发烧物语：写在新的起点，伯牙与子期

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发烧物语：写在新的起点，伯牙与子期

钟子期与俞伯牙的故事 伯牙子期故事欣赏

根据伯牙与子期写一篇文章600字

俞伯牙和钟子期的故事 简短些

一、发烧物语：写在新的起点，伯牙与子期

生死之间有大恐怖，悲喜之间才知情为何物，人生在世牛马一生无外乎一个情字了得。而玩发烧不管你的初衷与起点，其实最终也都会回归到情感上来，这是人性，这也是那些经典录音之所以迷人的内涵所在。

初烧烧器材，初烧总是在追求所谓的音效，比如所谓的高音穿透力，中音的密度，低音的势大力沉等等这些。这就好比漂亮而性感的美女总是会紧紧的吸引住大部分男性的眼球。一耳朵的惊艳也恰恰是让初烧中毒的绝招。灯红酒绿迷人眼，人前显贵醉人心，年轻时代，大家都是这么过来的。

伯牙与子期，或许只是杜撰的传说，但对于发烧而言，却是理想的乌托邦。有情感内涵的音乐，也有完美表达音乐内涵的器材，更有懂听的人。但这句话其实是说反了的，应该是先有懂听的人，否则对牛弹琴，焉知牛之乐。那么怎么才能算是懂听呢？

人到中年，你还会哭吗？或许是因为已经很坚强，但其实是因为被叠加了无数层的麻木。也许是阅历与经历都很够了，但天真与感性的灵敏度却越来越低了，痛哭流涕居然不会，也忘了该如何去表达悲喜的交加，和木偶又有多大的区别呢？那还能听得懂所谓的天籁吗？因为你的人性已经缺少了许多情感共鸣的特性。

五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁，这才是我所追求的发烧境界。有空的时候大家可以去多听几遍大宅门的主题曲找找感觉，然后带着感觉再去听听流浪者之歌或者命运交响曲，或许你会体会到我今天所说的废话要表达的意思。

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一、钟子期与俞伯牙的故事 伯牙子期故事欣赏

1、伯牙善于弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期说：“ 好啊！简直就像巍峨的泰山屹立在我的面前！” 心里想到流水，钟子期又说：“好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过！”不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。

2、钟子期去世后，伯牙认为世界上再也找不到知音了，于是，他把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴。

3、此后，由于这个故事，人们把“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙，便也有《高山》《流水》的古琴曲。把“知音”比作理解自己知心朋友，同自己有共同语言的的人，“伯牙绝弦”一词也渐渐演变成了一种意思：由于知音逝世，从而弃绝某种特长或爱好，表示悼念。

二、根据伯牙与子期写一篇文章600字

在春秋战国时期，有一位琴技高超、人尽皆知的琴师，名叫俞伯牙。俞伯牙厌倦了只会拍手称快，而不理解其中之奥秘，不求甚解的人们。这令俞伯牙大愁、大忧，以为天下人无一知晓他的曲中之奥秘，便去游览大好河山，以便求心之静。 闲暇之余，伯牙便会本能地弹奏起琴来。这一天，伯牙坐在船头，听着鸟鸣啁啾，感受清风徐徐，百无聊赖之际不由得抚起琴来。这每个音符都似的，成串地迸发出来，显得格外富有神韵。伯牙紧闭双目，把所有的情感倾注于根根琴弦之中，犹如迸发的灵感，注入了他毕生心血……轻轻挑拨，似乎有千万抹青翠在身边绵延、挺立……此时，一个陌生的嗓音流转在他的耳畔：“善哉！峨峨兮若泰山！”伯牙知道有了破晓他弦中之音之人，便赋予了他更大的演奏激情……微微抚动，宛如百十朵浪花在指间流淌……乐声渐逝，许久伯牙才从冥想中猛然惊醒，四下寻找发音之人，这是他看到一位樵夫也金币双眸，用那稍许熟悉的口音吟到：“洋洋兮若江河！”半晌才睁开双眼，四下张望。但两人的目光相触时，不由得对视良久，又不禁笑出了声。二人一见如故。伯牙知道了樵夫的姓名和住址并约好与樵夫钟子期每年在次见面。 时光飞逝，两年的时间很快的过去了，而钟子期却迟迟未来赴约，伯牙来到钟子期的家中，想问个究竟，却从子期的父亲那里得到子期去世的消息，这宛如晴空霹雳，劈碎了伯牙的那颗怀揣着梦想的心。伯牙似乎失去了理智，发了疯似的把自己顶琴摔得粉碎，并割断了琴弦，泼墨挥毫，为子期之墓碑题了一首诗：“ 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”绝望而去，从此再无音讯。

三、俞伯牙和钟子期的故事 简短些

伯牙善于弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期说：“ 好啊！简直就像巍峨的泰山屹立在我的面前！” 心里想到流水，钟子期又说：“好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过！”不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。钟子期去世后，伯牙认为世界上再也找不到知音了，于是，他把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴。

扩展资料：

由于这个故事，人们把“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙，便也有《高山》《流水》的古琴曲。把“知音”比作理解自己知心朋友，同自己有共同语言的的人，“伯牙绝弦”一词也渐渐演变成了一种意思：由于知音逝世，从而弃绝某种特长或爱好，表示悼念。

俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人，关于他们二人成为知音的传说，《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载，也流传于民间。我国古诗常有提及，如，“借问人间愁寂意，波阳弦绝已无声”“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽”“钟期久已没，世上无知音”。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》，收在《警世通言》中。