被误解的华歆，《三国演义》中逼献帝让位的小人，实则是治世良才

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被误解的华歆，《三国演义》中逼献帝让位的小人，实则是治世良才

真实历史上的华歆，形象真的比小说中好得多吗？

《三国演义》中哪些恬不知耻的奸贼在历史上其实是好官？

替曹操杀死献帝皇后和皇子的凶手到底是谁

一、被误解的华歆，《三国演义》中逼献帝让位的小人，实则是治世良才

《世说新语》一书中有一段故事，叫“割席分坐”，说的是，当年华歆与管宁本是同窗兼好友。两人一起在园中锄菜，发现地上有片金子，管宁依旧挥锄，就像看到瓦石一样。华歆却拣起来，瞥见管宁的脸色，于是又扔了金子离开。俩人还曾坐在一张席上读书，有人乘华车经过门前，管宁像往常一样读书，华歆却丢下书，出去观望。于是管宁耻与他为友，就把席子割开，和华歆分席而坐，并对华歆说:"子非吾友也！"

由此看来，华歆似乎就是个贪慕虚荣之徒，而在《三国演义》一书中，华歆也被描写成一个趋炎附势、助纣为虐的政客。书中的他，为表忠心杀伏后，为谄媚曹丕，在曹丕欲篡汉自立的时候，强逼汉献帝禅位给曹丕，他也为此成为曹魏开国的大功臣。

在民间，华歆更是个负面形象，在京剧《受禅台》他是按剑逼帝的奸臣，在川剧《血带诏》和湘剧《华歆逼宫》中，华歆是"坏户发壁，牵后出"，杀人如麻的酷吏。

然而，还原历史上真实的华歆，并不是如此的不堪，他从做人到为官，有原则讲道理，见识过人，颇具名士之风，可称乱世之中不可多得的治世之才。

《世说新语》记载过这么一件事。一次华歆、王朗一起乘船避难，有一人想搭船，当时华歆不同意。可王朗说：“幸尚宽，何为不可？”，意思是，船上还有空间，多一个人没事。可后来贼人追到了，王朗急了，就“欲舍所携人”。此时华歆却制止道：“最初我对带不带他表示犹豫，正是考虑到这个情况。既然已经接受了他的请求，怎么能够因为情况紧迫就把人家抛弃了呢?？”于是，那个人得以一起逃跑，此时王朗与华歆的人品高下立判，华歆是个磊落的君子，有话明说，不藏着掖着，而自己认可了，不管形势如何，就绝不轻易改变。

华歆的见识也过人，早年，华歆在家乡高唐做官时，面对汉朝末年的政治乱局，洞悉世情，能独善己身。当时，冀州刺史王芬与豪杰曾商议欲废除汉灵帝另立新君，曾暗中向华歆、与另一名士陶丘洪征询意见，当时陶丘洪动心了，可华歆不为所动，还及时劝阻了陶丘洪，说“夫废立大事，伊、霍之所难。芬性疏而不武，此必无成，而祸将及族。子其无往！”意思是，这种国家大事，就是古时候伊、霍这样的圣人都无法决断，而王芬为人粗疏没有谋略，这事必定成功不了，不仅自己有杀身之祸，而且会祸及宗族。您就不要参合其中了。之后，王芬果然谋反失败被杀。

华歆为官，也颇有政声，在江西豫章做太守时，因为为政清静不烦扰百姓，被当地的官吏百姓所感激而拥戴，而他的上司扬州刺史刘繇死后，整个扬州百姓共推华歆为刺史。华歆因为没有上级的调令，就谢绝了众人，但百姓们竟在豫章太守府外守候了几个月。此间，因为他的贤名，更被孙策所敬重“策以其长者，待以上宾之礼”。

华歆归附曹操后，一路高升，从议郎开始，后升任尚书，又转升侍中，再代荀彧为尚书令，在曹操南征时，还曾被任命为军师，曹丕继位魏王，华歆成为相国，而这一切并非溜须拍马，趋炎附势得来的，他凭得还是自己的贤名和政声。

尽管位极人臣，华歆却始终保持了廉洁自律，当年华歆进京赴任时，“宾客旧人送之者千馀人，赠遗数百金。”面对亲戚朋友的盛情，华歆当时收下了，却暗中在赠金上作了标记。临行之日，他却找了个理由，将这些礼品一一送还。而成为相国后，他更加自律，朝廷赏赐他经常不收，就是收了，他也是济危救困“歆素清贫，禄赐以振施亲戚故人”，以至于“家无担石之储”。

华歆为人处事，平和客观，从不曾诋毁伤害过他人，做人也大度，曹丕即位初期，曾下诏要求宫廷大臣向他举荐独行特立的隐士，华歆特别推举了与他“割席分坐”的管宁。

对于国家大事，华歆也敢仗义直言。当年，魏明帝准备派兵攻打蜀汉，华歆大胆上疏分析天下政治形势，提出了重农非战，重视文德教化的主张，:"为国者以民为基，民以衣食为本"，华歆言辞恳切，深深打动了魏明帝，且又恰逢秋季大雨，魏明帝听从华歆的建议，取消了攻打蜀汉的计划。

华歆雕像

后记

从史书上这些记载来看，华歆无论是做官还是为人，都不是大奸大恶之人，之所以他有骂名，其实都源于他参与了篡汉于魏改朝换代之事。而且他作为执行者，曾做出了“勒兵入宫”，逼迫汉献帝，杀死伏皇后的行为。这在以所谓正统人士眼中，华歆无疑是贼臣逆子。就如同曹操，本是雄才伟略的一代英豪，也是因为没按“正统”方法办事，也成后人眼中的奸诈的“枭雄”。

而本来身逢乱世，帝王之位本是有能者，而历代帝王上位的方式，不都有权谋奸诈之举，曹操岂能例外。而如同华歆这般的治世之才，择良木而栖也无可厚非，若有才却不为国所用，有力却不能救民于水火，为了所谓的正统，明哲保身，不也是愚昧之举。而华歆为此落下一世骂名，的确很冤。

文刀木公历史大家说

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资料出处：《三国志》《世说新语》

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一、真实历史上的华歆，形象真的比小说中好得多吗？

华歆（157年—232年1月30日），字子鱼，平原高唐（今山东聊城高唐县）人。汉末魏初名士，曹魏重臣。不过，在曹操时期人才济济的统治集团中，华歆因并无出众的谋略和赫赫战功，而往往被社会大众漠视。相关励志道德故事、小说和戏剧，却又将他描绘成一个无恒心毅力、助纣为虐的小人、奸贼，却在社会大众脑海中留下了深刻的印象。祛除后世给他添加的种种虚构不实乃至污蔑之辞，恢复其本真面目，我们会惊奇的发现：华歆固然有这样或那样的缺陷，却既堪称世之道德楷模，也是国之良臣。

一、华歆“被黑”的史源和表现形式

华歆“被黑”的典型材料，或许来源于《世说新语》、《三国演义》和许多在民间为社会大众喜闻乐见的戏剧。

《世说新语·德行》篇记载了这样一个故事：管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。”

这就是成语“割席绝交”的来源。在这个故事中，华歆被塑造成一个嗜财如命、爱凑热闹的小人的形象。这个故事，也往往成为后人教育子弟要视钱财如粪土，学习或工作时要专心致志，不能心无旁骛的典型。

华歆“被黑”的另一则典型史料，也是后世诸多嘲骂华歆的戏文主要史据，则是大名鼎鼎的“四大名著”之一《三国演义》对华歆种种不堪的描写。

《三国演义》第66回《关云长单刀赴会 伏皇后为国捐生》记载：

汉献帝与伏皇后密谋铲除曹操。谋泄，华歆奉曹操命，引甲士入后殿搜寻伏后。伏后藏匿墙壁中，华歆命甲士破壁，亲自动手揪后头髻拖出。华歆曾与邴原、管宁友善，时人称三人为一龙：华歆为龙头，邴原为龙腹，管宁为龙尾。管宁避居辽东，常戴白帽，坐卧一楼，足不履地，终身不肯仕魏；歆先事孙权，后归曹操，至此乃有收捕伏皇后事。后人有诗叹华歆曰：华歆当日逞凶谋，破壁生将母后收。助虐一朝添虎翼，骂名千载笑“龙头”！

如果说华歆捕捉伏皇后事，尚在《曹瞒传》一书中有记载为据的话，那么，下述二事，极有可能出于罗贯中的虚构了。一是第78回《治风疾神医身死　传遗命奸雄数终》记载：曹操刚死，群臣因无天子命曹丕继位的诏命，正在为难之际，华歆自许昌飞马而至。歆曰：“今魏王薨逝，天下震动，何不早请世子嗣位？”众官曰：“正因不及候诏命，方议欲以王后卞氏慈旨立世子为王。”歆曰：“吾已于汉帝处索得诏命在此。”歆于怀中取出诏命开读。原来华歆谄事魏，故草此诏，威逼献帝降之；帝只得听从。

二是第80回《曹丕废帝篡炎刘　汉王正位续大统》更是将华歆逼迫汉献帝“禅位”的无耻嘴脸，描画的入骨三分：华歆上奏，望献帝效尧、舜之道，禅皇位与魏王，免遭大祸。献帝痛哭不从。歆曰：“陛下若不从众议，恐旦夕萧墙祸起。”帝曰：“谁敢弑朕耶？”歆厉声曰：“天下之人，皆知陛下无人君之福，以致四方大乱！若非魏王在朝，弑陛下者，何止一人？陛下尚不知恩报德，直欲令天下人共伐陛下耶？”帝大惊，拂袖而起。王朗以目视华歆。歆纵步向前，扯住龙袍，变色而言曰：“许与不许，早发一言！”

京剧及秦腔《白逼宫》、川剧《血带诏》、湘剧《华歆逼宫》等，即系华歆捕杀伏皇后事；京剧《受禅台》（又名《献帝让位》）中，也有华歆逼汉献帝“禅位”的情节。

二、历史上真实的华歆

历史上真实的华歆，究竟是怎样一个人？我们可以从以下几个方面，对华歆有一较客观、全面的认识。

（一）为官之道

华歆年轻为吏时，就小心谨慎，与人为善。《三国志·华歆传》：“休沐出府，则归家阖门。议论持平，终不毁伤人。”他就任豫章太守后，“为政清静不烦”，深受吏民爱戴。《魏书》记载，他认为臣子向皇帝陈事、讽谏，务必合乎圣贤之道；所陈所谏的话语，不宜在公开场合喧嚷显露，以暴帝王之短，彰显己能。因此，史书中少有华歆进谏的记载，以至于世人多误以为华歆尸位素餐，无所事事。

（二）名利乃身外之物

前述《世说新语》所载管宁、华歆抛金、拾金的故事，容易使人认为华歆极度贪恋财物。然史书所载，却表明华歆并非嗜财如命者。《三国志·华歆传》：“歆素清贫，禄赐以振施亲戚故人，家无担石之储。”《华峤谱叙》也记载：歆淡于财欲，前后宠赐，诸公莫及，然终不殖产业。华歆离开孙权至曹操处时，吴朋好友馈赠数百金。华歆虽都收下，但私下里将各人所赠，都作标识。临别时，华歆将各人钱物都一一归还。华歆的清廉，得到了时人及后世普遍的赞誉。魏文帝、魏明帝时，华歆还多次辞职，请求将自己的职位，让给管宁。

（三）一诺千金，言出必践

《华峤谱叙》记载华歆年轻时，为躲避长安战乱，与郑泰等六七人结伴出武关（今陕西商南县）东逃。途中，他们遇到一男子独自赶路。为安全起见，该男子哀求诸人，允许他和大伙一起走。郑泰等准备答应。华歆劝阻说：目前危险重重，我们自然无论是祸福患害，以“义”相处。无故接受一个外人，又不知他品行如何，万一有难，能丢弃他吗？郑泰等还是固执地收留了此男子。途中，该男子不慎堕入井中。郑泰等准备弃之不顾，继续赶紧赶路。华歆劝阻道：弃之不义。于是，大家合力，将该男子从井中救出来。

《世说新语·德行》篇也记载了一个类似的故事：华歆、王朗坐船逃难。有一人想搭他们的船，一起避难。华歆认为不可。王朗则应允了。贼寇追近时，王朗想丢下搭船的人，华歆认为这样做不义，于是带着那人继续一起逃跑。

（四）谋略长远，为国为民

华歆年轻时，冀州刺史王芬与众豪杰密谋废黜昏庸的汉灵帝，立明君。他私下里邀请华歆、陶丘洪参与大计。陶丘洪准备前往，华歆劝阻他，认为王芬性疏不武，谋必失败。后果如华歆所料。

孙权攻略江南，华歆自知不敌，遂主动投降，以保全境内百姓。太和四年（230年），魏明帝遣曹真伐蜀。华歆上奏谏阻。他提出：“千里运粮，非用兵之利；越险深入，无独克之功。”况且因为征役无度，农业生产遭到严重影响，应注重农业生产，以安定百姓为要务。

由于《世说新语》、《三国演义》及众多戏剧对华歆的严重“抹黑”，以至于在社会大众的观念中，华歆嗜财如命、心狠手辣、死心塌地的阿附篡逆奸贼、无忠君观念的形象，可谓根深蒂固。然稽之史书，上述描写，大多子虚乌有。真实的华歆，可谓有远见谋略，以民为重，深谙为官之道，视名利为身外之物，……虽然人性复杂，上述史书所载，虽亦难免管中窥豹之嫌，但从总体上来说，华歆可谓品德高尚的谦谦君子，曹魏国之柱石与栋梁！

二、《三国演义》中哪些恬不知耻的奸贼在历史上其实是好官？

五千年中国古代历史中，三国时代，恐怕是现代人最为熟悉的历史时期之一。无论是足智多谋、妙算如神的诸葛亮，还是阴险狡诈、诡计多端的司马懿，无论是力敌万夫、忠义千秋的关云长，还是骁勇剽悍、反复无常的吕布，都至今仍然是人们津津乐道的历史人物。

三国历史之所以为大众熟知，离不开一部《三国演义》的功劳。正是借助《三国演义》无与伦比的影响力和传播度，才使得三国历史家喻户晓妇孺皆知，凡有井水处，皆能说三国。哪怕是田夫野老提起三国人物也毫不陌生。

《三国演义》作为一部历史题材小说，在人物塑造、情节设计等艺术层面都达到了很高的层次，堪称古典小说中的扛鼎之作。虽然《三国演义》是脱胎于正史《三国志》，但罗贯中为了追求艺术效果，在真实性与艺术性之间，往往更倾向于后者，其中的一些角色，与真实历史相比，出现了令人瞠目的差距。

三国时曹魏重臣华歆，就是其中最富代表性的一个人物。华歆，山东高唐人，生于公元157年，卒于232年。一生历任曹魏侍中、御史大夫、尚书令、相国、司徒、太尉，封爵安乐乡侯，是曹魏初期重要历史人物。

在《三国演义》中，华歆俨然成为曹操和曹丕手下的忠实鹰犬，为了自己的功名利禄，趋炎附势、助纣为虐，无所不用其极。汉献帝沦为曹操傀儡之后，伏皇后对曹操的专权跋扈非常痛恨，于是传书父亲伏完，想让他组织人马，串联反曹义士，里应外合拿下曹操。

但不幸事情败露，华歆在曹操授意下，立即穷凶极恶带兵闯宫，当着汉献帝的面抓走伏皇后，幽禁而死，还把伏皇后所生的两个孩子全部用鸩酒害死。曹操死后，曹丕想篡位登基，但又惧怕舆论压力。又是这个华歆跳了出来，恬不知耻地串联群臣为曹丕写“劝进表”，还亲自入宫对汉献帝威胁利诱，软硬兼施，逼迫汉献帝“禅位”给曹丕，一副活脱脱的奸贼嘴脸。

但令人想不到的是，这些对华歆的描述，几乎都是来自于不靠谱的“野史”。记载三国历史的权威著作《三国志》，对华歆的一生进行了完整详实的记录，逼杀伏皇后、逼迫汉献帝“禅让”等恶迹，根本没有出现在记载中。

最早提及华歆逼杀伏皇后的，出自一部杂史传记《曹瞒传》，其成书年代和作者都不详，内容多有夸张不实之处，以至于很多学者认为这是一部小说。比如书中说曹操“持法峻刻，诸将有计划胜出己者，随以法诛之”，说曹操是个小肚鸡肠的昏暴之主，部下谁的计策比他高明，都会被他处死。

这简直是明目张胆的一派胡言，谁都知道曹操虚怀纳谏，从善如流，而且非常尊重人才，善于驾驭利用人才，一生从未因嫉妒某人贤明而杀之。《曹瞒传》荒腔走板不靠谱到这种地步，对华歆的描述可信度也就不言自明了。

在正史《三国志》中，对华歆的评价却非常正面。华歆博学多才，为人端方正直，是个一身正气两袖清风的好官。华歆一生担任曹魏重臣数十年，始终自奉甚俭，严格要求自己，《三国志》记载他“歆素清贫，禄赐以振施亲戚故人，家无担石之储。公卿尝并赐没入生口，唯歆出而嫁之”。

华歆身居高位却家境清贫，俸禄全部用来帮助贫困的族人和朋友，家里存粮常常不到十斗。朝廷把罪人的妻妾女儿赏赐给他为奴，他都为这些可怜的女子找到婆家把她们嫁出去，让她们恢复平民身份。很难想象这样一个良善之人，会遭到《三国演义》如此抹黑丑化

三、替曹操杀死献帝皇后和皇子的凶手到底是谁

献帝皇后和皇子是被“龙头”华歆所杀。

汉献帝是悲哀的，虽然他贵为天子，本想做一番事业，没想到事业没有干成，就是他连自己的女人和孩子都保护不了。这就是傀儡皇帝刘协不得不面对的不公之事。

从这件事也能让我们明白在东汉末年战乱的年代，你有实力有能力才可以在乱世立足。华歆能帮助曹操处理汉献帝的阴谋之事，也是说明华歆本身是有能力的。

不甘为儡

伏皇后和两个皇子的死，可以说是不安于当傀儡的刘协给害死的。从刘协来说，他当然不想被曹操架空做一个别人手中的木偶。为了可以扳倒曹操，刘协也是做了不少努力的，但都没有成功。最后还把自己的女人和孩子给害死了。

一开始刘协想让董贵人的父亲车骑将军董承，找机会除掉曹操。车骑将军董承的助手当中，就有刘备刘皇叔。可惜这件事提前暴露没有成功，就是怀有身孕的董贵人都惨死在了曹操手下。后来伏皇后也想让她的父亲伏完诛杀曹操，可惜这次也没有成功。最后的结果就是伏皇后被处理此事的华歆给害死了。

“龙头”华歆

《魏略》中记载：歆为龙头，原为龙腹，宁为龙尾。可以说华歆是曹魏时期的名士。当时曹操制定策略就是挟天子以业诸侯，汉献帝刘协不听话不守规矩，当然会被曹操给收拾的。“龙头”华歆有能力才会被曹操派去执行这项任务。

如果说汉献帝刘协能够老老实实的做自己的傀儡皇帝，他也不会受到这种侮辱。当然“龙头”华歆为了给自己的主公曹操办事，肯定会让汉献帝刘协打消继续反抗的心理。所以当时最后的办法就是直接击破刘协的心理防线，而伏皇后和他的两个皇子就是最合适的筹码。

各位读者，对于汉献帝皇后和皇子的死，您有什么看法，可以在评论区留下您的观点。