李白醉酒写给杜甫的一首诗，在山东怀念他，短短40字写出真挚友情

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李白醉酒写给杜甫的一首诗，在山东怀念他，短短40字写出真挚友情

李白与杜甫之间，有着怎样的神仙友谊？

李白和杜甫的友谊是怎样的？

“李白醉酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”它的诗名是什么？

一、李白醉酒写给杜甫的一首诗，在山东怀念他，短短40字写出真挚友情

诗仙李白与诗圣杜甫，一生之中仅仅相逢两次（具体次数有争议）。

但有这两次，也已足够。两团火花碰撞出的精彩，让后人免了一个最大的遗憾。

公元744年，44岁的李白刚刚被唐玄宗“赐金放还”，正打算继续自己的伟大事业——漫游河山。

而此时33岁的杜甫，则因为料理祖母的丧事来到东都洛阳，两人在这里第一次相遇。或许是英雄相惜，又或许二人有着相似的坎坷经历，总之两人情趣相投，成为了很好的朋友。

第二年，也就是公元745年，两人又再次在梁宋之间（今天的开封地带）相遇。这次相遇持续时间最久，两人路上拉上高适，一起从河南漫游到山东，路上寻仙访道，好不快活。

只是，到鲁郡（今山东兖州）之后，两人选择了结束这段形成。杜甫还年轻，仍然挂念着科举成名、救济苍生，因此回长安应试，从此在长安蹉跎十年。李白呢，则继续自己的漫游计划，去到了江东等地。

两人分手的地方，是鲁郡的东石门。分别之际，李白写下一首《鲁郡东石门送杜二甫》，这也是他写给杜甫为数不多的几首诗之一；杜甫则写下一首《赠李白》，两首都成为传唱不朽的名作，也见证了两人友谊的长青。

《鲁郡东石门送杜二甫》

唐·李白

醉别复几日，登临遍池台。

何时石门路，重有金樽开。

秋波落泗水，海色明徂徕。

飞蓬各自远，且尽手中杯。

诗歌以醉别开篇，说的是两人离别之前，尽兴游览的状态。

还有几天的时间，我们就要分别了呀。

遥想我们这一路走来，登临遍了附近有名的高山大川、池台楼阁。

相聚的时光如此快乐，让人怎么舍得分离？

何况这一别之后，又不知道几时才能够重聚。等到下次相见，估计也不会是在这鲁郡的东石门了。

这门前，再不会有你我欢笑痛饮的身影，也再不会有诗香、酒香。

无论将来如何，这段日子，毕竟是过去了。

子美啊，你看远方，大自然的风景是那么漂亮。

泗水之上摇晃荡漾的秋波；徂徕山上反映出熠熠生辉的海天一色。

将来，我还会继续走进山水中去，而你，就要去长安求取功名啦。

你我，就像那本无根蒂的飘蓬，将要跟随命运的指引去往别处。但还好有这一段相遇的日子填满没有意义的人生。

为了这一次相遇，来喝个痛快淋漓吧！先把手中这一杯酒干了，再来共话情意。

醉别开篇，干杯结尾，可谓有始有终。

两人的分别并不算太悲伤。毕竟，相遇只是例外，离别与孤单才是人生的常态。

李白与杜甫都是知天命的人，懂得感恩相遇，不留遗憾。

整首诗，也就在两人的痛饮中结束，首尾呼应，一气呵成，充满豪放不羁和乐观开朗的感情，给人以鼓舞和希望而毫无缠绵哀伤的情调。

结尾还有杜甫的两首诗，一首是与李白这首对应的《赠李白》，另一首则是非常出名的《春日忆李白》，可以与李白写给杜甫的这一首互相参阅，供大家欣赏。

春日忆李白

杜甫 〔唐代〕

白也诗无敌，飘然思不群。

清新庾开府，俊逸鲍参军。

渭北春天树，江东日暮云。

何时一樽酒，重与细论文。

赠李白

杜甫 〔唐代〕

秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。

痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。

可以看到，杜甫的两首诗里也都提到了酒。杜甫还曾在长安，给自己的八位好朋友写过一首《饮中八仙歌》。

分别之后，他最怀念的，也就是和李太白痛饮美酒的时光吧。

毕竟，醉酒的李白是那样有魅力、让人倾倒。

一、李白与杜甫之间，有着怎样的神仙友谊？

李白、杜甫是唐代著名的诗人。被后人合称为李杜。

唐玄宗天宝三年即公元744年，两位伟大的诗人在东都洛阳相遇，这一遇诗仙、诗圣相见恨晚。由此，兄弟二人开始了三次在一起，且时间又不短的交往。“醉眠秋共被，携手日同行”，二人在携手共游吟诗抒怀中，结下了高山流水的知己之情。对此，闻一多先生认为，李杜的相遇，是中国文学史上最为激动人心的一刻，或许只有老子与孔子的相遇能与之相比。并把这次相遇比喻为“太阳和月亮的相碰”。

李白年长杜甫11岁，杜甫对李白心存崇敬仰慕，写下了《赠李白》、

《赠李白》、《与李十二白同寻范十隐居》、《八仙歌》、《冬日有怀李白》、《春日忆李白》、《送孔巢父谢病归游江东，兼呈李白》、《梦李白》、《天末怀李白》、《寄李十二白二十韵》、《苏端薛复筵简薛华醉歌》、《不见》、《昔游》、《遣怀》这十四首诗表达了对李白的无比思念之情。

李白视杜甫为知己也写诗抒发想念之情（据专家考证李白写给杜甫的诗现仅存三首），如：《戏赠杜甫》、《沙丘城下寄杜甫》、《鲁郡东石门送杜二甫》。从李白写给杜甫诗的数量上看，好像李白对杜甫情不至深。但如果从历史现实的角度看就会理解了。

1，古代交通不变，路途遥远而艰难，各地方的信使不知多少天才能往返传送一次。信件是否丢失都是未知。

2，李白由于官场不得志，常年游走于名山大川拜访寻道。根本不知道杜甫给他写了那么多思念之诗，但就诗的量上看也不能说明李白对杜甫的情不深厚。

3，李白早成名于杜甫，且又是诗坛前辈又是兄长，加之杜甫对李白崇拜致极，所以杜甫对自己敬仰的诗人多写几首想念的诗也是正常的。

二、李白和杜甫的友谊是怎样的？

一、杜甫和李白交往时已小有名气

诗仙李白，在印象中，是一个狂放不羁的浪漫主义诗人，而诗圣杜甫则是一个穷困的、严谨的现实主义诗人。他们的形象差异较大，各自身上的代表性元素也大不相同，一个像是漫步云间的仙人，一个则是行走人间的儒士。

在李杜关系的刻板印象中，杜甫成名较晚，而他与李白在洛阳结识时，李白已经是声名显赫的大诗人，因此人们总是给杜甫冠以李白“粉丝”的名号。但是杜甫在当时真的只是无名小卒吗？事实却并非如此，虽然杜甫当时的名气没有李白的名气大，但他仍然是一个在诗坛有影响力的诗人。如果李白是巨星一般的存在，那么杜甫则是一颗颇具潜力的冉冉升起的新星。

《奉赠韦左丞丈二十二韵》是杜甫最早、最明确地自叙生平和理想的重要作品，虽然是一首奉承诗，但在这首诗中，杜甫写道“甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。”这时的杜甫，已经37岁，在都城长安处处碰壁，不得已写诗来求出路，诗中回忆了早年的生活。早年的他，已有出众的才学和远大的抱负，他很早就在洛阳一带见过大世面，且在诗坛头角崭露，博得了当代文坛领袖李邕、诗人王翰的赏识。

而在杜甫友人的眼中，杜甫的诗更是颇有成就。韦迢，唐朝京兆人，为都官郎，历岭南节度行军司马，卒赠同州刺史，与杜甫友善。韦迢只留下了两首诗，而这两首诗皆与杜甫有关，在《潭州留别杜员外院长》一诗中这样夸赞杜甫，“大名诗独步，小郡海西偏。”称赞杜甫诗名远扬。郭受，大历间人。他在《杜员外兄垂示诗因作此寄上》写道“新诗海内流传遍，旧德朝中属望劳”，“春兴不知凡几首，衡阳纸价顿能高。”称赞杜甫的诗歌艺术和品德名望。

如果说以上友人的知名度不高，对杜甫的评价参考价值不大的话，那么，诗人高适的评价应该可以用来说明问题。高适在《赠杜二拾遗》一诗中称赞杜甫“草玄今已毕，此外复何言”，“草玄”的意思是淡泊势利，潜心著述。这两句诗，表明高适对杜甫人品的赞许，诗歌成就的肯定。

杜甫生前，在赠友诗《长沙送李十一衔》中写道“李杜齐名真忝窃，朔云寒菊倍离忧。”这是杜甫生前最后的一首七律，表明了惜别之情，“忝窃”二字是杜甫的自谦之语。刘克庄在《后村诗话》写道：“甫、白真一行辈，而杜公云‘李杜齐名真忝窃’，其忠厚如此。”认为“李”指李白。另外一个说法是当时李衔曾以杜甫比李白，而杜甫表示不敢当。这些都说明在杜甫晚年的时候，已经流传有李杜齐名的说法了。

在杜甫自述和他友人的诗中都可以看出，杜甫在当时的名气虽然比不上诗名显赫的李白，但是他已有一定的诗名，而且在杜甫晚年，“李杜齐名”的说法已有流传，那么至少说明，在李杜交往的阶段，杜甫的名气并不十分小。因此，杜甫和在李白的友谊中，他并不是低到尘埃里的角色，他可以在与李白的交往中，保有不卑不亢的气质。

二、李白与杜甫友谊：真挚而笃厚

李白和杜甫的相遇在中国诗歌史上可以算是一件十分重要的大事。闻一多先生在《杜甫》中说“我们四千年的历史里，除孔子见老子，没有比这两人的会面更重大，更神圣，更可纪念的了”。李白和杜甫，从相遇到相交，中间的时间并不长，李白与杜甫实际上交往的次数据史料记载仅有三次，而且每段交往的时间也不长。

但在二人短暂的交往中，留下了许多关于二人友谊的诗歌。其中李白怀念杜甫的诗只留下三首，而杜甫怀念李白的诗在《杜甫诗集》中收录有十四首。有人根据赠诗数量认为李白和杜甫的关系是不平等的，认为杜甫对李白很是钦慕，而李白对杜甫却并不放在心上，理由是杜甫对李白的思念几乎贯穿了他的后半生，而李白对杜甫的描写仅有两三篇，还有一篇是类似调侃的《戏赠杜甫》，其中写道“借问别来太瘦生，总为从前作诗苦”，似乎是对杜甫作诗方法的不肯定。

但是仅仅根据李白与杜甫写对方的诗歌数量或一首开玩笑的诗，就认为两人的友谊关系不对等，恐怕过于武断。我认为，写诗的数量并不一定是评判友谊的标准，而且在诗歌流传的过程中，遗失的可能也是巨大的。虽然杜甫和李白的诗作在流传过程中都有遗失，但是相比之下，李白的诗散失更多，李白豪放的性格使得他处处题诗且很少保存。我们不能否定，在李白遗失的诗中，也许就有赠给杜甫的诗。

另外，在李白《戏赠杜甫》一诗中，“借问别来太瘦生，总为从前作诗苦”向来被认为是李白对杜甫的调侃，当做李白轻视杜甫的证据。可是，从全诗来看，还可以这样理解，李白在饭颗山上偶遇杜甫，发现戴着斗笠的杜甫比上次离别时更瘦了，于是关切地问杜甫原因，杜甫自嘲道“总为从前作诗苦”。将末两句看作是李白与杜甫的一问一答，则诗的味道也会大变，这是朋友间的玩笑话，也是来自朋友的关切，只有关系较好的朋友才会开这样的玩笑，更加印证了二人关系甚笃。

李白寄给杜甫的诗还有《鲁郡东石门送杜二甫》和《沙丘城下寄杜甫》二首，其中都表达了对杜甫的思念之情，前者的“飞蓬各自远，且尽手中杯”符合李白向来的性格，李白本来就是狂放不羁的人，分别之后，他的诗中也少有悲悲戚戚，将思念之情溶于手中杯酒，一饮而下，才是李白的表达方式。而在后一首中，李白写道“思君若汶水，浩荡寄南征”更是直白地表达了思念。有人认为，李白和杜甫的感情不及李白和汪伦的感情，我认为，这实在是很大的误会，李白在《赠汪伦》 中写道“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，表达的是对汪伦的感激，认为汪伦对他的情谊比桃花潭水还深，并没有提及他对汪伦的感情有多深。李白可是真切地表达过他对杜甫的思念就像汶水一样川流不息，这样的表达方式，是南唐后主李煜表达悲愁的方式，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”

而杜甫对李白的赠诗，既有对李白诗歌创作的高度评价，又有对李白的深切思念。杜甫在诗中多次提及李白在诗歌方面的才能,并予以高度评价。如“李侯有佳句,往往似阴铿”，“白诗也无敌,飘然思不群”，“清新庾开府,俊逸鲍参军”，“李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠”，“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”等等。从这些诗句中可以看出，杜甫十分赞赏李白的诗，甚至怀有一种崇拜的感情，将李白的诗作赞扬到一个极高的高度，毫不吝啬地表达了自己的欣赏。

杜甫在李白身上学到了很多东西，他和李白交往过程中，甚至会随李白一起寻仙访道，李白豪放不羁的性格也对杜甫有一定的影响，杜甫的诗并不是一味沉郁，而是沉郁中有豪放，有一种辽阔的悲。在李白去世的前一年，杜甫写有《不见》一诗，“不见李生久，佯狂真可哀!世人皆欲杀，吾意独怜才。”这时的杜甫，对李白的理解是极深刻的，他意识到李白的狂放不羁其实是一种“佯狂”，是令人悲哀的，李白的一生其实是怀才不遇的一生，他对李白又珍惜又怀念，“吾意独怜才”在杜甫看来，是逆世的行为，不过，李白的才能值得他如此。在李白去世后，杜甫又写了《昔游》和《遣怀》二首来怀念李白，在此不作分析。

综上所述，杜甫和李白的友谊堪称中国诗歌史上的一段佳话，二人的友谊真挚而笃厚，二人在友情上的地位虽不完全平等，但杜甫绝的地位绝不是“小跟班”，杜甫对李白是崇拜和逐渐理解的，而李白对杜甫也是付出了真挚的感情的。

三、“李白醉酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”它的诗名是什么？

这首诗的诗名是《饮中八仙歌》，是唐代诗人杜甫的作品。

原文：

知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。

汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉。

左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。

宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。

苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。

李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。

焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。

译文：

贺知章酒后骑马，晃晃悠悠，如在乘船。他眼睛昏花坠入井中，竟在井底睡着了。汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车，酒味引得口水直流，为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。左相李适为每日之兴起不惜花费万钱，饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事，以便让贤。

崔宗之是一个潇洒的美少年，举杯饮酒时，常常傲视青天，俊美之姿有如玉树临风。苏晋虽在佛前斋戒吃素，饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。李白饮酒一斗，立可赋诗百篇，他去长安街酒肆饮酒，常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴，召他为诗作序，他因酒醉不肯上船，自称是酒中之仙。

张旭饮酒三杯，即挥毫作书，时人称为草圣。他常不拘小节，在王公贵戚面前脱帽露顶，挥笔疾书，若得神助，其书如云烟之泻于纸张。焦遂五杯酒下肚，才得精神振奋。在酒席上高谈阔论，常常语惊四座。

扩展资料

创作背景

根据新、旧《唐书》的《李适之传》及《玄宗纪》，李适之罢相是在唐玄宗天宝五载（746年）四月，则此诗最早亦必作于天宝五年四月之后，时杜甫初至长安。

史称李白与贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂八人俱善饮，称为“酒中八仙人”，都在长安生活过，在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相似。杜甫此诗是为这八人写“肖像”。

诗词赏析

八个酒仙是同时代的人，又都在长安生活过，在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相似。诗人以洗炼的语言，人物速写的笔法，将他们写进一首诗里，构成一幅栩栩如生的群像图。

八仙中首先出现的是贺知章。他是其中资格最老、年事最高的一个，杜甫用夸张手法描摹贺知章酒后骑马的醉态与醉意，弥漫着一种谐谑滑稽与欢快的情调，惟妙惟肖地表现了他旷达纵逸的性格特征。

其次出现的人物是汝阳王李琎。他是唐玄宗的侄子，宠极一时，因此，他敢于饮酒三斗才上朝拜见天子。诗人就抓着李琎出身皇族这一特点，细腻地描摹他的享乐心理与醉态，下笔真实而有分寸。

接着出现的是李适之。结合他罢相的事实看，“避贤”语意双关，有讽刺李林甫的意味。这里抓住权位的得失这一个重要方面刻画人物性格，精心描绘李适之的肖像，含有深刻的政治内容，很耐人寻味。

跟着出现的是两个潇洒的名士崔宗之和苏晋。崔宗之，他豪饮时，高举酒杯，用白眼仰望青天，睥睨一切，旁若无人。喝醉后，宛如玉树迎风摇曳，不能自持。杜甫用“玉树临风”形容宗之的俊美丰姿和潇洒醉态，很有韵味。

接着写苏晋，杜甫善于抓住矛盾的行为描写人物的性格特征。苏晋一面耽禅，长期斋戒，一面又嗜饮，经常醉酒，处于“斋”与“醉”的矛盾斗争中，但结果往往是“酒”战胜“佛”，所以他就只好“醉中爱逃禅”了。短短两句诗，幽默地表现了苏晋嗜酒而得意忘形，放纵而无所顾忌的性格特点。

诗酒同李白结了不解之缘，杜甫描写李白的几句诗，浮雕般地突出了李白的嗜好和诗才。杜甫是李白的挚友，他把握李白思想性格的本质方面并加以浪漫主义的夸张，将李白塑造成这样一个桀骜不驯，豪放纵逸，傲视封建王侯的艺术形象。

另一个和李白比肩出现的重要人物是张旭，当时人称“草圣”，张旭三杯酒醉后，豪情奔放，绝妙的草书就会从他笔下流出。他无视权贵的威严，在显赫的王公大人面前，脱下帽子，露出头顶，奋笔疾书，自由挥洒，笔走龙蛇，字迹如云烟般舒卷自如。

歌中殿后的人物是焦遂，他喝酒五斗后方有醉意，那时他更显得神情卓异，高谈阔论，滔滔不绝，惊动了席间在座的人。诗里刻画焦遂的性格特征，集中在渲染他的卓越见识和论辩口才，用笔精确、谨严。