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今天小编给各位分享个性特点的知识,文中也会对其通过《寒山子庞居士诗帖》黄庭坚晚年杰作,落笔奇伟,个性特点显著和朱彭与黄庭坚是什么关系,为何朱彭要效仿黄庭坚的书法呢?等多篇文章进行知识讲解,如果文章内容对您有帮助,别忘了关注本站,现在进入正文!
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一、《寒山子庞居士诗帖》黄庭坚晚年杰作,落笔奇伟,个性特点显著
一、朱彭与黄庭坚是什么关系,为何朱彭要效仿黄庭坚的书法呢?
黄庭坚和朱彭虽然处于不同时代,但是二者都是当时杰出的人物。朱彭是因为追捧崇拜黄庭坚的书法,所以才加以效仿。
再说这两个人关系之前,先来了解一下黄庭坚。黄庭坚是宋朝四大家之一,要知道宋朝时期重文轻武,所以文人特别多。而对于文人来说,书法的练习是他们的必须课,所以古代文人的书法其实都是不错的。黄庭坚能在如此庞大的文人集团中被评为书法四大家之一,由此可见他的书法水平了。
黄庭坚在书法上除了对字体结构有独到见解,在最鼎盛时期更是写出了一个字的韵。这种感觉说不清道不明,但是却得到了后是很多人的追捧。在黄庭坚的众多书法中,以晚年的《寒山子庞居士诗帖》为最,这幅字帖不光是一首诗,更是将半生辛酸经历融在里面。
正是因为黄庭坚的书法出名,所以后世模仿他行书笔记的人非常多,朱彭就是其中之一。朱彭是清朝人,而黄庭坚是宋朝人,所以二者在本质上根本不存在必然联系。唯一的联系就是朱彭是黄庭坚书法的崇拜者,所以才会模仿黄庭坚的书法。在古代比较讲究师承,学习人家的知识,模仿人家的字体,自然算是其学生。所以,因为朱彭非常追捧黄庭坚的字,所以间接地拜黄庭坚为师也是可能的。
朱彭在清朝嘉庆年间的江浙地区还是非常出名的。他最拿手的就是模仿黄庭坚的书法和画螃蟹葡萄。此外,他著作非常多,对历史、字画以及诗词都非常熟悉精通,后人评判他为继杭世骏之后的有一位名家。
综上所述,黄庭坚和朱彭虽然处于不同朝代。但是因为书法却又形成了跨越时空的联系,也许这就是文人之间心心相惜的精神交流。
二、黄庭坚的行书特点是什么???????
黄庭坚的书风具有明显的叛逆性格,当我们从创作意识和创新意识的维度将北宋四家作一比较,就会发现,与蔡襄的最古典相比,黄庭坚的书法则处于最叛逆、最前沿的一端。他的所有书作几乎都能找到这种反叛的性格,在漫长的中国书法史上我们几乎很难再找出几个像这样具有叛逆性格和创新意识的书家。总体而言,黄庭坚的书法在线条上显得锋利、爽劲而又颇具动感与气势,有暴风骤雨、诡异莫测之势。结体是一种前无古人的跌宕开阖之势,中宫紧缩而呈“放射”之状,字里行间充溢着“抖擞”之气。我们虽然无法准确判断古人评论中的“放射”、“抖擞”是褒是贬?但有一点是可以确信无疑的,那便是其作品中充盈的强烈的自我表现意识和极其自由、毫无顾忌的创造意识。正由于黄庭坚在点画结体章法上的不安分、不内敛中和,在另一个侧面,正突显着黄庭坚的成功,首先体现在其书风作为一种创作范型的成功。 遍观黄庭坚的传世墨迹,我们认为大致可以分为三类。第一类是他的大字行书,如诗文草稿和写经作品,字径约为四五厘米,是黄庭坚最为知名的作品类型,也是黄庭坚功力型作品的具体表现,如《松风阁诗帖》、《华严疏》、《寒山子宠居士诗帖》的均是突显山谷老人的力作。第二类是行草书长卷,从传世的几篇著名作品看,其规格一般为高至三四十厘米,较长的有十七八米,为前世所无,后世之罕见,如《诸上座帖》、《李白忆旧游诗卷》、《廉颇蔺相如传卷》等。另外一类是黄庭坚的尺牍翰札、文稿和跋语,世人有谓此为黄氏法书最佳者,信然!其中有许多的精彩之作,如《跋苏轼黄州寒食诗帖》、《致齐君尺牍》、《花气帖》和几篇墓志铭文稿。 黄庭坚(1045年—1105年),字鲁直,号山谷道人。洪州分宁(今江西修水)人,治平元年举进士,碉叶县尉,历官校书郎,《神宗实录》检讨官,迁著书郎,加集贤校理。《实录》作成以后升为起居舍人。并曾兼为国史编修官,绍圣初出知宣州,又改鄂州,后因章敦、蔡卞及其党羽论《实录》多诬,被贬为涪州别驾、黔州安置。徽宗即位后,召其为吏部员外郎,他辞而不就,得知太平州,之后又遭谗除名,羁管宣州。三年,徙永州,未闻命而卒。像许多优秀的大文人一样,他在官场上的命运多不佳,然而其文章书法才华却很高。 黄庭坚在中国书法风格史上的地位和其书法在形态学上的意义,尤其是行草书的形态学定位,主要是由其用笔的特点来决定的。他那长枪大戟、纵横奇崛的艺术特点不仅强化了“山谷体”书法的个性风格,而且正依此特点,使其能在书法风格史的序列中获得无人能比的重要地位。从严格意义上讲,对于黄庭坚的贡献,我们更倾向于他的用笔而不是他的字法和章法特点。 黄庭坚学识渊博,诗文书法俱佳,其书法师法颜真卿、怀素、杨凝式。值得说明的是,自张旭、颜真卿复兴中锋用笔的古法以来,宋代书家中有许多都在力图复兴中锋笔法,以改二王的侧锋取妍的笔法。然而,杨凝式师法欧阳询、颜真卿;东坡用笔又多出颜真卿、徐浩、蔡襄的书法,是典型的“王书”风格序列,故均无大的突破,而只有黄庭坚,主张高腕执笔,笔笔中锋,行笔从容有度,所以尽管黄书总体上是奇崛宕逸,但我们依然能从中找到清雅爽利、意态万千的艺术美丽。对于用笔,黄庭坚的观点是独特的。他认为“古人工书无他异,但能用笔耳”、“锋在笔中、意在笔前”、“心能转腕、手能转笔”,只有这样才能有“落笔奇伟,丰劲多力”的艺术效果。 品味黄庭坚的用笔理论及其用笔实践,我们可以发现,其动作特征表现在张与驰、顿与挫的关系处理上。其行笔速度可用“从容”一词来概括,尽管明人王世贞说从容是山谷老人用笔之“病缓”,但我们认为,此之“病缓”实非“病”也,应当是黄庭坚书风特点之一。就像苏东坡其书“石压蛤蟆”之“病”却实成妍势,山谷之病缓亦别有一格,这样一个奇怪的现象,在艺术领域却是正常合理的。不过从另一个角度看,黄庭坚的“病缓”也非处处皆是,例如其晚年的行草长卷,就是最好的反证。三、清代以前的经典古帖
三国两晋时期三国:
受禅表 ,上尊号碑, 孔羡碑, 范式碑, 王基碑, 谷朗碑 禅国山碑 天发神谶碑
皇象急就章
【钟繇】
贺捷表 荐季直表 宣示表
【晋墓志】
王兴之夫妇墓志
【晋代名家】
月仪帖 顿首州民帖 平复帖 王珣伯远帖 王徽之新月帖
【王羲之】
姨母帖 ,初月帖, 丧乱帖 乐毅论 十七帖 兰亭序 平安帖 寒切帖 快雪时晴帖
行穰帖 得示帖 曹娥碑 奉橘帖 黄庭经 雨后帖 频有哀祸帖 二谢帖 忧悬帖
孔侍中帖 集王圣教序
【王献之】
洛神赋十三行 廿九日帖 中秋帖
【晋碑刻】
爨宝子碑 好大王碑
【墨迹】
真书曹娥诔辞卷
南北朝
中岳嵩高灵庙碑 爨龙颜碑 沮渠安周造佛寺碑 刘怀民墓志 刘岱墓志 吕超静墓志
始平公造像记 孙秋生造像记 杨大眼造像记 石门铭
王慈柏酒帖 王慈尊体安和帖
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【隋朝墓志】
龙藏寺碑 僧璨大士兵塔砖铭 董美人墓志 高昌任谦墓表
张通妻陶贵墓志 青州舍利塔下铭 苏慈墓志 董穆墓志
常丑奴墓志 张盈夫妇墓志
【智永、
真草千字文
【虞世南、
孔子庙堂碑 汝南公主墓志铭 破邪论序 摹兰亭序
【欧阳询、
皇甫诞碑 张翰帖 卜商帖 梦奠帖
虞恭公碑 化度寺碑 九成宫醴泉铭 小楷阴符经
【李世民、
温泉铭 晋祠铭
【褚遂良】、
小字阴符经 孟法师碑 雁塔圣教序 枯树赋
大字阴符经 伊阙佛龛碑 倪宽赞 文皇哀册
【欧阳通】
道因法师碑
【孙过庭】
书谱
【陆柬之】
文赋 五言兰亭诗
【张旭】
肚痛帖 郎官石柱记 古诗四帖 严仁墓志
草书心经
【薛稷】
信行禅师碑
【李隆基】
鹡鸰颂 石台孝经
【李邕】
李思训碑 岳麓寺碑
【李阳冰】
三坟记 城隍庙碑 般若台铭
【贺知章】
孝经
【颜真卿】
多宝塔碑 自书告身 争座位帖 李玄靖碑
颜家庙碑 东方朔画赞碑 颜勤礼碑 宋璟碑
祭侄文稿 刘中使帖 麻姑仙坛记 元结碑
中兴颂 鲜于氏离堆记 臧怀恪碑 郭家庙碑
干禄字书颂 金天王庙题名 夫子庙堂碑 祭伯父文稿
蔡明远帖 裴将军诗
【李白】
上阳台帖
【柳公权】
神策军碑 玄秘塔碑 蒙诏帖
【裴休】
杰峰禅师碑
【徐浩】
不空和尚碑
【怀素】
苦笋帖 论书帖 小草千字文 食鱼帖
自叙帖
【杜牧】
张好好诗并序
【高闲】
草书千文字
【五代两宋】
【杨凝式】
夏热帖 韭花帖 神仙起居法帖
【徐铉】
篆书千字文残卷
【五代墨迹】
妙法莲华经卷
【李建中】
土母帖 同年帖
【范仲淹】
道服赞
【欧阳修】
行书自书诗文稿卷 集古录跋尾
【蔡襄】
自书诗卷 持书帖 扈从帖 楷书告身帖跋
万安桥记 致公谨书 谢赐御书诗 脚气帖
澄心堂纸
【苏轼】
中山松醪赋 洞庭春色赋 人来得书帖 答谢民师论文帖
江上帖 黄州寒食诗帖 李白仙诗帖 次韵秦太虚诗帖
渡海帖 祭黄几道文卷 醉翁亭记 梅花诗帖
前赤壁赋 东武帖 北游帖 新岁展庆帖
一夜帖 次辩才韵诗帖 获见帖 归去来辞卷
覆盆子帖 归安丘园帖 吏部陈公诗跋 东坡苏公帖
桤木卷帖 宝月帖 啜茶帖 治平帖
【黄庭坚】
惟清道人帖 送四十九侄诗帖 花气熏人帖 制婴香方
廉颇蔺相如列传 松风阁诗帖 寒山子庞居士诗帖 经伏波神词
赠张大同书 王长者墓志铭稿 诸上座法帖 苦笋赋
李白忆旧游诗草书卷
【蔡京】
听琴图题诗
【米芾】
珊瑚帖 研山铭 彦和帖 乡石帖
张都大帖 虹县诗 蜀素帖 伯充帖
参政帖 苕溪诗卷 论草书帖 三吴帖
张季明帖 叔晦帖 箧中帖 竹前槐后诗帖
临沂使君帖 清和帖
薛绍彭
晴和帖 云顶山诗卷 手札
【赵佶】
秾芳诗帖 草书千字文 小楷千字文 欲借风霜二诗帖
【秦桧】
偈语
【岳飞】
出师表 书谢眺诗
【赵构】
赐岳飞批札 赐岳飞书 七言律诗 临虞世南真草千字文卷
草书洛神赋卷
【陆游】
自书诗卷 尊眷帖 致仲躬侍郎尺牍 苦寒帖
【范成大】
中流一壶帖 垂诲帖 西塞渔社图卷跋
【朱熹】
城南唱和诗卷 易系辞碑 书翰文稿 致教授学士尺牍
【张孝祥】
柴沟帖 书札
【张即之】
杜甫诗卷 汪氏报本庵记卷 佛遗教经 李公墓志铭
致殿元学士尺牍 金刚般若波罗蜜经 溪庄帖
【吴说】
门内星聚帖 尺牍 简谅帖
【姜夔】
跋王献之保母帖
【魏了翁】
文向帖
【白玉蟾】
四言诗帖 仙庐峰六咏卷 足轩铭卷
【吴琚】
七言绝句 杂诗帖 急足帖 行书五段卷
识语并焦山题名
【赵孟坚】
自书诗卷 题大年小景图 致严坚中太丞尺牍
【方回】
得救帖
【文天祥】
谢昌元座右自警辞 草书木鸡集序卷 上宏斋帖
---元
郑思肖跋《叶鼎隶书金刚经册》
赵孟頫跋小楷《兰亭考》
赵孟頫跋欧阳询《仲尼梦奠帖》
赵孟頫跋《定武兰亭》(一)
赵孟頫跋《定武兰亭》(二)
鲜于枢跋颜真卿《祭侄文稿》(一)
鲜于枢跋颜真卿《祭侄文稿》(二)
鲜于枢跋《定武兰亭》
鲜于枢跋赵孟頫书《赤壁赋》
邓文原跋《定武兰亭》
赵奕跋赵孟頫书《赤壁赋》
班惟志题《雪江图》
班惟志跋赵孟頫书《赤壁赋》
黄石翁跋《定武兰亭》
龚璛跋黄庭坚书《寒山子庞居士诗卷》
袁桷跋《定武兰亭》
虞集跋《定武兰亭》
虞集跋董源《夏景山口待渡图》
虞集跋赵孟頫《鹊华秋色图》
揭傒斯跋陆柬之书《文赋》
张雨跋康里巎巙书李白《古风卷》
张雨跋《金应桂书帖》
钱良佑跋《管道升书卷》
吴镇题《洞庭渔隐图》
吴镇题《竹谱》(一)
吴镇题《竹谱》(二)
王冕题《南枝春早图》
柯九思跋董源《夏景山口待渡图》
柯九思跋《马图》
柯九思题赵孟頫《疏森秀石图》
康里巎巙跋《定武兰亭》
庄麟题《翠雨轩图》
唐棣跋赵孟頫书《赤壁赋》
李倜跋陆柬之书《文赋》
倪瓒题《容膝斋图》
倪瓒跋李成《茂林远岫图》
危素跋陆柬之书《文赋》
明
无为跋《宋拓黄庭经》
宋濂跋陆柬之书《文赋》
刘基跋陆柬之书《文赋》
李贤跋欧阳修《集古录跋尾》
胡俨跋欧阳修《集古录跋尾》
王直题文同《墨竹图》
黄寿跋杨微《二骏图》
应光霁跋杨微《二骏图》
黄旸跋杨微《二骏图》
沈周跋米芾《蜀素帖》
吴宽跋怀素《自叙帖》
李东阳跋怀素《自叙帖》
李东阳跋苏轼《洞庭春色中山松醪二赋》
邵宝跋倪瓒《容膝斋图》
祝允明跋米芾《蜀素帖》
文徵明题《秋葵折枝图》
文徵明跋祝允明书《兰亭序》
唐寅题《立石丛卉图》
陈淳跋《临神仙起居法帖》
陈淳题《水墨荷花小鸟图》
丰坊跋张旭书《古诗四帖》
王宠题唐寅《溪山渔隐图》
王宠跋《管道升书卷》
陆治题唐寅《溪山渔隐图》
陆治题《雪后访梅图》
文彭题《石湖秋色图》
文嘉题《石湖秋色图》
周天球跋《李思训碑》
陆师道题仇英《仙山楼阁图》
居节题唐寅《溪山渔隐图》
徐渭题《墨葡萄图》
徐渭题《榴实图》
顾从义跋米芾《蜀素帖》
张凤翼题《李思训碑》
莫是龙跋陈淳《自作诗帖》
陈继儒跋《宋拓黄庭经》
王一瀛跋任仁发《人马图》
董其昌跋《宋拓黄庭经》
董其昌跋赵孟頫《鹊华秋色图卷》
董其昌题王蒙《具区林屋图》
董其昌跋米芾《蜀素帖》
王铎跋《西岳华山庙碑》
王铎跋《枯兰复花赋》
孙杕跋蓝瑛《仿黄公望山水卷》
曹有光跋蓝瑛《仿黄公望山水卷》
清
龚贤题《山水册》
程正揆跋李唐《江山小景图》
髡残题《山水册》
朱耷题画(一)
朱耷题画(二)
恽格题王翚《秋山红树图》
石涛题画(一)
石涛题画(二)
王顼龄跋颜真卿《祭侄文稿》
高士奇跋《绛帖》
王澍跋《宝晋斋法帖》
王澍跋祝允明书《兰亭序》
李鱓题画
金农题画
丁敬跋颜真卿《小字麻姑仙坛记》
王昶跋《司马景和妻孟敬训墓志铭》
程瑶田跋颜真卿书《争座位帖》
王文治跋欧阳询书《虞恭公碑》
蒋仁题画
翁方纲跋《司马景和妻孟敬训墓志铭》
黄易题《山水册》
黄易跋《裴岑纪功碑》
奚冈题画
金文淳跋《刁遵墓志》
方燮跋《李思训碑》
伊秉绶跋《崔敬邑墓志》
钱泳跋《李思训碑》
吴云跋《爨龙颜碑》
王坤跋《始平公造像记》
铁樵跋《始平公造像记》
郭尚先跋《开母庙石阙铭》
张廷济跋《司马迁妾随清娱墓志》
梁章钜跋《李文及妻刘氏合葬墓志》
胡震跋《始平公造像记》
钱松跋《始平公造像记》
徐继畲跋《始平公造像记》
何绍基跋颜真卿书《争座位帖》
何绍基跋《墨皇本圣教序》
何绍基跋《李思训碑》
莫友芝跋《王居士砖塔铭》
李文田跋《石门铭》
赵之谦跋《麻姑仙坛记》
王瓘跋《龙藏寺碑》
刘鹗跋《爨龙颜碑》
陆恢跋《张猛龙碑》
顾曾寿跋《青原山诗残石》
禇德彝跋《崔敬邕墓志铭》
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