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寒衣鬼节的来历,这些禁忌事儿你小时候做过几个?

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今天小编给各位分享十月一送寒衣禁忌的知识,文中也会对其通过寒衣鬼节的来历,这些禁忌事儿你小时候做过几个?和寒衣节禁忌有哪些等多篇文章进行知识讲解,如果文章内容对您有帮助,别忘了关注本站,现在进入正文!

内容导航:
  • 寒衣鬼节的来历,这些禁忌事儿你小时候做过几个?
  • 寒衣节禁忌有哪些
  • 寒衣节禁忌及祭奠注意事项
  • 寒衣节的来历和风俗
  • 一、寒衣鬼节的来历,这些禁忌事儿你小时候做过几个?

    每年的农历十月初一,就会有人为去世的亡魂祭奠,并送去寒衣,因此这一天又被叫做寒衣节。寒衣节跟清明节和中元节一起被叫做中国的三大“鬼节”。在这一天为已逝的先人送去寒衣,让它们在阴曹地府能够安然度过寒冷的冬季。

    寒衣节的来历

    要说这给已逝死者送衣服的习俗,还要从大家耳熟能详的孟姜女开始说起。在秦始皇登基执政的时期,在江南孟家湾有对孟姓夫妻,两口子相敬如宾,经常在后花园吟诗作对。有一年丈夫种了棵葫芦,长势极好,藤蔓竟然顺着墙壁长到了隔壁姜姓人家的院子中。在姜家结了个大葫芦。

    不知道葫芦娃算不算孟姜女的弟弟呢?

    两家人最终商议决定,把葫芦切成两半,一家各一半。谁知葫芦里竟然有个白胖胖的女娃娃。由于是在姜家出生的孟家的葫芦,于是取名叫做孟姜女。这姑娘与别家的闺女并无区别,转眼就过去十多年,孟姜女也到了十八岁,到了该出嫁的年纪。一天孟姜女在家中花园打捞掉到水中的扇子时,正好被一个英年才俊、外貌向善的青年看见,这个青年就是正在躲避徭役,逃避修长城的范喜良。孟家也很中意这个小伙子,于是就把他纳为了上门女婿。

    但好景不长,范喜良恰巧在拜堂成亲办喜事的大好日子被追兵抓住,于是送到北方去修长城了。孟姜女还未被正式接纳就没了丈夫,自然是急得日夜不思寐。看着天气一天天冷下去,孟姜女心想,凌冬将至,丈夫没一件保暖的衣裳怎么抵得住寒风的侵袭。于是便做了一件寒衣打算给丈夫送去。

    一路上,孟姜女走得十分艰苦,尽管北方大雪纷飞、寒冷刺骨,孟姜女依旧没有把给丈夫做的寒衣穿上。等到她长途跋涉来到长城脚下,四处一打听,才发现自己的丈夫早在不久前就已经因为沉重劳务被活活累死了。而尸骨正就填在她脚下的万里长城之中。孟姜女闻此噩耗,放声大哭,一边哭还一边高呼自己丈夫的名字。咒骂着君主的残酷。在这悲愤的控诉中,天空和大海都似乎为之动容。她的嚎哭声引来了风暴和海啸。向着长城催压而来。万里长城中的一段居然就这么坍塌了。

    塌陷的长城一段下方露出了一具白骨,正是自己丈夫的尸体,孟姜女守着白骨哭了七天七夜,之后她便将给丈夫的寒衣烧掉了。那燃烧的寒衣随风腾起,围着孟姜女转了三个圈,之后便掉下,覆盖在白骨上。而她跟丈夫也幻化成了一块石头。这一壮烈的举动,感动了长城内外的百姓,大家便把她给已故丈夫送寒衣的这天叫做寒衣节。

    于是寒衣节的习俗便随之产生了。每到农历十月初一这天,大家都要用剪子在五彩的纸上剪一件寒衣,烧给那些已故的亲人,以表达思念,也有人把寒衣挂在树枝或竹竿上,插在坟头。我们小时候祭奠先人的时候,看到大人们插在坟头的五颜六色的纸质飘带便是寒衣了。

    寒衣节的祭祀讲究与禁忌

    寒衣节给先人烧衣服的时候,必须要烧个干净,这样这些废纸做的衣服才能在阴间变成绫罗绸缎,如果有边角没有烧彻底,那么先人是分不到一丝好处的。所以后面寒衣节烧寒衣在一些地区逐渐演变成了烧装有冥币的包袱。包袱是装衣物的,而里面都是钱,先人想要什么直接就可以用冥币买到了。

    寒衣节这天也有很多禁忌,但是调皮的小孩子们一般都不会注意到这些,也有很多寒衣节才有的禁忌我们在儿时的日常生活中都有被禁止。由于地域和文化的影响,不同地区的人在禁忌和习俗上都有略微区别。下面这些寒衣节的禁忌,不知道你犯过几个呢?

    1、夜晚在外面对熟人直呼其名或穿写有自己名字的衣服(寒衣节也有孤魂野鬼,它们知道了你的名字当心被赖着不走)

    2、拍别人肩膀(不用多说,鬼节整这么一出是要吓死人的节奏)

    3、偷吃祭祀供奉的祭品(有些地方的贡品在祭祀过先人之后是可以吃的,这一点各地说法不一)

    4、捡起路边的纸钱(小时候不知道有没有因为这事挨揍过呢?路边的纸钱可都是有主的,乱拿小心人家来找你)

    5、吃饭的时候把筷子插在饭上(这种做法跟贡品插香颇为相似,不吉利)

    6、晚上睡觉鞋头对着床(似乎这有给孤魂野鬼指路的可能)

    除此之外,寒衣节这天还不能说大不敬的话,不能伤害无辜无辜生灵、不能在窗边挂风铃、不能踩踏冥币等等,虽说有的禁忌让人摸不着头脑,但是既然是老祖宗传下来的,那还是不要故意忤逆,徒生事端哦。

    到现在,寒衣的观念和习俗逐渐开始淡化了,许多人只是在坟前默哀祷告或者送上一束精美的鲜花即可,但是不管形式如何转变,我们祭奠先人,缅怀祖辈的心意和传统却是亘古不变的,如果在寒衣节上无法给去世的先辈烧上一件寒衣,那至少给他们送上一束值得纪念的鲜花吧!

    一、寒衣节禁忌有哪些

    寒衣节禁忌有哪些

      寒衣节禁忌有哪些,寒衣节是我国的传统节日之一,很多地区在寒衣节这一天都会开展一些传统活动。 我国一些地区会将寒衣节与清明节、中元节合称为中国三大鬼节,下面来看看寒衣节禁忌有哪些。

      寒衣节禁忌有哪些1

       一、禁谈婚论嫁

      寒衣节是民间传统祭祀的节日,这天是祭奠祖先缅怀亲人的日子,是个伤悲沉痛的日子,不适宜婚嫁喜庆的气氛,同时,寒衣节婚嫁给新人姻缘会蒙上不长久的阴影。

       二、忌乔迁之喜

      寒衣节是民间传统祭奠亡亲的重要日子,十一寒衣节,路人忙祭拜,据老一辈人讲,寒衣节在道路两旁有亡亲收寒衣的……,如果在寒衣节乔迁,会有亡魂跟随乔迁路人到家,对乔迁新宅不利。

       三、忌病人出院

      寒衣节这天阴气重,这些阴气会着附在阳气不足的人身上,而住院病人刚刚恢复身体健康,阳刚之气不足,如果在寒衣节出院,在归途中可能会有浊气附身对身体健康不利。

       四、忌开业庆典

      寒衣节是民间祭祀的节日,不适宜开业庆典,因为开业庆典可能会有鸣乐燃放鞭炮的习俗,这样情况会惊扰前来取寒衣的……,另外,开业庆典喜庆的气氛不适宜寒衣节思亲祭祖背道而驰。

       五、忌晾晒衣被

      寒衣节午后不要晾晒衣物,被子,因为午后阳气慢慢衰减,阴气加重,民间认为,午后晾晒衣被会有邪气附着,一些体弱的人会容易生病,会给健康人带来不好的流年。

       六、忌逗留野外

      寒衣节忌讳身体羸弱者和妇女长时间在野外逗留,因为寒衣节当天阴气重,在野外长时间逗留会引发邪气附身,给人的身体和运势带来不利。

       七、忌祭拜饿肚

      寒衣节是祭拜先祖,缅怀亲人的日子,在祭拜之前,要吃饱饭喝好水才能前往祭拜,因为饿肚子会造成身体空虚,体力匮乏,容易引发邪气上身,再者过度伤悲容易引发各种不测。

       八、忌结束回头

      寒衣节祭拜结束后不要回头看,特别是晚上在路上遇到声音不要应声,不要长时间在野外停留,否则会引发邪气跟随。

      寒衣节禁忌有哪些2

       寒衣节烧寒衣注意事项

      1、寒衣节祭祀时,上坟扫墓会焚化一些阴冥用具。很多人在过程中只是走一个过场,并未留心所烧的东西是否全部烧尽。此处要告诉大家,但凡给死者焚化的衣物、冥钞诸物,都必须烧焚,只有烧的干干净净,这些阳世的纸张,才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽,就前功尽弃、亡人不能使用。

      2、民间送寒衣时,还讲究在十字路口焚烧一些五色纸,象征布帛类。用意是救济那些无人祭祖的绝户孤魂,以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去。因此在祭祀偏远坟地时,根据周围的环境,可以多待一些五色纸,用以焚烧,有备无患。

      3、焚烧寒衣,有的.地方在亡者坟前进行,讲究在太阳出山前上坟。有的地方习惯在门前焚烧祭物。而一些出门在外者应该如何祭祀呢,此处就建议在十字路口冲着家乡方向烧化纸钱,用粉笔画个圆圈,冲家的方向留一个口子。如果在路口还是很不方便,那就尽量选择不干扰别人的地方,在不给他人造成麻烦的情况下完成。

      4、寒衣节上坟、扫墓,最好在上午九点至十二点间,一天中阳气最充足的时段,下午不可以去上坟。并且身体抱恙者最好不要参与,老幼孕妇也不适合去坟地;近期运势低迷者不要参与。另外天黑以后更不要去坟地。祭祀过程中不要在坟地嬉笑游戏,口吐不敬之语,离开时干净利落,不留赃物。

      5、坟墓有进水,塌陷,损毁的,建议在寒衣节当日进行修缮,坟头的草木要及时清理,以保证先人在地下不受风吹雨淋之苦。有些人需要迁坟的,也最好在寒衣节和清明节进行。部分人坟地风水不好需要改善的,最好不要自作主张,一切根据专业人士堪舆进行。

      寒衣节禁忌有哪些3

       寒衣节的民间风俗

       吃面条

      民间在十月一日,不仅要为亡人送寒衣过冬,就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。民间改善生活,山区兴吃荞面、莜面。寒衣节吃面的习俗习俗由来已久。冬季中午吃一碗营养搭配合理的面条是不错的选择。

       红豆饭

      后人把十月初一当悼亡节来过时,以红豆饭为奠。迄今江苏大丰一带还有个传说,从前有个放牛娃,因与地主抗争,被地主砍死,鲜血把撒在地上的米饭染得通红。这一天正是十月初一。此后,穷人在十月初一都要吃红豆饭纪念他。

       金银包袱

      下跪磕头,然后在坟头划一个圆圈,将五色纸、冥币置于圈内,点火焚烧。有的人家不但烧冥币,还烧用五色纸糊成的豪宅、汽车等“奢侈品”,一边烧,一边念叨对逝世故人想说的话。

       烧寒衣

      也就是准备供品,一般在上午进行。供品张罗好后,家人打发小孩到街上买一些五色纸及冥币、香箔备用。五色纸乃红、黄、蓝、白、黑五种颜色,薄薄的,有的中间还夹有棉花。晌午吃过饭,主妇把锅台收拾干净,叫齐一家人,这就可以上坟烧寒衣了。

    二、寒衣节禁忌及祭奠注意事项

    每年农历十月初一寒衣节,又称“十月朝”“祭祖节”,是我国传统的祭祀节日。但是你知道寒衣节的禁忌有哪些吗?下面是我整理的寒衣节禁忌及祭奠注意事项,欢迎大家阅读分享借鉴。

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    不得不看的寒衣节禁忌有哪些

    寒衣节的禁忌

    1、靠墙

    好兄弟平时喜欢依附在冰凉的墙上休息,此举很容易引起鬼上身。

    2、捡路边的钱

    这些钱是用来买通牛头马面的,如果侵犯了他们东西,就很容易被他们教训。

    3、不能随地勾肩搭背

    人的身上有3把火,头顶一把,左右肩膀各一把,只要灭了其中1把,就容易被好兄弟“上身”

    4、筷子插在饭中央

    这是祭拜的模式,就好比香插在香炉上,此举只会招来好兄弟来与你分享食物。

    5、晚上拍照

    此举动容易将灵界的朋友一起拍进来,然后带回家。

    6、玩碟仙

    平常时刻玩碟仙就很容易发生事情,更何况在这鬼节时分。

    7、拖鞋整齐的放床边

    在外旅行时,拖鞋整齐的放在床边,会招来灵界朋友的好奇,造成他们的闹床。

    8、吹口哨

    晚上千万不能吹口哨,否则会引来鬼。

    9、拖鞋头朝床的方向

    好兄弟会看鞋头的方向来判断生人在哪里,如果鞋头朝床头摆,那么好兄弟就会上床和你一起睡。

    10、乱看

    好兄弟喜欢躲起来吓人,万一乱看被吓到了,就是他们入侵你最好的时候。

    11、喊名字

    夜游的时候千万不要叫出名字,尽量都以代号相称,以免被好兄弟记住你的名字。

    12、晚上晒衣服

    当好兄弟觉得你的衣服好看,他就会借去穿,顺便在衣服上留下他的味道。

    13、偷吃祭品

    这些是属于好兄弟的食物,未经过他们的同意就动用,只会替自己招来难以解决的厄运。

    14、非特定场合烧冥纸

    冥纸是烧给好兄弟的,金纸是烧给神的,烧冥纸的结果只会招来更多的好兄弟。

    15、床头挂风铃

    风铃容易招来好兄弟,而睡觉的时候是最容易被“入侵”的时刻。

    16、 游泳

    此时好兄弟会和你玩鬼抬脚的游戏,一不小心,命就被抬走了。

    17、熬夜

    人气最虚的时候是在深夜,鬼气最旺的时候也是在深夜,相较之下,谁会赢。

    18、榕树放在家门口

    因为榕树是聚阴的植物,同时也是好兄弟的最爱,除非你希望好兄弟来家里坐坐。

    19、夜游

    八字轻的人千万不要夜游,否则只会自找麻烦。

    20、拔脚毛

    俗话说:“一支脚毛,管三个鬼”,所以脚毛越多的人鬼越不敢靠近。

    21、勿轻易回头看

    当走在荒郊野外或人烟稀少的地方时,觉得“好像”有人叫你,不要轻易回头,那可能是鬼叫你。

    寒衣节祭奠注意事项

    1、不能为突然死亡的人(横死的人)祭拜。

    2、在祠堂或牌位前祭拜时并无太多其他流程,上香三支,烧纸时呼唤祖先并许愿庇佑家人即可。

    3、在地上结界,画一个不封闭有小开口的圆圈,让先人能够获取祭拜福报;先在圈外烧些纸,犒赏五方土地和虚空过往;在圈内烧纸,请土地和虚空过往将这些福报带给先人;烧纸时可向祖先许愿保佑。

    寒衣节的习俗

    1、吃面条

    我国的民间寒衣节时间在十月一日,这一天不仅要为亡人送寒衣过冬,就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。民间改善生活,山区兴吃荞面、莜面。寒衣节吃面的习俗习俗由来已久。冬季中午吃一碗营养搭配合理的面条是不错的选择。

    2、红豆饭

    后人把十月初一当悼亡节来过时,以红豆饭为奠。迄今江苏大丰一带还有个 传说 ,从前有个放牛娃,因与地主抗争,被地主砍死,鲜血把撒在地上的米饭染得通红。这一天正是十月初一。此后,穷人在十月初一都要吃红豆饭纪念他。

    3、金银包袱

    下跪磕头,然后在坟头划一个圆圈,将五色纸、冥币置于圈内,点火焚烧。有的人家不但烧冥币,还烧用五色纸糊成的豪宅、汽车等“奢侈品”,一边烧,一边念叨对逝世故人想说的话,据说可以让已逝的亲人听到。


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    三、寒衣节的来历和风俗

    寒衣节的来历和风俗

      寒衣节的来历和风俗,关于寒衣节相信大家都不陌生吧,寒衣节是民间传统的鬼节之一,那么寒衣节的习俗对于我们来说有什么需要注意的,下面介绍寒衣节的来历和风俗,下面介绍一起了解一下吧。

      寒衣节的来历和风俗1

       什么叫寒衣节

      农历十月初一,俗称秋祭、寒衣节,民众称为鬼头日。寒衣节与清明节、中元节并称中国三大鬼节。《诗经·七月》曾提到“七月流火,九月授衣”,意思是说天逐渐冷了,人们该为逝去的亲人添置御寒的衣裳了,因此农历十月初一又称授衣节。

      十月初一,也是冬天的第一天,此后气候渐渐寒冷。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿,因此,祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外,还有一种不可缺少的供物——冥衣。在祭祀时,人们把冥衣焚化给祖先,叫做“送寒衣”。因此,十月初一,又称为“烧衣节”。

      后来,有的地方,“烧寒衣”的习俗,就有了一些变迁,不再烧寒衣,而是“烧包袱”人们把许多冥纸封在一个纸袋之中,写上收者和送者的名字以及相应称呼,这就叫“包袱”。有寒衣之名,而无寒衣之实。人们认为冥间和阳间一样,有钱就可以买到许多东西。

      送寒衣的方法各地不同,一般比较简单的是把寒衣带到坟茔烧化,或者于晚间在门前烧化。比较郑重的是作封包,把寒衣及纸钱等装在里面,包封写明收寒衣者的姓字、行辈以及寄发人等,就像寄信和发邮包一样。

       寒衣节的来历

      寒衣节自古有之。据考证,早在周朝时,农历十月初一是腊祭日,这天要举行隆重的祭祀活动。《诗经·豳风·七月》曾提到“七月流火,九月授衣”,意思是说从九月开始天逐渐要冷了,人们该添置御寒的.衣裳了(因此十月初一又俗称授衣节)。不过,前代授衣多在夏历九月,日期不确定。

      唐玄宗天宝二年八月下诏(《唐大诏令集》卷77),这一诏令直接影响到民间拜墓送衣的习俗。由于十月刚入冬,九月稍嫌早,所以,这一习俗在宋代便推移到了十月朔日。

      宋代十月朔的习俗主要表现在三个方面:授衣、祭祀和开炉。宋人祀先用“绵球楮衣”,后世称之为“寒衣”,不过,宋人尚无此称。

      明代刘侗、于奕正在《帝京景物略·春场》中详细记载了当时的寒衣节:“十月一日,纸肆裁纸五色,作男女衣,长尺有咫,曰寒衣,有疏印缄,识其姓字辈行,如寄书然。家家修具夜奠,呼而焚之其门,曰送寒衣。新丧,白纸为之,曰新鬼不敢衣彩也。送白衣者哭,女声十九,男声十一。”

      在潘荣陛的《帝京岁时纪胜·送寒衣》中,则记载有清代寒衣节的情形:“十月朔……士民家祭祖扫墓,如中元仪。晚夕缄书冥楮,加以五色彩帛作成冠带衣履,于门外奠而焚之,曰送寒衣。”

       寒衣节烧什么

       寒衣节要烧寒衣

      十月初一,也是冬天的第一天,此后气候渐渐寒冷。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿,因此,祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外,还有一种不可缺少的供物--冥衣。在祭祀时,人们把冥衣焚化给祖先,叫做“送寒衣”。因此,十月初一,又称为“烧衣节”。

       生者习俗

      民间在十月一日,不仅要为亡人送寒衣过冬,就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来,让儿女、丈夫换季。如果此时天气仍然暖和,不适宜穿棉,也要督促儿女、丈夫试穿一下,图个吉利。男人们则习惯在这一天整理火炉、烟筒。安装完毕后,还要试着生一下火,以保证天寒时顺利取暖。十月一日,妇女忌出行。民间改善生活,山区兴吃荞面、莜面。

       寒衣节怎么烧寒衣

       准备供品

      一般在上午进行。供品张罗好后,家人打发小孩到街上买一些五色纸及冥币、香箔备用。五色纸乃红、黄、蓝、白、黑五种颜色,薄薄的,有的中间还夹有棉花。晌午吃过饭,主妇把锅台收拾干净,叫齐一家人,这就可以上坟烧寒衣了。

      进行拜祭

      到了坟前,焚香点蜡,把饺子等供品摆放齐整,一家人轮番下跪磕头;然后在坟头划一个圆圈,将五色纸、冥币置于圈内,点火焚烧。有的人家不但烧冥币,还烧用五色纸糊成的豪宅、汽车等“奢侈品”,一边烧,一边念叨:“某某呀,你活着时辛苦操劳,死了就好好享福吧,住豪宅,开宝马,风风光光,气死阎王!”生怕亲人在阴曹地府过不上好日子。

      还有的人家,在坟头划圆圈时,不忘在旁边另加个圆圈。其用意乃在救济那些无人祭奠的孤魂野鬼,以免他们穷极生恶,抢走自家祖先的衣物。

       禁忌事项

      凡属送给死者的衣物、冥钞诸物,都必须烧焚,只有烧的干干净净,这些阳世的纸张,才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽,就前功尽弃、亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣,要特别认真细致。这种行动虽然看来好笑,却也反映了生者对亡人的哀思与崇敬,属于一种精神上的寄托。

      汉族民间送寒衣时,还讲究在十字路口焚烧一些五色纸,象征布帛类。用意是救济那些无人祭祖的绝户孤魂,以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去。

      焚烧寒衣,有的地方在亡者坟前进行,讲究在太阳出山前上坟。有的地方习惯在门前焚烧祭物。雁北许多地方及晋中的平遥等县,傍晚妇女要在门外放声大哭。临县旧日传有一诗:“粘纸成衣费剪裁,凌晨烧去化灰埃。御寒泉台果否用?但闻悲声顺耳来!”既描述了送寒衣的情景,又对其传说效应提出了质疑。儿女们守孝,穿三年孝服。孝满之年的十月初一日换穿常服。先人的迁坟合葬等仪式,汉族民间也总是习惯在十月一日进行。

       我小结

      寒衣节的时候已经属于冬天了,天气逐渐的变的寒冷,人们怕祖先缺少衣服,因此在这一天烧冥衣。在寒衣节的时候除了烧冥衣之外,还有食物、香烛、纸钱,这些都是必不可少的。

      寒衣节的来历和风俗2

       关于寒衣节的句子

      一、典尽寒衣未得归宋王镃。王镃《冬暮客中》

      二、家人相念寄寒衣明李蓘。李蓘《真定寄内》

      三、寒衣徒自香。——王勃《杂曲歌辞·秋夜长》

      四、夜魄透寒衣宋释惟凤。释惟凤《寄希昼》

      五、别来无处寄寒衣宋释行海。释行海《逢舍弟》

      六、淡荡春光寒食天。玉炉沈水袅残烟。——李清照《浣溪沙淡荡春光寒饫》

      七、亲送寒衣有几人宋刘克庄。刘克庄《读秦纪七绝》

      八、清晓妆成寒食天,柳球斜袅间花钿,卷帘直出画堂前。——韦庄《浣溪沙清晓妆成寒饫》

      九、寒衣泪落秦关雪明顾璘。顾璘《伤歌行》

      十、竹深犹遣著寒衣明蒋山卿。蒋山卿《夏日田居即事(四首)》

      十一、寒来无处寄寒衣。——方干《君不来》

      十二、寒衣裁制楚人工宋刘学箕。刘学箕《秋池晓步败荷万柄一花挺然可爱伯益赋诗和韵》

      十三、马上逢寒食,愁中属暮春。——宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》

      十四、南宾太守乞寒衣唐白居易。白居易《赠康叟》

      十五、又酒趁哀弦,灯照离席。梨花榆火催寒食。——周邦彦《兰陵王柳》

      十六、不捣寒衣空捣药。——白居易《秋晚》

      十七、隔邻听得理寒衣宋沈说。沈说《闺词》

      十八、把酒看花想诸弟,杜陵寒食草青青。——韦应物《寒食寄京师诸弟》

      十九、连营未寄寒衣去宋刘克庄。刘克庄《诸公载酒贺余休致水村农卿有诗次韵》

      二十、寒衣半泪痕宋刘克庄。刘克庄《蒜岭》

      二十一、鬓丝那可织寒衣宋释善珍。释善珍《小雪》

      二十二、寒衣著绽倩人缝宋刘克庄。刘克庄《乌石山》

      二十三、明朝寒食了,又是一年春。——顾太清《临江仙清明前一 日种海棠》

      二十四、寒衣剪就金刀冷明郭武。郭武《闺中曲》

      二十五、欲送寒衣未敢裁宋王镃。王镃《征妇词》

      二十六、寒衣未曾絮明蔡羽。蔡羽《捣衣篇》

      二十七、就日补寒衣宋宋庆之。宋庆之《然上人还松台》

      二十八、自洗寒衣漉涧清宋沈说。沈说《茅檐》

      二十九、怀家寒食夜,中酒落花天。——赵长卿《临江仙暮春》

      三十、淡荡春光赛食天。玉炉沈水残烟。梦回山枕隐花钿。——李清照《浣溪沙淡荡春光寒食饫》

      三十一、寒衣暑服镇相随宋杨万里。杨万里《二月将半寒暄不常》

      三十二、旋收岩叶毳寒衣宋释智愚。释智愚《韬光室》

      三十三、月明人自捣寒衣。——冯延巳《酒泉子深院空帏》

      三十四、茅檐霜下寒衣薄宋薛嵎。薛嵎《守岁五首》

      三十五、夜深斜搭秋千索,楼阁朦胧烟雨中。——韩偓《夜深/寒食夜》

      三十六、谁家今夜捣寒衣。——宋之问《明河篇》

      三十七、早已授寒衣明皇甫涍。皇甫涍《病中杂言四首》

      三十八、才得有食又寒衣当代金庸。金庸《玉如意所唱小曲(讽乾隆)》

      三十九、年上已洛桥边,今年寒食庐山曲。——宋之问《寒食江州满塘驿》

      四十、寒衣不要宽唐。——白居易《闺怨词三首》

      四十一、书来先寄寒衣明董少玉。董少玉《七月寄衣》

      四十二、儿寒衣芦花宋马廷鸾。马廷鸾《余氏心晖堂》

      四十三、独于客路授寒衣。——杜牧《中途寄友人》

      四十四、寒衣还催装宋董嗣杲。董嗣杲《吴李制属同寓富池双泉寺畏寒索饮因写真愫》

      四十五、寒衣不曾具宋董嗣杲。董嗣杲《次赵屯》

      四十六、别后寒衣切记添宋刘克庄。刘克庄《送仲白》

      四十七、清愁诗酒少,寒食雨风多。——张镒《寒食》

      四十八、寒衣补硬针宋张耒。张耒《夏日十二首》

      四十九、春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。——韩翊《寒食/寒食日即事》

      五十、冥重泉哭不闻,萧萧暮雨人归去。——白居易《寒食野望吟》

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