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一、三思而后行,三思指的是哪三思?
常开车,总会遇到一个陌生的车辆,突然别了你一下,吓你一跳,瞬间愤怒的情绪暴增,就像反映路怒症的电影《蛮荒故事3》的情节一样,你怒了,于是一脚油门去别他一下,以泄心头之恨。
事后大部分人都后悔,认为自己错在没控制住情绪,这个检讨来自于直觉思考没有错,但你知道从思维模式的角度看,你错在哪里了吗?
从思维模式的角度,你要做到三思而后行,三思在此就是要思考这三个问题:第一,什么原因引发此事?第二,你要做此事的动机是什么?第三,你要达到的目的是什么?
三思就是要思考原因、动机和目的。
只有同时达到事出有因、动机良好、目的纯正三方面,才能决定去办这件事,只有这样你的决择才是正确的的。否则,这事就不能干!
就拿“路怒”的这件事而言:
第一,原因是对方别了咱的车,让咱很生气,属于事出有因。
第二,动机是为泄心痛之恨,必须别回来,这属于有动机,但动机不良好。
第三,目的方面,极有可能只是为了出口气,没有啥太深远的目的,这叫毫无目的,或者说目的就是让对方也难受一下,但这属于目的不纯正。
所以路怒的确事出有因,但动机不良好,目的不纯正,因此而去行动是错误的。
总结而言,原因、动机、目的是我们行动前应该三思的问题,错误的行动模式有这几类:
第一,原因或动机缺失的类型,就是毫无征兆或毫无必要的行动,这严重属于冲动类型。
第二,事出有因,虽有动机但动机不良好的类型,这属于缺乏思考型的。
第三,事出有因,动机纯正,但没有目的或者目的不纯正,这属于目光短浅类型。
常常提醒自己,遇事不冲动,遇事要慎重,做到三思而后行!
一、三思而后行是哪三思?
“三思”指的是思进、思退、思危。这种建立在功利主义上的思考,体现的是一种明哲保身的价值观,在方法论上不具有普遍性。文化诊断学从思维体系完整性和思维方式完善性的角度阐述了“三思”的具体方法:
(一)首先思考是什么。 也就是对该事物进行定义、定性和定位分析,弄清楚该事物的存在方式。如果掌握了文化诊断学的时空扫描,就能够对事物的结构、矛盾、联系、过程做出具体分析,进而对它的存在本质做出科学判断。
(二)其次思考为什么。 也就是要分析事物产生的背景、相对性条件,以及它的必然性和合理性。如果掌握了文化诊断学的真理结构,就能够判断其中的因果关系,理解它“为什么”。
(三)然后思考做什么。 也就是要从“我”的角度对它进行合理取舍——“我”是当事人应该怎么做?怎么想?其中的力度、角度、适度如何进“量”的把握。如果掌握了文化诊断学的应变思维方法论,就能够在实践判断的意义上弃其糟粕,取其精华。
二、三思而后行的三思是指哪三思
三思而后行的三思是指思考是什么、思考为什么、思考做什么。出自《论语·公冶长》:“季文子三思而后行。子闻之,曰:再,斯可矣。”这句话的意思是;凡事都要再三思考而后行。示例:
1、鸟三顾而后飞,人三思而后行。
2、凡事要三思,比三思更重要的是“三思而后行”。
3、说话做事要三思而后行,不要冒失。
4、他非常细心,办事总是三思而后行。
5、安全不能指望事后诸葛,为了安全须三思而后行。
三、三思而后行的三思是指哪三思?
三思而后行,孔夫子主要是人在做事之前要三思,三思分别代表思危,思退,思变。
思危,思退,思变,这事一种做事签的准备,也是一种非常必要的思维模式。需要考虑做这件事有什么危险的地方,考虑做了这件事之后的结果会怎么样,考虑做了这件事之后将来会有什么变化的地方。
三由道而出,又产生了世间万物,三代表着“道”与“万物”,“三”表示着万物的起源,又表示非常多。“三”是一个虚数,但是他有代表着众多的意思。天有三宝,日月星。地有三宝,水火风。人有三宝,精气神。
出处:
《南齐书·公冶度》:“季文子三思而后行。”
《论语·公冶长》:季文子三思而后行。子闻之曰:“再,斯可矣。”
译文:季文子每件事思考三次才行动。孔子听说这件事,说:“再借鉴以往的经验就可以了。”
1、三:古人说“三”的时候,往往不指确数的“三”,而是表示次数很多。但这里和“再”相对,所以仍旧看做确数。指考虑周到,然后再去做。
2、再,斯可矣:思考两次,(再借鉴以往的经验)就可以了。
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