个假期，好好放松身心。休假不是现代人才有的，古人也要休假，也要欢乐。那么，古人是如何过节的呢？古人是如何放松身心的呢？大家一定都记得大名鼎鼎的《兰亭集序》，其实，里面记录的就是一次聚会，在这次聚会里，有一个很有名的游戏，叫“曲水流觞”，可惜现在大家已经不玩了。这些是中华民族的传统文化，丢了实在是太可惜。现在，我们就来看看诗词中，古人是如何过节，是如何娱乐。

1. 置酒高会

这是历史最为悠久的聚会方式，从《史记·项羽本纪》里就记载了这样的聚会，包括大名鼎鼎的“鸿门宴”，也是这中聚会方式。同样是这样一次聚会，就从诗仙李白手中，诞生了一个名篇，《将进酒·君不见》：

君不见，黄河之水天上来，

奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，

朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，

呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月

可以说，为什么“置酒高会”，历史悠久，而又经久不衰，根本原因是这样的聚会，最有气氛、最活跃、最能抒发人们之间的友情。

诗的一开头，诗仙就用了一个排比，“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”，时间过得太快了，就像黄河之水，那是从天上而来，但瞬间就奔流到海了；“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，人也是，青春已逝，早上还是满头青丝，晚上就白发鬓鬓了。有什么理由不珍惜时间，好好享受呢？

“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，人生在青春年少，最为得意的时候，就要尽情欢乐，不要让杯酒白白地对着明月。人生在世，会遇到各种各样的问题，没有必要悲伤，就算是无用武之地，也没什么，因为“天生我材必有用，千金散尽还复来”，老天生下我来，就一定有我的用武之地，也不要贪图富贵，千金散尽我们也可以再赚回来。

年轻人，要的就是豪爽，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”，五花马，千金裘，都是身外之物，都拿去换美酒，我要和你一起借酒消愁，同销万古之愁。年轻的时候，谁也荒唐几次呢？

2. 百花行

长安作为唐朝帝都，物阜民丰，繁华异常，春天百花开放，人们饮酒行乐，赏花游玩，享受春花的美好！诗豪刘禹锡特作《百花行》，记录了当年长安春天赏百花的活动：

长安百花时，风景宜轻薄。

无人不沽酒，何处不闻乐。

春风连夜动，微雨凌晓濯。

红焰出墙头，雪光映楼角。

繁紫韵松竹，远黄绕篱落。

临路不胜愁，轻烟去何托。

满庭荡魂魄，照庑成丹渥。

烂熳簇颠狂，飘零劝行乐。

长安百花时，风景宜轻薄

“长安百花时，风景宜轻薄。无人不沽酒，何处不闻乐”，春天里，长安百花开放，风景最为轻薄放浪。赏花的人，没有人不喝酒的，赏花的地方，没有地方没有音乐的。

“春风连夜动，微雨凌晓濯。红焰出墙头，雪光映楼角”，在春风的吹拂下，百花盛开，在春雨拂晓洗濯下，分外妖娆。粉红色的杏花桃花伸出墙头，雪白的李花梨花在角落里相互辉映。

“繁紫韵松竹，远黄绕篱落。临路不胜愁，轻烟去何托”，紫色的牡丹芍药和碧绿的松柏翠竹相搭配，风韵雅致；远处的黄色的迎春在篱笆上盘绕绽开，一切都显得那么美妙，以至于在繁花丛中，都不知道该去哪里是好，充满愁闷，犹如袅袅青烟无所依托。

这首诗中，出现的花儿，有“杏花”、“桃花”、“李花”、“梨花”、“牡丹”、“芍药”，还有“迎春花”，更有松柏翠竹的衬托，号称“百花”，一点都不为过。这种“百花展”，现在也是多多益善啊！

3. 读书乐

总有一些人，他们更关心精神的娱乐，更向往精神的自由。那么，读书是这类人最开心的活动。在秋天里读书，去找一个田园人家度假读书，是一个不错的体验。宋代诗人翁森在《读书乐·昨夜庭前叶有声》中写到：

昨夜庭前叶有声，篱豆花开蟋蟀鸣。

不觉商意满林薄，萧然万籁涵虚清。

床前赖有短檠在，及此读书功更倍。

读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高。

读书之乐乐陶陶

“昨夜庭前叶有声，篱豆花开蟋蟀鸣”，晚上你在庭前读书，西风徐来，树叶沙沙作响；篱笆上，豆花开了，蟋蟀在鸣叫。“不觉商意满林薄，萧然万籁涵虚清”，“商”，“商”音为五音第二级，商调式音乐，能达到调神、宁心静脑的良好作用，亦可调和肺气的宣发、肃降。不知不觉，这田野的声音，就像商音一样，调神、宁心静脑；秋天的大自然，是一个宁静幽远、恬静无为的境界。这真是一个读书的好时节!

“读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高”，读书的快乐，是真的让人很快乐；特别是在秋高气爽的明月之下，你可以静静地读书，也可以看着明月幽思，深刻地思考书中的道理，神游书中的故事情节。

如果你爱读书，那么，国庆长假，一定要找一个幽静的地方，享受着秋高气爽、享受着霜天明月，享受着读书之乐！

4. 灯市

节日灯市，当然是正月十五，元宵节最盛。但元宵节天气偏冷，其实不太适合晚上观灯太久；相反，秋天的灯市就更适宜于彻夜观赏。如果国庆节哪里有灯市的话，那一定不要错过。大诗人白居易就非常喜欢杭州的元宵节灯市，他在《正月十五日夜月·岁熟人心乐》中写到：

岁熟人心乐，朝游复夜游。

春风来海上，明月在江头。

灯火家家市，笙歌处处楼。

无妨思帝里，不合厌杭州。

灯火家家市，笙歌处处楼

“春风来海上，明月在江头”，看杭州的灯市，感受着来自大海的春风。当然了，如果是在秋天观赏灯市，那也能感受来自大海的秋分，阵阵凉意，十分舒服，而元宵节的春风，则显得有点冷了。明月在钱塘江上，就像一盏大灯。而秋天，这盏大灯还在，由于秋高气爽，要比平时更加明亮，更加团圆！

“灯火家家市，笙歌处处楼”，家家户户，万家灯火；雕梁画栋，都是是笙歌一片。这就是节日的气氛，让人流连忘返。这样的气氛，才能让人放松身心，忘记生活中的一切烦恼、一切忧愁。

灯市是人造的梦境，唐代诗人苏味道写过一首《正月十五夜》，中有“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来”，也表现的是灯市的迷人和梦幻！

5. 军事拓展

很多人都有一个军人梦，由于种种原因，没有做成；还有一些人，天生喜欢释放男性荷尔蒙。如果你是这样的一群人，那么假期做一个军事拓展是再合适不过。从古到今，喜欢军事的人不在少数。因而，诗词中也屡有表现。魏晋诗人左延年就有诗《从军行·从军何等乐》，盛赞从军生活：

鞍马照人目。龙骧自动作。

鞍马照人目。龙骧自动作

“从军何等乐。一驱乘双驳”，“双驳”，毛色黄白相间的马。从军之乐无穷，行军骑着黄白色的马，驰骋在沙场上，是何等的威风！

“鞍马照人目。龙骧自动作”，“龙骧”，本指马首昂举，这里比喻气概威武。他所骑的鞍马光亮耀眼，夺人眼目；战马行进如飞，战士气概威武。

如果您承受不了军事拓展的强烈，那么，去马场骑马也是一个不错的选择，一骑上马，那么“横刀立马，舍我其谁”的气势油然而生！

6. 民宿

中华民族是几千年以来的农业社会，有着大量的讴歌田园生活的诗词歌赋，难免会吸引城市的人们向往田园生活，比如，我一个朋友，她挂在嘴巴的口头禅就是，“农夫、山泉，有点田”。如果您想体验“日出而作，日落而息”的田园生活，那么，民宿旅游将会是您不二的选择。

话说大诗人王维很喜欢这种休闲方式，他的后半辈子都是半官半隐。也写了很多诗歌来记录他的这种生活，其中就包括《田园乐七首》，以下是其中的第三首：

采菱渡头风急，策杖林西日斜。

杏树坛边渔父，桃花源里人家。

杏树坛边渔父，桃花源里人家

如果您在江南参加民宿旅游，那么白天您可能从一个渡头出发，去采一天的菱；到了傍晚，你累得举着杖，气喘吁吁地从日西斜的林子里回来。这就体验了“采菱渡头风急，策杖林西日斜”。

“杏树坛边渔父，桃花源里人家”，您也可以从杏树坛边出发，驾着小渔船，去体验一天的渔夫生活；晚上回到家里，那里想桃花源一样美！

如果您是在三月份去民宿旅游，那么将体验到王维《田园乐七首》中第六首所描写的生活：

桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。

花落家童未扫，莺啼山客犹眠。

桃红复含宿雨

某一个早上，您醒来，走出大门，晚上刚下过一场雨，您看到桃花更加妖艳，还带着晚上的雨水；柳树也更绿了，还带着早上的烟雾。这就是“桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟”的体验。

“花落家童未扫，莺啼山客犹眠”，您也看到地上有很多落花，服务员还没有来得及打扫；天刚破晓，“自在娇莺恰恰啼”，但孩子们还在酣睡，这真的让人特别惬意！

7. 梦游江南

记得有一首歌曲，叫《梦里水乡》，开头是“春天的黄昏／请你陪我到梦中的水乡／让挥动的手／在薄雾中飘荡／不要惊醒杨柳岸”，这是江南水乡春天的典型景色。唐末大才子韦庄在《菩萨蛮·人人尽说江南好》中写到：

春水碧于天，画船听雨眠。

垆边人似月，皓腕凝霜雪。

未老莫还乡，还乡须断肠。

春水碧于天，画船听雨眠

“春水碧于天，画船听雨眠”，这是江南春天最美的场景，在秋天，江水也是碧于天的，而且秋天长天，视野更加广阔。而不过秋天雨水少，不大会有，“画船听雨眠”。至于“垆边人似月，皓腕凝霜雪”，那秋天感受更好，因为春天多少还有点寒意，穿得相对比较多，秋天就更美了。

清代诗人庄棫，也仿大才子的“菩萨蛮”，写了这首《菩萨蛮·人人都说江南好》：

水调怨扬州。月明花满楼。

当时年少乐。湖上春衫薄。

春水碧于烟。绿阴藏画船。

春水碧于烟。绿阴藏画船

“水调怨扬州”，扬州水调，历史悠久。杜牧《扬州》写到，“谁家唱《水调》，明月满扬州”。“月明花满楼”，如果说明月，那当然是秋月最好，而秋天的花儿也不错，有桂花、菊花、荷花等等，也可以“月明花满楼”。

“湖上春衫薄”，春衫不能太薄，因为春天多少还有点冷；秋天就不一样了，不冷不热，“湖上秋衫薄”，就再恰当不过了。“春水碧于烟”，那是烟水朦胧了，秋天也有；“绿阴藏画船”，在秋天也很美。

总之，秋天梦游江南，感觉比春天还好！

8. 传统节日活动

中华民族的传统节日，都有对应的节日活动。比如，“春节”的活动太多，有“贴春联”、“祭祖”、“年夜饭”、“拜年”，真的太多了。就算是一些小节日，也有对应的活动，比如“端午”，有赛龙舟；比如“七夕”有乞巧活动，等等。比如，这首宋代大词人晏殊的《破阵子·春景》，就描写了“清明节”的“斗草”活动：

燕子来时新社，梨花落后清明。

池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，

日长飞絮轻。

巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。

疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢，

笑从双脸生。

笑从双脸生

“巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎”，在采桑的路上邂逅了东邻女伴，她笑得如花般灿烂。“疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生”，正疑惑着她是不是昨晚做了个春宵美梦，原来是今天斗草获得胜利了啊！双颊都不由自主地浮现出了笑意。

斗草：古代妇女的一种游戏，也叫“斗百草”。梁代宗懔的《荆楚岁时记》载：“五月五日，谓之浴兰节。荆楚人并踏百草，又有斗百草之戏”，所谓“斗草”，就是看谁采的草药的种类多，多者胜！

这就是一个很有文化特点的游戏，十分可惜的是，国庆节不是一个传统节日，因此，没有一个大家都认可的活动。我倒觉得，可以根据国庆的特点，挖掘一些爱国主义游戏，然后长期保留下去。

9. 游览名山大川

中国最让人骄傲的是，名山大川太多，天南海北，哪里都有你值得去的地方。宋代诗僧文珦就特别喜欢富春江，他在《泛富春江·梦寐羊求客》中写到：

梦寐羊求客，清游乐此邦。

一篙残腊雨，千古富春江。

岸转青螺合，烟明白鸟双。

洗除名利迹，滩濑日春撞。

一篙残腊雨，千古富春江

“一篙残腊雨，千古富春江”，“残腊雨”，那当然只有春天才有，但秋天的富春江则更加明亮，更加秋水长天，不愧于“千古富春江”。

“岸转青螺合”，这句写富春江的百转千回，你乘舟江上，两岸一转，人和舟都不见了，就像一个青螺合上了一样，你消失得无影无踪。“烟明白鸟双”，江上烟云明灭，你能看到白鸟成双成对，飞来飞去。

“洗除名利迹”，在这样一个仙境，你会洗去你一身的铜臭，褪去一身的功名利禄，只想做一个自由的人、一个纯粹的人！

除此之外，您还可以去“会当临绝顶，一览众山小”的泰山，也可以去“不到长城非好汉”的长城，也可以去“此心安处是吾乡”的海南......总之，祖国的大好河山，总有一个地方适合您！

10. 探索新知

还有一些人，对吃喝玩乐没有兴趣，他们的兴趣，在于对未知领域的探索。这些人，就是人们常说的天才。宋代诗人晃逈就在《与道相知最乐篇》中描绘了这样的一群人：

人多乐於新相知，又多悲於生别离。

唯能与道相知久，如鱼乐水无暌时。

乐道至乐非常乐，宜真造适潜熙怡。

逌然在心不在境，安能更与白云期。

乐道至乐非常乐

他们认为，“人多乐於新相知，又多悲於生别离”，人们多为找到知己而快乐，但又多悲伤于生离死别。其实，这些都没有必要。“唯能与道相知久，如鱼乐水无暌时”，只有对知识的探索才能长久，就想鱼乐于水，没有孤独的时候。

“乐道至乐非常乐，宜真造适潜熙怡”，乐与探索新知，这里的乐趣才是非常之乐，就像老子说的，“道可道，非常道”，“道可乐，非常乐”。我们真的应该去寻找我们内心潜藏着的快乐、喜悦。

有一些人，一心扑在工作上，对他们来说，工作获取的乐趣，比休假获取的乐趣更多，那么工作、探索未知就值得他们去做。

一、国庆节的诗句

《沁园春·国庆》

近代：柳亚子

华夏神州，万里河山，换尽旧颜。看风云世界，五湖四海，巨龙耸立，上下千年。

春夏秋冬，花香遍地，绿水青山不夜天。临国庆，道青春风采，挺立中坚。

中华儿女豪言，创奇迹和平环宇篇。有南方新省，北疆春色，放歌东海，西北高原。

千古英雄，太平盛世，锦绣前程满故园。今朝起，领风骚千载，万众心间。

译文：华夏大地，万里的河山，换掉了破旧的容颜。看如今的风云世界，五湖四海，巨龙耸立，上下几千年。一年四季，花香遍地，绿水青山一片明亮。

到了国庆，祝贺国家的青春风采，挺立中坚。中华儿女的豪言，创造神奇的和平盛世。有南方的新省份，北疆的艳丽景色，放歌东海，西北的高原。千古的英雄人物，太平盛世，到处一片锦绣前程。从如今开始，领风骚千年，在全国人民的心中。

扩展资料：

1、国庆节日的来历

国庆节是由一个国家制定的用来纪念国家本身的法定假日。它们通常是这个国家的独立、宪法的签署、元首诞辰或其他有重大纪念意义的周年纪念日；也有些是这个国家守护神的圣人节。

虽然绝大部分国家都有类似的纪念日，但是由于复杂的政治关系，部分国家的这一节日不能够称为国庆日，比如美国只有独立日，没有国庆日，但是两者意义相同。

2、国庆节日的风俗习惯

国庆日，各国都要举行不同形式的庆祝活动，以加强本国人民的爱国意识，增强国家的凝聚力。各国之间也都要相互表示祝贺。每逢五年或逢十年的国庆日，有的还要扩大庆祝规模。

为庆祝国庆日，各国政府通常要举行一次国庆招待会，由国家元首、政府首脑或外交部长出面主持，邀请驻在当地的各国使节和其他重要外宾参加。但也有的国家不举行招待会，如美国、英国均不举行招待会。

3、国庆节日的意义

国庆纪念日是近代民族国家的一种特征，是伴随着近代民族国家的出现而出现的，并且变得尤为重要。它成为一个独立国家的标志，反映这个国家的国体和政体。

国庆这种特殊纪念方式一旦成为新的、全民性的节日形式百，便承载了反映这个国家、民族的凝聚力的功能。同时国庆日上的大规模庆典活动，也是政府动员与号召力的具体体现。更是国家显示力量、增强国民信心，体现凝聚力，发挥号召力的有力体现。

二、描写中秋节的诗句和庆祝国庆节的好段

中秋节诗词选：
月下独酌
李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。

八月十五夜月
杜甫
满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。

十五夜望月
王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！

南斋玩月
王昌龄
高卧南斋时，开帷月初吐。
清辉澹水木，演漾在窗户。
荏苒几盈虚，澄澄变今古。
美人清江畔，是夜越吟苦。
千里共如何，微风吹兰杜。

中秋月
苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。

中秋月
齐已
空碧无云露湿衣，众星光外涌清规。
东林莫碍渐高势，四海正看当路时。
还许分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。
可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。

关山月
李白
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。

夜思
李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。

月夜
刘方平
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

嫦娥
李商隐
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

月夜忆舍弟
杜甫
戍鼓断人行，秋边一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。

望月怀远
张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思！
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。

霜月
李商隐
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟

秋宵月下有怀
孟浩然
秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急。
佳期旷何许！望望空伫立。

中秋待月
陆龟蒙
转缺霜输上转迟， 好风偏似送佳期。
帘斜树隔情无限， 烛暗香残坐不辞。
最爱笙调闻北里， 渐看星潆失南箕。
何人为校清凉力， 欲减初圆及午时。

倪庄中秋
元好问
强饭日逾瘦， 狭衣秋已寒。
儿童漫相忆， 行路岂知难。
露气入茅屋， 溪声喧石滩。
山中夜来月， 到晓不曾看。

八月十五夜桃源玩月
刘禹锡
尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地平千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
云*(左车右并)欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。

中秋月
晏殊
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。

中秋月
苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。

八月十五日夜湓亭望月
白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

天竺寺八月十五日夜桂子
皮日休
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

中秋见月和子由
苏轼
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。
谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。
遂令冷看世间人，照我湛然心不起。
西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。
今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。
何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。
曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。
青荧灭没转山前，浪*(左风右占)风回岂复坚。
明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒*(上将下虫)鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。

中秋登楼望月
米芾
目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。

明月何皎皎
明月何皎皎，照我罗床帏。
夜愁不能寐，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。
出户独彷徨，愁思当告谁！
引领还入房，泪下沾裳衣。

水调歌头
苏轼
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。

西江月
苏轼
顷在黄州，春夜行蕲水中。过酒家饮酒，醉。乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。及觉已晓。乱山攒拥，流水铿然，疑非人世也。书此语桥柱上。
照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。

回董提举中秋请宴启
文天祥
照江叠节，载画舫之清冰；待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。风雨满城，何幸两重阳之近；江山如画，尚从前赤壁之游。槁秸申酬，轮嗣布。

满江红.中秋寄远
辛弃疾
快上西楼，怕天放、浮云遮月。
但唤取、玉纤横笛，一声吹裂。
谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。
问嫦娥、孤冷有愁无，应华发。
玉液满，琼杯滑。长袖起，清歌咽。
叹十常八九，欲磨还缺。
若得长圆如此夜，人情未必看承别。
把从前、离恨总成欢，归时说。

秋夜月
当初聚散。便唤作、无由再逢伊面。
近日来、不期而会重欢宴。
向尊前、闲暇里，敛著眉儿长叹。
惹起旧愁无限。

秋蕊香引
留不得。
光阴催促，奈芳兰歇，好花谢，惟顷刻。
彩云易散琉璃脆，验前事端的。
风月夜，几处前踪旧迹。
忍思忆。
这回望断，永作终天隔。
向仙岛，归冥路，两无消息。

长相思
画鼓喧街，兰灯满市，皎月初照严城。
清都绛阙夜景，风传银箭，露叆金茎。
巷陌纵横。过平康款辔，缓听歌声。
凤烛荧荧。那人家、未掩香屏。
向罗绮丛中，认得依稀旧日，雅态轻盈。
娇波艳冶，巧笑依然，有意相迎。
墙头马上，漫迟留、难写深诚。
又岂知、名宦拘检，年来减尽风情。

望汉月
明月明月明月。争奈乍圆还缺。
恰如年少洞房人，暂欢会、依前离别。
小楼凭槛处，正是去年时节。
千里清光又依旧，奈夜永、厌厌人绝。

鹧鸪天
吹破残烟入夜风。一轩明月上帘栊。
因惊路远人还远，纵得心同寝未同。
情脉脉，意忡忡。碧云归去认无踪。
只应曾向前生里，爱把鸳鸯两处笼。

十二时（秋夜）
晚晴初，淡烟笼月，风透蟾光如洗。
觉翠帐、凉生秋思。渐入微寒天气。
败叶敲窗，西风满院，睡不成还起。
更漏咽、滴破忧心，万感并生，都在离人愁耳。
天怎知、当时一句，做得十分萦系。
夜永有时，分明枕上，觑著孜孜地。
烛暗时酒醒，元来又是梦里。
睡觉来、披衣独坐，万种无□憀情意。
怎得伊来，重谐云雨，再整馀香被。
祝告天发愿，从今永无抛弃。

念奴娇.中秋对月
文征明
桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。
风泛须眉并骨寒，人在水晶宫里。
龙偃蹇，观阙嵯峨，缥缈笙歌沸。
霜华满地，欲跨彩云飞起。
记得去年今夕，酾酒溪亭，淡月云来去。
千里江山昨梦非，转眼秋光如许。
青雀西来，嫦娥报我，道佳期近矣。
寄言俦侣，莫负广寒沈醉。

《中秋》
（唐）李朴
皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；
平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；
狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；
灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。

《八月十五夜玩月》
（唐）刘禹锡
天将今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄净，秋澄万景清。
星辰让光彩，风露发晶英。
能变人间世，攸然是玉京。

《水调歌头》
（宋）苏东坡
丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。

《中秋月》
（宋）苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，
此生此夜不长好，明月明年何处看。

《太常引》
（宋）辛弃疾
一轮秋影转金波，飞镜又重磨。
把酒问姮娥：被白发欺人奈何！
乘风好去，长空万里，
直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。

台湾民谣：
《中秋旅思》
孤影看分雁，千金念弊貂；故乡秋忆月，异国夜惊潮。
手未攀丹桂，以犹卷缘蕉；登楼悲作赋，西望海天遥。

《月夜思乡》
星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌；
何处关山家万里，夜来枨触客愁多。

《煎熬》
夜深沉，明月高挂天正中，寂无声；睡眼朦胧，
恍若梦中；生卧徘徊以不宁，故国家园萦脑中；
苦煎熬，归去成空，如焚王衷。

三、10首端午诗词，看古人如何过端午

1、浣溪沙·端午【宋代】苏轼

轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

2、和端午【宋代】张耒

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

3、小重山·端午【元代】舒頔

碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。

往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。

4、午日观竞渡【明代】边贡

共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。

云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。

江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

5、已酉端午【元代】贝琼

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

6、同州端午【唐代】：殷尧藩

鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。

儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。

7、端午日【唐代】：殷尧藩

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

8、午日处州禁竞渡【明代】汤显祖

独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。

情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。

9、乙卯重五诗【宋代】：陆游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

10、竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元【唐代】卢肇

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。