桑植县沙塔坪小学举行土家族摆手舞比赛

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桑植县沙塔坪小学举行土家族摆手舞比赛

源远流长的土家族摆手舞有哪些记载？

什么是湘西土家族摆手舞？

湘西土家族摆手舞有什么特点？

一、桑植县沙塔坪小学举行土家族摆手舞比赛

文艺演出

摆手舞比赛

张家界在线6月8日讯(通讯员 廖燕萍 刘星)6月5日，桑植县沙塔坪小学举行土家族摆手舞比赛暨庆六•一“阳光下成长”文艺汇演。

近年来，沙塔坪小学秉承着继承民族文化、发扬民族特色的观念，举行一年一届的土家族摆手舞比赛，将非物质文化遗产项目在学校得到大力传承。

比赛中，孩子们热情激昂，将一个个精心准备的节目，呈现给大家。整场演出节目中有欢快的舞蹈《宠爱》、有令人捧腹的哑剧《剪发》、有让人深省的情景剧《皇帝的新装》、更有创意十足的《逗趣小人舞》等。演出精彩纷呈，掌声此起彼伏。

[作者：廖燕萍 刘星]

[编辑：廖秋萍]

[来源：张家界在线]

一、源远流长的土家族摆手舞有哪些记载？

湘西土家族摆手舞是最具土家族民族特色及古老风俗的舞蹈。摆手舞又名“舍巴”、“社巴”，产生在土家族祭祀仪式中，主要流传在湘西的龙山、永顺、保靖、古丈等县。

土家族摆手舞源远流长，据说由白虎舞、巴渝舞演变发展而来。

《华阳国志·巴志》记载：

巴师勇锐，歌舞以凌殷人。前徒仰戈，故世称之曰武王伐纣，前歌后舞也。

因此，武主伐纣中的歌舞，即巴渝舞，而白虎舞乃是巴渝舞的前身。摆手舞“甩同边手”的特点是出于对“龙行虎步”的模拟，其基本动作是表现白虎的。

另外，杜佑《通典》所记载巴渝舞曲中的“矛渝”、“弩渝”，与摆手舞中的“披甲”、“列队”、“拉弓射箭”等军事舞蹈如出一辙，故推断摆手舞与巴渝舞同源异支，当起源于周代。

在民间有多种传说，大体是说彭公爵主率部征战，为振奋军威，激励士气，遂令部下以歌舞诱惑敌人，或以摆手唱歌驱赶思乡之情。战斗凯旋后，这种摆手舞就流传到了民间。

也有人说土家族人生性喜爱唱歌跳舞，摆手舞纯粹是土家人自我娱乐的一种艺术活动。

摆手舞整个活动以祭典舞蹈、唱歌等为表演形式，以讲述人类起源，民族迁徙，英雄事迹为内容。

祭礼仪式毕，由“梯玛”或掌坛师带领众人，进摆手堂或摆手坪跳摆手舞，唱摆手歌。

摆手歌在永顺、保靖等地有的称为“舍巴歌”，先由“梯玛”领唱，歌词主要是神话传说和过去的生产生活情景两个部分组成，随后群众和声相应。

古时土家族人作战前跳此舞以助长士气。摆手舞分单摆、双摆、大摆手、小摆手数种。跳摆手舞击大鼓、鸣大锣，气势恢弘壮阔，动人心魄。舞蹈时，双手呈同边摆动，踢脚摆手，翩跹进退，成双成对，意境生动。

摆手舞不仅是民间一种娱乐和健身性质的体育活动，也是舞台上独树一帜的艺术奇葩，正是“摆手堂前艳会多，携手联袂缓行歌。鼓锣声杂喃喃语，袅袅余音嗬呓嗬。”

摆手舞带有浓烈的祭祀色彩，歌随舞而生，舞随歌而名。每年农历正月初三至十七，一村一寨的男女老幼齐集摆手堂或土王祠。

先由土老司手举扫帚，唱起扫邪歌，然后摆手队伍举着龙凤大旗，打着镏子、围鼓，吹着牛角、土号、唢呐，燃放三眼炮和鞭炮，身着“西兰卡普”，头包花巾，扛着神棍，在一声“喂嗬”中入场，翩翩起舞，热闹非凡。

摆手舞主要分大摆手、小摆手。大摆手三五年一次，有数县上万人参加，历时达七八天。

舞蹈中有复杂的军事狩猎内容，还摆出套路阵法。小摆手则本村本寨，每年举行，以农耕为内容。舞蹈时人们围成多层圆圈，一个领舞，众人随跳，即兴性很强。

大摆手必须在摆手堂进行，规模大，时间长。一般从正月初九开始至正月十五结束。摆手队伍一般以村寨为单位，参加者众多。

表演的具体内容主要有闯堂进驾、开天辟地、人类起源、迁徙定居、耕作劳动、自卫抗敌、扫堂关架等8个部分。穿插打镏子、唱山歌、吹冬冬喹、打花鼓、唱薅草锣鼓歌，表现土家族家先民跋山涉水、迁徙繁衍、农事活动、日常生活、战争场面等。

小摆手规模较小，时间较短，正月初九至十一在各村寨所在的土王祠举行。其内容为祭彭公爵王、打蚊子、牛打架、塞冰口、挖地、下种、插秧、除草、收割，表示劳动丰收的喜悦欢乐之情。

摆手舞有独唱、领唱众和、众人齐唱等形式，曲调随舞的内容而变换。

《竹枝词》记载：

福石城中锦作窝，土王宫畔水生波，

红灯万点人千叠，一片缠绵摆手歌。

有的地方在摆手堂前还设有土王庙，庙前坪场空旷，场中栽有杉树，树上挂着彩灯，土家人围着杉树跳舞。有的地方则在田边地角跳舞。

土家族把这种摆手舞变为与农事活动相结合的“打闹歌”、“薅草歌”和“薅草锣鼓”。表演粗犷而风趣，或两人对唱，边唱边跳，活泼洒脱；或几人领唱，众人和声齐舞，热闹非常。

还有一些地方在庙前场坪中央挂上锣鼓，一人敲打，摆手人踩着鼓点或单摆，或双摆，或回旋摆，套数多，内容丰富。

有的地方白天晚上都跳，有的则跳三五夜，或10多夜的。这种舞蹈健康优美，生活气息浓厚，有广泛的群众性。

摆手场上插着许多幡旗，人们手举用红、蓝、白、黄4种色绸料制成的龙凤旗队，身披“西兰卡普”，捧着贴有“福”字的酒罐；担五谷、担猎物、端粑粑、挑团馓、提豆腐；手持齐眉棍、神刀、朝筒、鸟枪、梭镖等道具，鼓炮喧天，歌声动地，男欢女乐，舞姿翩翩，气氛非常热烈。

正如一首土家族《竹枝词》描写的那样

福石城中锦作窝，土王宫畔水生波。

红灯万盏人千迭，一片缠绵摆手歌。

摆手舞其身体动作主要取材于生产劳动、日常生活和战斗，在长期发展变化，在各地不完全相同，但其基本特点却是一致的，即顺拐、屈膝、颤动、下沉。

顺拐是摆手舞最主要的特征，即甩同边手，它要求手脚配合默契，动作一致，以身体的律动带动手的甩动，手的摆动幅度一般不超过双肩，摆动线条流畅、自然、大方。

屈膝要求膝盖向下稍稍弯曲一下，上身摆正，脚掌用力，显得敦实、稳健；颤动是脚部与双臂略带小幅度抖动，给人一种有弹性和韧劲的感觉；下沉是指在伴奏重拍时身体有一种向下的感觉，动作沉稳而坚实。

这些扭、转、屈、蹲等动作组合需要全身各部位的肌肉的紧张、松弛交替转换与协调用力和上下肢的密切配合。因此，摆手舞对身体的协调性要求较高。

湘西土家族摆手舞是集歌、舞、乐、剧于一体的庞大载体，摆手舞的音乐分声乐伴唱及器乐伴奏两部分，声乐主要是起腔歌和摆手歌。

摆手舞打击乐器有大鼓、大锣各一面。牛皮大鼓一个，鼓槌一对，锣槌一根。鼓的直径0.6米至0.85米左右不等，高0.65米至0.85米左右。大锣直径0.65米至0.85米不等，凹凸深度0.04米左右，鼓槌、锣槌视鼓锣大小相应配置。

演奏时，一人或两人在摆手掌中心击鼓击锣，以指挥全场。常用的曲牌有单摆、双摆、磨鹰闪翅、撒种等。节奏平稳，强弱分明，雄浑深沉。

土家族人在摆手活动中，追忆祖先创业的艰辛，缅怀祖先的功绩，展示土家族先民的生活场景，整个活动都着浓厚的祖先崇拜痕迹。

二、什么是湘西土家族摆手舞？

“摆手舞”流行于湖南湘西土家族苗族自治州，是土家族原始的祭祀舞蹈，现主要流传于湖南湘西龙山、保靖、永顺等地，已有近千年历史。

“摆手舞”流传广泛，名称不尽相同。有叫“舍巴日”或“舍巴格资”，意思是甩手或玩摆手；有叫“舍巴”的，意思是摆手；有叫“舍巴骆驼”，意思是跳摆手；有叫“跳年”(汉语)，名称虽多，但表演形式和内容基本相同。每逢庆贺新年，纪念祖先或是团圆联欢中，土家族人民都要跳“摆手舞”。

湘西土家族摆手舞集歌、舞、乐、剧于一体，摆手舞的舞蹈动作多是土家生产、生活、征战场面的再现：有表现打猎生活的“赶野猪”、“拖野鸡尾巴”、“岩鹰展翅”等；有表现农活的“挖土”，“撤种”“种苞谷”等；有表现日常生活的“打蚊子”、“打粑粑”、“擦背”等；有表现出征打仗的“开弓射箭”、“骑马挥刀”等。摆手舞的舞姿粗犷大方，刚劲有力，节奏鲜明。土家人用牛头、猪头、粑粑、米酒、腊肉等供品祭祀过祖宗之后就开始起舞，从天黑一直跳到天亮，有时甚至一连跳几个通宵。还有一种在野外举行的大摆手舞，它是一种军功战舞，规模宏大，气势不凡。少则几人，多则上万人，历时七八天不息。大摆手舞每三年举行一次，是军事战争场面的重演。跳大摆手舞集会也是一次盛况空前的商贸交易会。

其舞蹈内容以上述仪式程序结构而成。土家族摆手舞舞姿大方粗犷，有单摆、双摆、回旋摆、边摆边跳等动作。舞蹈场地一般在坪坝上。舞蹈分为大摆手和小摆手，大摆手祭祀族群始祖，规模浩大，舞者逾千，观者过万；小摆手主要祭祀本姓祖先，规模较小。其音乐包括声乐伴唱和器乐伴奏两部分，声乐主要有起腔歌和摆手歌，乐器主要是鼓和锣，曲目往往根据舞蹈的内容及动作而一曲多变。摆手舞的动作特点是顺拐、屈膝、颤动、下沉，表现风格雄健有力、自由豪迈。

“摆手舞”是集体舞蹈，大多成圆形，锣鼓放在中央或边上。男女老少都可参加，有时两人一行或四人一行，有时女的在里圈。“导摆者”在行列之前领头，行列之间有“示摆者”作示范，行列之后有“押摆者”压队，在锣鼓的伴奏下，边唱边舞。一般要跳完一圈之后才换一个动作，各个动作连接起来，便构成一个完整的情节。如：耙田、插秧、扯草、望太阳等动作连接在一起，就表现出春季生产的劳动过程。那健朴的舞姿，高亢、自由的歌声伴着强烈的锣鼓节奏，给人以清新而热烈的感觉。

摆手舞是土家族人民的一种全民族的大型舞蹈，它真实地反映了土家族人民千百年来生活的各个方面，其中有表现狩猎劳动的；有表现军事战斗的；有表现农业生产的，以及反映日常生活的等等。

土家族摆手舞对研究土家族历史、战争、宗教、迁徙、民俗等都有十分重要的价值。

三、湘西土家族摆手舞有什么特点？

“摆手舞”流行于湖南湘西土家族苗族自治州，是土家族原始的祭祀舞蹈，现主要流传于湖南湘西龙山、保靖、永顺等地，已有近千年历史。

“摆手舞”流传广泛，名称不尽相同。有叫“舍巴日”或“舍巴格资”，意思是甩手或玩摆手；有叫“舍巴”的，意思是摆手；有叫“舍巴骆驼”，意思是跳摆手；有叫“跳年”（汉语），名称虽多，但表演形式和内容基本相同。每逢庆贺新年，纪念祖先或是团圆联欢中，土家族人民都要跳“摆手舞”。

湘西土家族摆手舞集歌、舞、乐、剧于一体，摆手舞的舞蹈动作多是土家生产、生活、征战场面的再现：有表现打猎生活的“赶野猪”、“拖野鸡尾巴”、“岩鹰展翅”等；有表现农活的“挖土”、“撒种”、“种苞谷”等；有表现日常生活的“打蚊子”、“打粑粑”、“擦背”等；有表现出征打仗的“开弓射箭”、“骑马挥刀”等。摆手舞的舞姿粗犷大方，刚劲有力，节奏鲜明。土家人用牛头、猪头、粑粑、米酒、腊肉等供品祭祀过祖宗之后就开始起舞，从天黑一直跳到天亮，有时甚至一连跳几个通宵。还有一种在野外举行的大摆手舞，它是一种军功战舞，规模宏大，气势不凡。少则几人，多则上万人，历时七八天不息。大摆手舞每三年举行一次，是军事战争场面的重演。跳大摆手舞集会也是一次盛况空前的商贸交易会。

其舞蹈内容以上述仪式程序结构而成。土家族摆手舞舞姿大方粗犷，有单摆、双摆、回旋摆、边摆边跳等动作。舞蹈场地一般在坪坝上。舞蹈分为大摆手和小摆手，大摆手祭祀族群始祖，规模浩大，舞者逾千，观者过万；小摆手主要祭祀本姓祖先，规模较小。其音乐包括声乐伴唱和器乐伴奏两部分，声乐主要有起腔歌和摆手歌，乐器主要是鼓和锣，曲目往往根据舞蹈的内容及动作而一曲多变。摆手舞的动作特点是顺拐、屈膝、颤动、下沉，表现风格雄健有力、自由豪迈。

“摆手舞”是集体舞蹈，大多成圆形，锣鼓放在中央或边上。男女老少都可参加，有时两人一行或四人一行，有时女的在里圈。“导摆者”在行列之前领头，行列之间有“示摆者”作示范，行列之后有“押摆者”压队，在锣鼓的伴奏下，边唱边舞。一般要跳完一圈之后才换一个动作，各个动作连接起来，便构成一个完整的情节。如，耙田、插秧、扯草、望太阳等动作连接在一起，就表现出春季生产的劳动过程。那健朴的舞姿，高亢、自由的歌声伴着强烈的锣鼓节奏，给人以清新而热烈的感觉。

摆手舞是土家族人民的一种全民族的大型舞蹈，它真实地反映了土家族人民千百年来生活的各个方面，其中有表现狩猎劳动的；有表现军事战斗的；有表现农业生产的，以及反映日常生活的等等。

土家族摆手舞对研究土家族历史、战争、宗教、迁徙、民俗等都有十分重要的价值。