一个唐朝和尚的预言诗，准确率能有多少？

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一个唐朝和尚的预言诗，准确率能有多少？

鲁智深的预言诗：逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂。是什么意思？

一个和尚的几句话就能影响明朝的历史走向吗？

玛雅人预言真的准确吗，人类还能存在多少年？

一、一个唐朝和尚的预言诗，准确率能有多少？

涨知识：“不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香”竟出自唐僧之手。一个唐朝和尚的预言诗，准确率能有多少？

琼瑶编剧的电视剧《梅花三弄之梅花烙》中，有首琼瑶作词、姜育恒演唱的主题曲《梅花三弄》，歌词委婉情动，感染力很强：

红尘自有痴情者

莫笑痴情太痴狂

若非一番寒澈骨

哪得梅花扑鼻香

问世间情为何物

只教人生死相许

…… ……

其实，“若非一番寒澈骨，哪得梅花扑鼻香”一句并不是琼瑶的原创，其原始出处为一首名为《上堂开示颂》的唐诗。看诗名，就感觉不是普通诗人所写，而应是出自与佛教有关的人士之手。

确实，《上堂开示颂》一诗是唐朝著名僧人黄櫱禅师所作，其全诗为：

尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。

不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

诗里的梅花象征的是一种精神，该诗借梅花傲雪迎霜、凌寒独放的性格，来勉励人克服困难、立志成就事业。

作者黄櫱是唐代靖州鹫峰(今江西省宜丰县黄檗山)大乘佛教高僧。所相关史料记载，黄櫱身长七尺，相貌威严，额间隆起如珠;声音宏亮，意志坚韧，聪慧利达，精通易学，广修夕阵，当时人们称他为黄檗希运。黄檗门下学人常达千余众，他的授徒之法异于他人，喜欢单刀直入，棒击喝问，让人顿悟成“佛”，这就是成语“当头棒喝”的来历。[“上堂，僧问:‘如何是佛法大意?’师竖起拂子，僧便喝，师便打（《五灯会元·黄檗运禅师法嗣·临济义玄禅师》）。”]

说黄櫱是高僧，不仅仅因为他的佛学，对于预测朝代兴衰国运的“预言诗”也自有一套心得。唐武宗会昌二年(842年)，由黄檗口述 ，当朝宰相裴休记录成书的《黄櫱禅师诗》就是一部推测国运的谶语诗作，现仅存明末至共和国的稿件部分，前大段推测国运，最后两句是结语。仔细品味，似也有些道理。现将残诗中的明末及清朝部分分享给大家，比照着历史来读，也是颇有趣味的一件事。

明末

日月落时江海闭，（明亡后清朝开启闭关锁国之策）

青猿相遇判兴亡。（李自成攻入京城，吴三桂引清兵入关，明亡金兴）

八牛运向滇黔尽，（吴三桂奔向云贵杀害明昭宗，标志朱氏明朝彻底灭亡）

清朝

二九丹成金谷藏。（1616年努尔哈赤在东北建金，到1644年顺治帝迁都北京，前后历时约二十九年）

黑虎当头运际康，

四方戡定静垂裳。

唐虞以后无斯盛，

五五还兼六六长。

有一真人出雍州，

鹡鸰原上使人愁。

须知深刻非常法，

白虎嗟逢岁一周。

乾卦占来景运隆，

一般六甲祖孙同。（1795兔年乾隆六十年，子孙满堂时意欲归政其子）

外攘初度筹边策，

内禅无惭太古风。

赤龙受庆事堪嘉，

那怕莲池闻白花。（白莲教起义）

二十五弦弹易尽，

龙来龙去不逢蛇。

白蛇当道漫腾光，

宵旰勤劳一世忙。

不幸英雄来海上，

望洋从此叹洋洋。

亥豕无讹二卦开，

三三两两总堪哀。

东南万里红巾扰，（扎红头巾的太平军）

西北千群白帽来。（陕甘回民起义）

同心佐治运中兴，（“同治中兴”）

南北烽烟一扫平。

一纪刚周阳一复，

寒冰空自惕兢兢。

光芒闪闪见灾星，

统绪旁延信有凭。

所谓的“预言诗”多是穿凿附会之词，不可当真，娱乐一下即可的。

（图片来自网络）

一、鲁智深的预言诗：逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂。是什么意思？

听潮而圆，见信而寂，听见潮信而圆寂的意思。潮水因为该何时来就会在那里个来的，就像有信用的人一样，所以说是潮信。寺内众僧，推开窗，指着那潮头，叫鲁智深看，说道：“这潮信日夜两番来，并不违时刻。今朝是八月十五日，合当三更子时潮来。因不失信，谓之潮信。”鲁智深看了，从此心中忽然大悟。鲁智深虽然平日不打坐，但自从五台山削发，智真长老摩顶受记以后，从此走到哪里都说我的师傅是智真长老，早就认可了自己和尚的身份。并且，梁山受朝廷招安后，南征北战，朝廷的每一次封赏梁山将领，鲁智深都是穿着僧衣出席的。智真长老第一次见到鲁智深，就说此人日后证果非凡。鲁智深最后是修成正果了，坐化圆寂（只有得道高僧才如此）。而他本来也是降魔尊者下凡，这是他的归宿。

二、一个和尚的几句话就能影响明朝的历史走向吗？

众所周知，明成祖朱棣的皇位，是从侄子建文帝朱允炆手上夺来的，靠的是以“清君侧”（讨伐皇帝身边的奸臣）为借口发动的“靖难之役”。在民间的语境中，明成祖朱棣能登上皇帝宝座，靠的全是一个和尚。

▲建文帝朱允炆，在位期间增强文官在国政中的作用，宽刑省狱，严惩宦官

这和尚不是别人，正是大名鼎鼎的道衍和尚。道衍和尚俗家姓姚，朱棣做皇帝之后赐名姚广孝，又封他为太子少师，世称“姚少师”。在普通百姓，甚至很多官员的心中，这位“姚少师”，上知天文下知地理，懂医药明算卜，简直是无所不知无所不能，朱棣这个篡位之君，是靠着这位神人的帮助才能坐稳皇帝宝座的。

朱棣在北京做藩王的时候，面对即将被侄子朱允炆削藩的严酷局面，还在犹豫是否要起兵夺位，毕竟是造反，名不正言不顺。

有一天，道衍和尚离开驻锡的寺庙来到朱棣的燕王府上，冬天的北京城冷极了，朱棣见到窗外的冰柱，随口出了一个上联，“天寒地冻，水无一点不成冰”，这上联是个拆字联，“冰”字右边是“水”，左边有两点，所以，“水”字加上点才是“冰”，而另一方面，流动的水要达到一定的外部条件才能结冰，这个上联出的可谓巧妙至极，由此也能看出朱棣在文化上的修养来，而不仅仅是一个不通文墨的马上皇帝。

▲大明成祖朱棣，收复安南，五征漠北，招抚女真，郑和下西洋开创万国来朝局面，编撰《永乐大典》保护汉文化

没想到，道衍和尚听了上联，略加思索，马上对了一个下联，“国难民愁，王不出头谁作主”。朱棣听了，先是一笑，紧接着一惊，继而又是一喜。道衍和尚这对联对的工整，“王”字出头一点便是“主”，对上加点成“冰”的“水”字，可谓严丝合缝，而道衍和尚文思巧妙，立马就对上了朱棣的上联，朱棣自然赞许地一笑。可是，往深了一想，朱棣大惊，这道衍和尚的下联，分明是让自己起兵造反，去夺皇位啊！不过，再仔细一想，朱棣又心下暗喜，这道衍和尚是铁了心跟着自己干的，得了这位神人的辅佐，天下何愁不定啊。

不过，朱棣嘴上还是对道衍和尚说：“不许胡说，这可是造反的事！况且，当今天下太平，皇上（建文帝）治国有方，百姓安居乐业，这些正是民心所向，就算起兵也没有必胜的把握啊。”言下之意，就是告诉道衍和尚，我有起兵的想法，可是民心不可违，不然我早就起兵了。

道衍和尚急中生智，告诉朱棣说：“我略懂一些卜卦之事，我看到天命在燕王您这一边。道衍我不懂民心，只知道天命。您燕王是天命所归，民心不可违，难道天命可违吗？”

朱棣虽然嘴上还是一个劲儿地让道衍和尚不得胡说，却没有丝毫责备他的意思，因为内心已经十分认同道衍和尚的说法了。

▲大明太祖高皇帝朱元璋，明朝开国皇

帝有人说，早在朱棣刚就藩北平不久的时候，他就和道衍和尚相互勾结在一起，觊觎皇位了。明太祖朱元璋洪武十五年（公元1382年），朱元璋的大脚马皇后去世，由于马皇后的贤德，朱元璋与下面的各位王爷都十分悲痛，那些已经在首都以外就藩的王爷，大多请了一位得道高僧，在当地的寺院诵经念佛，追荐马皇后。据说，道衍和尚第一次见朱棣，就觉得朱棣是人中龙凤，相貌贵不可言，于是主动去了朱棣所在的北京，名为诵经，实则与朱棣筹划夺位之事。

这说法略显荒唐，朱棣当时二十出头，就藩北平刚刚两年多一点，根基尚浅，在军队中也没有任何威望。而当时朱元璋正值壮年，威望、精力都在顶端，并且朱棣的大哥——太子朱标、二哥、三哥都在世，哪一个不是比他更有影响力的人物，要说朱棣那时就有夺位的想法，恐怕借他个胆子他都未必敢。

不过后来，朱棣的大哥、二哥、三哥相继去世，朱元璋临死前把皇位传给了长孙朱允炆。这下，威望、实力的对比就出现了不平衡的情况，朱允炆刚二十出头，没有任何治国的经验和威望，而朱棣就藩北平将近二十年，亲自带兵远征漠北，在北方的军队中享有崇高的威望，可谓“振臂一呼，应者云集”。

▲靖难之役形势图

这个时候，朱棣无论是从个人资格、能力，还是从皇家伦理位序上，都是老大，他不会甘心做一个本分的臣子了。加上朱充炆要进行削藩，就算没有道衍和尚从旁煽风点火，恐怕朱棣也不会任人宰割，让侄子削藩之后把自己监禁起来。加上道衍和尚不时旁敲侧击，朱棣更是坚定了起兵夺位的决心。

道衍和尚学究天人，历史上颇有人称他为“披着袈裟的政治家”，这是比较中肯的评价。朱棣得他辅佐，也是相得益彰，而道衍和尚在整个“靖难”的过程中，厥功甚伟，朱棣登上皇位之后，把“靖难”的首功给了他，可见道衍和尚对于朱棣登上皇位，是出了大力的。

所以，要说明成祖朱棣登上皇帝宝座，全靠一个道衍和尚，当然是不确切的，朱棣自己文韬武略，亲自带兵深入漠北，在北方军队中享有崇高威望，又是皇家伦理位序上的老大，自然有资格、有能力一争皇位。

而他得道衍和尚的辅佐，却是如虎添翼。道衍得遇明君，朱棣幸得贤臣，开创了一个“永乐盛世”，也算是一段佳话。

▌历史大学堂官方团队作品 文/ 左容容

三、玛雅人预言真的准确吗，人类还能存在多少年？

从目前科学家们的研究中表明，玛雅人的预言成功率是很小的，准确度也是很小的，所以说人类还能存在多久这个是根据人类对地球的破坏程度来看的。

虽然随着现代科学的出现和发展，人类对于世界有了相当程度的认知，而说到预言，最为出名的就是玛雅人预言了，而过去这些年中最为热门的一条预言就是2012的世界末日。

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在流传之中，玛雅人一共做出过五次预言。第一个预言是玛雅人预言自己将会灭亡。第二个预言是关于火箭的出现。第三个预言是世界大战的爆发，而第四个语言则是大魔头希特勒的出现，最后一个就是我们所熟知的2012世界末日了。

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但其实，这些说法不过是坊间流传而已，真相并非如此。让我们一一来看，第一个预言，玛雅人预言自己将会灭亡。从来没有任何记录表明玛雅人预言过自己的灭亡，玛雅人所流传下来的收卷中只记录了一些关于天气的记载，不知最初的捏造者是如何根据这些天气记录而捏造出玛雅人会灭亡的预言。

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至于第二、三、四个预言，其实也和玛雅人没有什么关系，不过这三件事是有出处的。这就要提到一个出生于公元16世纪的叫做诺查丹玛斯的人了，这个人著有一本《百诗集》，这不是一本普通的诗集，而是预言诗。

这本预言诗更可以说是晦涩难懂，而就是有些高人，从这些晦涩难懂的诗歌之中曲解其意，摘抄改写，最终弄出了这么三条预言。毕竟我们这里所要说的是玛雅人预言，而至此为止，我们已经知道了，前四条预言实际上都不是玛雅人所说的。

而至于第五条预言，2012世界末日，这还真是一个实实在在的玛雅人预言。也就是说，玛雅人只做出过一个明确的预言，那就是2012世界末日，而这条预言显然是失算了，世界的运行确实具有一定的规律，而要发现这些规律只能依靠于科学，不是预言，也不是水晶球。

总的来说，经过很多科学家的数十年求证和研究，玛雅人的预言准确率是很低的，所以世界末日这个是失败的。现在这些规律不是靠预言就可以的，而是根据科学来发现的。