孟浩然最美的一首田园诗，把乡村美景写得淋漓尽致，难怪选入课本

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孟浩然最美的一首田园诗，把乡村美景写得淋漓尽致，难怪选入课本

孟浩然写农村生活的诗

孟浩然的田园诗

孟浩然写的山水田园诗

一、孟浩然最美的一首田园诗，把乡村美景写得淋漓尽致，难怪选入课本

孟浩然和王维并称“王孟”，是唐代山水田园诗派的代表。其中王维倾向山水诗，孟浩然更擅长田园诗。孟浩然的田园诗平淡自然，不雕不琢，很是别具一格。今天我们欣赏一首他最有代表性的五言律诗《过故人庄》，这首诗也被誉为“唐代最美的田园诗”。

《过故人庄》

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

《过故人庄》，诗题的意思就是拜访老朋友的田庄，过：拜访。

首联从应邀写起，老朋友预备了饭菜，邀我到他家做客。而朋友邀我来，我就如约去，很是随意，可见和朋友的关系也很自然。去吃什么呢？是农家普通的黄米饭，而不是“烹羊宰牛且为乐”，没有那么讲究。虽然排场不大，但也很有诚意，不只是黄米饭，还杀了只鸡。

在平时，农家是舍不得随便吃鸡的。过去民间有“新姑爷上门，老母鸡没魂”的说法，可见用鸡待客也是很不错的。

以“鸡黍”相邀，既体现了田园风味，又见待客的真诚简朴。

开头一联，不华丽，不奇特，但却亲切，醇厚，将全诗带入一个平静自然的气氛中。

颔联：诗人高高兴兴而来，他边走边欣赏着一路风光，不觉朋友的小村庄已经近在眼前。朋友的村庄是什么样的呢？是“绿树村边合”，绿树已经把小村环抱起来，家家桑梓，户户浓阴，自成一统，别有天地，这是眼前的景象。而远景呢？则是“青山郭外斜”，绵延的青山横卧在小村后面，它好像天然的屏障，为小村做了厚重的依托。

背靠青山，村前绿树，再没有多余选景，却又尽显小村的幽静和安宁。

这里不像陶渊明笔下“土地平旷，屋舍俨然”，桃花源村庄那么虚无缥缈，而是实实在在的大唐天宝年间的农村景象。在这样的自然和社会环境中，透着盛世的富足、欢乐，所以才有了下面的宾主举杯尽欢。

诗人进了村，到了朋友家，那又会是怎样的情景呢？

颈联：开轩面场圃，把酒话桑麻。

在这里，诗人将宾主如何见面、寒暄皆略过，而是将镜头直接切入到欢快的酒席上。酒席就摆在屋里，但场面绝不局促。因为窗子打开，主人家的场院、菜园尽收眼底。真是人在屋里，眼和心却可以自由游走到田野。看着这田园风景，话题也自然是些农事庄稼了。

绿树、青山、村舍、场圃，这是一幅优美的田园图；把酒、桑麻，这是一场欢乐的农家宴。

孟浩然布衣终身，一直都生活在乡间，李白说他“红颜弃轩冕，白首卧松云。但孟浩然生逢盛世，他也想为国做事，怎奈“当路谁相假，知音世所稀”。世无知音，他又不愿逢迎巴结，所以就在家乡湖北的鹿门山，过起了隐居生活，想来他也会有寂寞之感的。但看着青山绿树，再有朋友把酒桑麻，他的心会释然的，他会淡了名利，抛却孤独的。这就是田园生活的吸引力和治愈力吧！

欣赏了农家风光，朋友也见过了，酒也喝过了，诗也该收尾了——待到重阳日，还来就菊花。

诗人很直率，这次做客高兴，他就主动约了下次：等到秋高气爽的重阳佳节，我还到你家来“就菊花”。看似脱口而出，但主人的热情，客人的愉悦，主客间亲密的关系，全都跃然纸上

为什么是“就菊花”而不是看菊花、醉菊花呢？难道诗人重阳再来做客，仅仅就是为了应重阳节的节令——赏菊花，饮菊酒吗？当然不是，菊花代表着隐逸。宋周敦颐在《爱莲说》中有“菊，隐逸者也”，陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，早就成就了菊花脱俗高洁的君子形象。而诗人就是和菊花一样的隐逸君子，所以他要亲近菊花，“就”：亲近也。这不是对菊花的把玩，而是君子之间的惺惺相惜。看菊花、醉菊花则都是把菊花物化了。前人评“‘就’字百思不到，若用‘看’字，便无味矣”。

对于孟浩然来说，老朋友这种淳朴自然的田园生活，正是他的精神归宿，所以他要再约“待到重阳日，还来就菊花”。

这首诗没有诗眼，没有一丝雕琢的痕迹，但却通篇圆融，情感真挚，凝练自然。平衡均匀的句子，构成一个完整的意境，把农村自然风光的恬淡秀美和人们淳朴诚挚的感情有机融合，正应了沈德潜“篇法之妙，不见句法”的美誉。

一、孟浩然写农村生活的诗

1. 关于孟浩然写农村的诗句
关于孟浩然写农村的诗句 1.诗人孟浩然则独爱农村生活的诗句有
过故人庄 年代： 唐 作者： 孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。

《过故人庄》是唐代诗人孟浩然创作的一首五律，写的是诗人应邀到一位农村老朋友家做客的经过。在淳朴自然的田园风光之中，主客举杯饮酒，闲谈家常，充满了乐趣，抒发了诗人和朋友之间真挚的友情。这首诗初看似乎平淡如水，细细品味就像是一幅画着田园风光的中国画，将景、事、情完美地结合在一起，具有强烈的艺术感染力。
2.孟浩然写农庄景色的诗
孟浩然山水诗的特色 孟浩然尽管才气过人，却机遇不佳，与仕途无缘。

他的创作题材主要是写家乡的隐居生活或漫游所见的山水。他也是唐人中较早教授陶潜影响的诗人之一，而且将田园诗同山水诗合流，形成盛唐山水田园诗的一代诗风。

孟浩然诗歌的特色集中反映在三方面： 首先，既有田园诗的高雅闲静，又有山水诗的清新境界。即使写的是平常之景，经过他的艺术处理，也会格外优美和谐。

例如： 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙路向江村，我亦乘舟归鹿门。

鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去。

——《夜归鹿门山歌》 这首诗写日暮天昏时乘舟归鹿门山，途中所见到的情景，通过渡头争喧、江村归人和月照烟树、岩扉松径的描绘，将两种全然不同的的景象糅合在同一首诗中，反映了诗人此时此际的乡情及对寥落幽独的隐者所具有的倾慕、向往之意。这类诗很能体现山水与田园结合的新态势。

这种结合有时达到水乳交融、难以句析的程度。请看： 东旭早光芒，渚禽已惊聒。

卧闻渔浦口，桡声暗相拨。 日出气象分，始知江路阔。

美人常晏起，照影弄流沫。 饮水畏惊猿，祭鱼时见獭。

舟行自无闷，况值晴景豁。 ——《早发渔浦潭》 这属即兴纪游之作。

全诗从早发渔浦潭（在今浙江省富阳县东三十里富春江）的情景写起，将舟行江上的新鲜感觉和舒畅情怀表达无遗。前四句，通过描写光芒初照的晨曦使水禽惊聒噪杂和桡桨相拨舟移船动的感觉，将江岸、潭浦的景色和水上船家早出勤作的生活气息传达出来。

中间四句写江行所见，不仅丽日当空，万里无云，江宽水阔，满目清晖，而且别出心裁地移"镜头"于江边妇女当流梳洗的场面，使清江绿水倍增新意，充满情趣。末四句先及猿獭，以添别致，后用"舟行自无闷，况值晴景豁"作结，证实此次行舟确是心畅神怡。

诗人将山水景物与田园乐趣巧妙地结合，构思新颖，景物动人，使诗的内容丰富多彩。因此说山水诗在盛唐的拓展，孟浩然有首创之功，是毫不过分的。

其次，具有雅淡清新、自然朴素的意境美。这是他简朴、自然的生活的真实写照，同风行于初唐的咏物应制之作大异其趣。

他善于运用清新的笔调，描摹日常所见的自然风光，取真景，叙真情，使本来具有雅淡之美的原野、农庄、渔樵自然入诗，各显本色之美。如： 悠悠清江水，水落沙屿出。

回潭石下深，绿筱岸傍密。 鲛人潜不见，渔父歌自逸。

忆与君别时，泛舟如昨日。 夕阳开晚照，中坐兴非一。

南望鹿门山，归来恨相失。 ——《登江中孤屿赠白云先生望迥》 诗的前六句写登屿所见：舒缓远去的清江，冷落显现的沙屿，岸傍密植的绿竹和隐没深潭的巨石，还有隐约可感的鲛人和渔父飘逸的歌声。

乍一看去，像是未经加工的自然风光。可是，联系后六句反复品味，就能领会，无论是写远去的江流或是冷落的沙屿，潜没的鲛人或是渔父的逸歌，都深含寓意，它透露出诗人在夕阳晚照中登上孤屿时倍觉寂寥的失落感。

诗人因景生情，以情观景，创造出情景交融的优美诗境，也动人地表达了对友人思念不已的情怀。 在《秋登万山寄张五》中，清新雅淡的意境美尤为突出： 北山白云里，隐者自怡悦。

相望试登高，心随雁飞灭。 愁因薄暮起，兴是清秋发。

时见归村人，平沙渡头歇。 天边树若荠，江畔舟如月。

何当载酒来，共醉重阳节。 这首诗的景物描写和诗人的感情抒发，是交错展开，互为因果的。

如果没有“心随雁飞灭”、“兴是清秋发”的生动传情的自然景象，就表现不出诗人酷爱清新雅淡山水之个性。“雁飞灭”、“清秋发”不仅交代了时间、节侯，也描摹了秋景和思友的深情，而且情辞高雅，另具一格。

在叙述傍晚渡头的村景时，自然地插入“天边树”、“江畔月”的描写，令人意会那景中蕴含着不尽的情意，从宁静而富有诗意的村居中，向友人发出真挚的登山邀约，是很有感召力的。清人翁方纲说：“读孟公诗，且无论怀抱，无论格调，只其清空幽冷，如月中闻磬，石上听泉”。

（《石洲诗话》）此诗正是代表孟公韵致飘逸、感受清新、风格雅淡的佳作。晚唐诗人皮日休在《郢州孟亭记》中曾有比较，认为“先生之作遇景入咏，不拘奇抉异，令龌龊束人口者，（氵亟）（氵亟）然有干霄之兴。

若公输氏当巧不巧者也。北齐美萧悫有‘芙蓉露下落，杨柳月中疏’先生则有‘微云淡河汉，疏雨滴梧桐。

’乐府美王融有‘日霁沙屿明，风动甘泉浊’先生则有‘气蒸云梦泽，波撼岳阳城’。谢脁之诗句精者有‘露湿寒塘草，月映清淮流’，先生则有‘荷风送香气，竹露滴清响’。

此与古人争胜于毫厘也。”这一比较分析是有说服力的。

当然，孟诗的风格并非只有冲淡平和一种，基于他在仕途受到的挫折，同自己不甘人后的心理冲突，使他情不自禁地在诗中涌现巨大的感情波澜，形成他山水诗创作中的又一种特色。 第三，在冲淡中时有浑健的豪气。

孟诗“祖建安，宗渊明，冲澹中有壮逸之气。”这是《唐音癸签》转引《诗谱》的原话，不无道理。

其实，正是由于孟诗具有壮逸阔大的特色才令人觉得富于魅力。请看下列诸诗： 八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣。
3.关于农村的诗句
悯农 【唐】李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 刈稻了咏怀 农家 【唐】颜仁郁 夜半呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。

时人不识农家苦，将谓田中谷自生 归田园居 【魏晋】陶渊明 野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。

时复墟曲中，拔草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。

桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。

归园田居 【魏晋】陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归田园。

方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后椋，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

田园言怀 【唐】李白 贾谊三年谪，班超万里侯。 何如牵白犊，饮水对清流。

田园作 【唐】孟浩然 弊庐隔尘喧，惟先养恬素。卜邻近三径，植果盈千树。

粤余任推迁，三十犹未遇。书剑时将晚，丘园日已暮。

晨兴自多怀，昼坐常寡悟。冲天羡鸿鸪，争食羞鸡鹜。

望断金马门，劳歌采樵路。乡曲无知己，朝端乏亲故。

谁能为扬雄，一荐甘泉赋。 春中田园作 【唐】王维 屋上春鸠鸣，村边杏花白。

持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。 归燕识故巢，旧人看新历。

临觞忽不御，惆怅远行客。 淇上田园即事 【唐】王维 屏居淇水上，东野旷无山。

日隐桑柘外，河明闾井间。 牧童望村去，猎犬随人还。

静者亦何事，荆扉乘昼关。 秋中雨田园即事 【唐】耿湋 漠漠重云暗，萧萧密雨垂。

为霖淹古道，积日满荒陂。 五稼何时获，孤村几户炊。

乱流发通圃，腐叶著秋枝。 暮爨新樵湿，晨渔旧浦移。

空馀去年菊，花发在东篱。 四时田园杂兴 【宋】范成大 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。

日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。 四时田园杂兴 【宋】范成大 乌鸟投林过客稀，前山烟暝到柴扉。

小童一棹舟如叶，独自编阑鸭阵归。 四时田园杂兴 【宋】范成大 新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。

笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。 四时田园杂兴 【宋】范成大 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 四时田园杂兴 （一） 梅子金黄杏子肥， 麦花雪白菜花稀。

日长篱落无人过， 唯有蜻蜓蛱蝶飞。 四时田园杂兴 （二） 昼出耘田夜绩麻， 村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织， 也傍桑阴学种瓜。 过故人庄 孟浩然 故人具鸡黍， 邀我至田家。

绿树村边合， 青山郭外斜。 开轩面场圃， 把酒话桑麻。

待到重阳日， 还来就菊花。 游山西村 [宋]陆游 莫笑农家腊酒浑， 丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路， 柳暗花明又一村。 清平乐·村居 辛弃疾 茅檐低小， 溪上青青草。

醉里吴音相媚好， 白发谁家翁媪。 大儿锄豆溪东， 中儿正织鸡笼； 最喜小儿无赖， 野望 王绩 东皋薄暮望，徙倚欲何依？ 树树皆秋色，山山唯落晖。

牧人驱犊返，猎马带禽归。 相顾无相识，长歌怀采薇。

夜归鹿门歌 孟浩然 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。

鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去。

渭川田家 王维 斜阳照墟落，穷巷牛羊归。 野老念牧童，倚杖候荆扉。

雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。 田夫荷锄至，相见语依依。

即此羡闲逸，怅然吟式微。 野望 王绩 东皋薄暮望，徙倚欲何依？ 树树皆秋色，山山唯落晖。

牧人驱犊返，猎马带禽归。 相顾无相识，长歌怀采薇。

乡村四月 （唐）翁卷 绿偏山头白满川， 子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少， 才了蚕桑又插田。

渔 歌 子 张志和（唐） 西塞山前白鹭飞， 桃花流水鳜鱼肥. 青箬笠， 绿蓑衣， 斜风细雨不须归.。

二、孟浩然的田园诗

1、《春晓》

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少？

译文：春天的早晨，我还在睡梦中，晨光便已来到床前。屋外，到处都是鸟儿的啼鸣，它们像是要用欢唱来迎接这个花开的季节。依稀记得昨夜有过一场风雨，不知庭院中的花被打落了多少？

2、《宿建德江》

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

译文：一叶扁舟停在烟雾迷离的小洲旁，黄昏又近而家乡已远，乡愁又一次弥漫在诗人心间，像浓雾一般挥之不去。幸好眼前一望无际的原野和水中摇曳的月亮的笑脸能略解他心中的愁绪。

3、《题义公禅房》

义公习禅寂，结宇依空林。

户外一峰秀，阶前众壑深。

夕阳连雨足，空翠落庭阴。

看取莲花净，应知不染心。

译文:在人迹罕至的山林的和尚禅房的景象。这位和尚的禅心如同莲花一样清净，我到了这个峰秀壑深的幽寂地方，才更理解了禅师不沾染世间尘欲的心。诗句赞扬和尚的清净修行，寄托了作者自己的隐逸情怀。

4、《望洞庭湖赠张丞相》

八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

译文：八月洞庭湖水暴涨几与岸平，水天一色交相辉映迷离难辨。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。想要渡湖却苦于找不到船只，圣明时代闲居又觉愧对明君。坐看垂钓之人多么悠闲自在，可惜只能空怀一片羡鱼之情。

5、《早寒有怀》

木落雁南度，北风江上寒。

我家襄水曲，遥隔楚云端。

乡泪客中尽，孤帆天际看。

迷津欲有问，平海夕漫漫。

译文：树叶飘落大雁飞向南方，北风萧瑟江上分外寒冷。我家在曲曲弯弯襄水边，远隔楚天云海迷迷茫茫。思乡的眼泪在旅途流尽，看归来的帆在天边徜徉。风烟迷离渡口可在何处，茫茫江水在夕阳下荡漾。

6、《过故人庄》

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

译文：老朋友预备丰盛的饭菜，要请我到他好客的农家。翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。

扩展资料：

山水诗并不只写山光水色，名曰“山水”仅举其大端而已。有的关于民生，有的是随性而作·····我们也不能以为只要诗中有了山水描写就是山水诗了，至少应是全诗的主体部分是描写山水才可以算作山水诗。

同时还要注意作者对所描写的景物的态度：是将山水本身作为审美对象加以观照，还是假借山水别有寄托。有所寄托的内容也要注意区别才行。

三、孟浩然写的山水田园诗

1、《途次望乡》

客行愁落日，乡思重相催。

况在他山外，天寒夕鸟来。

雪深迷郢路，云暗失阳台。

可叹凄惶子，高歌谁为媒。

2、《晚泊浔阳望庐山》

挂席几千里，名山都未逢。

泊舟浔阳郭，始见香炉峰。

尝读远公传，永怀尘外踪。

东林精舍近，日暮但闻钟。

3、《岁暮归南山》

北阙休上书，南山归敝庐。

不才明主弃，多病故人疏。

白发催年老，青阳逼岁除。

永怀愁不寐，松月夜窗虚。

4、《登鹿门山》

清晓因兴来，乘流越江岘。

沙禽近方识，浦树遥莫辨。

渐至鹿门山，山明翠微浅。

岩潭多屈曲，舟楫屡回转。

昔闻庞德公，采药遂不返。

金涧饵芝术，石床卧苔藓。

纷吾感耆旧，结揽事攀践。

隐迹今尚存，高风邈已远。

白云何时去，丹桂空偃蹇。

探讨意未穷，回艇夕阳晚。

5、《北涧泛舟》

北涧流恒满，浮舟触处通。

沿洄自有趣，何必五湖中。

6、《登鹿门山怀古》

清晓因兴来，乘流越江岘。

沙禽近初识，浦树遥莫辨。

渐到鹿门山，山明翠微浅。

岩潭多屈曲，舟楫屡回转。

昔闻庞德公，采药遂不返。

金涧养芝术，石床卧苔藓。

纷吾感耆旧，结缆事攀践。

隐迹今尚存，高风邈已远。

白云何时去，丹桂空偃蹇。

探讨意未穷，回艇夕阳晚。

7、《洞庭湖寄阎九》

洞庭秋正阔，余欲泛归船。

莫辨荆吴地，唯馀水共天。

渺弥江树没，合沓海潮连。

迟尔为舟楫，相将济巨川。

8、《湖中旅泊，寄阎九司户防》

桂水通百越，扁舟期晓发。

荆云蔽三巴，夕望不见家。

襄王梦行雨，才子谪长沙。

长沙饶瘴疠，胡为苦留滞。

久别思款颜，承欢怀接袂。

接袂杳无由，徒增旅泊愁。

清猿不可听，沿月下湘流。

9、《江上别流人》

以我越乡客，逢君谪居者。

分飞黄鹤楼，流落苍梧野。

驿使乘云去，征帆沿溜下。

不知从此分，还袂何时把。

10、《梅道士水亭》

傲吏非凡吏，名流即道流。

隐居不可见，高论莫能酬。

水接仙源近，山藏鬼谷幽。

再来迷处所，花下问渔舟。